Introducción y contenido

Algunas de las expectativas de este documento es mostrar y exponer un espacio en el

departamento del Putumayo tras la avalancha ocurrida en la ciudad de Mocoa, 2017. Algunos de
los temas a tocar serán los siguientes;

Caracterización del espacio (MOCOA)………………………………………….

Creencias populares………………………………………………………

Practicas Carnavalescas e integración social……………………………………...

Mocoa oscurecida (Hechos Avalancha) ……………………………………………

Crisis..........................................................................

Damnificación anómica y ocupación territorial…………………………………………….

Se abordará cada una de las áreas con ayuda de material fotográfico de diferentes fuentes y de
autoría propia.

Espero desarrollar cada una de las ideas, pues se trata de la planeación para desarrollar cada idea
y temática expuesta anteriormente.

¿cómo se soportará todos los temas a tocar?

-con ayuda de experiencias y memorias tomadas en el transcurso temporal del 30 de marzo de

diciembre de 2017 al 15 de enero de 2023.

¿Se tendrá relatoría de lo sucedido?

-parcialmente, puesto que se busca cuidar la sensibilidad de quienes vivieron este hecho, se
tratará de optar por extraer el material de relatoría por medio de testimonios e información
periodística, soportada con su respectivo enlace para buscarlo e indagar por medios propios.
MOCOA

Se trata de una zona particular, hasta diciembre del pasado año (2022), desconocido por mi
persona, es una tierra que desde el primer momento se iba sintiendo diferente con el pasar de los
días, sus calles y paisajes se logran ver en cierta medida detenido en el tiempo, se trata de una
ciudad nueva que esta atravesando por el proceso de expansión.

Es cálida, su clima similar a ciertas partes de Ibagué, un tanto más caluroso en ciertas zonas, lo
que decora su periferia es parte de la serranía del Churumbelo y otras cordilleras que no supe
caracterizar. Estas montañas presentes decorando los lados de la ciudad, se distinguen por su
densidad, pues a lo lejos se percibe un velo azulado entre ellas, sin importar cuán caluroso esté,
se mantiene este color, cuándo esta más húmedo estas se tornan con espesas nubes.

CHURUMBELO - CREENCIAS

Un mito que se tiene en la ciudad es “si el Churumbelo está nublado, en Mocoa llueve”, resulta o
resultó ser acertado en mis días de estadía. Este mito conforma una parte del sistema de creencias
presentes en Mocoa, así mismo, hay una serie de mitos e historias que rodea esta serranía. Se
sabe popularmente que en el Churumbelo en tiempos de conquista una familia de Ingas tras la
persecución de los españoles a causa de la búsqueda del muñeco de oro se escondió en la
serranía, encantando la montaña para protegerla de los intrusos, provocando fuertes tempestades
y huracanadas para que el paso sea inaccesible para quienes pretenden entrar en la montaña.
Otras versiones de este mito desde una vista menos mística, acudiendo a la historicidad y
persecución, se cuenta que en
los diferentes pueblos
durante la conquista se
difundió el mito del muñeco
de oro para desviar la
atención de saqueos por parte
de los españoles, que tras
perseguir la idea de la
existencia del muñeco se
movieron por gran parte de
los territorios donde cada pueblo les decía un lugar diferente de donde podría estar este muñeco.
Llevándolos así hasta la serranía del Churumbelo, donde habitaba la familia de Ingas que dejó
sobre las rocas detrás de la caída de la cascada inscripciones de como era su día a día y quizás su
creencias.

Esta creencia toma forma en el respeto y distancia de los pobladores por la serranía a razón de las
precipitaciones allí presentadas usualmente por su zona geográfica selvática y del misticismo
mismo sobre su encantamiento para mantener alejados a quienes intenten entrar allí. Pues cuando
se les pregunta sobre cómo llegar allí, se echan a reír o a negar que tal cosa sea posible.

