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Iglesia Bautista “Monte Calvario”, San Marcos de Colon 17 de Marzo del 2019

Discipulado: Lección # 5

EL ARREBATAMIENTO Y SUS TRES POSICIONES

EL RAPTO DE LA IGLESIA

El término "rapto" es una expresión de la palabra griega Rapio (que significa arrebato,
desaparición). Poco antes del fin del mundo, Cristo retornará en el aire y se llevará con él a
todas las personas - vivas y muertas - que hayan confiado en Cristo como su Salvador. Estos
serán los creyentes, a los cuales el Apóstol Pablo se refiere en su 1ra carta a los Corintios, (1
Corintios 15:51.53). luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos (los muertos en Cristo), en las nubes para recibir al Señor
en el aire" (1 Tesalonicenses. 4:17). El Rapto sucederá en "un abrir y cerrar de ojos" (1 de
Corintios 15:52). En este evento, los muertos que hayan creído resucitarán primero,
seguidos en un instante de tiempo por los cristianos que aun estemos vivos (1
Tesalonicenses. 4:16, 17).

Hablar del rapto de la iglesia para casi todos los cristianos está de más, ya que es una doctrina
muy popular en este tiempo. Aproximadamente el 90% de la Iglesia está esperando que este
evento suceda antes de la aparición del temido Anticristo.
Para entender los diferentes puntos de vista respecto al rapto de la Iglesia, debemos entender
primero el significado de una profecía conocida como “la Setentava Semana de Daniel”.
Esta profecía abarca un período de tiempo extenso en el cual deben de cumplirse una serie
de acontecimientos los cuales muchos ya son historia.
Según (Daniel 9:24-27) las 70 semanas enmarcan un período de 490 años, aunque, en
realidad abarcan más de 490 años, ¿cómo es eso preguntará Ud.? Cada día de la semana
equivale a un año, 70 semanas x 7 días es igual a 490 días, pero como un día; es un año, la
resultante será 490 años. Para una mejor comprensión ver (Levítico 25:8) el cual es la llave
para interpretar esta profecía.

A) Siete semanas, B) Sesenta y dos semanas y C) Una semana. Hoy sabemos por la historia
que las dos primeras divisiones se han cumplido ya, de esto hablaremos más adelante, solo
falta el cumplimiento de la última semana de años (7 años finales), estos 7 años son
conocidos erróneamente por muchos como “la tribulación”. El tiempo que cubrieron estos 2
períodos juntos fue de 483 años consecutivos. Inició, con el edicto de Artajerjes en el año
445 AC, (Nehemías 2:1-8), liberando, Dios a Israel de los años de esclavitud a la que
estuvieron sometidos. Y concluyeron con la unción pública de Jesucristo en el río jordán al
recibir el bautismo de Juan, (Mateo 3:13), en este momento se detuvo el reloj de Dios, y el
tiempo caminará de nuevo cuando el “Cuerno Pequeño” firme el pacto definitivo de paz con
Israel. (Daniel 9:27).

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Discipulado: Lección # 5

EL ARREBATAMIENTO Y SUS TRES POSICIONES

¿SERÁ ÉSTE EL PRIMER RAPTO DE LA HISTORIA?

Si acaso creen algunos que esta es la primera vez que Dios usará este método para llevar
gente al cielo, están equivocados. Al contrario, éste es uno de los métodos favoritos de Dios
para llevarse a aquellos servidores obedientes a su palabra. Por favor, lea conmigo los
siguientes ejemplos:

Primer Rapto de la Historia: Enoc


"Como Enoc vivió de acuerdo con la voluntad de Dios, un día desapareció, porque Dios se
lo llevó."(Génesis 5:24). Enoc fue raptado porque agradaba y vivía como Dios le mandó. Es
por eso que se lo llevó - ¡Lo raptó! ¡Aleluya!

Segundo Rapto de la Historia: Elías


“Y mientras ellos (Elías y Eliseo) iban caminando y hablando, de pronto apareció un carro
de fuego, con caballos también de fuego que los separó y Elías subió al cielo en un torbellino"
(2 de Reyes 2:11). ¡Otro servidor fiel llevado - RAPTADO- al cielo sin pasar por la muerte!

