TITULO

La importancia de la ideología en los partidos

políticos en Bolivia

Introducion
Para tocar el tema de la importancia de la ideología de los partidos políticos de Bolivia
primero necesitamos saber sobre la historia de los partidos políticos de Bolivia.

La independencia y el caudillismo que ha regido la democracia indirecta o

representativa desde la promulgación de la ley del 13 de agosto de 1825 pero sin
embargo desde la fundación de dicho año y hasta el inicio de la Guerra del Pacifico de
1879 pero a la vez el país boliviano no conto con un sistema de partidos políticos.
En el periodo de la inestabilidad política la presidencia de definia a travez de
votaciones por el congreso o derrocamientos encabezados por los caudillos militares o
las elecciones esporádicas en las que la participación era restringida según depende de
la económica y la social de las personas y también en las que se postulaban
representantes de la aristocracia los militares popular

Gobiernos del Partido Conservador esto se refiere tras la derrota de la Guerra del
Pacifico de la elite dominante decidio organizar la nación sobre el modelo demoliberal y
tomar directamente las riendas del poder.
Ya que en este momento coincide con el nacimientos de los partidos políticos como las
estructuras organizadas organizadas
El ideologo del periodo Eliodoro Camacho que establecio de manera organica los
principios del ideario liberal , que seria la base ideológica d los partidos hasta la Guerra
del Chaco.
La pugna política entre los conservadores y entre los liberales quien se definio tras la
Guerra Federal en e año de 1898 que concluye con la victoria de los liberales y el
traslado de la sede del Gobierno de la ciudad de Sucre a la ciudad de La Paz.
 Desarrollo
Los partidos actualmente hay según al Tribunal Supremo Electoral como Acción
Democrática Nacionalista (ADN) , Frente de Unidad Nacional (UN) , Frente
Revolucionario de Izquierda (FRI) , Movimiento al Socialismo (MAS) , Movimiento
Demócrata Social (MDS) , Movimiento Tercer Sistema (MTS) , Movimiento por la
Soberanía (MPS) , Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) , Partido Demócrata
Cristiano (PDC) , Unidad Cívica Solidaridad (UCS) , Soberanía y Libertad para
Bolivia (SOL.BO) , Frente para la Victoria (FPV) , Partido Acción Nacional Bolivia (PAN-
BOL) , Comunidad Ciudadana (CC) , Creemos (Creemos) , Juntos ( Juntos) leones del
oriente. Poe últimos están los partidos y coaliciones son como el FRI (Frente
Revolucionario de Izquierda), fundador: Federico Escobar Zapata , FUERSA (Fuerza
Revolucionaria Socialista Antiimperialista) , MBL (Movimiento Bolivia Libre),
fundador: Antonio Araníbar Quiroga , MIP (Movimiento Indígena Pachakuti),
fundador: Felipe Quispe Huanca , MRTKL (Movimiento Revolucionario Tupaq Katari de
Liberación), fundador: Víctor Hugo Cárdenas Conde , MST (Movimiento Socialista de los
Trabajadores Bolivia), fundador: Jaime Vilela , PCB (Partido Comunista de Bolivia),
fundador: Sergio Almaraz Paz , PDC (Partido Demócrata Cristiano), fundador: Benjamín
Miguel Harb , PIR (Partido de Izquierda Revolucionaria), fundador: José Antonio Arze ,
POR (Partido Obrero Revolucionario), fundador: Guillermo Lora Escóbar , PRA (Partido
Revolucionario Auténtico), fundador: Walter Guevara Arce , PSD (Partido Social
Demócrata), fundador: Luis Adolfo Siles Salinas , CONDEPA (Conciencia de Patria),
fundador: Carlos Palenque Avilés , NFR (Nueva Fuerza Republicana), fundador: Manfred
Reyes Villa , PCR (Partido Comunista Revolucionario (Bolivia) , PPB-CN (Plan Progreso
para Bolivia-Convergencia Nacional), fundador: José Luis Paredes y Luis Alberto Serrate
Middagh.
Podemos decir generalmente que estudia la construcción discursiva de tres sectores
determinantes del imaginario colectivo del país, en relación al reciente viraje ideológico
que llevó del planteamiento de un Estado nacional al de un Estado plurinacional. El
análisis toma en cuenta tanto a los ideólogos intelectuales que secundan y siguen de
cerca el proceso y algunas agrupaciones sindicales e indígenas protagonistas del cambio,
como a algunos intelectuales que son críticos del mismo. Finalmente, se sigue la puesta
en práctica de este nuevo Estado a partir de la nueva Constitución Política del Estado.
Finalmente podemos decir que la ideología es que se entiende por ideologías políticas
a los conjuntos de ideas o postulados fundamentales que caracterizan a los partidos
políticos en relación con cómo deberían funcionar las instituciones de un Estado, una
sociedad o una población.

Conclusion
Finalmente podemos de que es una aproximación a una importante
paradoja del desarrollo político boliviano. A partir de abril de 2000 se han
dado en Bolivia dilatadas movilizaciones sociales, un extendido
descontento con los resultados prácticos del modelo neoliberal, un
espectacular aumento de la violencia política, un renacimiento de la
temática étnico-cultural y un marcado desprestigio del sistema
contemporáneo de partidos, lo que llevó en febrero de 2003 a un motín
policial (con fuerte apoyo popular) y a un exitoso levantamiento
generalizado contra el gobierno legalmente constituido en octubre de 2003.
Diversos factores, a menudo desconectados entre sí, como la oposición de
las regiones del occidente boliviano a la exportación de gas natural (sobre
todo mediante puertos chilenos), los agravios seculares de la etnia aymara
contra el «colonialismo interno», la falta de un sólido apoyo parlamentario
en favor del gobierno, el incremento de los campesinos sin tierra (1) y (1)
Cfr. Opiniones y análisis, La Paz, núm. 65, noviembre de 2003, número
monográfico dedicado al tema: «Tierra, campesinos e indígenas». 113
Revista de Estudios Políticos (Nueva Época) Núm. 126. Octubre-Diciembre
2004 H. C. F. MANSILLA varias semanas de violencia anémica (2) condujeron
a la dimisión forzada del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada el 17 de
octubre de 2003 y a la terminación repentina de la política de pactos y
concertación interpartidaria que funcionaba a partir de agosto de 1985 (3).
El nuevo gobierno instaurado en aquella fecha no pretende la abolición del
modelo neoliberal vigente ni la introducción de una democracia directa y
participativa como la propugnan destacados intelectuales y dirigentes de
los movimientos sociales radicalizados. El nuevo presidente Carlos D. Mesa
Gisbert, un demócrata liberal que no dispone de un partido político ni de
apoyo explícito.