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El Matrimonio es una Institución Social que permite la creación de un vínculo entre dos
miembros, que son cónyuges, siendo una unión de reconocimiento social y contando con el
sustento de Normas Jurídicas para su ejecución, sus Derechos y Obligaciones, además de
ello contar con otra fuente como lo son las Costumbres y Usos de una sociedad determinada,
variando en torno a la misma.
La unión mediante el Matrimonio permite hacer legítima la filiación de los Hijos que han
sido concebidos o bien aquellos Hijos Adoptivos, dependiendo siempre de las distintas Leyes
y Normas que posee una sociedad determinada, con sus respectivas Obligaciones y Derechos
para con ellos.
Portalis, uno de los redactores del Código Napoleónico, lo define como “unión del hombre
y la mujer para perpetuar la especie, para socorrerse y asistirse mutuamente, para
sobrellevar el peso de la vida y compartir un destino común”.
Para Josserand, el matrimonio es “la unión del hombre y la mujer, contratada
solemnemente y de conformidad con la ley”.
El Código Civil venezolano, no define el matrimonio, limitándose a señalar que no puede
contraerse sino entre un solo hombre y una sola mujer. (Artículo 44).
❖ Evolución Histórica de La Institución.
Es necesario hacer en forma breve un recuento de la evolución histórica del matrimonio,
especialmente porque de ella puede apreciarse el profundo significado, que esta institución
ha tenido a través de la existencia de la Humanidad.
Sojo Bianco, divide en cuatro períodos la historia del matrimonio, y aclara que no
necesariamente ha sido exactamente igual en todas partes y hace el enfoque desde el punto
de vista del hemisferio occidental. Estos son: Período Primitivo; Período del Derecho
Romano, Período del Cristianismo y Período Contemporáneo.
❖ Importancia y fines del matrimonio.
El matrimonio es la base fundamental del Derecho de Familia, puesto que la mayoría de
las relaciones jurídicas que constituyen esta rama del derecho, están fundadas o derivan en
una u otra forma del vínculo matrimonial, y, si bien es cierto que existen situaciones
especiales (concubinato, por ejemplo), que el derecho de Familia no puede ignorar, éstas se
encuentran en un orden inferior y en todo caso asimiladas a las relaciones jurídicas que el
matrimonio genera.
A parte de la importancia del matrimonio, antes comentada, cabe preguntar ¿Cuál es su
razón de ser, ¿cuáles son sus fines, y qué se busca con la unión conyugal? Aparentemente la
respuesta simple a estas interrogaciones sería admitir que con el matrimonio los cónyuges
persiguen la mutua satisfacción sexual, la cohabitación y en consecuencia la procreación de
los hijos. Pero aceptar esto es negar la razón de la existencia de las uniones de personas que
por su edad o por su estado físico no pueden esperar descendencia y a veces ni siquiera
realizar el acto sexual, uniones que, aunque no muy frecuentes se suceden con alguna
regularidad y en las cuales se aprecia una firme voluntad de ayudarse mutuamente a
soportar el peso de la vida y compartir un destino común, así lo considera Portalis.
Kant, indica, “El fin del matrimonio, que es educar y procrear a los hijos, puede ser
siempre un fin que la naturaleza se ha propuesto, al dar al hombre la inclinación recíproca
de los sexos; pero el hombre que se casa no está obligado, so pena de ilegitimidad en la
unión, a proponerse ese fin. De otro modo, al cesar la facultad de engendrar, el matrimonio
se disolvería por sí mismo de pleno derecho”. En el mismo sentido dicen Collin y Capitant,
que el hombre “se casa por amor, pero también se casa por razonamiento, por deber. Estas
uniones tienen un valor jurídico y a veces también adquieren una dignidad moral igual a la
de los matrimonios por amor”.
De las anteriores consideraciones, se puede deducir que en el matrimonio concurren dos
aspectos: el meramente físico o biológico y el espiritual; y de ahí que para muchos autores
se distinga en el matrimonio entre fines primarios y fines secundarios; Siendo los primeros
los que propenden a la procreación y los segundos los que se encaminan hacia la comunidad
de vida, para ayudarse y protegerse mutuamente y labrarse un destino común.