Tercer Rapto de la Historia: Jesús


"Dicho esto, mientras ellos (los discípulos) lo estaban mirando, Jesús fue llevado, y una nube
lo envolvió y no lo volvieron a ver... mientras miraban cómo subía Jesús al cielo… (Hechos
1:9-10)
* María, la madre de Jesús - no la madre de Dios - ¡no fue raptada! ¡Eso no se encuentra
documentado en ninguna parte!

NO HABRÁ NI RAPTO NI GRAN TRIBULACIÓN

Dentro de las religiones que creen y predican tal interpretación se encuentra la Iglesia
Católica y los Testigos de Jehová. Los católicos mantienen que "Todos iremos el cielo" y
que "todos nos salvaremos" - no importando si usted ha sido una persona como la Madre
Teresa de Calcuta o si usted ha sido un Adolfo Hitler. Siempre y cuando usted pertenezca a
dicha religión, siempre y cuando usted asista a la iglesia una vez por semana, usted tiene
garantizada su salvación, ellos creen que los que mueran en pecado, todavía tendrán la
oportunidad de que sus pecados les sean "PURGADOS" en un lugar llamado el "purgatorio".
Sin embargo, (1 de Corintios 6: 9-10; Lucas 13:3; 2 de Timoteo 3:13).

Los Católicos y los Testigos de Jehová mantienen que el mundo nunca terminará. Que Dios
es todo amor y que Él no sería capaz de destruir al hombre, su creación, con fuego ni cosa
parecida. La Biblia dice que las cosas irán de mal en peor y no de bien en mejor. Esto lo baso
en lo que la Biblia misma nos dice en (1 de Tesalonicenses 4:16-17)

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RAPTO DESPUES DE 3.5 AÑOS DE LA MANIFESTACION DEL ANTICRISTO

Esta posición dice que la primera mitad de la semana setenta de Daniel, será de tribulación
para la iglesia. La cual estará sobre la tierra cuando el Anticristo se manifieste
públicamente, “aunque” la verdadera manifestación del anticristo no se dará sino hasta que
tome el control de Jerusalén a la mitad de los 7 últimos años de gobierno humano. Como
enemigo de Dios el anticristo descargará su ira en contra de la iglesia del Señor
persiguiéndola y matando a muchos de los santos ver. (Daniel 7:21,25, 11:35),
(Apocalipsis 13:7)
El contexto de (Daniel 11:35) dice:
• ...algunos de los sabios caerán para ser depurados y limpiados y emblanquecidos...Tiene
relación con (Daniel 12:10) que dice: Muchos serán limpios, y emblanquecidos y
purificados... (Apocalipsis 7: 13,14) dice: ...Estos que están vestidos de ropas blancas,
¿quiénes son?, y ¿de dónde han venido? ...Estos son los que han salido de la gran
tribulación, y ha lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del cordero.
Lo mismo aparece en (Apocalipsis 19:8), leamos:

Tal parece que la purificación y la limpieza están relacionadas con el martirio según las
escrituras de Daniel y Apocalipsis. De ahí que quienes se inclinan por esta línea de
interpretación, creen en la persecución de la iglesia antes de ser inmortalizada. Ahora bien,
(Apocalipsis 21:27) dice:
• No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación, sino solamente los
que están inscritos en el libro de la vida del Cordero. En relación con (Daniel 12:1).

Se presentan ahora dos versículos, uno del antiguo testamento y otro del nuevo que
muestran el paralelo que existe entre la teología judía y la cristiana.

Los perseguidos en Daniel son los mismos perseguidos en Apocalipsis. No es aplicable,


inclinar la persecución tan sola y exclusivamente al pueblo israelita, como algunos
intérpretes lo hacen. Desligando totalmente al pueblo que está relacionado con el arcángel
Miguel y “el libro”, nombrado, en (Daniel 12:1), del pueblo cristiano redimido por la
sangre de Cristo y “el libro”.

