DUAS (SPLICAS)

1-Para dormir. a) El profeta (PBASE) sola dormir sobre su costado derecho con la cara dirigida hacia la Meca, y la mano derecha bajo su cara, con la purificacin corporal, o sea con el bao completo (Gusul) en los casos que se requiere o bien con la ablucin hecha, recomendaba acudir a la cama antes de entrar en ella, y al acostarse decia:"!oh Dios mo! en tu nombre me acuesto y en l me levanto, si me das la muerte se misericordioso conmigo, y se me dejas vivir protgeme con la perfecci n que merecen tus virtuosos siervos'~. "Bismika rab wada'tu yanbi wa bka arfa'hu, namsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfadhha bima tahfadhu bih i'badaka assalihin".

b) Relat Ah Ibn Ab Taleb que el Profeta (PBASE) recomend a l y a Ftima de cir al acostarse 33 veces Subhana Allah, 33 veces Alhamdu LiIlah y 33 o 34 veces AlIahu Akbar. c) Relat la madre de los creyentes Aisha que el Profeta (PBASE) al acostarse juntaba sus manos soplando en ellas y recitaba las suras de Alijas (112), Al Falak (113) y An-ns (114) y luego pasaba sus manos por la cara y partes del cuerpo repitiendo esto tres veces. d) Relat Al Bar'a lbn A'zeb que el Profeta (PBASE) dijo: "Cuando vayas a acostarte, haz la ablucin como para la oracin, acustate sobre tu lado d erecho y di: Oh Dios mo! me entrego a ti dirijo mi rostro hacia ti, me encomiendo en mis asuntos a ti, me respaldo en ti, por temor y esperanza en ti no hay salvacin sin ti, creo en tu libro que revelaste y en tu Mensajero que enviaste"~ Que sean estas palabras las ltimas pronunciadas, as, si muere s, morirs sin pecado alguno". "Allahumma aslamtu nafs ilaik, wa wayyahtu wayhi llaik wa fawadhtu amri ilaik, wa alya 'tu dhahri ilak raghbatan wa rahbatan ilaik, la malya'a wala manya minka iI -la iIaik, amantu bikitabike al-laz anzata, wa binabiika al -laz arsalta". e) Relat la madre de los creyentes Hafsa que el Profeta (PBASE) al acostarse pona su mano derecha debajo de su cara y deca: "Oh Dios! slvame de tu castigo cuando resucites tu siervos", y lo repeta tres veces. "A lahumma quin a'zabaka iauma tab'azu i'badaka". f) De su tradicin tambin recitar la aleya del trono (255) de la sura 2, Dios proteger a su recitador y no se acercar a l ningn demonio durante toda la noche. g) Recitar las ltimas tres aleyas de la sura 2 (la vaca), dijo lbn Abi Taleb: "No poda imaginar alguien que se acueste recitar las ltimas tres aleyas de la sura de la vaca".
2-Cuando no se puede dormir:

Se quej Zaid lbn Zabet al Profeta (PBASE) por no poder concilia r el sueo y el Profeta le recomend decir: "Oh Dios mo! desaparecieron las estrellas y durmieron los ojos y T eres el viviente, subsistente, a quien jams rinde modorra ni sueno. Oh viviente, subsistente, dame tranquilidad en mi noche1 haz dormir mis o jos", luego relat que repiti lo que le ense e l Profeta, y pudo dormir bien.

"AIlahumma gharat annuyum, wa hada'at al u'iun, wa anta Haiun Kaium, la ta'juduka sinatun wa la naum, ia Hayyu ia Kaium, ahdi laili wa anim a'ini".
3- Lo que se dice al sentirse atemorizado por un sueo:

Segn lo relatado por Amr lbn Chuaib que el Profeta (PBASE) les ense decir:"Me refugio en las perfectas palabras divinas de Tu ira y de su castigo, de la malicia de su siervos y de la presencia y la tentacin de los demonios". 'A 'uzu bikalimati Allahi attammati min ghadhabihi wa i'cabihi, wa shari i''badihi wa min hamazat ashaiattin wa an iahdhurun"
4-Qu decir despus de soar:

Relat Abu Kutada que el Profeta (PBASE) dijo: "El buen sueo proviene de Dios, cuando alguien suee algo que le agrade, que lo relate slo a sus queridos, y cuando suee con algo desagradable que no lo relate a nadie, que sople hacia la izquierda y que pida refugi a Dios contra el demonio y lo malo que vio en sueo, as no ser perjudicado".
5-Al despertarse:

El Profeta (PBASE) al despertarse sola decir: "Alabado sea Dios, que nos dio la vida despus de habernos dado la muerte, y a El ser el retorno "Alhamdu lillahi al-lazi ahiana ba'dama amatana wa ilaihi annushur" Y deca tambin:"Alabado sea Dios que me devolvi el alma, sano mi cuerpo y me permiti recordarle" "AIhamdu lillahi al-laz radda a'laia ruhi wa a'fanli yasadi wa azina li bizikrihi".
6-Lo que se dice al amanecer y al anochecer:

El musulmn recuerda a Dios siempre y ve en el amanecer y el anochecer el podero de Dios y lo alaba de distintas formas: a) Oh Dios! Eres mi Seor, no hay Dios ms que T, me creaste y soy tu siervo, cumplir las promesas y los compromisos contigo mientras pueda, me refugio en ti del mal que hice, reconozco tus mercedes para conmigo y reconozco mis pecados, perdname, eres el nico que perdona los pecados "quien dice esta splica con sincera fe de noche o al amanecer y fallece, entrar en el paraso. "Allahumma anta rabi la ilaha il-la anta jalactani, wa ana a'bduca, wa ana a'la a'hdika wa wa'dika ma istatta'tu, a'uzu bika min shari ma sena'tu, abu'u laka bini'matika a'laia wa abu'u bizanbi, fa ghfir li, fa-nnahu la iaghfir a-zunuba il-la anta" b) Relat Abu Huraira que el Profeta (PBASE) dijo: "Quien dice al amanecer y al anochecer cien veces (exaltado y alabado sea Dios); en el da del Juicio Final no habr quien lo supere excepto aquel que dijo lo mismo o ms. "Subhana Allahi, wa bihamdihi" 100 veces.

