Universidad Nacional de Lanús

Departamento de Desarrollo Productivo y Tecnológico

Licenciatura en Turismo

Materia: Procesos históricos mundiales

Profesor: Mg. Fernando Stratta

Equipo docente: Prof. Facundo Di Vincenzo, Prof. Ricardo Fernández y Lic. Mauro
Scivoli

Año y cuatrimestre: 2021- 2º cuatrimestre

Segundo parcial: Trabajo práctico

Integrantes

Dzura, Agustina Tais DNI: 43.515.343

Fontela, Lara DNI: 44.709.334

Leon Arana, Melanie DNI: 43.407.142

Entrega: lunes 8 de noviembre

Las consignas están hechas en base a las películas Espartaco, El nombre de la rosa, La misión y
Good bye Lenin!. Es requisito citar la bibliografía utilizada a pie de página. No se aceptarán
transcripciones de internet.

I - Consignas generales para todas las películas:

1) Sitúe cronológica y espacialmente cada una de las películas y explique

brevemente el marco histórico en que se desarrolla.

2) Explique cuál es el modo de producción que se presenta en cada película.

Ejemplifique describiendo una escena de cada film.

(* Para responder las consignas 1) y 2) se espera que utilicen la bibliografía general de la

materia.

II - Elija 1 (una) de las cuatro películas y responda:

Para Espartaco:

3)Tomando como referencia los capítulos del libro El antiguo oriente de Mario Liverani. a)
¿Quiénes detentaban el poder en el Imperio Romano? Mencione distintos personajes que
aparecen en la película. b) ¿Cómo era el sistema político en Roma? ¿Decidía solo el rey? ¿había
discusiones? ¿En torno a que cuestiones se debatía?
4) ¿Qué función cumplían los esclavos? ¿Por qué existían? ¿Cómo lo justificaban? Realice una
reflexión considerando el texto de Eduardo Gruner en torno a la Revolución en Haití.

Para El nombre de la rosa:

3) Teniendo en cuenta el texto de George Duby, describa alguna escena en que se representen
los tres órdenes de la Edad Media según.
4) ¿Cuál es el objetivo que persigue la Santa Inquisición? ¿Qué problema generan los libros para
el ordenamiento social de los sectores que detentan el poder económico y político en el
feudalismo? ¿Qué personajes de la película la representan? ¿Quiénes se sublevan contra la
autoridad de esta institución?

Para La misión:

3) Elegir tres escenas o secuencias de la película donde se ponga de manifiesto la diferencia

entre las distintas culturas. Relacione con los conceptos de modernidad y eurocentrismo que
propone Enrique Dussel. Busque un párrafo del texto de Eduardo Galeano que exprese alguna
situación o acontecimiento presente en el film.
4) Realizar un análisis y reflexión personal acerca de la conquista y colonización de América.

Para Good bye Lenin!:

3) Teniendo en cuenta las tres etapas en que se divide, según Eric Hobsbawm, el corto siglo XX,
explique el contexto en que se produce la división entre las dos Alemanias y el momento en que
esa división llega a su fin. ¿Qué escena de la película elegiría para representar el fin del siglo XX?
4) ¿En qué trabajan Alexandre y su hermana en la Alemania reunificada? Relacione con el
concepto de globalización propuesto en el texto de Miguel Mazzeo.

Letra Arial 11, interlineado sencillo, márgenes de 2 cms, extensión máxima de 5 carillas,
hojas numeradas.
I-

Espartaco

1) Espartaco, película publicada en 1960, data del último siglo antes de la aparición del
cristianismo, más específicamente entre los años 73 y 70 A.C. La película comienza en las
minas de Tracia, en la Antigua Libia, y luego se traslada a Capua, una ciudad italiana
antigua, donde ahí convertirán a los esclavos en gladiadores.

Entre estos años, en el mundo ocurrían varios sucesos. Entre ellos se encontraba la
Guerra de los Esclavos, ubicada en la península italiana contra la república romana.
También en esos tiempos, comenzaban a eliminarse los esclavos.

2) El modo de producción en Espartaco era indudablemente, el antiguo, el esclavismo. Éste

se puede ver al principio de la película, cuando los esclavos se encontraban en las minas
de Tracia y los azotaban para que sigan cumpliendo su labor en todo momento. Después,
otro ejemplo, podría ser cuando le venden los esclavos a Lentulus Batiatus, quien tenía
una escuela de gladiadores, donde convertiría a estos esclavos en guerreros. Acá se deja
en claro también, la relación amo-esclavo que había en esos tiempos.

En el nombre de la rosa

1 y 2) En la película "En el nombre de la rosa" está situada en la Edad Media en Europa

que se situaba el feudalismo. La sociedad se organizaba a través de la teoría de las tres
órdenes. Se organizaban los oradores que eran los que oraban, luego los laboratores que
eran los que trabajan y los bellatores eran los que peleaban. Era una jerarquía que se
complementaban entre sí y funcionaba como una organización social al igual como ocurre
entre las relaciones de servidumbre y vasallaje que hay una autoridad máxima y
jerárquicamente debían cumplir o servir a esa autoridad máxima.

