TEMA 10

AleAkane

Teoría y Pensamiento Arqueológico

1º Grado en Arqueología

Facultad de Geografía e Historia

Universidad de Barcelona

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 TEMA 10:​ ARQUEOLOGÍA FUNCIONALISTA 

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1. NUEVAS IDEAS. NUEVOS CONCEPTOS 

 
La  superación  de  las  ideas  histórico-culturales.  Un  nuevo  objetivo  para  la  ciencia prehistórica: 
el conocimiento sistémico del c
​ omportamiento humano​
.  
 
Suma  de  ​diferentes  corrientes  de  pensamiento:  la  tradición  ecológica  de  la  arqueología 
escandinava, la arqueología soviética y el rechazo del difusionismo.  
 

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La importancia del desarrollo de los postulados de la ​Antropología socia​l.  
 
Los trabajos de Bronislaw Malinowski (1884-1942) y E.R. Radcliffe-Brown (1881-1955).  
Argonauts of the Western Pacific y The Andaman Islanders​(1922).  
 
El  comportamiento  humano  puede  ser  comprendido  en  función  de  los  ​sistemas  sociales 
entendidos  como  un  conjunto  de  elementos  funcionalmente  independientes.  La  importancia 
de las necesidades biológicas.  
 

Antropología social diferenciada de la Etnología (evolucionismo unilineal y difusionismo).  

 
 
 
● Émile Durkheim: Sociedades, Entorno y Economía 

Sociedades definidas como la suma compuesta de elementos interdependientes.  

 
El  ​objetivo  de  las  ciencias  sociales  es  comprender  las  relaciones  sociales;  el  origen  de  los 
procesos  humanos  debe  estudiarse  a  partir de la organización interna de los grupos humanos. 
Sociedades como sistemas integrados con todas sus partes interrelacionadas.  
 
El  estadio  óptimo  de  una  sociedad  era  la  ​solidaridad  social​.  Un  cambio  en  una  parte  afecta 
necesariamente  al  resto  y,  en  suma,  al  conjunto. La evolución y progresiva complejidad de las 
sociedades  hacia  substituir  la  "​solidaridad  mecánica​"  por  la  "​solidaridad  orgánica​
",  un  vínculo 
surgido de la interdependencia económica.  

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 Las  tesis  de  Durkheim  llevaron  a  los  arqueólogos  a  analizar  el  funcionamiento  de  las 
sociedades  prehistóricas  entendiéndolas  como  ​sistemas​.  Contraposición  al  marxismo:  no 
interesaba  analizar  cómo  se  producían  los  cambios,  sino  el  funcionamiento  de las sociedades 
resultantes.  
 
 
● Myres y Fox: El Análisis Geográfico 

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John  Myres:  La  importancia  del  ​análisis  geográfico  en  la  investigación  arqueológica.  ​Los 
trabajos  de  Crawford  (1886-1957):  importancia  de  la  fotografía  aérea;  formulación  de cartas de 
distribución de materiales; análisis del paleoentorno.  
 
Cyril  Fox​:  ​The  Archaeology  of  the Cambridge Region ​
(1923). Determinación de la importancia de 
los  suelos  en  la  ​
organización  de  los  asentamientos  durante  la  Edad  del  Hierro.  Los  estudios 
sobre la adopción de la agricultura en Egipto y el surgimiento del Neolítico.  
 

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● El Cambio Social. La Dinámica Interna de las Sociedades 

El  cambio  cultural  son  las  ​instituciones sociales, económicas y políticas​

. Cada sociedad tiene en 
su  seno  fuerzas  progresistas  y  fuerzas  conservadoras.  ​Contradicciones  como  base  de  los 
cambios sociales irreversibles.  
 
"​En  cualquiera  de  los  niveles  del  desarrollo  social,  pero  especialmente  en  las  sociedades 
tempranas,  las  jerarquía  políticas  muy  arraigadas  o  los  sistemas  inflexibles  de  creencias 
religiosas pueden entorpecer e incluso parar el cambio económico y social​
".  
 
Sociedades  progresistas:  las  relaciones  de  producción  favorecen  la  expansión  de  las  fuerzas 
productivas,  relación  armónica  entre  medios de producción, instituciones sociales y el sistema 
dominante de creencias.  
 
Sociedades conservadoras:​sistemas políticos y sociales bloquean el cambio. 
 
Factores  contrarios  al  cambio​:  monopolio  del  excedente  de  producción;  control  burocrático 
sobre  los  artesanos;  escasa  atención  a  los  cambios  tecnológicos;  desarrollo  de  la  magia  y  la 
superstición; empleo de la fuerza.  

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 ● Gordon Childe: Funcionalismo y Comportamiento 

1951  Social  Evolution​

.  ​Evolución  multilineal​.  Todas  las  sociedades  que  se  desarrollaban 
siguiendo  el  mismo  esquema  de  modo  de  producción  tendían  a  desarrollar  instituciones 
políticas,  sociales  y  culturales  similares  relacionadas  con  el  sistema  económico  dominante. 
Definición de un parámetro general de acción-reacción.  
 