En Apocalipsis 21 se encuentra al “mismo pueblo relacionado con el libro”, donde están


inscritos sus nombres, no se habla de dos pueblos, “sino solamente los que están inscritos
en el libro de la vida del Cordero”, Israel salvo en la Gran Tribulación, y la Iglesia de
Cristo. Claramente Daniel 12 se refiere al libro de la vida cuando la Biblia dice en la
primera parte del (v. 1) de (Daniel: 12), leamos ahora:
• En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de
tu pueblo;

El ángel de la revelación, está diciendo a Daniel que el pueblo que surgiría a partir de
Cristo y sus doce apóstoles serían parte de “los hijos de tu pueblo”, recordemos que la
Biblia dice:

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• Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia
de separación... (Efesios 2:14)

Fue Cristo El Señor quien derribó la pared de separación entre el pueblo de Israel y el
pueblo gentil, haciendo de los dos un solo pueblo. Trasladando al pueblo que no era su
pueblo, e insertándolo dentro del Israel de Dios.

También creen, que, en el momento más difícil para la Iglesia, Jesús vendrá como ladrón
en la noche de una forma “imperceptible para el mundo”, con el propósito de levantar a su
iglesia para terminar el capítulo de sufrimiento de los hijos de Dios. En este aspecto, no se
discute, en cuanto a si el rapto se dará o no. Para los cristianos que creen en esta posición,
el rapto es un hecho.

Según los defensores de esta teoría interpretativa el rapto se efectuará justo antes del
momento en el cual Dios derramará los 7 juicios finales. Ya que en el libro de Apocalipsis
después del 7mo sello hay un intermedio de tiempo que da lugar a la preparación de los 7
últimos juicios ver (Apocalipsis 8:1), los cuales tienen su inicio a la mitad de la setentava
semana. (Sin embargo, lo que realmente sucede a la mitad de la Semana Sabática, es la
apertura del segundo sello sonde el jinete rojo quita la paz de la tierra. Sucesivamente los
sellos se abren después de este, en el período marcado después de la mitad de este último
ciclo sabático).

Aunque del tiempo en que se abre el séptimo sello para dar inicio a los 7 juicios finales, la
Biblia no nos dice exactamente cuándo será, tampoco tenemos información exacta de
cuantos meses después del inicio de la 70 setentava semana se derramará el primero de los
7 juicios finales.

Realmente los 7 juicios finales no empiezan al momento en que el anticristo toma el


control total sobre Jerusalén, sino más adelante en el tiempo, durante la segunda mitad de
la semana de años.

Para estos intérpretes existen dos tribulaciones; la primera con relación a la Iglesia en la
primera mitad de la setentava semana de Daniel. Y la segunda con relación a Israel en la
segunda mitad de la setentava semana. Sin embargo, la Biblia habla de un período de 42
meses de Tribulación, igual a tres años y medio o 1260 días, o igual a tiempo, tiempos y
medio tiempo. (Daniel 7:25), (Apocalipsis 12:6,14 -13:5), y no de dos períodos de
Tribulación.
Mencionemos otro versículo:
• . (Apocalipsis 14:15,16)
Otras escrituras que se usan para demostrar esta teoría del rapto: (1 Tesalonicenses 4:16,
17), (1 Corintios 15: 23, 52), (Apocalipsis 12: 5), (Mateo 25:1-13) y otras.

La profecía acerca de las persecuciones venideras anunciadas por Jesucristo dice:


• (Mateo 24:9), (Lucas 21: 12-17)

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Para algunos, estas profecías ya se cumplieron casi inmediatamente después del nacimiento
de la iglesia cristiana en Jerusalén, al empezar la primera persecución con la muerte de
Esteban el diácono como primer mártir de la iglesia, según Josefo el famoso historiador
este hecho se dio por el año 44 DC.

