Ideas políticas de John Locke

Su defensa de la tolerancia y su confianza en los derechos naturales de las personas influyeron de forma decisiva en el posterior desarrollo de las democracias liberales en occidente."Las ideas políticas de Locke, aparecen en sus dos tratados sobre el gobierno. En su obra Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sentó los principios del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad, Locke apoyó la idea de que el Estado nace de un «contrato social», rechazando la doctrina tradicional del origen divino del poder; mas, argumentó que dicho pacto no conducía a la monarquía absoluta, sino que era revocable y sólo podía conducir a un gobierno limitado. La separación de poderes es, por tanto, un mecanismo para evitar la concentración de la autoridad en manos de unos pocos y al establecer mecanismos de control sobre el ejercicio del poder.La autoridad de los Estados resultaba de la voluntad de los ciudadanos, que quedarían desligados del deber de obediencia en cuanto sus gobernantes conculcaran los derechos naturales inalienables. El pueblo tendría así el derecho de modificar el poder legislativo según su criterio, y el de derrocar a los gobernantes deslegitimados por un ejercicio tiránico del poder.El ideal de John Locke fue el anti-absolutismo, la contención y limitación del poder mediante consentimiento del pueblo. De esta manera Locke ataca a la concepción del derecho divino y refuta al absolutismo basado en que el poder del rey se basa en el derecho divino. Locke resalta que el poder político descansa sobre el consenso, no sobre la posesión de riqueza. ³La razón, que es donde radica dicha ley, enseña a todo el que quiera consultarla que todos los hombres deben ser iguales e independientes y que no debe dañarse ni la vida, ni la salud, ni la libertad, ni las posesiones de los demás.´ La intención de Locke es situar al hombre como responsable moral de sus acciones y liberarlo del yugo del absolutismo. Entonces el hombre será dueño de sus actos y su propiedad deberá quedar protegida frente a la coerción del gobierno.Locke abarca en el concepto de propiedad también la vida y libertad como propiedades individuales, postulado liberal compartido posteriores pensadores, entre ellos los futuros padres fundadores. El especialista en la obra de Locke, Hugo Aznar Gómez, señala que se debe situar a la propiedad en un espacio normativamente protegido contra la interferencia del poder político. ³Cuando Locke situaba la defensa de la propiedad en el centro mismo de la función política no es que estuviera abogando por un gobierno convertido en gestor y protector de los intereses de la clase propietaria. Cuando Locke convertía la propiedad en un derecho natural tampoco es que buscase salvaguardar el sistema económico por encima de todo. Lo que Locke tenía en mente era la defensa de la propiedad contra un poder arbitrario y absoluto. Era esta amenaza la que equilibraba su insistencia, como en parte su designio de explicar la propiedad como un derecho natural junto a los de la vida, la salud y la libertad´.Después de su fallecimiento las ideas de Locke eran difundidas a través de panfletos revolucionarios, ensayos y

. por su propia voluntad. además. a defender su vida. Las primeras suponen un alegato en favor de la democracia. El estado de naturaleza se caracteriza por la libertad e igualdad de todos los hombres.artículos. Voltaire por su parte popularizaba las ideas de Locke en Francia y Montesquieu perfeccionaba su concepto de separación de poderes basado en la obra de John Locke. (de 1689. una degeneración del estado de naturaleza. 3.. La ley moral natural proclama. Locke El pensamiento político de John Locke se encuentra desarrollado en las "Cartas sobre la tolerancia". Esta ley es universalmente obligatoria. en ausencia de una autoridad común. y a la propiedad privada. para Locke el estado de naturaleza no se identifica con el estado de guerra. Entre ellos. al mismo tiempo. Los hombres se mantendrán en ese estado hasta que.. A diferencia de Hobbes. los postulados básicos del liberalismo. se conviertan en miembros de una sociedad política. promulgada por la razón humana como reflejo de Dios y sus derechos. Expone. Se ha interpretado esta obra como una simple justificación de la Revolución de 1688. Locke destaca: el derecho a la propia conservación. Las ideas políticas de J. 1. y tal ley puede ser descubierta por la razón. Las ideas sobre los derechos naturales de los individuos serán esenciales para desencadenar la Revolución Francesa y fundamento dee la Revolución Americana. buscando en su origen su legitimidad. publicadas por los radicales John Trenchard y Thomas Gordon son un compendio de las ideas de Locke y tendrían una influencia determinante en la obra de los Padres Fundadores de la Revolución Americana de 1776. aunque es evidente que su intención es más amplia. de 1690. una desvalorización de lo que el estado de naturaleza debe ser.1690 y 1693). y en las últimas Locke intenta fundamentar filosófica y políticamente el Estado. 2. El estado de naturaleza y la ley moral natural. Bien al contrario: el estado de guerra constituye una violación. especialmente en el segundo (siendo el primero de caracter fundamentalmente polémico).. Pero ¿Cómo sabemos lo que el estado natural debe ser? Porque existe una ley moral natural que lo regula. a la libertad. Sin embargo el Terror instaurado en Francia luego de 1789 explica en la poca aceptación que tuvieron estas ideas en tierra francesa. Las Cato Letters. Esta ley se impone a los hombres en ausencia de todo Estado y legislación.. mediante la imposición de la fuerza en ausencia de todo derecho. y en los "Tratados sobre el gobierno civil". la existencia de unos-derechos naturales y sus deberes correspondientes.

