La resolución establecida por el Tribunal Constitucional (TC) en el Expediente 0003-2022-

CC/TC ha sido controversial, pues limita las medidas que puede tomar el Poder Judicial
(PJ) en el recibimiento de demandas constitucionales en contra de las funciones
competenciales del Congreso de la República (CR) que, en su proceso de ejecución,
vulnere derechos fundamentales. Por ello, en las siguientes líneas, se analizarán las teorías
del estado de naturaleza de Hobbes y Locke las cuales nos permitirán explicar, desde un
punto de vista teórico, si existe o no una vulneración de los derechos fundamentales como
consecuencia de la decisión del TC.

Hobbes (1651) en su libro “El leviatán”, plantea el estado de naturaleza como un estado
donde cada hombre es esclavo de su instinto lo que le predispone a sobrepasar limites que
lo lleven hasta el punto de no respetar la propiedad más importante del prójimo. En una
lucha todos contra todos, se le presenta al hombre como única solución la creación del
Estado como regulador de las acciones humanas mediante el uso de la fuerza y las leyes,
estas últimas basados en la propiedad y la justicia. En cambio, Locke (1689) en su libro
“Dos tratados sobre el gobierno civil”, menciona que el estado de naturaleza se presenta
como un estado de libertad perfecta e igualdad, donde el hombre dispone de su entorno para
tomar acción según lo requiera sin sobrepasar los límites que la ley natural establece. Tal
ley se fundamenta en la no agresión entre personas pues la preservación de la sociedad
impera ante todo (vida). Ante el atentado de esta máxima el hombre tiene el poder de
castigar al prójimo malhechor proporcionalmente al daño sufrido, acción sumamente
subjetiva por la inexistencia de un ente regulador. Ahora, si bien el estado de naturaleza se
muestra como un escenario ideal para el hombre, este al no poder satisfacer su hambre opta
por salir del estado de naturaleza y crear, junto a otros hombres, una comunidad regida por
un Estado. Tal satisfacción de aquella hambre se basa en la asignación de derechos
naturales como la vida, la libertad y la propiedad.

Hobbes, T. (1651). El leviatán.

Locke, J. (1689). Dos tratados sobre el gobierno civil.