Después se desataron una serie de persecuciones que trajeron un avivamiento de tal


magnitud, que en el año 75 DC, la mitad del imperio romano había recibido a Jesús como
Salvador. ¿Se imagina Ud. una iglesia primitiva con una membresía de 60 millones?
Si la persecución que sufrió la Iglesia primitiva fue el cumplimiento de los versículos antes
mencionados, ¿Dónde enmarcaríamos entonces la persecución sufrida por los cristianos
reformados? ¿Será que el Señor no tuvo suficiente visión como para profetizar las otras
persecuciones de la iglesia? Cuestionan los defensores de este punto.
Según los exponentes de esta línea (Mid-Tribulacional), las profecías de persecuciones
dadas por el Señor Jesucristo no se han cumplido totalmente, sino que tendrán su
cumplimiento total durante los primeros tres años y medio de la setentava semana de
Daniel. Cuando la Iglesia será perseguida y raptada a la mitad de la semana.
Los versículos de los mártires anunciados en (Apocalipsis 6:9-11), cuando el Cordero abre
el quinto sello, y aparecen las almas de los primeros mártires de la tribulación a los que se
les dan vestiduras blancas, las que son ganadas al momento de sus muertes. Luego en
(Apocalipsis 7:9-17), Juan ve una multitud incontable de mártires. En el versículo 13, un
anciano le pregunta a Juan; ¿Quiénes son, y de donde han venido? La respuesta está en el
verso14; “Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las
han emblanquecido en la sangre del Cordero”.
Otras porciones de las escrituras usadas por estos cristianos son: (Apocalipsis 12: 17), el
dragón persigue a la descendencia de la mujer, los que guardan los mandamientos y tienen
el testimonio de Jesucristo. (Apocalipsis 13:7), el anticristo hace la guerra contra los
santos y los vence. (Daniel 7:21,25), y otros versículos más que no nos será posible
mencionarlos por ahora, donde queda claro que la Iglesia sufrirá por la causa de Jesucristo.
Son bases bíblicas utilizadas de soporte para demostrar que la Iglesia antes de ser
transformada sufrirá persecución.

Ahora pregunto a los que discrepan acerca de este tópico profético: ¿Son herejes estos
hermanos por no creer como cree la mayor parte de la Iglesia cree? ¿Están condenados al
lago de fuego por creer que la Iglesia pasará persecución? De efectuarse un rapto antes de
este tiempo. ¿Los dejará Dios sumidos en la Tribulación venidera?

Para los niños que pastorean Iglesias grandes, y los niños espirituales de barba y bigotes,
probablemente estén condenados y serán dejados, pero la Biblia dice: (Romanos 8:34)

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RAPTO AL MOMENTO DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Este grupo como el anterior tiene algunos puntos de convergencia, pues ellos también creen
que la iglesia va a sufrir persecución antes del rapto, con la única diferencia que el rapto se
da tres años y medio después. O sea, en el momento de la Segunda Venida de Jesucristo
cuando se concluye el capítulo de redención de la humanidad.
Los proponentes de esta posición dicen apegarse más a las escrituras que hablan del rapto y
la resurrección, sin espiritualizarlas ni tratar de explicarlas forzando las, sino dejando que
sean las escrituras las que hablen por si solas, veamos algunos versículos sobre los que
apoyan su teoría y algunos argumentos teológicos.

El primer versículo: (1Corintios 15:51,52)

La palabra clave de este versículo es a la final trompeta, ¿cuál es la final trompeta?, Según
la profecía de Juan solo se tocan siete trompetas, cada una de ellas muestra facetas diferentes
de los juicios progresivos de Dios. Estas trompetas están relacionadas con las Fiestas de
Israel, y no pueden estar desligadas de ello.
La séptima trompeta trae consigo: (Apocalipsis 11:15-19)
Primero: El anuncio de posesión de todos los reinos de la tierra a las manos del Padre y de
su Cristo.
Segundo: La adoración y la confesión de los veinticuatro ancianos en acción de gracias por
tomar el poder y el reino.
Tercero: La proclamación de ese momento como el momento de juzgar y dar galardón a los
profetas y a La iglesia.

En otras palabras, la séptima trompeta es el cierre de todo el panorama profético, es la


consumación de la redención de la raza humana, de la misma manera la séptima trompeta es
la última trompeta que se toca en el calendario religioso de Israel, en el día de Yom Teruah,
el día del trompetazo del despertar.