c) Relat Abdullah lbn Ghannam que el Prof eta (PBASE) dijo: "Aquel que dice al amanecer (Allahumma ma asbaha bi min nitmatin au bi ahadin min jalquika fa minka wahdaka la sharika laka, fa laka alhamdu wa laka ashukr), habr cumplido con agradecimiento a Dios por el da y quien dice lo mismo al ano checer lo har por agradecer a Dios por la noche". "Oh Dios! Todo lo que permanece en mi o en alguien de tus criaturas de mercedes slo proviene de ti, no tienes copartcipes, te soy agradecido y alabado seas" d) Relat Uzman lbn Afan que el Profeta (PBASE) dijo: "Aquel siervo que dice en cada maana y noche en el nombre de Dios, con cuyo nombre nada en la tierra o en los cielos podr perjudicar, El es Omnioyente, Omnisapiente", (se repite tres veces) no ser perjudicado. "Bisml-lah al-lazi la iadhuru ma'a ismihi shaioun fi-lardi wala fi-s-sama-i wa hua as-sami'u al-a a'lim" e) Relat Zauban que el Profeta (PBASE) dijo: "Aquel que dice a la maana y a la noche: Me satisface tener a Dios como nica divinidad, tener al Islam por religin, a Muhammad (PBASE) como Mensajero y Profeta", ser deber de Dios complacerlo. "Redhitu bil-lah rabban wa bil islami dinan, wa bimuhammaden sal -la-ahu a'laihi wa sallam, nab-ian wa rasulan" f) Relat Abi Adardata que el Profeta (PBASE) dijo: "Quien dice a la maana y a la noche de cada da:"Dios me es suficiente, que no hay divinidad ms que El, a El me encomiendo, y El es el Seor del magnfico trono" (7 veces), Dios le ayudar en todo lo que le preocupa de sus asuntos mundanales o del otro mundo". "Hasbi'ia AIlah, la ilaha il-la huwa, 'alaihi tawacaltu, wa huwa rabbul -arshilazim" g) Relat Abdullah bin Omar que el Profeta (PBASE) jams dej de decir al amanecer y al anochecer estas palabras: Oh Dios! te solicito el perdn y el bienestar en los asuntos de mi religin, vida familiar y riqueza, Oh Dios! cubre mis faltas, otrgame la seguridad, Oh Dios! Protgeme por delante, por atrs, por la derecha y por la izquierda, me refugio en Tu grandeza para que no sea sorprendido "A Ilahumma inni as-luka al a 'fia fid-dunia wal jira, Allahumma inni as-luka ala'fua wal a 'fi-ia fi dinni wa dunaia, wa ahli, wa mali, Allahumma istur a'urati wa amen raua'ti. Allahumma ihfadhni min baina iadala wa min jalfi wa a'n iamini wa a'n shimali, wa a'uzu bika bia'dhamatica'lan ughtala min tahti" h) Y relat lbn Abbas que el Profeta (PBASE) dijo: "Quien dice al amanecer: "Oh Dios! He amanecido con gracia, salud y proteccin otorgados por t Oh Dios! cumple tu gracia, tu salud y tu proteccin conmigo en esta vida en la del ms all" (3 veces) ser deber de Dios cumplir con l. 'Allahumma inni asbahtu minka fi ni'matin wa a'flatin wa str, fa 'atimma ni 'mataka a'laia wa a 'fiataka wa sitraka fi-dunnia wal-jira"
7-Al salir de casa:

a) Relat Um Salama que el Profeta (PBASE) sola decir al salir de su casa: "En el nombre de Dios, me encomiendo a Dios, Oh Dios! En ti me refugio para no desviar ni ser desviado, para no oprimir ni ser oprimido, para no insultar ni ser insultado, para no tratar mal ni ser maltratado. b) Relat Anas que el Profeta (PBASE) dijo: "Aquel que dice al salir de su casa: En el nombre de Dios, me encomiendo a Dios, no hay poder sin la anuencia de Dios" se le dir: "Esto te bastar, te proteger, te guiar y se alejarn de l los diablos diciendo uno al otro:"Qu podrs hacer con un hombre que ha sido guiado, compensado protegido?" "Bismil-lahi, tauakaltu a'la Allah, wala haula wala kuwata il -la bil-lahi ta'ala".
8- Qu se dice al entrar a su casa?

Relat Ab Malik Al Ashan que el Profeta (PBASE) dijo: "Cuando uno entre a su casa que diga: "Oh Dios! Te pido buena entrada y buena salida, en el nombre de Dios entramos y en el nombre de Dios salimos, a nuestro Dios nos encomendamos" y luego que salude a su familia. 'Allahumma inni as-luka jaira almauley wa jai ral-majray, bismil-lahi waliyna wa bismil-lah jarayna wa a'la rabina tauakalna".
9-Lo que se dice a la familia cuando se quiere viajar:

a) Dijo el Profeta (PBASE):"Dios protege lo que se deja con El". b) Y dijo:"Quien quiere viajar que diga a quienes se quedan:"Os dejo con Dios Quien no pierde lo dejado con El". "Asta udi'akum Allah, aI-lazi la tadhi'u wadai'uhu"
10-Al despedirse de un viajero.

a) lbn Omar sola despedir al viajero dicindole: "Acrcate, te despido como lo haca el Profeta al despedirnos, y le dice: "Confa a Dios tu religin, tu alma y tus ltimos actos". "ista udi'i Allaha dinaka, wa amanataka wa jauatima a'malica" b) Relat Anas que vino un hombre al Profeta y le dijo: "Oh Mensajero de Dios! Quiero viajar aprovisiname, pues, le contest el Profeta: "Que Dios te aprovisione con el temor de Dios", "quiero ms" y insisti el hombre y le dijo: "y que te facilite el bien donde ests".
11- Al subir o montar el medio de transporte:

