DON JUAN – MOLIERE

ESTRUCTURA Y CONFLICTO:
1ªPARTE: El TEMA es la JUSTICIA humana (CONFLICTO: SER VS APARENTAR) la ley humana es
sorteada por la hipocresía; este CONFLICTO NO SE RESUELVE porque la apariencia basta.

2ªPARTE: El TEMA es la JUSTICIA divina (CONFLICTO: LO QUE DEBE SER VS LO QUE ES) Aquí el
deber te condena→ no se puede fingir ante la divinidad.
A través de la hipocresía puede enfrentarse a la JUSTICIA.
El protagonista es DON JUAN, en la primera parte, EL ANTAGONISTA son todos los que siguen
una sociedad basada en la hipocresía, en cambio, en la segunda ya es el Comendador quien
adquiere el carácter de ente divina.

Moliere hace una CRÍTICA SOCIAL al pecado, a la máscara, a una doble vida; en definitiva, a la
HIPOCRESÍA que sostiene la sociedad.
ESCENA CON EL MENDIGO, FRANCISCO: DON JUAN le pide jurar por una moneda. Escena que
fue a veces censurada. Jurar implica poner el nombre de Dios en tu boca y eso puede llegar a
ser mucho incluso para DON JUAN.
En el SXVI, empieza a haber discrepancias sobre la palabra, Shakespeare lo critica, cómo la
palabra ya no tiene el mismo valor.

¿Don JUAN hace que empaticemos con él?

La HIPOCRESÍA, escena I, acto V. Se refleja la vida que se hace en la aristocracia, situación
social, poner a Dios para que se vea lo fácil que es. La hipocresía DESHUMANIZA, ni siquiera
consigue tener una relación amorosa con su criado.
Empatizas con la obra cuando castigan a DON JUAN, el espectador se alegra de ello.
La presencia del criado, SGANARELLE, tiene dos funciones: resulta durante toda la obra la
conciencia de Don Juan; y además, como segunda función, cuando DON JUAN muere, su criado
sólo se compadece “de su salario”, es una relación fría, materialista… Una relación vacía como
las que Don Juan tiene con sus mujeres.

DIFERENCIA CON El burlador de Sevilla:

En el Burlador, DON JUAN no hacia el mal para provocárselo a otros. Aquí, sobrepasa las líneas
de lo establecido, hace el mal.

¿Qué semejanza hay con El burlador de Sevilla?

En El Burlador, DON JUAN se libra por las relaciones sociales y familiares. En Don Juan de
Moliere, es la máscara, la hipocresía, una clase protegida por una fachada.

TEMA: JUSTICIA humana y divina.