PRESENTACION DEL FILOSOFO

Emmanuel
Mounier
Luna Isabel Quintero
Sofia Hincapie
Melany Aristizabal
 BIOGRAFIA
Filósofo francés, impulsor de una
corriente de pensamiento cristiano
llamada personalismo. Emmanuel
Mounier estudió en Grenoble y en la
Sorbona, iniciando su actividad de erudito
con un trabajo sobre Charles Péguy (La
pensée de Charles Péguy, París, 1931)

Aun mounier nacio en una familia humilde de

agricultos, no le impidio ir a estudiar medicina en la
universidade de Paris. sin embargo, su verdadera
vocacion le hizo cambiar a la filosofia

Tiempo despues junto a un grupo de jovenes fundo la

revista Esprit, donde se organizo el movimiento en
que se destaco las expresiones del pensamiento
catolico contemporaneo
ALGUNAS DE SUS OBRAS:
Las obrade
Révolution personnaliste et communautaire,
1935 de mounier
De la propriété capitaliste á la propriété
humaine, 1936
De su obra habría que destacar los
Manifeste du service du personnalisme, 1936 tratados y ensayos que escribió alrededor
de las dimensiones de la persona, que se
pueden dividir en personalismo y
(Manifiesto al servicio del personalismo,
transpersonalismo. Un análisis de la
Buenos Aires 1965)
metafísica de la persona desde un punto
de vista cristiano y progresista. Ser persona
L'affrontement chrétien, 1944 (El sin dejar de ser individuo.
afrontamiento cristiano, México 1964)
 CONTEXTO
FAMILIAR
Emmanuel Mounier nace en Grenoble el 1 de abril de 1905, en una
familia de la pequeña burguesía y de origen campesino. Sus padres
eran creyentes. El padre, farmacéutico, era muy estimado por su
laboriosidad y su dedicación familiar; la madre, igualmente entregada
a la familia y al hogar.

Nacido en una familia con recursos económicos limitados, se

complace Mounier en señalar que sus cuatro abuelos eran
campesinos, curtidos por el trabajo y con el contacto con la
Naturaleza, personas de alma sencilla, con sentimientos tan nobles
como profundos. Se siente vinculado a esa trayectoria hereditaria, y
anudará siempre Mounier vida y pensamiento, escritos y acción social
en su propia persona,considerándose militante de ideas
trasformadoras como el labrador que siembra y cultiva.
 PERSONALISMO
Durante la primera mitad del siglo XX debido a la crisis política
y moral que había en Europa, nació la corriente folclórica del
personalismo que revaloriza y defiende al ser humano en todas
sus dimensiones.
En 1947 publica "introducción al personalismo"
Mounier como representante a diferencia del individuo y del
colectivismo pensaba que la persona debía tomar conciencia de
si mismo, no como acción egoísta sino para salvar a otros.
El personalismo conciencia a la persona como un ser libre,
trascendente, valioso, moral y proñinciplamente social.

Según mounier nadie nace siendo persona, hay que hacerse

Para mounier el estudiante debe
persona y nos hacemos personas cuando vivimos en
desembolberse con total naturalidad, la
comunidad y aprendemos de ella. Para el existen tres
educación debe respetar su proceso de
dimensiones fundamentales en el desarrollo del espiritual del
desarrollo y buscar sacar lo mejor de cada
hombre ( vocación, encarnación y comunion) somos
estudiante, fomentando la cultura de
interdependientes y vivimos los valores universales al hacernos
liderazgo de manera consciente y voluntaria,
responsables mutuamente de la convivencia y el desarrollo en
para que apartar de sus talentos, reconozca
unidad, estos valores son adoptados en libertad y deben ser
su visión y apoye a su comunidad asumidos con responsabilidad y compromiso.
 SENTIDO DE LA
VIDA
Emmanuel Mounier decia que la alegría es inseparable de la vida
valorizada, pero no lo es menos el sufrimiento, que, lejos de disminuir
con el progreso de la vida organizada, se sensibiliza y se desarrolla a
medida que la persona se enriquece de existencia. El bien y el mal en
sus múltiples rostros están inevitablemente mezclados.

El pensamiento de E. Mounier no se expone mediante una

sistematización de ideas seguidas deductivamente, porque mounier
considera al hombre como una persona libre y ambiante, irreductible
a un sistema cerrado

"Existencia encarnada"
Mounier utiliza esta expresión para connotar la relación entre cuerpo
y espiritu. es el espiritu el que nutre el pensamiento y el cuerpo quien
lleva el pensamiento a la expresión.