De la tradicin del Profeta que se recite la sig uiente splica una vez que se suba sobre el medio de transporte, sea auto, avin, barco, etctera. "Alabado sea Dios, que nos someti esto, sin nuestro poder, y a Dios ser nuestro retorno,Oh Dios! Te pedimos en este viaje nuestro, la bondad, ser timorato s y hacer lo que te complace, Oh Dios! Facilita nuestro viaje y acorta su distancia, Oh Dios! Eres el consuelo del viaje, y el Protector de la familia, Oh Dios! En ti me refugio de las dificultades del viaje, del mal aspecto y de las malas consecuencias en los bienes, en los familiares y en los hijos".

Y en el viaje de regreso se dice lo mismo y se aade: "Regresamos, arrepentidos, adoramos a nuestro Seor y lo alabamos". "Subhana aI-lazi sajara lana haza wa ma kunna lahu mukrinin, wa inna ili rabina lamunqalibun. Allahummna inna nasluka fi safarina haza albira wa ttakwa wa minal'amali ma tardha. Allahumma hawen a'laina safamna haza wattwi a'nna bu'dahu, allahumma anta assahibu fissafar, waljalifatu filahl,. Allahumma inni a'uzu bika min wa'zai assafar w a kaabatll mandhar wa sual muncalab fil mali wal ahli wal walad". Y al regreso se aade: "Aibun, taibun, abidun, lirabina hamidun"
12-Lo que se dice al estar afligido:

a) Relat lbn Abbas que el Profeta cuando estaba preocupado o afligido deca: "No ha y divinidad ms que Dios, el Grandioso, Tolerante, no hay divinidad ms que Dios, Dueo del magnifico trono, no hay divinidad ms que Dios, Seor de la tierra y de los cielos y Seor del generoso trono". b) Y relat Anas que el Profeta deca: "Oh, Viviente, Inmanente, me amparo en tu misericordia!" "la hayyo ia kaium birahmatika astaghiz"
13-Lo que se dice al temer a otros.

Narr Abu Mussa Al Ashari que el Profeta cuando tema a alguien deca:"Oh Dios! Te ponemos frente a ellos y en ti nos refugiamos de sus males. "AIlahumma inna naya 'luka fi nuhurihim wa na 'uzu bika min shururihim"
14-Cuando algn asunto se hace difcil:

En este caso el Profeta (PBASE) sola decir: "Oh Dios! Nada es fcil, excepto lo que facilitas Tu, y Tu haces soportables las tristezas si quieres". "Allahumma la sahla il-la ma ya'altahu sahlan wa anta taya'lul -huzna iza shita sahla"
15-Para evitar la maldad:

Dijo el Profeta (PBASE):"Todo lo que Dios agracia al hombre tanto en dones como en familia e hijos, ser protegido de toda maldad excepto la muerte al decir: "Glorificado sea Dios no hay poder sino en Dios". "Ma sha 'e al/ah, la kuwata il-la billah"
16-Proteger los nios:

Relat lbn Abbas que el Profeta (PBASE), protega a sus nietos Al Hassan y Al Husein diciendo: "Os protejo con las perfectas palabras divinas, de todos los demonios, los bichos y del mal de ojo". "U'izukuma bikalimatil-iah a-ttame min culi shaitanin wa hamma wa min culi a'inin lamma"

17-Al comer y beber:

a) Dijo el Profeta (PBASE): "Cuando uno coma que mencione el nombre de Dios al principio, si se olvida de hacerlo al comienzo que diga: En el nombre de Dios al principio y al fin". b) Relat Abu Said AL Judan, que el Profeta (PBASE) cuando terminaba de comer y beber deca:"Alabado sea Dios, que nos dio de comer y de beber y nos hizo musulmanes". 'Alhamdu ll-lah al-lazi ata'mana wa sakana wa yaalana muslimin"
18-Al estornudar:

Al estornudar uno debe decir: "Alabado sea Dios", su compaero que le diga:"Que Dios se apiade de ti" y el primero responde: "Que Dios te gue y mejore tus pensamientos" -as indic el Profeta (PBASE). "Alhamdu lil-lahi" - al estornudar. "iarhamuka Alh"- le dice el compaero. "iahdikum Alh wa iuslih balakum" - le responde el primero.
19-Al finalizar una reunin:

Relat Abu Huraira que el Profeta (PBASE) dijo: "Aquel que participe en una reunin con muchas palabras vanas, que diga antes de levantarse:"Glorificado sea Dios, alabado seas atestiguo que no hay divinidad ms que Tu, me arrepiento a Ti y solicito tu perdn" y ser perdonado de lo cometido en esa reunin. "Subhanaka Allahumme wa bihamdika, ashhadu an la ilaha iI -la anta, astaghfiriuka wa atubu ilaika"
20-Lo que se dice al irritarse:

Relat Suleimn lbn Assard, que mientras estaba en la reunin del Profeta (P BASE) discutieron dos hombres se insultaban uno al otro, uno de ellos se irrit y se enfureci, entonces el Profeta dijo: "Conozco una frase, si la dice se tranquilizar y se le pasar lo que tiene: "me refugi en Dios del maldito satans". "A 'uzu billahi minashaitani arrayim"
21-Cuando se mira en el espejo:

Relat Al lbn Abi Taleb que el Profeta (PBASE), cuando se miraba en el espejo deca: "Alabado seas Oh Dios! Mejora mi carcter como mejoraste mi formacin fsica". "Alhamdu lil-lahi Allahumma kama hassanta jalqui fa hassin juluqul"
22-Al ver algo que le guste de s mismo o de sus hijos:

