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ORGANIZACIÓN de Educadores
ADMINISTRATIVA /
Y TOMA DE DECISIONES
MÓDULO III:
CONTENIDOS TEMÁTICOS
GENERALES DE LA SEGURIDAD
SOCIAL
AUTORA: ERIKA DIAZ MUÑOZ
Curso sobre “Formación de Educadores / Divulgadores en Seguridad Social”
INTRODUCCIÓN
Al finalizar este Módulo, se espera que los y las participantes cuenten con material de
sencilla comprensión, apoyado en Teoría, experiencia práctica e ilustraciones
pertinentes, que les permita su utilización, adaptándolas a su propio estilo docente y
énfasis en los contenidos necesarios, según sean sus propios destinatarios de
enseñanza y divulgación.
“La Seguridad Social tiene por objeto abolir el estado de necesidad, asegurando a
cada ciudadano en todo tiempo, una entrada suficiente para hacer frente a sus
responsabilidades”.
En esta definición, mirando con cierta perspectiva histórica, apreciamos que el acento
está puesto en la continuidad de ingresos económicos con un principio de Suficiencia.
No dice, como haríamos hoy, satisfacer sus necesidades, sino va más allá. Habla de
Por otra parte, atribuye a los riesgos una calidad de “ocurrencia personal o individual”,
pero el que debe dar protección es el Estado.
Es preciso advertir que surge la expresión “protección” y “ciudadanos”. Este último
vocablo se utiliza, hasta hoy, con una acepción amplia, al referirse a la ciudadanía,
genéricamente, o restringida; dirigida a nacionales de un país que son titulares de
ciertos derechos.
Me temo que, nuevamente, se esté usando en esta última acepción, sin que surgiera
aún, de manera clara, el principio de universalidad subjetiva. Actualmente, en cambio,
Profesor Alfredo Bowen1: Sitúa a la Seguridad Social como ciencia jurídica, al decir
que es un “Conjunto de principios que reconocen a todo ser humano el derecho a los
bienes indispensables para prevenir sus contingencias sociales y cubrir sus efectos, y
que regulan las instituciones requeridas para ello.”
Queda sentada así una forma de expresar los Principios de Universalidad Subjetiva u
horizontal (reconocer a todo ser humano el derecho) y Universalidad Objetiva o vertical
(prevenir sus contingencias sociales y cubrir sus efectos). Se reconoce, tácitamente,
que la Seguridad Social es un Derecho Humano social (colectivo).
Por otra parte, podría pensarse que, cuando el profesor Bowen señala el derecho a
Bienes indispensables, desde el punto de vista jurídicos éstos podrían ser bienes
corporales e incorporales, por lo tanto, derechos o servicios, aportando a la
universalidad objetiva.
Esta definición de OIT (tiene otras también) releva el rango legal del Derecho de
Seguridad Social, expresado en el otorgamiento de determinadas prestaciones,
1
Alfredo Bowen Herrera, profesor de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la
Universidad de Chile, Facultad de Derecho y de Post Grado. “Introducción al Derecho de la
Seguridad Social”.
debiendo cumplir ciertos requisitos tanto desde el punto de vista de las personas que
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acceden a ellas, como de las condiciones específicas que deben darse para
alcanzarlas.
2
Manuel Alonso Olea ( España, 1924 - Madrid, 2003), fue un jurista y laboralista español. Se
licenció y doctoró en Derecho por la Facultad de Derecho de la Universidad de Madrid. En
los Estados Unidos amplió sus estudios en la Universidad de Columbia de la ciudad de Nueva
York y fue Asociado de Investigación en la Universidad de Berkeley en California.
sirven para que las personas no gasten en exceso, en prestaciones en especie, que le
Título del curso
son necesarias.
Por primera vez es utilizado oficialmente el término “Seguridad Social” en el año 1935,
en la ley de E.E.U.U. que llevaba esa denominación.
La Seguridad Social se funda en el derecho de las personas a tener una vida digna.
Tiende a satisfacer los estados de necesidad que surgen durante todo el ciclo de vida
de los seres humanos.
Es, por tanto, una institución que tiende a la Protección de riesgos sociales,
concediendo prestaciones a los beneficiarios del sistema, cuando cumplan los
requisitos previamente establecidos.
Como vimos precedentemente, no existe un concepto unívoco, en consecuencia,
pueden enfatizarse aspectos de éste según un enfoque Sociológico, Jurídico o
Económico.
A fines del Siglo XIX, en Alemania, comienzan los primeros programas integrados de
protección social, a favor de los “Seguros Sociales”, obligatorios. Además del objetivo
de proteger a trabajadores, intentaba evitar la expansión de las ideologías socialistas.
El canciller Otto Von Bismarck, entre los años 1833 y 1889 implantó el primer sistema
nacional Seguros Sociales.
Primero, cubría prestaciones de enfermedad.
En 1884, se agregan los Accidentes del Trabajo
En 1889, las Pensiones de Invalidez y Vejez
Los Beneficiarios eran obreros industriales con ingresos bajo un mínimo. Con esto,
calmaba el ímpetu reivindicativo de trabajadores de la época. Es necesario situar el
momento en el contexto histórico de la Revolución Industrial, que daba poder al
pensamiento socialista y social demócrata.
