En texto de Grabar André, nos comenta como el arte de la baja Antigüedad abandona

la tradición Clásica, en donde Plotino lo describe como la renuncia a la representación de

grupos de personas y objetos a diferentes distancias, cambiándolo a una construcción de
imagen visual en el que las personas son puestas en primer plano, convirtiéndolas en el único
plano. A su vez paralelamente afana a ejecutar un minucioso cuidado hasta los menores
detalles de la vestimenta, los peinados, las armas, las guarniciones, los accesorios y por ultimo
sustituye los colores difuminados y matizados de las cosas lejanas por los tonos locales, planos
y uniformes. Logrando reconocer mejor el tamaño y verdadero color.

Francisco Ángel Baldini. 88863/0.

Jessica Hernández. 85477/9.

A la vez Plotino plantea que habrá que cumplirse otras condiciones para hacer eficaz la
contemplación de una imagen. Y algunas de estas condiciones son a la vez físicas y Místicas. En
donde lo preciso es que el ojo se haga parecido y semejante a un objeto visualizado para poder
contemplarlo. “Jamás varía un ojo el sol sin haberse hecho semejante al sol, ni varía un alma lo
bello sin ser bella. Que todo ser se torne, pues, primero divino y bello si quiere contemplar a
Dios y lo bello.”

Francisco Ángel Baldini. 88863/0.

Jessica Hernández. 85477/9.

Este fragmento lo podríamos relacionar a la vez con la noción pedagógica- conozco-aprendo el

concepto me vínculo con lo sagrado y ese vínculo lo relaciono con un misterio Mistagógico,
logrando una experiencia totalizadora.

Francisco Ángel Baldini. 88863/0.

Jessica Hernández. 85477/9.

GRABAR, André: (2001) Los orígenes de la estética medieval, Madrid, Siruela, 2007.