Relat Anas que el Profeta (PBASE) dijo: "Cuando alguien ve algo que le guste que diga: "Es la voluntad de Dios, no hay poder sin su anuencia", no ser perjudicado. "Mash'a Allah, la kuwata iI-la billah"

23-Al realizar el coito:

Dijo el Profeta (PBASE), segn el relato de lbn Abbas: "Si uno antes de realizar el coito con su esposa dice: "En el nombre de Dios, Oh Dios! Aljanos del diablo y aleja el di ablo de lo que nos agraciaste", si tienen un hijo de este acto jams ser afectado por el diablo. "Bsmil-lah, Allahumma yannibna ashaitana wa yannib ashaitana ma razaktana"
24-Al vestirse:

El Profeta (PBASE) sola decir al ponerse una camisa o cualquie r vestimenta: "Oh Dios! Te suplico disfrutar su bien y que me protejas de su mal". 'Allahumma inni as-luka min jairih wa jairi ma huwa lahu, wa a'uzu bika min sharrihi wa sharri ma huwa lahu"
25-Al poner una ropa nueva:

a) Relat Mu'az Ibn Anas que el Profeta (PBASE) dijo: "Aquel que dice al poner un nuevo vestido, "Alabado sea Dios que me visti con esto, sin mi esfuerzo ni poder" le sern perdonados sus anteriores pecados. "Alhamdu lil-Iahi al-laz casani haza min ghain haulin mini wa la quwa" b) Dijo el Profeta (PBASE)-relato del Tirmizi, segn Omar: "Quien ponga un nuevo vestido y dice:"Alabado sea Dios que me di para vestir, cubrir mi vergenza y parecer bien en mi vida" luego acude a su viejo vestido y lo da (como limosna), estar bajo la proteccin de Dios. "Alhamdu ll-lah al-lazi casani ma owari bh a'urati wa atayamalu bih fi haiati".
26-Al desvestirse:

Dijo el Profeta Muhammad (PBASE) segn el relato de Anas:"El impedimento entre los ojos de los genios y las partes ntimas de los humanos consiste en que el musulmn diga al sacar su ropa: "En el nombre de Dios que no hay divinidad ms que El". "Bismil-lah al-lazi la ilaha il-la huwa"
27-Al entrar al bao:

Se recomienda entrar al bao con el pie izquierdo y decir: "En el nombre de Dios, Oh Dios! Me refugio en ti de toda maldad". "Bsmil-lah Allahumma inni a'uzu bica mnal -jubzi wal jabaiz"
28-Al salir del bao:

Cuando sale el musulmn del bao, que salga con el pie derecho y una vez fuera que diga: "Alabado sea Dios, que me quit el mal y me concedi el bienestar" "Alhamdu ll-lahi al-laz adhaba a'nni alaza wa a'fan".

29-Al comienzo y al final de la ablucin:

Se recomienda decir al comienzo de la ablucin: "En el nombre de Dios, Clemente, Misericordioso". "'Bismil-lah arrahmani arrahim" Y al finalizar decir: "Atestiguo que no hay divinidad ms que Dios, Uno y nico, no tiene copartcipe y atestiguo que Muhammad es su Siervo y Mensajero". "Ashhadu ann la ilaha il-la AlIah wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammad a'bduhu wa rasuluhu". Relat Omar lbn Al Jattab que el Profeta dijo: "El que diga Atestiguo que no hay divinidad ms que Dios, Uno y nico no tiene copartcipe y atestiguo que Muhammad es su siervo y mensajero -al finalizar la ablucin- le sern abiertas 1as ocho puertas del paraso para entrar por donde quiera".
30-Al salir para la mezquita:

Relat Ibn Abbas que el Profeta Muhammad (PBASE), cuando sala hacia la mezquita para la oracin del alba decia:"Oh Dios ilumina mi corazn, mi lengua, mis odos y mis ojos, ilumname por delante, atrs, por debajo y por arriba, Oh Dios! Dame la luz". 'Allahumma iy'al fi qalbi nuran, wafi lisani nuran wa iy'al fi sam'i nuran, wa iy'al fi basari nuran, wa iy'al min jalfi nuran wa min amami nuran, wa iy'aI min fauqui nuran wamin tahti nuran. Allahurnma a'tini nuran"
31-A la entrada y la salida de la mezquita:

Dijo el Profeta Muhammad (PBASE): "Cuando uno entre a la mezquita, pida por el Profeta (PBASE) y que diga:"Oh Dios mo! breme las puertas de Tu misericordia" y cuando salga diga:"Oh Dios mo! Solicito de Tus mercedes". "AIlahumma iftah li abuab rahmatka" al entrar. "Allahumma inni as-luka min fadhlika" al salir.
32-Al escuchar la llamada de la oracin:

a) Relat Abdullah lbn Omar que el Mensajero de Dios (PBASE) dijo:"Cuando escuchis el llamado la oracin, repitan lo que dice, pedid la paz y la bendicin de Dios por mi, quien lo haga por mi una vez, Dios lo bendecir diez veces, y rogar a Dios que me otor gue (Alwasila) que es una categora en el paraso que slo la merece un siervo de Dios, espero ser yo; quien lo solcita para mi merecer mi intercesin. b) Y relat Yaber lbn Abdullah, que el Profeta (PBASE) dijo: Quien diga al escuchar el llamado:Oh Dios! Seor del llamado perfecto y de la oracin, concdele a Muhammad alwasila, la bondad y ubcalo en el alto nivel que promet iste" merecer mi intercesin. "AlIahumma raba hezihi adda'wati attamma wa assalati -l-kaima at Muhammad alwasllata wal fedhilata wab'azhu makaman mahmudan al -lazi wa'dtahu"