IMPORTANTE
5.-Elementos comunes de los Seguros Sociales, según OIT:
Existieron países como Australia, Nueva Zelanda y algunos países escandinavos, que
optaron por un enfoque de la Seguridad Social basado en la Asistencia Social.
En cambio, en Europa continental e Iberoamérica se expandieron los Seguros
Sociales.
Instrumentos Internacionales:
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a
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su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda,
la asistencia médica y los servicios sociales necesarios.
Sin embargo, esta Declaración no contempla el derecho a ejercer alguna acción que
garantice la realización efectiva de los derechos que consagra.
La relativa a:
• Seguridad de los medios de vida
• Asistencia médica.
• Seguridad Social para garantizar ingresos básicos.
• Prestar asistencia médica completa
• Proteger la salud y la vida de los trabajadores en todas sus ocupaciones
• Proteger la infancia y la maternidad
Además, en el año 1952 elaboró el Convenio N° 102, sobre Seguridad Social (Norma
mínima), que analizaremos en la Unidad siguiente.
También OIT propició el año 1966, el Programa de Otawa de Seguridad Social para
las Américas.
Se establece que “la Seguridad Social debe ser un instrumento de auténtica política
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social, para garantizar un equilibrado desarrollo social y económico y una distribución
equitativa de la renta nacional…los programas de seguridad social deben ser
integrados en la planificación económica general del Estado con el fin de destinarles el
máximo de recursos financieros compatibles con la capacidad económica del país.”
“La Seguridad Social es la protección que la sociedad otorga ante las contingencias
económicas y sociales derivadas de la pérdida de ingresos a consecuencia de
enfermedad, maternidad, riesgo del trabajo, invalidez, vejez y muerte, incluyendo la
asistencia médica”.
“Cada país debe crear, mantener y acrecentar el valor intelectual, moral y físico de
sus generaciones activas y sostener a las generaciones eliminadas de la vida
productiva. Este es el sentido de la Seguridad Social: Una economía auténtica y
racional de los recursos y valores humanos”.
nuestros países, será otra cosa, pero no Seguridad Social. Así de simple y de
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profundo, al mismo tiempo.
• SOLIDARIDAD:
• UNIDAD (en la cotización, prestación y administración)
• UNIVERSALIDAD (objetiva y subjetiva)
• INTEGRIDAD- SUFICIENCIA
país, y que puede alcanzar a otros Estados que le siguieron, instaurando modelos
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similares, principalmente en área Previsional, es decir Sistemas de Pensiones.)
De esto se infiere que los Sistemas Solidarios y de Reparto para financiar Pensiones,
financiados con cotizaciones proporcionales a los ingresos o con impuestos generales
de la nación (que, es deseable sean justos) se basen en aportes que conforman un
fondo común. Al menos, para otorgar prestaciones hasta un monto base que permita
una calidad de vida aceptable. Lo mismo opera para Seguridad Social en Salud y
otras prestaciones contributivas, como Cesantía o Desempleo, Seguro social de
accidentes del trabajo y enfermedades profesionales, etc.
Los trabajadores aportan para ellos y para los que ya no lo son. Los sanos, para ellos
y para los enfermos. Los más ricos, para ellos y para los más pobres. Los más
jóvenes, para ellos y para los mayores (solidaridad intra e intergeneracional).
El efecto redistributivo del ingreso que debe dar la Seguridad Social es una
manifestación de este principio. Debe, entonces, también entenderse la Seguridad
Social como un instrumento de política social, que garantice un equilibrado desarrollo
social y una distribución equitativo del erario nacional.
Se manifiesta también la solidaridad, y por ende, la redistribución, cada vez que las
prestaciones se otorguen sin consideración a los aportes que hace el trabajador.
PRINCIPIO DE UNIDAD:
Este principio, lo es en varios aspectos. Por una parte, se refiere a establecer igualdad
de Cotizaciones: generalmente un porcentaje (%) de los ingresos.
Uniformidad en las prestaciones ante igual contingencia. Uniformidad para los
trabajadores.
Por otra parte, al ser un Sistema de normas y principios, la Seguridad Social debe
regular un trato igualitario para los y las trabajadores/as. Es decir, en Derecho y en los
hechos, a igual estado de necesidad, corresponde igual protección. La segmentación
en multiplicidad de regímenes pugna con este principio, así como también las
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diferentes instituciones que están a cargo de administrar y fiscalizar las ramas de la
Seguridad Social, más aún cuando, para una parte de la población rige un sistema
público y, para otros, un sistema privado.
Sin mantener la solidez en los Principios, No hay Seguridad Social. Las normas, las
prestaciones pueden variar, debiendo ser progresivas y adecuadas, pero si olvidamos por
ej. El Principio de Unidad, caeremos fácilmente en inequidades y arbitrariedades.
Implica que la protección debe ser suficiente y que no sólo debe dirigirse a reparar o
compensar un daño, sino fundamentalmente a prevenirlo.
Para el sol: sombrero. Para la lluvia: paraguas. Para la nieve: Equipo adecuado.
Cobertura adecuada y suficiente para cada contingencia, pero igualdad de prestaciones para
todas las personas o grupos que se enfrentan a igual siniestro o contingencia.
PRINCIPIO DE UNIVERSALIDAD: