Centro Ignaciano Universitario.

Curso de Formación General Teológica.

Iglesia de Latinoamérica, la opción por los Derechos Humanos.

Documental la iglesia de la victoria

Ensayo tres

Alumna: Javiera Rojas

Profesor: Boris Hau

En Chile, el zanjón de la Aguada en 1957 era conocido como un sector donde Vivian
familias de muy escasos recursos, que luchaban día a día por salir a delante y sobrevivir a la
gran tasa de mortalidad que existía por esos años. Este sector era conocido como las tan
llamadas poblaciones callampas situadas al lado de vertederos clandestinos, donde por lo
general ocurrían incendios. En base a esto los lugareños pierden todo y son obligaos a irse
de este lugar. Por este hecho las familias decidieron tomarse un sector cercano a lo que hoy
conocemos como la comuna de pedro Aguirre cerda ubicada en la Región Metropolitana,
esta toma se denominaría la victoria.
Así el 30 de octubre de 1957 nace la población la victoria, conocida como la primera toma
organizada en Chile, estas familias exigían mas políticas sociales para dar soluciones a las
condiciones precarias en las que Vivian muchas familias chilenas, pero sobre todo estas,
que venían de vivir en condiciones precarias a por lo menos tener un sector de tierra donde
poder edificar su futuro hogar. En este lugar se fundo una iglesia enfocada en las
problemáticas sociales, la iglesia de la victoria era un centro de unión y de amparo para las
familias que más lo necesitaban.
Los impulsores de esta comunidad eclesiástica fueron el padre Pierre Dubois y su mano
derecha el Padre André Jarlan. Estos curas de origen francés formaron una comunidad que
luchaba día a día frente a las injusticas sociales que se reflejaban después de la mitad del
siglo xx, impulsando políticas sociales dentro de la comunidad para fortalecer la educación
de las personas provenientes de la población la victoria. Por una parte, el padre Pierre veía
las problemáticas sociales de la población la victoria y creaba políticas sociales para ayudar
a la comunidad interviniendo con las personas. Por otra parte, André era quien ayudaba al
padre en todas las intervenciones que el realizará.
En periodo de dictadura esta población fue foco de enfrentamiento entre militares y
pobladores, convirtiéndose en cetro de escondite para las personas que eran buscadas por
las fuerzas armadas de la época. El padre Pierre fue un intermediario entre los pobladores y
la fuerza de orden público, defendió lo que más pudo la integridad de los pobladores y
lucho hasta su muerte por los derechos humanos. El padre André si bien luchaba por los
mismos ideales que su compañero, él lo hacía desde un ambiente más cercano, él no se
relacionaba mucho entre los enfrentamientos con la fuerza del orden público, pero si lucho
hasta su muerte por los derechos de los pobladores, es asesinado el 4 de septiembre de 1984
en su cuarto, producto de un disparo al aire efectuado por un militar.
Así bajo una larga historia, la población la victoria sigue profesando la religión católica,
siendo una de las pocas iglesias que aún conservan la credibilidad, esta sigue conservado el
respeto que tenían las iglesias católicas por los años en los cuales se formó la población la
victoria. La iglesia de la victoria es un documental que dura no as de 21 minutos, pero que
relata a grandes rasgos lo que vivió una sociedad que sobrevivía de caridad y ayuda
eclesiástica.