2. ¿Quién fue Jesús?

Perspectiva histórica
2.4. La muerte violenta de Jesús y los testimonios de su resurrección

Lee el texto 2.4, tomado del trabajo de Andrés Torres Queiruga, La Resurrección:
experiencia originaria e interpretación actual, Universidad Iberoamericana, (Puebla
2005), y contesta las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es el problema que plantea el autor con relación a las diversas

narraciones evangélicas sobre la resurrección de Jesucristo?
El autor cuestiona la coherencia de los relatos y sucesos históricos
relacionados con Jesús.

2. ¿Cuáles son las dos cosas elementales que, según Andrés Torres, deben
de ser tomadas en cuenta para evitar el error de hacer concordar las
diversas narraciones evangélicas sobre la resurrección de Jesucristo?
La primera, que ninguna de las narraciones esta hecha por sus
protagonistas.
La segunda, que su interés no es lo que nosotros hoy consideramos
“histórico”, en el sentido de crónicas fielmente descriptivas. Se trata de
testimonios de fe y confesiones.

3. ¿Por qué no es legítimo, pese a todo, acusar de falsedad a esas

narraciones? ¿En qué reside, entonces, toda su fuerza su verdad y su
belleza?
Porque se debe atender a un género literario como tal y a la intención real
de los textos. Cuando se toma en cuenta esto, las narraciones aparecen en
fuerza, verdad y belleza. Es fundamental lo que se intenta transmitir.

4. ¿Cuál es, por lo tanto, el mensaje fundamental que estas narraciones nos
quieren comunicar?
Que Jesús no ha sido aniquilado, si no que por lo contrario, sigue vivo de
una manera nueva y misteriosa.

5. ¿Qué concluyes, entonces, sobre el carácter histórico de la resurrección de

Jesucristo?
Que no se debe de tomar como algo literal, si no como un conjunto de
testimonios de fe y fuente de inspiración.