UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

Centro Universitario Metropolitano CUM

Escuela de Ciencias Psicológicas
Curso: Seminario de Etnopsicología
Licda. Mavis Rodríguez Solis

GUÍA No. 2 / IDENTIDAD

Analynda Izabel Portillo Oliva

2142 45845 0101
201325622 / Jornada Nocturna
Sección “B”

Guatemala, 07 de agosto de 2019

 Identidad
Guía de Lectura No. 2

Deberá realizar la lectura del texto Identidad de Carlos Orantes Trocolli y realizar lo que se le
indica.

1) ¿Qué relación existe entre comunidad e identidad?

La autopercepción es simultánea a la conciencia del yo. La conciencia individual física unida a la

conciencia de una realidad histórica lleva a la conciencia del yo social, es decir, conocer la
historia, lo que ocurre en la comunidad es la base de la identidad. El contexto subjetivo y el
entorno natural definen la identidad personal. Comunidad e identidad son una en son de la otra.
La comunidad étnica no es independiente de los procesos formativos. Un individuo en
comunicad y como unidad de individuos forma una identidad auténtica de luchas.

2) Según el autor la identidad es necesaria estudiarla, ¿por qué?

Porque el conocimiento de la identidad es la condición para la liberación humana. Estudiarla es

necesario para el conocimiento pleno del ser, para la ruptura de la opresión y la constitución
autónoma del sujeto. El estudio de la identidad es un componente vital para formar el auto
concepto en relación del ser como base para el hacer. El estudio de la identidad debe ser onto y
filogenético. Se estudia además porque la comunidad étnica es generadora de y es necesaria la
reproducción del individuo y de la comunidad.

3) ¿A qué le denomina el autor, identidad negativa?

A una identidad falsa engendrada y alimentada por el ejercicio del poder. Ésta puede conllevar a
una alineación, una confusión producida por los roles diferente y/o una crisis de identidad sin
identificar la verdadera conciencia ante la ruptura de la cotidianidad. La distorsión o interrupción
desde afuera produce procesos de desconstrucción de identidad. La identidad negativa se forma
cuando el desarrollo no es normal producido por fuerzas externas.
 4) Identifique la tetrapolaridad y describa cada una de ellas, con un pequeño mapa mental
(recuerde la diferencia entre un mapa mental y un conceptual)

Identidad
Comunidad

Tetrapolaridad

Conciencia Como me
Conciencia Conciencia
de los otros perciben
del yo del somos

5) Defina la identidad según el autor

La identidad es la conciencia de sí, del somos, de nuestro ser común y de las diferencias. Revela la
percepción del soy, del es, y del somos, es decir que revela la conciencia del ser individual en son
de la conciencia del ser de los otros y de la conciencia de una interrelación constante. La
regularidad en las condiciones de vida da lugar a la conciencia histórica con formadora de la
identidad. Es un proceso y constitución histórica.

6) Identifique la relación que tiene la identidad con la “Etnopsicología”

La identidad de un individuo nace del deseo de seguridad, de producción Relacional y del objetivo de
la preservación del grupo en unidad. En esta medida definiendo a la Etnopsicología como el estudio
de la manera de ser y comportarse de un pueblo partiendo de su cultura, se relaciona con la
identidad en que el auto concepto se fundamenta en todo un comportamiento grupal, es una
reproducción de conocimiento y comportamiento. Es importante destacar que los rasgos
diferenciales étnicos (lengua, vestimenta) son expresión parcial e insuficiente de la identidad.
 7) Erick Erickson propone 4 aspectos esenciales de la identidad, desarróllelo en el siguiente
cuadro

Aspectos Características
La confianza en sí mismo Gestión de relaciones, necesidades cubiertas
y apego hacia el otro. Construcción de la
identidad (exógena).
El carácter estable de los elementos individuales. Autonomía. Confianza hacia otros. Control
sobre sí mismo. Compromiso con sí mismo.
Enriquecimiento de la identidad. Cimientos de
la formación del sentido social.
La integración del yo Imagen a quien parecerse. Propósitos y roles
en la sociedad. Solidificación de la identidad
individual. Compromiso con lo que los otros
esperan. Categorías simbólicas y cognitivas.
La adhesión de los valores de un grupo a su Interiorización y aceptación del sentido de
identidad. pertenencia al grupo con valores,
comportamientos y carga emocional. Cambio
del sistema relacional. Roles genéricos
(adhesión y diferenciación) en base a la
familia, comunidad inmediata y grupos de
interacción.

8) Elabore una argumentación que siga estas pautas: ¿Qué ideas novedosas encontró en el
texto? ¿Con cuáles de esas ideas está de acuerdo y con cuáles no? (argumente el porqué).

Es indiscutible que la identidad se define desde el funcionamiento de la comunidad en que se nace y

desde la comprensión del yo. De acuerdo en que se ha postulado la formación de la identidad,
desde la comprensión social como principio básico para entender las funciones psicológicas.
Respecto a Erikson, parece compartir que la formación de la identidad individual se desarrolla
inseparablemente de la sociedad, esto porque somos, en tanto el lugar donde nos desarrollamos,
donde crecemos ya que la identidad no es inmutable, sino que se construye y/o transforma en las
interrelaciones.

Por otro lado si bien es cierto que la lengua o la vestimenta no definen la identidad, es imposible no
clasificar a los grupos étnicos en base a esto en lo que difiero con el documento ya que esto nos
encierra en un círculo social que define cómo proceden los comportamientos y al final moldean la
identidad individual, al aprender cómo conducirse desde el nacimiento. Desde el punto de vista en
que la identidad negativa emerge en el juego de modalidades específicas de poder y, por ello, la
identidad es más un producto de la marcación de la diferencia y la exclusión que signo de una
unidad idéntica y naturalmente constituida.
 9) En la primera clase, se les preguntó cuál es su identidad étnica, en base a su respuesta,
confronte su respuesta con lo que el autor propone.

Mi grupo étnico ha definido mi identidad tomando como base que los grupos en las comunidades
son categorías de identificación y reproducción que son utilizadas por los miembros y permiten
organizar la interacción entre mii individualidad y los otros.

Mi identificación como miembro del mismo grupo étnico en Guatemala plasma entre los individuos
una participación y complementariedad de normas de valor. Mi identidad étnica tiene que ver con las
cuestiones referidas al uso de los recursos de la historia guatemalteca, proceso de reproducir y no
solo de ser; no «quiénes somos» o «de dónde venimos» sino en qué podríamos convertirnos, cómo
nos han representado y cómo atañe ello al modo como podríamos comportarnos y representarnos