CARNAVALES, PRACTICAS E INTEGRACIÓN SOCIAL

En las temporadas de fin de año hasta el

mediados de enero, Mocoa se encuentra
celebrando diferentes festividades que
son de usual concurrencia por su gente,
es entonces que se le integra al sujeto en
la celebración. Ejemplo de ello es el
Carnaval del agua o día de los inocentes,
se da el 28 de diciembre, donde es
común usar agua y empapar a otros
como símbolo de celebración, la ciudad se torna húmeda y un campo no transitable para quienes
quieran mantenerse secos o fuera de la celebración. Ya que la tradición dicta que a todo que se le
vea seco, se niegue o se enoje tras ser empapado sea regado con el doble de agua, evitando así la
exclusión del individuo del grupo social que conforma la ciudad, este patrón repitiéndose en las
posteriores fechas del 5 y 6 de enero, que es cuando se celebra día de negros (5) y día de blancos
(6). Donde en el día de negros las personas pintan a otros de negro y colores, untando sus manos
con pinturas, posteriormente pintando la cara, brazos, cuello y ropas de otros como símbolo de
celebración; lo mismo pasa con el día de blancos, se usa maicena y carioca para pintar de blanco
a quienes estén en las calles y presentes en los desfiles.

Con lo anterior se le impide a quien no desee participar en las celebraciones, participar en caso de
que tenga que transitar, pues es regla legítima entre los pobladores untar, mojar y pintar a todo
aquel que se vea en la calle con actitud o sin actitud de celebración ya que se toma como
suficiente razón para proceder con estas prácticas. Forzando la integración social del individuo al
grupo y que este sea parte de la practica y luego ceder para prolongar la practica siendo ejecutada
posteriormente por el mismo.

Con la integración se cumple la función social a favor del grupo y a favor de replicar la practica
reafirmando su legitimidad enculturando al sujeto. Convirtiéndose la practica en institución,
como ya lo es, pues ya no forma parte solo de las practicas y pasó a formar parte del papel en la
planeación cultural de la ciudad en su alcaldía.

MOCOA OSCURECIDA

La noche del 31 de mazo y durante la madrugada del 1 de abril del año 2017 hubo presencia
intensas lluvias que produjeron
crecientes en los ríos Mulato,
Sangoyaco y Taruca continuando
en desbordamientos de otros ríos
y quebradas como lo fueron
Rumiyaco, Repino y Turquía;
que llevarían una avalancha de
materiales del río como rocas,
lodo junto a troncos de los árboles que se encontraban de paso, afectando caseríos, barrios
aledaños y lejos del mismo pues el alcance de la avalancha arrastraría algunos cuerpos y
escombros hasta el bajo putumayo, según el testimonio de un sobreviviente que estuvo presente y
activo en la búsqueda de cuerpos.

En el 2019 se presentó una demanda en contra del Estado, Unidad para la gestión de riesgo,
Corpoamazonía y entidades responsables de asistir, intervenir, prever y reparar a los afectados.

ANOMIA Y CATASTROFE DE OCUPACIÓN TERRITORIAL

Se supo que era algo previsible, pues estudios, personas y entidades ya habían hecho reportes
concretos con la información necesaria para que la alcaldía de Mocoa y el Estado tomara acción
de reubicar a las familias habitantes que saldrían afectadas por la zona geográfica de riesgo en
las que se encontraban, pues muchos de los barrios constituían lo que eran anteriores rutas de
causes de los ríos y quebradas que se crecieron este día, el desgaste de la vegetación del rio
también fue un factor importante en materia de mitigar la creciente. Estaba anunciado y la
presencia estatal en el tiempo correspondiente fue débil, la conmoción por las perdidas de vidas
humanas y animales nublaron el panorama para todos es entonces que se presentaron hechos
anormales, la crisis.

CRISIS

Se define como el momento de declive por un evento anormal que desestabiliza el orden y
consigo las dinámicas sociales, ya sea
paralizando operaciones, alteración de
comportamiento, pausando la
movilidad del mercado, la economía
fluctuante, pobreza, endeudamientos,
intemperie, entre otros casos que
pueden llevar a este estado.
En este caso se dio por la afectación de espacios poblacionales activos por la errónea ubicación
urbana, que pondría en riesgo estos caseríos a razón de no ser una zona geográficamente apta
para la construcción de viviendas ni asentamientos humanos en determinado tipo de suelo.

DAMNIFICACIÓN ANOMICA

El mundo supo lo que pasó en Mocoa por el número de vidas humanas perdidas que superaron
los 300 muertos más de 400 heridos y más de 70 desaparecidos, según cifras oficiales.