33-Lo que se dice despus de la oracin:

a) Relat Zuban que el Profeta (PBASE) sola solicitar el perdn de Dios al trmino de la oracin: Perdname Dios" (3 veces) luego deca: "Oh Dios! Eres la Paz, y de Ti surge la paz, bendito seas, Majestuoso, Honorabilsimo". "Allahumma anta assalam, waminka assalam, tabarakta ia zal -yalali wal ikram" Le preguntaron al A'wzai: que cmo se solicita el perdn de Dios? Contest: "decir astaghfiru Alah". b) Relat Mu'adh que el Profeta Muhammad (PBASE) le tom de la mano y le dijo: "Te recomiendo, Oh Mua'dh, nunca dejes de decir despus de cada oracin Oh Dios! Aydame a recordarte, agradecerte y adorarte mejor" "AIlahumma a'ini a'la zikrika wa shukrika wa husni i'bad atika" c) Relat Abi Umama que el Mensajero de Dios (PBASE) dijo: "Recitar la aleya del trono (255: 2) despus de cada oracin prescrita es motivo para entrar en el paraso". d) Relat Abu Huraira que el Profeta (PBASE) dijo: "Quien alaba Dios despus d e cada oracin 33 veces, agradece a Dios 33 veces, exalta la grandeza de Dios 33 veces y completa los cien diciendo. No hay divinidad ms que Dios, sin copartcipe, de El es el reino y para El las alabanzas, El es Todopoderoso" sern perdonados sus pecados aunque sean como la espuma del mar. - Subhana AlIah 33 veces. - Alhamdu lildah 33 veces. - AIlahu Akbar 33 veces. - La llaha il-la Alah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahu alhamd wa huwa a'la cuIi shai-en kadir 1 vez e) Y relat Abi Umama que le preguntaron al Profeta (PBASE): Qu splicas sern ms escuchadas? contest: "Las de la ltima hora la noche y las realizadas al trmino de las de oraciones".
34-La importancia de recordar a Dios despus de la oracin del alba:

Hermano: El mejor tiempo para alabar y recordar a Dios es despus de la primera oracin del da. a) Relat Anas que el Profeta (PBASE) dijo: "Quien dice antes del rezo del alba del da viernes, Pido perdn de Dios, que no hay ms que El, Viviente, Subsistente y me arrepiento a El" (3 veces). Dios perdonar sus pecados aunque sean como la espuma del mar". "Astaghfirul -lah al-laz la ilaha il-la huwa, alhaiio alkaium, wa atubuillaihi" (3 veces) b) Relat Anas tambin, que el Mensajero de Dios dijo '1Quien realiza la oracin d el alba en congregacin y se queda alabando a Dios hasta la salida del sol, luego reza dos rak'a, ser para l como si fuera una peregrinacin y una Umra completas".

c) Relat Abu Zar, que el Profeta (PBASE) dijo:"Quien dice despus de la oracin del alba conservando su posicin sin hablar: "No hay divinidad ms que Dios. Slo sin copartcipe, Suyo es el reino y para El las alabanzas, da la vida y la muerte, y es Todopoderoso" (10 veces), tendr diez recompensas, se le borrarn diez pecados, se elevar su categora diez grados, estar protegido ese da de todo mal y del diablo, y no le afectar nada mientras no asocie a otro con Dios en su divinidad" "La ilaha il-la AIah, wahdahu la sharika lahu, lahul mulku ualahu alhamd, luhii wa iumit wa huwa a'la kul shaiin kadir" (10 veces) d) Y relat Muslim lbn Al Harez Attamimi que el Profeta (PBASE) le dijo: "Cuando termines la oracin del magreb di: Oh Dios! Protgeme del infierno (7 veces)" si lo dices y te mueres esa misma noche sers protegido, y cuando ores al alba di lo mismo, si lo haces y te mueres ese mismo da sers protegido del infierno". "Allahumma ayirni mina-nnar" (7 veces)
35-Lo Que se dice al ver la luna nueva:

a) El Profeta Muhammad (PBASE) deca al ver la luna nueva: "Dios es el ms grande, Oh Dios! Que sea un mes de seguridad y fe, de salud, salvacin, de Islam y que seamos guiados hacia lo que te complace y amas, mi Seor y el tuyo es Dios ". "Allahu akbar, Allahumma ahilahu a'laina bilamni walaman, wassalamata wal islam, wattawfika lima tuhibbu watardha, rabbuna, warabuka AIIah" b) Y relat Qatada que el Profeta Muhammad (PBASE) deca al ver la luna nueva: "Que sea mes de bondad y buena orientacin, creo en quien te cre (3 veces), y deca luego: Alabado sea Dios que termin tal mes y comenz tal mes" (nombrando el mes terminado y comenzado). "Hilalu jairin wa rushd amantu bil-lah al-laz jalakaca (3 veces), alhamdu lilahi al -lazi zahaba bshahri (nombre del mes finalizado) wa ya'a bishahri (nombre del mes que comienza)" c) Relat Abu Huraira que escuch al Profeta Muhammad (PBASE) decir: El viento es una orden de Dios puede traer misericordia o castigo, cuando lo sienten no lo insultis, sino rogar a Dios que os conceda su bien y os proteja de su mal". d) Relat la madre de los creyentes Aisha, que el Profeta Muhammad (PBASE) deca al soplar los vientos;"Oh Dios! te ruego me concedas su bien, el bien que tiene y el bien para el cual ha sido mandado, y te ruego protgeme de su mal y del mal para el cual ha sido mandado". "Allahumma inn as-luka jairaha wa jaira ma fiha, wa jaira ma ursilat bihi wa a 'uzu bika min shariha wa sharri ma ursilta bihi"
37-Al escuchar los truenos:

a) Abdullah Ibn Azubair cuando escuchaba los truenos interrumpa su conversacin para decir: "Alabado sea a quien el trueno alaba sus mercedes y los ngeles le temen". "Subhana al-lazi iusabihu-rra 'du bihamdihi wal mal- icatu min jifatihi"