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Las  sociedades  pueden  evolucionar  de  forma  diferenciada  debido  a  componentes 
geográficos,  históricos  y  a  sus  propias  diferencias  intrínsecas,  dando  como  resultado 
modelos no socialmente uniformes ni equilibrados. 

Los  ​artefactos  son  expresiones  específicas  del  ​pensamiento  y  las  ideas  del  hombre. 
Adaptación al entorno y a la idea que los grupos tienen del mismo. 
 
1958  The  Prehistory  of  European  Society​
.  Importancia  de  reconstruir  el  contexto  social  en  que 

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se  producían  las  innovaciones  y  cambios  tecnológicos.  Mantenimiento  de  la  idea  de  las 
relaciones  de  producción  como  base  de  la  interrelación  cultural.  Dificultades  en  emplear  la 
evidencia arqueológica como explicación de los sistemas sociopolíticos prehistóricos.  
 
 
 
● Graham Clark y su Escuela: El Funcionalismo No Marxista 

Influenciado  por  la  arqueología  escandinava,  los  enfoques  funcionalistas  de  la antropología, y 
las  ideas  de  Tallgren  respecto  a  la  necesidad  de  estudiar  más  las  sociedades  que  sus 
tipologías materiales.  
 
1939  ​Archaeology  and  Society.  La  arqueología  es  el estudio de cómo vivían los seres humanos 
en  el  pasado;  los  hallazgos  deben  ser  estudiados  desde  una  perspectiva  funcionalista.  La 
principal  función  de  la  cultura  (modo  de  vida)  es  asegurar  la  supervivencia  de  la  sociedad; 
todos  los  aspectos  de  una  cultura  estaban  influidos  por  condicionantes  ecológicos. 
(Arqueologia ecologica) 
 

El  objetivo  de  los  arqueólogos  era  determinar  las  formas  de  vida  reconstruyendo  su 
economía,  organización  política  y  social  y  sistema  de  creencias  y  valores,  así  como  su 
interrelación en el funcionamiento de los sistemas.  

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 Empleo  de  la  comparación  etnológica  de  un  mismo  territorio  para  plantear  el  análisis  de  los 
sistemas sociales del pasado.  

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1940  Prehistoric  England​
.  Organización  de  las  fases  del  estudio  por  categorías  funcionalistas 
(subsistencia,  viviendas,  artesanía,  minería,  comercio,  comunicaciones,  defensa,  creencias).  La 
determinación  del  modelo  de  las  sociedades  cazadoras-recolectoras  y  el  empleo  estacional 
de los asentamientos.  
 
1952  Prehistoric  Europe:  The  Economic  Basis​
.  Análisis  de  la  población  no  por  territorios  ni 
cronologías,  sino  en  función  de  la  ​evolución  de  conceptos  concretos  en  relación  a  zonas 
geográficas  específicas.  Aplicación  del  concepto  de  "​ecosistema​"  a  partir  de  los  trabajos  de 
Tansley: ​un mecanismo regulador que conserva el equilibrio de todo el sistema.  

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Cambio  cultural:  desequilibrio  temporal  desencadenado  por  cambios  ambientales, 
fluctuaciones en la población, innovaciones en los sistemas de trabajo y contactos culturales.  
 

La i​nnovación​ocurre cuando el coste del mantenimiento del sistema excede al del cambio.  

 
Desarrollo  de  la  escuela  de paleoeconomía británica. Análisis de los procesos de captación de 
recursos; concepto de ​área de captación​.  
 
 
 
 
● Colin Renfrew 

Importancia del análisis de la u

​ tilidad de los objetos.  
 
La ​cultura se transforma​ siguiendo sus propias leyes. Importancia del estudio de los motivos. 
  
Adopción de los c
​ onceptos subsistémicos​: 

Subsistema económico + susbsistema social + subsistema ideológico.  

 
Concepto de ​Sistema adaptativo​. Una cultura cambia cuando existen razones .  
 
 

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 2. EL FUNCIONALISMO EN ESTADOS UNIDOS  
 

s.XIX D
​ esarrollado con los análisis sobre los​ s​istemas y tecnologías​de fabricación de los ítem.  
 
1930​ Potenciación durante las excavaciones en extensión realizadas. 

Importancia  de  las  características  arquitectónicas  y  urbanísticas  de  los  asentamientos. 

Distribución  espacial  de  los  artefactos.  Enunciación  de  los  "​complejos​"  como  fórmula  de 

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asociación  de  los  materiales  (arquitectura, vida doméstica, ceremonial, guerra, economía, arte, 
arquitectura, producción alimentaria y cerámica).  
 
Martin,  Quimby  y  Collier​:  ​Indians  before  Columbus  (1947).  ​Clasificación  de  las  culturas  por 
regiones  y  períodos  según  su  situación  geográfica,  pueblo, poblado, economía, material, tipos 
de actividades y creencias. Material utilizado como evidencia del comportamiento humano.  
 