El Código Civil venezolano, acoge ambos fines. Pues mientras que por una parte exige
para la validez del matrimonio la capacidad de procrear (Arts. 46 y 47) y establece como
causal de nulidad la impotencia manifiesta y permanente anterior a su celebración (Art.
119), acepta tácitamente la validez del matrimonio entre personas que por su edad avanzada
no están en capacidad de procrear, al no señalar edad máxima límite para contraerlo.
❖ Caracteres y Naturaleza Jurídico del Matrimonio.
son las principales características de la institución del Matrimonio en Venezuela:
- Civil: si bien están totalmente permitidas las ceremonias de matrimonio realizadas bajo
distintos cultos religiosos, éstas solo pueden practicarse de forma posterior al
matrimonio civil, y solo él es el acto que produce efectos legales tanto respecto de las
personas como de los bienes.
- Heterosexual: nuestro ordenamiento jurídico (constitucional y legal) solo protege y
atribuye efectos legales civiles a la unión matrimonial entre un hombre y una mujer.
- Monogámico: solo puede practicarse entre un hombre y una mujer, de hecho, nuestra
legislación penal tipifica como delito a la bigamia (más de un matrimonio), tanto para
quien estando casado válidamente contrae matrimonio nuevamente, como para quien
contraiga matrimonio (a sabiendas) con persona legítimamente casada.
- Libre: aunque se trata de una institución que importa al orden público, y su regulación
no puede ser relajada voluntariamente, ni el Estado ni los particulares, pueden ni deben
ejercer coacción sobre los futuros contrayentes (ni aun entre ellos), el consentimiento
para el matrimonio debe ser libre.
- Solemnidad: para contraer válidamente matrimonio en Venezuela, es necesario
cumplir con una serie de requisitos y formalidades estipuladas en nuestro código civil.
Y su naturaleza jurídica es que un acto jurídico bilateral constituido por la manifestación
de la voluntad de los contrayentes, para contraer matrimonio e integrado por la actuación
del oficial público encargado del Registro Civil o la autoridad competente para celebrar el
matrimonio.
En la noción tradicional, el matrimonio es considerado un acto jurídico "matrimonial" y
no un contrato y sirve también como un control de legalidad establecido por el Estado.
❖ Caracteres Modernos en La Legislación Venezolana.
- Monogámico o Unitario: porque sólo es posible el matrimonio entre un hombre y una
mujer. Artículo 44 C.C.
- Es de orden público: porque las disposiciones que lo regulan no pueden relajarse ni
renunciarse por convenios particulares. En tal sentido, cualquier convención entre las
partes sería nula.
- Es de Carácter civil: el reconocido como tal por la ley venezolana es el llamado
matrimonio civil, según los requerimientos del Artículo 44 C.C.
- Es Perpetuo o permanente: porque cuando dos personas se casan lo hacen con el
propósito de que la unión sea para toda la vida y, aún si se divorciaran, siempre hay
en el matrimonio un connatural sentido de permanencia. El consentimiento del
matrimonio ha de ser puro y simple. No puede darse sometiéndolo a un término o a
condición.
- Es Laicismo: porque sólo el matrimonio civil produce efectos jurídicos.
- Es Solemne: porque para que se perfeccione el matrimonio debe cumplirse una serie
de formalidades previstas en la ley. Artículo 81 al 109 C.C.
- Es Consensual (Consentimiento): porque el acuerdo entre los contrayentes para
tomarse como marido y mujer es uno de los supuestos del matrimonio, libremente
manifestado.
- Es de Intervención del Estado: a través del funcionario público competente, que debe
declarar la formación del vínculo después de que los contrayentes han manifestado sus
consentimientos. Artículo 82 C.C. Existe una excepción establecida por el Artículo 98
C.C., del matrimonio “in artículo mortis”
- Es Disoluble: es disoluble de acuerdo al Artículo 184 CC: “Todo matrimonio válido
se disuelve por la muerte de uno de los cónyuges y por el divorcio”.