Con la caída del imperio romano del oxidante, la iglesia fue la única institución que siguió
en pie y firme. El poder central era hacia Dios y no el hombre.

Esto se puede observar al inicio de la película cuando el fraile franciscano, fray guillermo
(personaje principal) al llegar oculta su relog de arena, brújula ya que no estaba permitido
porque en su momento era considerado como brujería y no era permitido por la santa
inquisición ya que la ciencia empezó a ser aceptada a partir de el renacimiento que el
poder se concentraba en el hombre y no en Dios.

Otra escena como ejemplo la orden feudal, que eran la minoria de las personas, tenían el
control, mientras que los campesinos y los aldeanos sufrían de hambruna.

Good bye Lenin!

1) Good bye Lenin fue publicada en 2003. Trata del año 1989 en adelante y la ubicación es
Berlin, en Alemania. En esos años suceden hechos muy importantes en la historia, como la
caida del muro de Berlín, fin de la Guerra Fría y de la Unión Soviética, y la unificación de
Alemania. Eso sucede en Europa, mientras que en Argentina ocurría una de las mayores
crisis económicas tras el período post guerra.

2) El modo de producción que se muestra en esta película es el capitalista, y lo podemos ver

a lo largo de ella cuando se va transformando de socialismo a capitalismo. Por ejemplo,
notamos claramente el cambio en la escena del supermercado, donde el protagonista,
Alexander, va en busca de productos “típicos” que solían consumir y ya no se consiguen,

3
 porque se renovó todo el mercado. También, se puede observar el modo de producción en
la vestimenta y en las renovaciones de la ciudad, de las que se sorprende Christiane al
salir de su encierro.

La misión

1) La película “La misión” se realizó en Sudamérica (se rodó en las cataratas de Iguazú, en
Argentina, y también en Colombia) y transcurre a mediados del siglo XVIII, época del Tratado de
Madrid de 1750, por el que se dirimió momentáneamente la disputa por la Colonia del Sacramento
(en la desembocadura de Río de la Plata) y la lucha entre las monarquías absolutas europeas y el
poder detentado por la Iglesia hasta la época centrado en la Compañía de Jesús; ésta ejercía gran
influencia en los ámbitos cultural, económico y en alguna medida político, agudizada esta última
por la cuestión de su cuarto voto religioso a favor de la figura del sumo pontífice. Por entonces, los
reyes católicos europeos consideraban a la figura papal más como un príncipe soberano que
como un pastor de almas, con lo que los jesuitas eran vistos como los representantes de un
estado dentro de sus dominios

2) En esta película el modo de producción es la primitiva ya que la caza, la pesca y la recolección

fueron los modos de producción de la humanidad durante estas primeras etapas. Se decidió que
era necesario buscar u obtener alimentos allí donde se ubicaba, y solo se obtenía lo necesario
para el sustento.

Punto 3 y 4

Como se relata la trama de la película se basa en los franciscanos que a comparación de la teoría
de las tres órdenes corresponden a los oratores. Los oratores cumplían un rol muy importante en
esa época ya que el poder provenía de Dios.

El objetivo de la Santa inquisición era que la sociedad no tenga libertad de pensamiento, ya que
todo se basaba el poder en Dios, y que tengan temor de Dios. Es así como perseguían y hasta
mataban gente que este relacionado con la ciencia ya que era considerado como brujería y todo lo
que este opuesto a sus creencias. Los libros ocultos no eran beneficiosos para el objetivo de la
Santa inquisición ya que como por ejemplo Aristoteles habla de la libertad y era contradictorio con
los principios de la Santa inquisición ya que estaban bajo el poder de Dios. La Santa Inquisición
quería conservar el temor de Dios así ellos conservaban su poder en la sociedad. Un ejemplo
sería como personaje el monje benedictivo, el más antiguo de todos, estaba en contra del libro ya
que la risa incita al no tener miedo al infierno y perder la necesidad de Dios .

Los que se sublevan seria los pobres, aldeanos y en el caso de la película el monje fray guillermo
(personaje principal), ya que su libertad de pensamiento lo llevaba más halla del poder que tenía
Dios porque usaba artefactos de ciencia como por ejemplo un relog de arena y le interesaban los
libros que se encontraban prohibidos ya que hablaba de otro lugar que no era Dios sino por
ejemplo la libertad como hablaba Aristoteles l la risa.

Bibliografía:

Di Vicenzo, Facundo “La colonización historiográfica. Reflexiones acerca de una Historia

Moderna y Contemporánea para América Latina y el Caribe”.

Stratta, F. y Di Vincenzo, F. “Cuando los otros somos nosotros. Acerca de los

Modos de Producción en Nuestramérica”.

Spartacus (1960) YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=T0Va8AgPS4k&t=2570s&ab_channel=YouTubeMovies

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Good bye Lenin! (2003) Gnula
https://gnula.nu/drama/ver-good-bye-lenin-adios-lenin-2003-online/

https://campus.unla.edu.ar/aulas/mod/resource/view.php?id=209644 George Duby, los tres

ordenes