Kant no es un pensador facil de entender, porque entre sus muchos dones

intelectuales no figura el de ser ameno. Enfrentarse a sus libros sin la ayuda de

un comentarista cualificado, a huevo, esta al alcance de muy pocos, y en general no
es una actividad recomendable para la estabilidad del sistema nervioso ni para la
autoestima (tampoco para la sociabilidad ni para la empatía). Ni siquiera en los
traslados del aleman al castellano hechos por traductores mas solidarios con el
lector resulta sencillo abrirse paso en su densa maraña de conceptos complejos y
terminologia tecnica y a menudo extravagante. Si no se esta con el animo adecuado,
puede resultar frustrante encontrar expresiones del tipo <<deduccion trascendental
de los conceptos a priori del entendimiento>>, y muchas mas que podriamos citar al
azar.
Existe toda una industria de bibliografia para acceder a Kant, Entre tantos
estudios introductorios, unos cuantos han influido decisivamente en la orientacion
de este, y se citan aqi como recomendaciones para un mayor acercamiento al filosofo
de Konigsberg, por orden de complejidad creciente.
El extenso analisis de que de su filosofia hace Frederick C. Copleston en el
volumen sexto de su monumental *Historia de la filosofia* .
Puede continuar con Ernst Cassirer, Kant: Vida y doctrina, y S.Korner Kant. Si se
siente en forma, puede atacar ya *la teoria del conocimiento de Kant* , de Justus
Hartnack, y La <<Critica de la razon pura>> de Kant, en dos volumenes de jonathan
Bennet. Desde luego, hay muchos otros buenos estudios introductorios a Kant, por no
mencionar que Deleuze, entra en el campo de la filosofia creativa -va mas alla de
las primeras recomendaciones, que se ciñen al resumen- en *Filosofia critica de
Kant* que contiene varias ideas muy iluminadoras sobre el pensamiento critico.
por lo que las recomendaciones podrian amplarse mucho. Pero las tres primeras
parecen suficientes para acceder al pensamiento critico con un bajae adecuado.
Por lo que hace a los textos de Kant, es muy probable que casi todos los expertos
recomienden abordar la teoria del conocimiento empezando por *Prolegomenos a toda
metafisica futura* , la version resumida e introductoria de la Critica de la razon
pura que Kant publico dos años despues de la primera edicion de esta, en vista de
que tantos lectores la entendian e interpretaban mal; si se añade a estas dos
lecturas las de la Fundamentacion de la metafisica de las costumbres y la Critica
de la razon practica, las dos obras de etica -mucho mas comprensibles que la
primera Critica- se conocera ya la aportacion mas sustancial de Kant a la
filosofia. La critica del juicio, obra algo confusa y repetitiva, cierra el
conjunto de la filosofia critica. Despues cada cual uede ampliar su interes a las
cuestiones secundarias, aunque muy interesantes, que se acaban de mencionar