Y deca ka'ib: "Quien dice esto tres veces no ser afectado por ese trueno". b) Y relat Abdullah lbn Omar que el Mensajero de D ios sola decir cuando escuchaba el trueno: "0h Dios! No nos mates con tu ira, ni nos extermines con tu castigo, y que nos conserves antes de esto". "Allahumma la taktulna bighadabika wala tahlikna bi'azabika wa a'fina kabla zalik"
38-Que debe decir quien est en dificultades:

Dijo el Profeta (PBASE), segn el relato de lbn Omar, "Qu le impide a uno decir, si se encuentra en dificultades para conseguir lo que necesita, al salir de su casa: "Invoco el nombre de Dios sobre mis bienes y mi fe Oh Dios! Complceme con tu destino, bendiga lo que me est prescrito, para no querer adelantar lo que atrasas ni atrasar lo que adelant as". "Bismilah, ala nafsi wa mali wa dini, Allahumma radhini bicadhaika wa barik li fima kudir hatta la uhiba ta'yila ma ajart wala ta'jira ma a'yalt"
39-Lo que debe decir quien contrae deudas y est preocupado:

a) Un esclavo que firm un contrato con su amo para concederle la libertad a cambio del pago de cierta cantidad de dinero (mukatib), no pudo cumplir el pago y consult a Ah lbn Ab Taleb, ste le dijo: "Acrcate, te ensear palabras que me ense el Profeta, luego, si tus deudas fuesen como las montaas de Makkah, Dios te ayudar a saldaras, di: Oh Dios! Bstame con lo lcito para no recurrir a lo ilcito y con tu gra cia concdeme lo suficiente para no solicitar de otros. "Akahumma ikfini bihalalika an haramika, wa aghnini bifadhlika a'man siuak" b) Y relat Abu Said, que el Profeta (PBASE) entr a la mezquita una vez, y encontr a uno de los socorredores con signos de tristeza, le pregunt el Profeta Oh, Abu Umama! Qu haces en la mezquita y no es tiempo de rezar? Le contest Abu Umama: "Oh Profeta! Estoy preocupado por deudas que contraje" le dijo el Profeta: "Te ensear unas palabras que al decirlas Dios har desaparecer tus preocupaciones y pagar por ti tus deudas", al amanecer y al anochecer tienes que decir: "Oh Dios! En ti me refugio de la preocupacin y las perlas, de la incapacidad y la pereza, de la cobarda y la avaricia, y en ti me refugio del poder de los hombres y las deudas", relat Abu Umama que al invocar a Dios con esta splica Dios le ayud a saldar sus deudas y olvidar sus preocupaciones. "Allahumma inni a 'uzu bika minal -hammi wal huzn, wa a'uzu bika minla Al -Ayzi wal kasal wa a'uzu bika minal- yubni wal bujl, wa a'uzu bika min ghalabati addaini wa kahri arriyal" c) Relat Abu Aiub AL Ansar que el Profeta (PBASE) dijo: "Quien dice no hay divinidad ms que Dios, nico, sin socio de El es el reino y para El las alabanzas, y El es Todopoderoso" su recompensa seria como quien sa lva a cuatro hijos de Ismael". "La ilaha il-la Alah, wahdahu, la sharika lahu, lahu almulku, wa lahu alhamdu, wa huwa a'la kuli shai-en kadir". d) "Quieres que te indique a un tesoro del paraso?" Le dijo el Profeta (PB ASE) a Abi Musa Al Ashari -dijo si- y el Profeta replic: "Di no hay fuerza ni poder sin anuencia de Dios".

"La haula wala kwata il-la billah" e) Y relat Abu Said Al Judri que el Profeta (PBASE) dijo: "Merece el paraso aquel que dice: Me complace tener a Alah como Dios, al Islam como religin y a Muh ammad (PBASE) como Mensajero". "Radhitu bil-lahi raban, wa bil islami dinan, wa bi Muhammaden sal -la-lahu a'laihi wa sallam rasulan"
40-Lo que se dice al tener una desgracia:

a) Relat Abu Huraira que el Profeta Muhammad (PBASE) dijo:"Que diga uno "somos de Dios y a El retornaremos" por todo mal que le afecta hasta cuando se rompa su sandalia, porque es una desgracia. "Inna lil Iahi wa inna ilaihi rayi'un" b) Y relat Abu Huraira tambin que el Mensaj ero de Dios dijo: "El creyente fuerte es mejor y ms querido por Dios que el creyente dbil y en ambos est la bondad, procura alcanzar lo que te beneficia y encomindate a Dios, pero no seas incapacitado y cuando te afecta algo no digas: Si hubiera hecho tal cosa hubiese sucedido esta otra, sino di: "Dios dispuso e hizo lo que El quiso" porque "s" lleva al accionar del diablo. "Kaddara Allahu wa ma sha'la fa'al"
41-Cuando uno ve algn discapacitado:

Relat Abu Huraira que el Profeta Muhammad (PBASE) di jo: "Quien dice al ver un discapacitado (o con defecto fsico): "Alabado sea Dios que me salvo de lo que te afecta y me prefiri sobre muchas de sus criaturas" nunca ser afectado por este mal. Debe mencionar esta invocacin entre s mismo, sin levantar la voz para no herir la sensibilidad del afectado. Pero si el mal que padece esa persona es una desobediencia a Dios, podra hacerle escuchar la splica s i no trae malas consecuencias. "AIhamdu lil-lahi al-lazi 'afani mimma ibtalaka bihi wa fadhalani a'la ka zirin mimman jalaka tafdhila"
42-Al entrar al mercado o a un lugar de las actividades comerciales:

