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Responsabilidad Social Universitaria.

Jose David Rodriguez Pardo, ID: 670871.

Docente:

Cristian Felipe Sánchez Peña.

Corporación Universitaria Minuto de Dios.

NRC: 5887.

Bogotá D.C.
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La importancia de trabajar con los soldados, en relación con la dignidad humana y

justicia social.

El joven soldado bachiller, antes de ser reconocido como miembro de la fuerza armada o

del estado y en general de estos entes de control, a veces desde su propia voluntad o sin ella, al

vincularse a estos no les debe restar o quitar valores, derechos y libertades propias para el

bienestar integro de cualquier persona, por lo que nos son exceptos de disfrutar de su misma

dignidad y de la justicia social igualitaria frente a civiles o miembros de otras organizaciones,

aunque ciertamente esto no se ve reflejado, observado por nosotros mismos, se vulneran estas

partes esenciales para el continuo desarrollo y mantenimiento del bienestar psicosocial; por el

hecho de que precisamente no se trabaja con ellos de maneras diferentes a las dinámicas del

régimen militar, esto nos lleva a pensar el innegable deterioro de la dignidad humana a

comparación de personas exentas al servicio militar, y a la poca justicia social que

principalmente tiene variaciones negativas dentro de los batallones que claramente vulnera la

libertad dentro de todo lo que abarca el sentido de justica social.

Pérez Luño subraya por ejemplo que la dignidad humana «constituye no sólo la garantía negativa

de que la persona no va a ser objeto de ofensas o humillaciones, sino que entraña también la

afirmación positiva del pleno desarrollo de la personalidad de cada individuo. El pleno desarrollo

de la personalidad supone, a su vez, de un lado, el reconocimiento de la total auto disponibilidad,

sin interferencias o impedimentos externos, de las posibilidades de actuación propias de cada

hombre; de otro, la autodeterminación que surge de la libre proyección de la razón humana, antes

que de una predeterminación dada por la naturaleza. ( Pele, 2010, p. 31)

Como bien señala Pérez, la dignidad humana va mas allá de las interferencias o

impedimentos externos, como es el caso de el ejercito nacional que, por el hecho de retener por
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cierto tiempo a los jóvenes con la excusa de un servicio, de entrada, está ya vulnerando los

pilares de dignidad humana libre, y justica social igualitaria. Siendo así se llega a la idea de la

importancia de trabajar con los jóvenes soldados, con el fin de cambiar precisamente esas

dinámicas dictatorías del régimen militar y expandir aun mas el conocimiento y concienciación

propias e incluso de sus mandos superiores, así con esto influir dentro de estos espacios en pro de

la dignificación humana y la justicia social. De esta ultima la cual retoma suma importancia en

ese punto, puesto que los jóvenes soldados están en un desnivel social frente a otros jóvenes del

país que afecta directamente la justicia social, que bien podríamos llamar injustica social para

con ellos y por esto es importante intentar mediante esta acción participativa conjunta cambiar la

dinámica, percepción y pensamiento de estos jóvenes para mitigar un poco y empalmar sus

capacidades con las de cualquier otro joven del país.

Sin embargo es importante resaltar que además del proceso de trabajar con ellos durante

su estancia toma primordial importancia el impacto que provoque este trabajo después de que

cumplan con su servicio, de ahí se conocerá realmente la positividad o el aprovechamiento de las

herramientas que se les brinda para conseguir precisamente la indispensable dignidad humana y

la necesaria justica social que nos permite estar en igualdad de condiciones para poder

desarrollarnos y ser frente al mundo de la mejor manera y sin desigualdad.

Justicia Social hace referencia a la Participación. Así, sugiere que la Justicia implica la

promoción del acceso y la equidad para asegurar la plena participación en la vida social,

especialmente para aquellos que han sido sistemáticamente excluidos sobre la base de su etnia,

edad, género, habilidad física o mental, educación, orientación sexual, situación socioeconómica

u otras características del grupo de pertenencia. (Bell, 1997; Hartnett, 2001).

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Referencias:

Pele, A. (2010). La dignidad humana.

Torrecilla, F. J. M., & Castilla, R. H. (2011). Hacia un concepto de justicia social. REICE.

Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, 9(4), 7-23.