SÁBADO 4 DE FEBRERO

Jesús nos enseñó: (Mateo 6:19-20). ¿Cómo hacernos tesoros en el cielo? Aprendamos del ejemplo de los
que lo hicieron y de los fallos que cometieron en el proceso.
[La] obra de transferir nuestras posesiones a! mundo de arriba, es digna de nuestras mejores
energías. Es de la mayor importancia e implica nuestros intereses etemos. Lo que damos a la causa
de Dios no se pierde… Nosotros seremos los receptores de la riqueza eterna que ha aumentado en las
manos de los cambiadores. Al dar para la obra de Dios, nos estamos haciendo tesoros en el cielo.
Todo lo que
depositamos arriba está asegurado contra el desastre y la perdida, y está aumentando en valor eterno
y perdurable (Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 342).
Cada cristiano es un administrador de Dios, que tiene a su cargo)' los bienes del Señor... Que todos
los que pretenden ser cristianos obren sabiamente con los bienes del Señor. Dios está haciendo un
inventario del dinero que les ha prestado y de las ventajas espirituales que les ha; concedido. ^
¿Harán ustedes, como administradores, un inventario cuidadoso? ^ ¿Harán un examen para ver si
están empleando económicamente’ todo lo que Dios les ha encargado, o si están malgastando los
bienes del Señor en gastos egoístas a fin de hacer ostentación? Ojalá que todo lo que se gasta
inútilmente se depositara como tesoro en el Cielo... (That 1 May Know Him, p. 220; parcialmente en A
fin de conocerle, p. 219).

DOMINGO 5 DE FEBRERO
[Gen_6:6 Se arrepintió Jehová. el arrepentimiento de Dios no presupone falta de conocimiento previo de su
parte ni variabilidad en su naturaleza o propósito. En este sentido Dios nunca se arrepiente de nada
(1Sa_15:29). El "arrepentimiento" de Dios es una expresión que se refiere al dolor del amor divino
ocasionado por la pecaminosidad del hombre.
[Gen_6:8 Noé halló gracia. En estas palabras se ve la misericordia en medio de la ira.
Hay una cantidad de factores que muestran cuán profundamente Dios amó al hombre aun en su estado
caído: 1) Le dio un Evangelio de misericordia en la promesa de la simiente de la mujer. 2) un ministerio
de misericordia al suscitar y mantener una sucesión de hombres piadosos para predicar el Evangelio
y amonestar a los pecadores en contra de los caminos del pecado. 3) un Espíritu de misericordia para
contender con ellos y suplicarles. 4) una Providencia de misericordia para asignarles un largo período
de gracia. 5) una concesión adicional de misericordia, 120 años antes de ejecutar la sentencia. 6) y
finalmente un ejemplo de misericordia dado al salvar a los justos mientras todos los demás eran
destruidos.
Este antiguo ejemplo de gracia y misericordia constituye una fuente de seguridad y de esperanza para los
creyentes que viven en el fin del tiempo, un tiempo que Cristo mismo comparó con el de Noé (Mat_24:37-39).
Sus fieles seguidores pueden estar seguros de que Dios los aceptará, así como aceptó a Noé; también los
preservará en medio de las calamidades que sobrevendrán en el tiempo del fin, y les proporcionará seguridad
en el juicio venidero.
LUNES 6 DE FEBRERO
La palabra de Jehová comienza con una orden, continúa con una promesa y termina con una bendición.
Estos tres aspectos importantes caracterizan toda manifestación de Dios para el hombre. Las promesas de
Dios se cumplen y sus bendiciones se reciben tan sólo cuando sus mandamientos son obedecidos.
El llamamiento de Dios demandaba que Abram rompiera completamente con el pasado, salir de la
tierra de los dos ríos, Mesopotamia, renunciar a sus vínculos familiares y aun a la casa de su padre,
para no volver nunca más a los de su propia sangre y raza. Gen_11:31 indica que el destino original de
Abram había sido Canaán. Partió teniendo en cuenta a Canaán (Gen_12:5). La declaración de Pablo en
Heb_11:8 de que Abram "salió sin saber a dónde iba" evidentemente se refiere a que de allí en adelante no
tendría un lugar seguro donde morar, sino que iba a ser peregrino y extranjero (Heb_11:9; 3TS 374). En
adelante Dios lo guiaría día tras día y él nunca sabría por adelantado lo que le podría traer el futuro.
[Gen_12:3 Bendeciré. ahora todas las familias de la "tierra" habían de recibir una bendición por la
obediencia de un hombre que fue hallado fiel. Los cristianos de hoy, como sus descendientes espirituales,
comparten la bendición impartida a Abram (Gal_3:8, Gal_3:29). La bendición que le fue concedida finalmente
uniría a las familias divididas de la tierra, y cambiaría la temible maldición pronunciada sobre la tierra, debido
al pecado, transformándola en una bendición para todos los seres humanos.

