1.

1 La filosofia como creacion del genio helenico:

- La casi totalidad de los estudiosos consideran que la filosofía,

como termino o como concepto ,es una creación propia del genio
de los griegos, nos hallamos ante un fenómeno tan nuevo que no
solo no posee ningún factor correlativo en los griegos , sino que ni
siquiera existe algo estricta y específicamente análogo. debido a
esto los griegos tienen una superioridad cuantitativa. Quien no
tenga presente esto , no podrá entender como los occidentales,
bajo impulso griego , asumen una dirección completamente distinta
de la oriental. no se podría explicar la razón de que los orientales ,
al aprovechar la ciencia occidental y su finalidad , apelaron a
determinadas categorías de lógica occidental. La filosofía ha
permitido el nacimiento de la ciencia , y la engendro, gracias a sus
categorías racionales. al admitir esto , reconocemos a los griegos
el merito de haber aportado algo muy importante para la historia de
la civilización.

1.2 La imposibilidad de una procedencia oriental de la filosofia:

- Como es natural , han habido intentos de atribuir a la filosofia

un origen oriental , basandose en las observaciones de
analogias genericas , que se constatan entre las concepciones
de los primeros filosofos griegos y ciertas ideas propias de la
sabiduria oriental . A pesar de esto , nadie ha podido triunfar, y a
finales del siglo pasado , reunio pruebas irrefutables en contra de
la tesis de la procedencia oriental de la filosofia griega .
a) En la epoca clasica , nadie llega a mencionar de un presunto
origen oriental de la filosofia.
b) Se ha demostrado historicamente que los puenlos orientales
quer entraron en contacto con los griegos poseian una forma de
sabidurtia constituida por convicciones religiosas, pero no una
ciencia filosofica basada en la razon. tenian una sabiduaria
analoga.
c) Pero , aun asi , no nos llego ninguna utilizacion por parte de
los griegos de escritos orientales o traducciones de las mismas.
Es casi un hecho que en la epoca en la que surgio en grecia la
filosofia , haya habido griegos capaces de entender el
 razonamiento de un sacerdote egipcio o de traducir libros
egipcios.
d) Habria que demostrar que los filosofos griegos tengan
antecedentes en la sabiduria oriental. Apenas nacio grecia , la
filosofia se expreso de una manera espiritual.

1.3 Los conocimientos cientificos egipcios y caldeos , y el modo en

que fueron transformados por los griegos:
- Los griegos obtuvieron de los orientales algunos conocimientos
cientificos. De los egipcios sacaron lo matematico-geometrico, y
de los babilonios la astronomia.
ayudas para comprender la mentalidad griega y occidental: las
matematicas consistian en operaciones de calculo aritmetico con
finalidades practicas. De forma analoga , la geometria tenia un
caracter mas bien practico y respondia a la necesidad.
Los egipcios , al obtener estos conocimientos, llevaron a cabo
una actividad racional y muy notable. Luego estos conocimientos
se convirtieron en algo mas consistente , realizando un salto
cualitativo grande, especialmente a traves de pitagoras y los
pitagoricos , que creo una construccion racional organica , yendo
mas alla de los objetivos practicos.
en cuanto a la astronomia , los babilonios la elaboraron con un
proposito mas bien practico: efectuar horoscopos y predicciones.
en cambio , los griegos, la purificaron y la cultivaron con fines
cognicitivos en virtud de aquel afan teorico que aspira al amor de
puro conocimiento y que es el mismo afan que creo y nutrio la
filosofia.