Relat Buraida que el Profeta Muhammad (PBASE) cuando entraba al zoco (lugar de comercio) sola decir:"En el nombre de Dios, Oh Dios! Te pido que me conce das lo bueno de este zoco y lo bueno que tiene y en Ti me refugio de su mal y del mal que contiene, Oh Dios! En Ti me refugio para no jurar falsamente y para no ha cer una operacin de prdida". "Bsmil-lah, Allahumma inni as-luka jaira hazihi assuk wa jaira ma fiha, wa a'uzu bka min sharriha wa sharri ma fiha, Allahumma inni a'uzu bika min an usiba fiha iaminan fayirah au sefkatan jasirah"
43-Al escuchar el canto de los gallos el rebuzno de los asnos y el ladrido de los perros:

a) Relat Abu Huraira que el Profeta (PBASE) dijo: "Cuando escuchis el rebuzno de los asnos, refugiaos en Dios del diablo (decir:a'uzu billahi min ashaitani arrayim) porque habrn

visto un diablo, y cuando escuchis los gallos, solicitad de Dios sus mercedes, porque habrn visto (los gallos) un ngel". b) Y relat Abu Daud que el Profeta dijo: "Cuando escuchis el ladrido de los perros y rebuzno de los asnos de noche, pedid refugio en Dios de ellos, porque ven lo que no veis".
44-Al zumbar el odo y al dormirse la pierna:

a) Relat Abu Raf'i que el Profeta (PBASE) dijo: "Cuando a uno le zumba el odo que mencione a Dios, me pida bendicin y que diga: "Qu Dios recuerde con el bien a quien habl de m" "zakara Allahu bijairin man zakarani" b) Relat Al Haizam lbn Hansh: Estbamos con Abdullah Ibn Omar y se le durmi la pierna derecha, entonces le dijo una persona. menciona el ms querido entre la gente para ti", l le dijo: Oh, Muhammad! Y se le pas como si se hubiera soltado de una atadura" c) Y relat Muyahid que se le durmi la pierna a un hombre en la reunin con lbn Abbs, y ste le dijo: "menciona al ser ms querido" el hombre mencion al Profeta Muhammad (PBASE) y se le paso.
45-Al arribar a un lugar:

Dijo el Profeta Muhammad (PBASE): "Aquel que arriba a un lugar y di ce. "Me refugio en las perfectas palabras de Dios del mal que haya creado" no ser afectado por nada hasta abandonar ese lugar. "a'uzu bikalimatil-lahi attamti min sharri ma jalaq"
46-Lo que dice el enfermo v lo que deben decir sus acompaantes o visitant es:

a) Relat Aisha que el Profeta (PBASE) cuando acuda a su cama para dormir, juntaba sus manos, soplaba en ellas y recitaba sura Al -ijlas, Al Falaq y An-nas (112,113 y 114), Luego pasaba sus manos sobre lo que poda de su cuerpo, empezando por su cara, su cabeza y la parte delantera de su cuerpo (tres veces), y aade Aisha que: "cuando se enfermo me peda que le hiciera lo mismo". b) Y relat tambin que el Profeta (PBASE), pasaba su mano derecha sobre algunos familiares y rezando deca: Oh Dios! de los humanos!, haz desaparecer el mal, cura, Tu eres el Curador, no hay curacin excepto la tuya, solicit o una curacin irreversible".. "Allahumma rabi annas, Azhib-l-bas, ishfl anta ashafi, la shif'a il-la shifa-ka, shif-an la iughadiru saqama" c) Relat Uzman lbn Ab Al'As que se quej al Profeta (PBASE) por un dolor, el Profeta le dijo: "Pon tu mano sobre el lugar que te duele y di: En el nombre de Dios (tres veces) y me refugio en la honorabilidad y el podero de Dios del mal que me afecta (siete veces )". "Bismil-Iah (tres veces). "a 'udu bi'izatiI-lah wa kudratihi min sharri ma ayid wa uhadir (siete veces)

d) Relat lbn Abbs que el Mensajero de Dios dijo: "Quien visite un enfermo a quien no haba llegado su hora y diga ante l siete veces:"Ruego a D ios Grandioso, Seor del magnfico trono que te cure", Dios lo curar de esa enfermedad. "as-lu AllahaI-adim rabbal-arshiI-adim an iashfiak" e) Y relat Abdullah lbn Omar que el Profeta (PBASE) dijo:"Cuando uno visite a un enfermo que diga: Oh Dios! Cura tu siervo, pues as repelar a tu enemigo o se dirigir a rezar para ti". "Allahumma ishfi' abdaka ianka laka aduwan au iamshi laka ila salat"
47-Que se le dice a quien te hace un favor:

Relat Usamah lbn Zaid que el Profeta (PBASE) dijo:"A quien se le hace un favor y responde a quin se lo hizo dicindole: "Qu Dios te recompense el bien" habr agradecido con enormemente. "yazaka Allahu jairan"
48-Qu har quien le nace un hijo:

Entre las normas que establece el Islam en el caso de un nacimiento es hacer el Adan (llamado a la oracin) en el odo derecho y el lkamat en el odo izquierdo (del recin nacido), en los primeros momentos de nacer. a) Relat Al Hassan lbn Ah, que el Profeta (PBASE) dijo: "Quien le nazca un hijo y hace el llamado en su odo derecho y el odo izquierdo jams ser afectado por el demonio. b) Y relat Ibn Abbs que el Profeta (PBASE) hizo el Azn en el odo derecho de su nieto Al Hassan y el lkamat en su odo izquierdo, el da de su nacimiento. lkamat, es una versin con poca variacin del llamado a la oracin y se realiza inmediatamente antes del comienzo de la oracin.
49-La oracin para consultar a Dios (Salat Al lstijarah):