A​rqueólogos y etnólogos​para comprender los rasgos de ​funcionalidad de los objetos​
.  

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● Taylor: el Intento de Síntesis 

A  Study  of Archaeology (1948). Realiza una crítica del trabajo de los arqueólogo​
s centrados en el 
estudio  de  una  parte  de  las  series  tipológicas.  Los  objetivos  histórico-culturales  de  la 
investigación habían limitado las posibilidades de estudio del registro arqueológico.  
 
Defiende  el  llamado  "​enfoque  conjuntivo​".  A  los  estudios  sobre  la  problemática  cronológica  y 
las  relaciones  entre  yacimientos  (intersites)  propuso  añadir  otros  (intrasites)  dedicados  al 
análisis  de  los  materiales  y  a  su  relación  (análisis  cuantitativos  y  distribución  espacial  de  los 
hallazgos). Los yacimientos se caracterizan como "​unidades primarias de análisis​
". 

Las  ​culturas  no  son  conjuntos  de  materiales, sino de ​ideas ​

(construcciones mentales) siendo 
los ítem el resultado de las anteriores y no el fin en sí mismo.  

Las  "​construcciones  mentales​"  son  compartidas  por  diversos  pueblos  (creencias  y  valores 
que  determinan  las relaciones sociales). Pueden ser exclusivas del pasado o permanecer en el 
tiempo.  
 

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 Distinción  entre  cultura  como  ​proceso  (holístico,  del  todo)  y  como  ​concepto  partitivo  (cultura 
arqueológica individual).  

Recuperación  de  todos  los  datos  de  un  yacimiento,  ​para  poder  hacer  un  estudio  y  la 
cuantificación  (​viene  de la sociología para poder hacer el análisis intangible​
). ​Caracterización del 
tipo cultural específico de cada uno antes de iniciar el proceso de comparación con otros.  
 
Comparación de tipos de yacimientos​para entender los procesos, y no de series de ítem.  

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Defensa  de  la  paleoetnografía  como  objetivo  esencial  de  la  arqueología.  ​Análisis  de  las 
culturas  como  entidades  funcionales  que  englobaban  elementos  sociales,  políticos  y 
económicos.  
 
Visión  idealista,  neutre  de  la  cultura.  Trabajo  inductivo  (​observamos  y  luego  teorizamos)​
. 
Explicación de los cambios como resultado de contactos entre grupos. 
 

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● Steward, Braidwood y MacNeish: La Arqueología Ecológica 

Julian  Steward:  arqueólogos  y  etnólogos  debían  comprender  la  naturaleza  del  cambio 
cultural y contribuir a un a
​ nálisis ecológico del comportamiento humano.  
 
Priorización  de la investigación de los cambios en las economías de subsistencia, el tamaño de 
la población (demografía) y los modelos de asentamiento.  
 
Los  trabajos  de  ​Robert  Braidwood  ​en  Irak  y  de  ​MacNeish  en  Tehuacan.  Primeros  trabajos  en 
los  que  se  demostraban  los  ​cambios  en  las  economías  de  subsistencia  con  el  apoyo  de 
dataciones absolutas​. Las críticas al modelo de Childe. 
 
Joseph Caldwell​. Enfoque ecológico para la comprensión del cambio cultural.  
 
Gordon  Willey.  Desarrollo  del  análisis  de  los  asentamientos  considerados  como  "​puntos  de 
partida estratégicos para la interpretación funcional de las culturas arqueológicas"​
. 
 
Los  modelos  de  asentamiento  ​"reflejan  el  ambiente  natural,  el  nivel  de  tecnología  que  poseían 
los  constructores  y  las  variadas  instituciones  de  control  e  interacción  social  que  esa  cultura 
mantenía".  

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 Los  ​modelos  de  asentamiento  proporcionaban  una  evidencia  directa  del  marco  en  el que se 
realizaban las a
​ ctividades humanas.  

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Potenciación  del  estudio  de  los  modelos  de  ​organización  social  y  política  a  partir  de  la 
agrupación  de  yacimientos  de  la  misma  época  (palacios,  poblados, templos, fortificaciones y 
sistemas de irrigación).  
 
Los  asentamientos  dejaron  de  ser  estudiados  como  elemento  básico  de  la  investigación  o 
como  representación  de  una cultura o del poblamiento en un área geográfica concreta. Todos 
se incluían en una red en la que cada uno ejercía un papel determinado.  
 
Los modelos de asentamiento se organizaron a partir de una ​jerarquía de niveles​
:  

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- Estructuras individuales:​ organización familiar.  

- Asentamientos:​ estructura de la comunidad.  

- Distribuciones espaciales​: impacto del comercio, la administración y la defensa regional.  

 
Modelo  utilizado  posteriormente  en  múltiples  regiones.  Los  trabajos  de  ​Karl  Butze​r  sobre  la 
formación del sistema social en Egipto. 
 
 

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