Contexto histórico, filosófico y cultural.

El Renacimiento fue una etapa de innovaciones brillante y renovadora que atravesaron la cultura, el
arte y las letras europeas desde el S..XIII y finalizó en el XVII.

El núcleo ideológico del Renacimiento es el Humanismo, cultura que surge en el S.XV centrada en
el hombre (antropocéntrico) y que tiene como finalidad al hombre (antropotélico). Temas: el sujeto y
su libertad, la relación del sujeto con Dios, y la relación con el mundo y la naturaleza.

Como reacción contra las morales y estéticas medievales el Renacimiento afirmó el culto a la
belleza y exaltó las facultades humanas, y rehabilitó la mitología y la búsqueda de la belleza es el
objetivo del artista. Además el naturalismo valora la naturaleza y la vida sensible.

Se producen innovaciones tecnológicas como la brújula y el telescopio (Galileo): para el cambio de

la concepción del mundo que es infinito y cambia la visión geocentrista por la heliocentrista; la
pólvora: es una revolución militar; los nuevos ejércitos, basados en la artillería y tácticas de guerra y
la imprenta (Gütemberg): comienza la cultura escrita.

Lutero: es el origen del protestantismo en el cristianismo y con sus tesis inicia una reforma en la
iglesia. Dividió a Alemania en protestantes y católicos y su reforma acabó en conflictos como la
Guerra de los Treinta Años (1618-1648) que fue religioso entre la media Europa protestante y la
católica por la supremacía entre Francia y la casa reinante en Austria. Tuvo varias fases y terminó
con la Paz de Westfalia.

Descartes es temporáneo de autores como Velázquez o Galileo en una época cultural espléndida:

Galileo: introduce una nueva física y teoría de la estructura del universo. La tierra no es el centro
del universo, es un planeta más que gira en torno al Sol siendo el más grande y llamativo. Introduce
nuevos principios dentro de la física y construye aparatos para obtener datos como el telescopio.
Utiliza el reloj de precisión para tomar mediciones sobre los movimientos de los cuerpos al
deslizarse y afirma que el mundo es un libro escrito por Dios en caracteres matemáticos. Para
entender a Dios y al mundo hay que entender las matemáticas porque son el lenguaje de Dios.

Maquiavelo: su libro más característico es El príncipe donde da consejos a los mandatarios para
mantener bajo su gobierno un estado. La idea central es la separación de ética-política, que se rige
por principios propios. Marca la época moderna y nuestra manera de entender las cosas.

Montagne: en su obra Ensayos se describe a sí mismo (describir a cualquier hombre). Es

humanista, relativista y escéptico singular ya que es una época donde el ser humano cree saberlo
todo y porque considera inevitable para este que al juzgar introduzca deseos o pasiones y defiende
que no se puede llegar a un conocimiento pleno de nada. Rechaza la verdad absoluta,
contemporáneo de las guerras religiosas en Francia y sabe las consecuencias de tener la verdad
absoluta particularmente de Dios, en quien cree pero cree que no se puede conocer su naturaleza
última y es mejor no preocuparse.

Bacon: creó el método inductivo para llegar al conocimiento en todas las disciplinas. Es racional y
no religioso, y sustituye a la lógica aristotélica que no sirve para encontrar nuevas verdades. Se
basa en la inducción de datos concretos para obtener leyes de carácter general. Defiende que hay
una dualidad de la verdad: una carácter racional y otra religioso En Novum Órganum critica la
escolástica y analiza las ideas falsas que traban el progreso de la ciencia dividiéndolas en “ídolos
de la tribu” con origen en la naturaleza del espíritu humano, “ídolos de la caverna” son los del
individuo y dependen de lo que lo rodea y “ídolos del foro” e “ídolos del teatro”, engendrados por
sistemas filosóficos erróneos.