Según esta línea interpretativa, ¡no existe una trompeta especial de rapto, o trompeta de Dios
para rapto!, como dicen los hermanos que optan por la primera opción interpretativa (rapto
antes de iniciar la setentava semana), pues todas las trompetas son de Dios, por ejemplo, la
fiesta de las trompetas se celebra en el mes siete. (Levítico 23:23-25), y corresponde a la
celebración del día de la resurrección, como también apunta al inicio de la era Mesiánica en
la tierra.

Son siete fiestas anuales en las que se toca trompeta al dar inicio cada fiesta. La Pascua, los
Panes sin Levadura, las Primicias, el Pentecostés, Yom Kippur, los Tabernáculos, las
Trompetas. El numero 7 es el número de Dios, al momento de la séptima trompeta los
muertos resucitan, y los vivos serán transformados, porque en Dios existe un orden. Pero
leamos más acerca de esta posición.

El segundo versículo: (1 Tesalonicenses 4:14,15)

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EL ARREBATAMIENTO Y SUS TRES POSICIONES

Como se dijo anteriormente los Post Tribulacioncitas creen tener el apego a interpretar la
profecía sin dar un argumento teológico que salga de la mente humana, aunque yo creo que
esto es imposible, como seres humanos todos estamos sujetos a cometer errores. Según los
exponentes de esta línea, dicen: Que Pablo veía el rapto de la Iglesia como un suceso previo
e inmediato a la segunda venida de Jesucristo, y que eso no tiene discusión, porque la frase
“hasta la segunda venida” es evidentemente clara.
La venida de Cristo no consta de “dos etapas” como lo explican los teólogos Pre-
Tribulacionistas tratando de acomodar sus formas humanas de pensar a este respecto. La
primera etapa cuando Jesús viene como ladrón en la noche de manera “imperceptible”
cayendo por sorpresa para raptar a su esposa; la Iglesia, y la segunda venida como visible en
la tierra.

Analicemos (2 Pedro 3:10) un versículo con el cual se afirman sólidamente:

¿Cómo puede alguien, (cuestionan), venir silenciosamente con estruendo? Y que nadie se dé
cuenta que vino. Esto parece una contradicción, según algunos dicen que Jesús viene como
ladrón en la noche, y se concluye que los ladrones que llegan de noche, no hacen ruido
alguno.

Pero cuando la Biblia se refiere a la llegada de Jesús como la de un ladrón, no tiene ninguna
connotación como la mencionada anteriormente (en silencio), sino más bien, al momento
sorpresivo de su estruendosa venida. Sorpresiva, ya que, al momento de su venida, nadie lo
estará esperando, como si supieran el día de su llegada, puesto que la Biblia dice, que el día
ni la hora nadie la sabe, ni los ángeles del cielo sino solo Dios, el Padre.
Cualquier intento de darle un giro para justificar la doctrina del rapto pre-tribulacionista
queda excluido, y cualquier cosa que se diga es tomada como un pretexto cobarde y
escapista, a la realidad del momento en que la Iglesia será raptada y los muertos en Cristo
resucitados.
El siguiente texto (Apocalipsis 20:4-6) dice así:

Este texto causa un poco confusión, pero los exponentes de este punto de vista lo explican
así. Este es un momento de juicio inmediato no condenatorio para los santos de la Iglesia, es
el momento de la primera resurrección y la transformación de; “los que quedaron vivos hasta
la segunda venida”. (1Tesalonicenses 4:15)

Morir para el cristiano no significa perderse en la condenación, o ser derrotado por el


enemigo. La salvación no es física, es espiritual, (en esto estamos todos de acuerdo), ¿Porque
tanto énfasis en la salvación del cuerpo? Y en caso de que se dé un juicio, en el cual se
necesita de un jurado para emitir un veredicto, será en contra del mundo y los ángeles caídos,
no en contra de los redimidos.
La frase: “Esta es la primera resurrección”, no se refiere a la resurrección de “los otros
muertos” que no volvieron a vivir, nombrados en el versículo 5. Hay que entender que,
aunque esta frase va escrita al final de este versículo no tiene nada que ver con los sujetos