Los entes reguladores no estuvieron al tanto de los movimientos alrededor ni dentro de Mocoa, se
evidenciaron casos de perdidas, en palabras del testimonio de la joven Sarith Muñoz “ la cruz
roja y ejercito dejaron podrir mercados y no los entregaron” añadido a el comportamiento
oportunista de algunos pobladores que tuvieron suerte de no vivir en las zonas afectadas,
buscaron sacar provecho de las ayudas sin requerirlas de primera necesidad, la joven Sarith
comentó; “quienes no fueron afectados se beneficiaron de los mercados ayuda que
recibieron por parte de personas de Cali hicieron paros en veredas y desvalijaron los
camiones de comida ropa y cosas de aseo”.

Este comportamiento refleja una ausencia de control, veeduría y gestión de los recursos que se
enviaron para la ayuda que particularmente coincide con la crisis atravesada en ese momento,
denotando que la falta de orden impuesto por el estado provocó que personas de la ruralidad no
concibieran como legitimo el respeto por las ayudas enviadas a acudir a los necesitados
suscitando una anomia boba.

Que en otras palabras se refiere a las consecuencias directas a partir de los actos individuales o de
grupos específicos que llevan al malestar social; en este caso podría ser la escasez de alimentos,
ropa e implementos de aseo. No solo recurriendo a un acto egoísta sino a una deslegitimación del
poder bajo el cual estarían estas ayudas.

MOCOA PRESENTE
Es una ciudad viva y presente en el presente, vestigios de hace 5 años son pocos y recuerdos
muchos, conmemoran a los que no están junto a quienes jamás aparecieron, requiere de una densa
investigación para llegar a una parcial verdad más clara de lo que pasó con los desaparecidos, se
puede decir que esa es su presente herida. La vida allí florece, sin embargo se encuentra en
riesgo, los capitales mineros extranjeros asechan las veredas del norte en espera de perforar las
montañas por su oro y minerales, la industria del cobre también espera a hacer de las suyas,
iberocobre es de especial atención y cuidado. Hay alta presencia extranjera hippie en el territorio
por lo que se teme los precios suban sumado a la potencial expansión de infraestructura que le
espera a la ciudad, ciudad abundante en agua mineral que baña sus ríos todavía muy vivos, con
peces y cristalinos, algo raro de ver y digno de apreciar mientras exista, es un lugar que se siente
en ti.
Referencias bibliográficas

Unidad nacional para gestión del riesgo de desastre

https://portal.gestiondelriesgo.gov.co/Documents/Manuales/
Manual_de_Estandarizacion_AHE_de_Colombia.pdf

sistema nacional de información cultural

https://www.sinic.gov.co/SINIC/ColombiaCultural/ColCulturalBusca.aspx?
AREID=3&SECID=8&IdDep=86&COLTEM=212

Fiestas y celebraciones Putumayo

https://www.mocoa-putumayo.gov.co/MiMunicipio/Paginas/Fiestas-y-Celebraciones.aspx

La catástrofe de Mocoa (Colombia): Un desastre anunciado previsible que

podía haberse evitado. Autor Víctor Peñas

https://cienciasagrarias.medellin.unal.edu.co/images/pdf/La-catstrofe-de-Mocoa.pdf

Condenan al Estado por la tragedia de Mocoa que dejó 336 muertos y más de 400 heridos

https://www.elpais.com.co/colombia/condenan-al-estado-por-la-tragedia-de-mocoa-que-dejo336-
muertos-y-mas-de-400-heridos.html

¿En dónde están las donaciones para la recuperación de Mocoa?

https://miputumayo.com.co/2017/04/20/en-donde-estan-las-donaciones-para-la-
recuperacion-de-mocoa/
Referencias fotográficas

Foto- Mocoa –

Autoría propia

Foto -Churumbelo creencias-

Autor, Giovanni Muñoz

Foto II -Churumbelo creencias-

Autor, Giovanni Muñoz

Foto – carnavales, practicas e integración social-

Autor Alcaldía de Mocoa

Foto -Mocoa oscurecida-

Autor¸ Elpais.com.co | Colprensa

Foto -crisis-

Autor, Colprensa-Leonardo Castro