Las reglas de la guerra, y la existencia misma de reglas, han variado mucho a lo largo de la

historia. El concepto de quiénes son los combatientes también varía con el grado de
organización de las sociedades enfrentadas. Las dos posibilidades más frecuentes son civiles
sacados de la población general, generalmente varones jóvenes, en caso de conflicto, o
soldados profesionales formando ejércitos permanentes. También puede haber voluntarios y
mercenarios. Las combinaciones de varios o de todos estos tipos de militares son asimismo
frecuentes. Las formas de hacer una guerra dependen de los propósitos de los combatientes.
Por ejemplo, en las guerras romanas, cuyo objetivo era expandir el imperio, el objetivo militar
principal era, una vez sometido, incorporar al pueblo ajeno al imperio y a las leyes y costumbres
de Roma.8 En la actualidad, a veces se hace distinción entre conflictos armados y guerras. De
acuerdo con este punto de vista, un conflicto solo sería una guerra si los beligerantes han hecho
una declaración formal de la misma. En una concepción de la doctrina militar de Estados Unidos
no se hace distinción alguna, refiriéndose a los conflictos armados como guerras de cuarta
generación.

Batalla de Normandía.

Entre el final de la Segunda Guerra Mundial y el año 2010 hubo 246 enfrentamientos armados
en 151 lugares del mundo.
Índice
1
Definiciones y conceptos

2
Causas de la guerra
2.1
Causas tradicionales

2.2
Decepción estadística

3
Concepto filosófico

4
Tratadistas

5
Guerras e historia

6
Guerras contemporáneas
 6.1
Guerra moderna
6.1.1
Lista de guerras modernas

6.2
Operaciones basadas en efectos

6.3
Guerra subsidiaria

6.4
Guerra de cuarta generación

7
Guerras récord

8
Guerra y violencia sexual

9
Tipos de guerras

10
Prisionero de guerra
10.1
Calificando como prisionero de guerra

11
Véase también
11.1
En literatura

12
Referencias

13
Bibliografía

14
Enlaces externos

Definiciones y conceptos[editar]
 La ciudad de Wesel en la cuenca del Ruhr, destruida por los bombarderos aliados.

Platón no habla de guerreros, sino de "guardianes" de la polis, y distingue además entre la

discordia (que se da entre los griegos) y la guerra (que se da entre griegos y bárbaros). 9
Aristóteles afirmó que la guerra solo sería un medio en vista de la paz, como lo es el trabajo en
vista del ocio y la acción en vista del pensamiento, 10 pues considera que la guerra es tan natural
en la sociedad humana como la paz, ya que también es legítima la esclavitud en la naturaleza
para mantener la jerarquía de lo mejor sobre lo peor, el orden social:
El ejercicio de la guerra no debe perseguirse con el fin de esclavizar a los que no lo
merecen, sino, en primer lugar, para no ser esclavizados por otros; en segundo lugar, para
procurar la hegemonía por el bien de los gobernados, no por deseo de dominar a todos; y en
tercer lugar, para enseñorearse de los que merecen la esclavitud.11
La guerra, afirma el Marqués de Olivart, es el litigio entre las naciones que defienden sus
derechos, en el cual es el juez la fuerza y sirve de sentencia la victoria. Hugo Grocio la definió
como status per vincertatium qua tales sunt. Por su parte, Alberico Gentilis afirmó que Bellum
est armorum publicorum ensta contentio.12 Funk - Bretano y Alberto Sorel escribieron: "La guerra
es un acto político por el cual varios Estados, no pudiendo conciliar lo que creen son sus
deberes, sus derechos o sus intereses, recurren a la fuerza armada para que esta decida cuál
de entre ellos, siendo más fuerte, podrá en razón de la fuerza, imponer su voluntad a los
demás.13".
Joseph de Maistre (1821) dijo, en sus Soirees de Saint Petesburg: "La guerra es divina en la
gloria misteriosa que le rodea y en el atractivo no menos explicable que nos lleva hacia ella. La
guerra es divina por la manera como se produce independientemente de la voluntad de los que
luchan. La guerra es divina en sus resultados que escapan absolutamente a la razón". 14
G.W.F Hegel escribió: "la guerra es bella, buena, santa y fecunda; crea la moralidad de los
pueblos y es indispensable para el mantenimiento de su salud moral. Es en la guerra donde el
Estado se acerca más a su ideal porque es entonces cuando la vida y los bienes de los
ciudadanos están más estrechamente subordinados a la conservación de la entidad común 13".
El instituto de investigación de la paz internacional de Suecia, define la guerra como todo aquel
conflicto armado que cumple dos requisitos:15 enfrentar al menos una fuerza militar, ya sea
contra otro u otros ejércitos o contra una fuerza insurgente y haber muerto diez mil o más
personas.
Johan Huizinga establece que la guerra obtiene un carácter lúdico cuando se cumple c