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que son mencionados en él, sino más bien con los sujetos mencionados en los versículos
anterior y posterior respectivamente. Reflejando que el momento de la resurrección y la
transformación de los vivos se dan inmediatamente “antes del inicio del reino milenial” del
Señor Jesucristo, o sea “al final de la Gran Tribulación”.
Otro texto usado: (Apocalipsis 14:15,16)

Es indiscutible que este versículo se refiere al momento del arrebatamiento de la Iglesia, en


esto está de acuerdo cada uno de los diferentes grupos. Lo que hace la diferencia, son los
siguientes versículos (Apocalipsis 14:18-20), veamos que dicen:

Estos versículos presentan la batalla de Armagedón, que aparece en estado de preparación


en (Apocalipsis16: 2), escudríñelo.

Cuando espíritus demoníacos influyen políticamente sobre los gobernantes de la tierra, y (la
ONU, la OTAN y Los 10 Cuernos, es decir, el mundo entero), acuerdan pelear juntos contra
Israel. Hoy con el crecimiento de Jerusalén, Armagedón está prácticamente casi unido a ella,
separado tan solo por pequeñas colinas, pero fuera de la ciudad como dice la escritura.
Sin embargo, lo que importa aquí es que el juicio de Dios en la gran batalla de Armagedón
sucederá inmediatamente después del suceso conocido como “rapto y la resurrección” de los
justos, en el último día, o sea, el día postrero, según el orden presentado en estas porciones
escriturales. Notemos esto, el que estaba sentado sobre la nube es Jesús, el que sale del
templo con la orden de bajar a la tierra es un ángel (un arcángel según la Biblia de Jerusalén
1 Tesalonicenses 4:16), y quien dio la orden de segar la tierra, es Dios desde su trono.

Otra porción escritural que habla de la segunda venida de Jesús seguida por el
arrebatamiento: (Mateo 24:31).

Se debe entender que la frase desde un extremo del cielo, quiere decir desde un extremo de
la tierra. (Léase desde el verso 29 al 31)

La mayor parte de los intérpretes de la profecía atribuyen este texto a la exclusiva reunión
de los israelitas desde los cuatro puntos cardinales, como el cumplimiento de la reunión de
Israel y su establecimiento como nación en los últimos tiempos. Es decir, que la Iglesia será
raptada por los ángeles de Dios que vienen con Cristo el Señor antes de la reunión de Israel.
E Israel será reunido al final de la Gran Tribulación.

Pero, los defensores de esta línea interpretativa, están de acuerdo que no solo el Israel secular
está dispersa por los cuatro puntos cardinales del planeta. Si no, también la Iglesia de
Jesucristo quién fue injertada por voluntad del Padre en el árbol de olivo, que
metafóricamente es el pueblo de Israel. (Romanos 11: 24)

La Iglesia sobreviviente en general que incluye también a Israel mesiánico y a la Iglesia


mártir, es resucitada y transformada para reunirse con El Señor en Jerusalén. Esta acción es
ejecutada por los ángeles de Dios que recogen “al pueblo de Dios” literalmente de los cuatro

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puntos cardinales. Viendo una relación intrínseca entre (Mateo 24: 29-31) y (1
Tesalonicenses 4: 16), cuando El Señor desciende del cielo y ordena con voz de trompeta
(voz fuerte de autoridad) que se efectúe la resurrección de los muertos y la transformación
de los vivos.

Otro punto importante que resalta aquí, es el contexto de (Mateo 24:29-31), el cual sitúa
este acontecimiento... inmediatamente después de la tribulación de aquellos días... Será El
Señor Jesús enviando a sus ángeles a segar la tierra.

(Apocalipsis 14: 15,16), dice que Jesús tiene un instrumento de segar en la mano, y ese
instrumento es metido a la tierra para recoger la cosecha de almas para Dios. Según (Mateo
13:24-30, 36-43) en la parábola del trigo y la cizaña, el que siembra la buena semilla es
Jesús. El campo es el mundo. La buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los
hijos del malo. La siega es el fin del siglo, (no del siglo primero cuando Jesús el Cristo habló
esta parábola), sino, el fin de los tiempos. Y los segadores son los ángeles.
Es decir, que la hoz que Jesús usa para segar la tierra, son sus ángeles. Quienes, a la poderosa
voz de mando de Jesús como una resonante trompeta, accionarán resucitando a los muertos
y transformando a los vivos en un abrir y cerrar de ojos, haciendo uso del poder delegado
por Dios, en ellos.