Necesitamos hoy la fe de Abraham para iluminar las tinieblas que nos rodean, que impiden que nos
lleguen los dulces rayos del amor de Dios y que detienen nuestro crecimiento espiritual. Nuestra fe
debiera ser fecunda en buenas obras, pues la fe sin obras es muerta. Cada tarea que realizamos, cada
sacrificio que hacemos en nombre de Jesús, produce una recompensa enorme. En el mismo acto del
deber Dios habla y nos da su bendición {Reflejemos a Jesús, p. 71).

MARTES 7 DE FEBRERO
[Gen_13:10: Siendo menos noble que su tío, Lot procedió inmediatamente a aprovechar la oferta.
[Gen_13:11 Lot escogió: Subyugado por su belleza y fertilidad y sin tener en cuenta otras consideraciones,
Lot eligió el valle del Jordán como su futura morada. Impelido por el egoísmo y guiado tan sólo por sus
propias inclinaciones y la perspectiva de ventajas temporales, Lot realizó la decisión fatídica de su vida. Esa
decisión lo llevó a través de una serie de experiencias desafortunadas que pusieron en peligro su vida, su
alma y su familia. Dejando a Abram en Bet-el, Lot y su familia partieron rumbo al este. El caso de Lot es una
lección para el cristiano que es tentado a elegir vinculaciones terrenales y ganancias temporales a cambio de
la felicidad eterna.
“[Lot] eligió una tierra que tenía una excelente ubicación y que prometía grandes ganancias. Como
resultado de su elección, Lot entró rico y salió sin nada. Hay una enorme diferencia en el resultado
final si una persona se coloca donde pueda recibir la mejor ayuda posible de las influencias correctas,
o si prefiere elegir las ventajas temporales. Hay muchos caminos que llevan a Sodoma. Todos
necesitamos colirio para poder discernir el camino que lleva a Dios” EGW - CBA 1:1106.

MIÉRCOLES 8 DE FEBRERO
Gen_32:24 La victoria es segura cuando se rinde el yo. Jacob “venció al ángel, y prevaleció”. Por medio
de la humillación, el arrepentimiento y la entrega del yo, este mortal pecaminoso y falible prevaleció ante la
Majestad del cielo. Se había aferrado con su tembloroso puño de las promesas de Dios, y el corazón de
amor infinito no podía poner de lado la súplica del pecador... No desespere nadie de ganar la victoria. La
victoria es segura cuando se rinde el yo ante Dios (MS 2, 1903).

Requiere sacrificio entregamos a Dios, pero es sacrificio de lo inferior por lo superior, de lo terreno
por lo espiritual, de lo perecedero por lo eteno. No desea Dios que se anule nuestra voluntad, porque
solamente mediante su ejercicio podemos hacer lo que Dios quiere. Debemos entregar nuestra
voluntad a el para que podamos recibirla de vuelta purificada y refinada, y tan unida en simpatía con el
Ser divino que el pueda derramar por nuestro medio los raudales de su amor y su poder… Hasta que
Jacob no cayo desvalido y sin fuerzas sobre el pecho del Ángel del pacto, no conoció la victoria de la
fe vencedora ni recibió el título de príncipe con Dios. {El discurso maestro de Jesucristo, p. 56).
JUEVES 9 DE FEBRERO
Moisés rechazó los honores, la jerarquía y el poder del momento debido a su confianza en el elevado destino
que Dios le había señalado a él y a su pueblo. Sólo la fe en las promesas de Dios pudo haberlo inducido a
rechazar el trono de Egipto. Sus ojos estaban fijos en las promesas y los privilegios de la relación del pacto.
Moisés, como Pablo 15 siglos después (ver Phi_3:7-8), cambió voluntariamente la impresionante y brillante
gloria y el poder momentáneo por las menos aparentes, aun invisibles, promesas y privilegios del pacto.

La fe de Moisés lo condujo a mirar a las cosas que no se ven, las cuales son eternas. Abandono los
esplendidos atractivos de la vida en la corte porque alii estaba el pecado. Abandono los aparentes
bienes presentes que solo podían conducir a la ruina y la destrucción. Los verdaderos atractivos, los
etenos, tenían gran valor para el. Los sacrificios de Moisés, en realidad, no eran sacrificios. Para el era
cambiar unos bienes presentes de aspecto engañoso por otros seguros, elevados e inmortales.
{Testimonios para la iglesia, t. 4, pp. 338, 339).