2.1 Los poemas homericos y los poetas gnomicos:

- Los expertos consideran que , para entender la filosofia de una
sociedad , hay que referirse al : a) arte b) religion c) condiciones
sociopoliticas del pueblo . a) el arte mas elevado tiende a
alcanzar de manera mitica y fantastica, objetivos propios de la
filosofia. b) de forma analoga , la religion aspira a alcanzar
determinados objetivos ( a traves de la fe o representaciones no
conceptuales ) que la filosofia busca alcanzar mediante los
conceptos y la razon . c) hoy en dia se insiste mucho en este
punto ; las condiciones socioeconomicas y politicas condicionan
el surgimiento de determinadas ideas , y qye en el mundo griego
en particular, han permitido el nacimiento de la filosofia , que se
alimenta del modo esencial de la libertad.
Primer aspecto:
antes de que naciese la filosofia, los poetas influyeron mucho en
la educacion y formacion espiritual del hombre entre los griegos .
Los primeros griegos buscaron alimento espiritual sobre todo en
poemas homericos ( iliada , odisea), hesiodo y en poetas
gnomicos.
-¿ en que se diferencian los poemas homericos de los otros
poemas :
a) los poemas homericos tienen mucha imaginacion , situaciones
y acontecimientos fantasticos , casi nunca entran en descripcion
de lo monstruoso y de lo deforme . esto quiere decir que la
imaginacion homerica tiene un sentido de armonia, de la
proporcion, del limite y de la medida .
b) tambien el arte de la motivacion constituye en homero como
algo constante. el poeta no solo narra una serie de hechos, sino
que investiga sus causas y razones . En Homero , la accion no
se extiende como una desmadejada sucesion tempiral ; a ella se
aplica el principio de razon suficiente , cada acontecimiento
recibe una rigurosa motivacion psicologica.
c) Otro rasgo es que trata de presentar la realidad en su
integridad, de forma mitica , con dioses y hombres , guerra y
paz, etc. W. Jaeger decia: " La realidad presentada en su
totalidad: el pensamiento filosofico la presenta de forma
racional , mientras que la epica lo hace de forma mitica. Cual
habria de ser el puesto del hombre en el universo , que es el
tema clasico de la filosofia griega , tambien esta presente en
Homero en todo momento ".
La teogonia de Hesiodo fue muy importante para los griegos,
esboza una sintesis de toda una serie de materiales
preexistentes, relativos a dicho tema . Cuenta con el nacimiento
de los dioses, y tambien se transforma en cosmogonia. Este
poema allano el camino a la cosmologia filosofica posterior que
busca mediante la razon el primer principio de origen a todo.
El poema " los trabajos , los dias " y otros mas , de Hesiodo ,
imprimieron en los griegos , principios que son de gran
importancia para la constitucion de la etica filosofica y del
pensamiento filosofico antiuguo. Se exalta la justicia como valor
supremo . Para Solon , el pensamiento de la justicia era un factor
 central , y se convierte en un concepto ontologico , etico y
politico , en varios filosofos , como en platon.
Los poetas liricos tambien fijaron de modo estable otra nocion: el
concepto de limite , es decir , "ni demasiado, ni poco ", el
concepto de la justa medida, que es el rasgo mas peculiar de la
mentalidad griega. Solon decia " La mesura es mejor " , este
concepto constituira el centro del pensamiento filosofico clasico.
Hay una ultima maxima ,atribuida a uno de los sabios antiguos ,
y grabada en el templo de Delfos dedicado a Apolo:" conocete a
ti mismo" la misma, fue celebre entre los egipcios y se
transforma en el lema del pensamiento socratico y en el principio
basico del saber filosofico griego hasta los ultimos neoplatonicos.

2.2 La religión es otro de los principales motivos por el cual los griegos
filosofaban, estos tenían 2 tipos de religión:

- El primero la religión publica que es la que narran homero y

Hesíodo. Esta sostiene que todo lo que sucede en el día a día de
la gente era fruto de la voluntad de los dioses. Estos dioses en
realidad eran figuras de humanos con algunos atributos
sobrenaturales pero con las mismas falencias en general por lo
que no eran perfectos. Sin embargo muchos Griegos no
coincidían con este tipo de religión, por lo que surgieron ramas
como el orfismo: esta creía que el humano tenia un alma que al
momento de la muerte se reencarna en otros cuerpos para pagar
por los males cometidos, solo cumpliendo con los ritos de la vida
órfica se pone fin a las reencarnaciones y se consigue un premio
en el mas allá. Esta idea era mas que nada para promover que
aunque los que no cumplen tengan un buen pasar después
tendrán su castigo y lo mismo al revés. Esta visión puso sobre la
mesa por primera vez un dilema entre el alma y el cuerpo en la
que solía predominar el alma. Esta rama religiosa carecía de
escrituras y dogmas por lo que había mucha libertad de
pensamiento.

2.3 Las condiciones socio-politicas que favorecieron el origen de la

filosofía

- El principal factor que favoreció el origen de la filosofía en Grecia

era la libertad en la que vivían los griegos a diferencia por
 ejemplo de los pueblos orientales que vivían en constante
obediencia al poder. Además con el crecimiento económico de la
industria comercial se hizo imperiosa la necesidad de fundar
centros de representación comercial en los que los comerciantes
se oponían al poder político. También creció mucho el arte en
esa época, escenario perfecto para la aparición de la filosofía.
Hay una simple ecuación que explica como mientras mas
libertad hay mas filosofía existirá, por lo que por ejemplo la
ciudad de Atenas era la capital de la filosofía.

3.1 Los rasgos de la filosofía antigua:

- El termino filosofía (créese creado por Pitágoras a pesar de no
existir prueba alguna de esto) viene de la tendencia del hombre
a la sabiduría al serle imposible la sabiduría al completo, por eso
el termino amor a la sabiduría. La filosofía se divide en 3 partes
su contenido, su método y su objetivo: su contenido es infinito
porque a diferencia de las ciencias particulares, intenta explicar
todas las cosas, usa un método puramente racional y lógico y su
objetivo es conocer la verdad por el mero hecho de conocerla,
por eso amor a la sabiduría. Se observa como la filosofía con el
paso del tiempo adquiere una relevancia desmedida incluso en
países orientales.

3.2 La filosofía como necesidad de la mente

- ¿Porque el hombre necesita filosofar?
Bueno la respuesta es simple, Aristoteles sostiene que todos los
hombres aspiran a saber, partiendo desde la admiración en un in
crescendo de complejidad. La filosofía es inevitable porque los
problemas lo son para el hombre, y cada ves que uno se le
presenta salta una duda que da pie al comienzo de filosofar.