En 1 Reyes capítulo 17, Elías pone bajo juicio el reino de Acab y cierra el cielo para que no
llueva. Sabiendo Dios que Acab buscaría a Elías para matarlo lo protege y le suple sus
necesidades, primero en el arrollo de Querit, luego en Sarepta de Sidón, después de tres años
y medio da la orden y vuelve a llover. (2 Reyes 18:41), (Santiago 5: 17)

Elías tipo de la Iglesia, Acab tipo del anticristo lo persigue por tres años y medio, tiempo
similar a la duración de la gran tribulación, donde Israel (como pueblo y la iglesia de Cristo
sobre la tierra) será perseguido por el anticristo (Apocalipsis 13; 5), (Daniel 12:7)

(Apocalipsis 12:13-17) habla de la persecución de Israel durante la gran tribulación:

¿Cómo llaman a los que guardan el testimonio de Jesucristo? No son llamados ¿Cristianos?
De ahí que, aunque algunos teólogos no quieran reconocerlo, la Iglesia tendrá que pasar
persecución quiera o no, (creen los defensores de esta línea). Según esta línea de pensamiento
habrá lugares en el mundo que no estarán controlados por el sistema 666, ya que la mujer
que es (Israel) huirá al desierto del Neguev o quizás el Sinaí, y será sustentada por Dios por
tres años y medio. (Apocalipsis 12: 6, 15,1)

De la misma forma la Iglesia (Israel espiritual) en la Gran Tribulación escapará y será


sustentada por Dios, aunque matarán a algunos según: (Daniel 11: 35), (Daniel 7: 21),
(Mateo 24: 9), (Lucas 21: 16).

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RAPTO ANTES DEL INICIO DE LA 70VA SEMANA

Esta posición interpretativa cree que solo algunos creyentes serán transformados y raptados
al cielo, ¡los creyentes maduros! Generalmente cuando se habla de la tribulación, la mayor
parte de los cristianos creen que empieza con el rapto pre-tribulacionista. Después del rapto
la humanidad entra en un período de 7 años de tribulación donde hace su aparición el
Anticristo, y los juicios de Dios de derraman sobre la tierra.
Los argumentos que se manejan en esta línea doctrinal van más o menos en este orden:

1. La Iglesia es raptada precisamente antes de la manifestación pública del anticristo. ¿Por qué
en ese preciso momento? Porque la iglesia no ha sido escogida para ser participante de la ira
de Dios, sino para recibir bendición, leamos:
(Romanos 5:8,9), (1Tesalonicenses 5:10,11), (Apocalipsis 3:10), (Isaías 26:20).

El rapto de la iglesia es una doctrina irrefutable, para el cristiano verdadero es un hecho más
que una simple teoría, el problema se centra en el tiempo en que sucederá, no en su realidad
existencial. Y es aquí donde el conflicto toma una tonalidad condenatoria contra los que no
creen de la forma que cada creyente cree. Sigamos leyendo otros versículos usados para
respalda esta interpretación. (1Tesalonicenses 4:16,17).

2. El Anticristo no puede manifestarse porque la iglesia está sobre la tierra aún, el rapto de la
iglesia quita el obstáculo de en medio, (la presencia del Espíritu Santo). Después del rapto
el Espíritu Santo se va con la iglesia, y Dios abandona al ser humano. (2 Tesalonicenses
2:7,8)

La salvación depende de la obra del Espíritu Santo en esta tierra, vea. (Juan 14:16,17 y
capítulo 16:7-11)

3. Después de Apocalipsis 4, la iglesia no es mencionada sino hasta el capítulo 19:7-9, esto es


una prueba que apoya la doctrina del rapto pre-tribulacionista, y demuestra que la iglesia no
sufrirá la persecución ni el martirio por mano del anticristo y el Sistema.

