DESARROLLO PERSONAL l

TEMA:
Análisis sobre inclusión social, diversidad e igualdad de género

DOCENTE:
Mónica Patricia Pesellin Andrade

ESTUDIANTES:
Dilia Rosa Mendez Mancera
Luisa Fernanda Molinares Polo

PSICOLOGIA l

2021
Empezamos con la definición de poder social como aquella capacidad que poseen las
personas para hacer destacar sus logros e intereses dentro de la relación.
Esto involucra que el comportamiento de las personas y este entorno de relación
adquieran unas propiedades que contribuyen al logro en más grande estancia de dichos
intereses fines. Para una más grande comprensión debemos saber que lo cual llamamos
intereses fines se refiere a los bienes materiales, sociales, reales y simbólicos y a los
cuales se les brindaría ingreso a un individuo por emplear una postura, donde ejecutara
una secuencia de actos para lograrlos.
Continuamos con los intereses manifiestos dichos son notados por los sujetos.
Ahora definimos lo cual es exclusión social que es entendida como aquella interacción
social que obstaculiza el logro de una mejor postura social, superar una situación o
derecho a la que se debiera tener ingreso. La exclusión puede presentarse en el
obstáculo o complejidad en el momento de ingresar a cualquier sistema social así sea
educativo, de trabajo, o un conjunto de socialización mediado por causas económicas,
componentes religiosos ideológicos, de géneros o de otras clases.
Ciertos componentes por las cuales los individuos tienen la posibilidad de verse excluidas
son: por precaria condición social, para tener ingreso a ciertos derechos sociales como
salud, casa, trabajo etcétera., para intentar quedar en dichos sistemas de colaboraciones
sociales y condiciones socioeconómicas de vestuario, condiciones de casa, habitar en un
ambiente amigable, la obra de lazos sociales; por estar catalogado bajo alguna categoría
médica o jurídica, por categoría de género, como ser dama, hombre, anciano, por
militancia política y un sin fin de componentes. Debería destacarse o relevancia de las
diversas posiciones que tiene la persona no es el mismo para establecer su postura social
universal; como se dijo previamente la exclusión social está conformada por restricciones
del estatus de una categoría social o sistema de relación que se manifiestan de forma
multidimensional referente a precariedad. Los conceptos de condición social e integración
poseen ramas teorías diferentes, uno está ligado al estudio de la contienda de clases y el
otro y el otro se vincula al criterio de ciudadanía y la garantía de confort, 2 magnitudes
relevantes en la exclusión son el entorno territorial y el entorno cultural. En el campo
territorial los individuos distribuyen su tiempo para llevar a cabo cualquier obligación en el
núcleo familiar y para gozar sus interacciones afectivas. Hay diferencias territorialmente
entre estas personas es el sitio donde viven ellos con sus familias. Las colaboraciones
territoriales conducen a que haya sectores en los cuales no se logre realizar sus intereses
económicos sociales, culturales y por ende no los dejan en una buena postura en dichas
interacciones de poder. Sin embargo, está el entorno cultural con etnias y discriminación,
conjuntos étnicos diferentes que ocupan un territorio empero que migran a otros con una
cultura más preeminente.
Es fundamental un óptimo funcionamiento de políticas de integración de dichos equipos,
para que sean ubicados constitucional y legalmente y de esta forma no tengan un
atropello de sus derechos en estas políticas públicas y privadas que les corresponde.
El poder social es la función de las personas o conjuntos de personas para hacer
preponderar el logro de sus intereses fines en el entorno de relación, al referirnos a poder
social se debe hacer explícito cuál es el entorno de relación que se toma como alusión.
Los sujetos piensen que les brindan el más grande grado de gratificaciones, en las
modalidades que ellos visualizan les posibilita su postura en el entorno de relación. Al
laborar con sujetos o colectivos debería apoyarse los intereses manifiestos legítimos, más
que nada de los sujetos vulnerables, y despertar conciencia empero no pasar a
imponerles un curso de acción a partir de fuera. Los individuos poseen derecho a un
papel activo y creativo, y en este sentido, no son un objeto de las políticas y de la acción
de apoyo, sino sujetos con autodeterminación. En relación a los intereses de una variedad
de individuos, dichos tienen la posibilidad de ser intereses habituales, una vez que los
intereses que derivan de las posiciones de los sujetos son semejantes entre sí. Por
consiguiente del poder, están sujetas a los sistemas de relación en que se participe, de
las posiciones que se requiera en ellos y de propiedades y conductas particulares. Una
vez que se habla de poder, se debe hacer alusión al sistema de relación donde se
practica el poder.
La exclusión social puede darse en distintas interacciones, niveles o aspectos de la
composición social, que especifican sus protestas específicas y que tienen la posibilidad
de ser de tipos bastante diferentes, de forma introductoria tenemos la posibilidad de
caracterizar a la exclusión como un proceso dinámico multicaule, relativo y estructural.
Dinámico ante la dificultad de la verdad social, la multietiología de los fenómenos sociales
gracias a la interconectividad de los sistemas y sus recursos constituyentes.
Puede presentarse en el inconveniente o la complejidad para ingresar a cualquier sistema
social, ejemplificando un tipo de sistema educativo, tipo de trabajo, u otro conjunto de
socialización mediado por causas económicas, componentes religiosos, ideológicos, de
género o de otras clases.
Es viable reconocer la exclusión en la complejidad para entrar a servicios o derechos
primordiales, como la salud, la enseñanza, cultura, etcétera.
La adhesión está destinada a equipos sociales o colectivos amplios, su origen está
referente con la sociología norteamericana, la incorporación es determinada con un
indicador de medición social, el cual señala a contestar cuan está incorporada a la
sociedad determinados conjuntos. Si la exclusión se identifica con desviación, los
esfuerzos hacia la incorporación se identificarán con hacer más efectivo el control social.
Los individuos o equipos desviados aparecen como inferiores en la escala social y los
esfuerzos por integrarlos por medio del control social es lo contrario a empoderarlos, más
bien es des-empoderarlos, restarles idea propia y adaptarlos al sistema.
Una visión ética a la integración es un corolario de todos los derechos sin imposiciones
arbitrarias. A partir de este criterio, remover o minimizar la exclusión es sinónimo de
empoderar a las personas dañadas y a las empresas que los representan.