Cuando uno quiere realizar alguna cosa lcita y est indeciso sobre el mejor camino a seguir, recurre a una oracin especial para percibir la iluminacin divina, reza dos Rak'a voluntarias en cualquier momento del da o la noche, recita lo que quiera del Corn despus de la apertura(Alfatiha), alaba a Dios y pide bendicin para su Mensajero, luego in voca a Dios con la siguiente splica relatada por Al Bujari, en el Hadiz que dice:"Si uno de vosotros tiene la intencin de realizar algo, que realice dos rak'a fuera de las obligatorias", seguidamente diga:"Oh Dios mo! yo baso mi eleccin sobre Tu sabid ura, tomo mi capacidad de la Tuya, Te pido de Tu infinita generosidad, T eres en efecto capaz y yo no lo soy, T sabes, yo no s, T eres gran conocedor de los mundos desconocidos, iOh Dios! Si T sabes que este asunto (se nombra aqu el asunto que le in teresa) es bueno para m, en mi religin, mi vida presente y futura, destnamelo, faciltamelo y bendcelo para mi. Si T sabes que este asunto (lo nombra tambin) es malo para mi en mi religin, en mi vida, en este mundo y en el otro,

aljalo de mi y aljame de l. Destname el bien donde se encuentre y haz que yo est complacido que l". Relat Anas que el Profeta (PBASE) le recomend hacer esta consulta siete veces y decidir luego por el que ms le infunde tranquilidad, y ser la mejor decisin. Dijo el Imam Taimia: "No se decepcionar aquel que pide iluminacin de Dios y consulte a los temas, ya que Dios dice:"Consltales en todos los asuntos, y cuando te decidas encomindate a Dios, porque Dios aprecia a quienes a El se encomiendan". (159: 3) Y dijo Qutada: "Siempre que un grupo de gente se consultan entre ellos por complacer a Dios, El les guiar hacia mejor camino". "Allahumma inni astajiruka bi'ilmka wa astaqdiruka bikudratika wa as -luka min fadhlika alzm fa innaka taqdiru wala aqdir wa ta'la mu wala a'lamu wa anta a'lamul -ghuiub. Allahumma in kunta ta'lamu ana hazal -amra(en este momento menciona el asunto por el cual est haciendo la consulta) jairun li fi dini wa ma'ash wa'aquibat amri wa a'yilihi wa ayilihi faqdirhu wa iasirhu li, zumma barik li fih wa in kunta ta'lamu ana hazal -amra (en este momento menciona el asunto por el cual est haciendo la consulta)sharun li fidn wa m'ashi wa 'aquibati amri wa a yilihi wa aylihi fasrifhu a'nni wasrifni a'nhu waqdir li'aljara haizucan, zumma ardhi ni bihi"
50-Oracin de la necesidad

Relat Abdullah lbn Abi Aufa que una vez se dirigi el Profeta (PBASE) a nosotros diciendo: "Aquel que necesite algo de Dios o de una persona humana, que haga su ablucin de la mejor forma, que rece dos rak'a, que alab e a Dios, que pida bendicin y paz para el Profeta y luego que diga: "No hay divinidad ms que Dios, Tolerante, Generoso, Alabado sea Seor del magnfico trono, alabado sea Seor de los mundos Te ruego que me facilites los caminos para tu misericordia, tu perdn, que me protejas de todo pecado, que me beneficie de toda bondad, que me salve de todo mal, Oh Dios! No dejes ningn pecado mo sin perdonar, ninguna preocupacin sin despejar, ninguna necesidad ma buena sin satisfacrmela, Oh Dios! Eres el ms Misericordioso". Luego de esta invocacin uno puede solicitar a Dios lo que necesite, tanto de los asuntos mundanales como de los del ms all, porque Dios es quien predestina". "la ilaha il-la Alah, alhalim alkarim, subhana Alah rabil a'rshi al -azim, alhamdu lilahi rabil'alamin, as-luka muyibati rahmatika wa a 'zaima maghfiratika wal ismata min kuli zanb, awal gghanimata min kuli br, wasalamata min ku/i izm, la ta'ala zanban il -la ghafartah, wala haman il-la faraytah wala hayatan hi'a laka ridha il -la qadhaitaha ia arhama-arrahimin"
51-Oracin del arrepentimiento:

Dijo el Mensajero de Dios (PBASE): "Todo hombre que comete un pecado, luego se purifica, reza y solicita el perdn de Dios, ser perdonado", relat Abu Bakr. Luego el Profeta recit la aleya que dice: "quienes cuando cometen una obscenidad o se condenan, mencionan a Dios e imploran el perdn de sus pecados, mas, quin sino Dios perdona los pecados?. No reinciden; a sabiendas en lo que cometieron para estos su recompensa ser el perdn de su Seor y Jardines bajo los cuales corren los ros, donde morarn eternamente" (3:135)

Hermanos:

seleccin de hadices del Profeta que exaltan la importancia de alabar a Dios de las distintas formas. a) Relat Yaber lbn Abdullah que escuch al Profeta (PBAS E) decir: "La mejor manera de recordar a Dios es decir: "No hay divinidad ms que Dios". "La ilaha il-la Alah" b) Relat Abu Huraira otro hadiz del Profeta:"Dos frases fciles de pronunciar, pesan mucho en la balanza (de las acciones) y queridas por Dios: "Glorificado y alabado sea Dios, Glorificado, Excelso sea". "Subhana Allahi wa bihamdih, subhana AllahiI-azim" c) "No quieres que te informe de las palabras ms queridas por Dios?", le pregunt el Profeta a Abu Zar "Las palabras ms queridas por Dios son: "Glorificado y alabado sea Dios". "Subhana Allahi wa bihamdihi" d) Relat la madre de los creyentes Yawaira, que un da el Profeta sali de la mezquita despus de realizar la oracin del alba, quedando ella en la mezquita hasta media maana, cuando volvi el Profeta dijo:"Todava ests tal como te dej" contest:" si", entonces el Profeta replic diciendo: "Yo he repetido tres veces cuatro palabras, si se pesaran comparando con todo lo que dijiste durante todo el da, sern equivalentes, dijo:"Glorifi cado y alabado sea Dios como el numero de sus creaciones, que les complazca, equivalentes al peso de su trono, tan extensos como sus palabras". "Subhana Alah wa bihamdhi, a'da da jalkihi, wa ridha nafsihi, wa zinata a'rshihi, wa midada calimatihi"