4. El rapto del patriarca Enoc en (Génesis 5:21-24), quién fue transpuesto directamente al cielo
de Dios, es una prueba del rapto inminente de la Iglesia antes de la tribulación. Enoc tipo de
la Iglesia es raptado al cielo, como lo será la Iglesia antes que aparezca el Anticristo Y “El
Cuerno Pequeño”.

5. La parábola de las 10 vírgenes en (Mateo 25:1-13), otra prueba del rapto parcial de Iglesia.
Aunque la Iglesia es la desposada, y las vírgenes son amigas de la desposada, generalmente
se acepta que la desposada y las 10 vírgenes son la Iglesia, “un poco contradictorio y difícil
de entenderse de esta forma”. Una parte de la Iglesia estará espiritualmente lista para la
celebración de las bodas y otra no. Las que entran a las bodas reciben el privilegio de celebrar
con la desposada y el esposo, las cinco vírgenes infieles (no son fornicarias, pues son
vírgenes), pero, son condenadas por su descuido, y echadas a las tinieblas de afuera, que son

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Iglesia Bautista “Monte Calvario”, San Marcos de Colon 17 de Marzo del 2019
Discipulado: Lección # 5

EL ARREBATAMIENTO Y SUS TRES POSICIONES


una figura del infierno. Note que todas ellas tienen lámparas, símbolo de la Palabra, todas
tienen conocimiento bíblico, pero no todas tienen aceite, símbolo del Espíritu Santo. Por lo
tanto, no todas tienen una interpretación correcta de la Palabra, lo que hace la diferencia
entre ellas. Por eso, unas están preparadas, y otras no están preparadas para el día de las
Bodas del Cordero con su Iglesia. Pero aquí surge una pregunta. ¿La iglesia está representada
por las vírgenes, o por la esposa? Si la iglesia es la esposa, entonces la esposa ya está
preparada.

6. La salvación de Noé en el diluvio muestra el amor de Dios por la humanidad, el arca era la
provisión de Dios para la salvación en esa coyuntura histórica, como Jesucristo es la
provisión de Dios para salvación en este tiempo. Noé y su familia son un tipo de la Iglesia,
el arca es tipo de Cristo y el diluvio los juicios de Dios. La acción de subir al arca es tipo del
rapto antes de la Gran Tribulación, “aunque” la Gran Tribulación empieza a la mitad de la
semana 70 de Daniel, en el preciso momento que el anticristo empieza su gobierno desde
Jerusalén. (Génesis 7:1-24)

7. Lot fue salvo del juicio destructor que cayó sobre Sodoma y Gomorra. Dos ángeles llevaron
la salvación para Lot y su familia con el mensaje divino, “escapa al monte”. Fueron ellos los
que sacaron a Lot de la ciudad y trajeron el juicio para los empedernidos pecadores de estas
dos ciudades. (Génesis 19)

CONCLUSION
Estas son las más comunes teorías del rapto de la iglesia. Como vimos cada una de ellas está
apoyada en la Biblia, pero solo una de ellas es la correcta, Ud. decida de acuerdo a su criterio
y madurez espiritual.

Cualquiera sea su escogencia, no debe juzgar negativamente a los hermanos que se inclinan
hacia las otras teorías. Antes bien, debe de orar para que las otras personas que están
“confundidas según su criterio”, sean iluminadas y llevadas al lugar correcto, después de
todo la interpretación profética es solo eso, interpretación profética. Recuerde lo más
importante es la salvación “del alma”. ¡Ya basta de condenar a otros que crean de forma
diferente en materia de INTERPRETACION PROFETICA! Lo sigo diciendo, EL TIEMPO
es el factor que Dios mismo usará para ACLARAR estos puntos que hoy nos dividen. Y
cuando ese tiempo llegue, LOS HERMANOS QUE PERMANECIERON EQUIVOCADOS
y condenaron a otros, TENDRAN FORZOSAMENTE QUE PEDIR PERDON, por ello.

Si Ud., quiere ser salvo reciba a Jesucristo ahora, pídale al Padre que perdone sus pecados y
llene el vacío de su alma con el Espíritu Santo, confesando con sus labios que recibe a Jesús
el Cristo de Dios como su Salvador personal

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