mediante un acuerdo o pacto establecido entre ellos. dice Locke. sino que ésta pertenece por igual a todas las criaturas. Las restricciones que la sociedad civil impone al estado de naturaleza sólo se pueden justificar mediante el consentimiento: nadie puede ser sacado del estada de naturaleza y ser sometido al poder politice sin su propio consentimiento. ni que respeten los derechos de las demás. con un . 1. 2. Los orígenes de la sociedad política: el pacto. Puesto que el hombre tiene el derecho y el deber a la propia conservación. evitando controversias sobre ella. 1. 3. libremente... Se establece un sistema judicial que goza del reconocimiento general y evita arbitrariedades. constituir una sociedad organizada para la más efectiva preservación de sus derechos y libertades. con un pacto. Por ello. en fundamentos racionales. La sociedad civil y el gobierno establecido se basan. pero conlleva unos beneficios que Locke resume en los siguientes términos: 1. tendrá derecho a poseer las cosas necesarias para ese fin. 2. pues. admite Locke también el derecho a heredar la propiedad. Por otra parte. para Locke. ya que sólo aquellos bienes sobre los que el hombre ha invertido su propio trabajo le pertenecen. basándose en que la familia es una "sociedad natural". La constitución de una sociedad civil supone. el derecho a la propiedad privada es un derecho natural. pues. es de interés del ser humano. el trabajo constituye tanto la fuente de apropiación de bienes como su límite. en el consentimiento. no se sigue de ello que todos la respeten de hecho. Los hombres disponen de una ley escrita que define la ley natural. renunciar a ciertos derechos. Según esta interpretación. naciendo ya sus miembros con el derecho a la herencia. El título de propiedad es el trabajo. Es cierto que Dios no ha dividido la tierra ni distribuido sus riquezas. pero la razón nos enseña que la existencia de la propiedad privada está de acuerdo con la voluntad de Dios. Se conserva la propiedad privada.. 4. En el origen de la sociedad civil y del gobierno nos encontramos. Aunque los hombres poseen (en el estado de naturaleza) una ley natural. y de obligar a ejecutar las sentencias.El derecho natural de propiedad privada. Se crea un poder capaz de castigar crímenes. no obstante. 3. es decir.. Por ello. 2. ya que aquello que el hombre obtiene mediante su trabajo (de ese dominio común natural: la tierra) le pertenece tanto como su propio trabajo.

el poder del Estado no puede estar concentrado en los mismos representantes (contra el absolutismo). 2. siendo sólo un aspecto del ejecutivo). b) Por causas internas: o Siempre que el legislativo sea modificado arbitrariamente o sometido a un poder absoluto que le impida actuar libremente. Esta dejación de poderes tiene por objeto.ente al mandato encomendado. el caso: la relación entre el gobierno y sus súbditos queda definida como mandato.. precisamente. La división de poderes. Constitución y disolución del gobierno. El poder legislativo constituye el poder supremo en sentido estricto (Asamblea. es decir. Cuando un gobierno queda disuelto por cualquiera de estas causas la rebelión de los súbditos queda justificada. o Si el detentor del poder ejecutivo es incapaz de poner las leyes en vigor. Un gobierno se disolverá siempre que se de alguna de las siguientes situaciones: y y a) Disolución por causas externas: cuando la sociedad que gobierna no pueda perdurar al ser conquistado el Estado por un Estado enemigo. mediante el pacto se constituye la sociedad civil y. El poder federativo encargado de la seguridad del Estado y de las relaciones con el exterior. como el encargo de una tarea. . el disfrutar con más seguridad de su libertad. posteriormente. Para Hobbes el mismo acto del contrato generaba simultáneamente la saciedad civil y el Estado. 3. Bien al contrario: la garantía de que no se produzca abuso de poder radica en una estricta división del mismo en tres ámbitos diferenciados que deben ser detentados por personas distintas. el pueblo se constituye en asamblea y elige un gobierno al que confía una tarea. aunque si la restringe.. pero no renuncia a su libertad. 1. o Si el ejecutivo o el legislativo obran contrariam. pero no es un poder absoluto: tiene que responder de la confianza puesta en él y respetar la ley moral natural. El poder ejecutivo es el encargado de realizar los mandatos del legislativo. y y 2... y en el pacto el hombre renuncia a sus poderes legislativos y ejecutivos en favor de la sociedad. Así. (Nota: para Locke el poder judicial no es un poder independiente. La división de poderes se estructura como sigue: y 1. Para locke no es este. Ambos momentos constitutivos están claramente diferenciados..). Además.contrato.

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