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ANTONIO ALATORRE
También menciona que a finales del siglo III los visigodos adoptaron el
cristianismo en las zonas de Danubio y los Balcanes y fue entonces cuando
Ulfilas tradujo la Biblia al gótico y vivían un cristianismo “arriano” o de
alguna manera herética desde el punto de vista de la iglesia romana.
Menciona también que los españoles tuvieron una idea más idealizada en
los siguientes años.
Este capítulo es muy corto, pero relata en general historia, que nos ayudará
a comprender y conocer información importante de esta época y los
sucesos ocurridos en estos tiempos.
A lo largo del capítulo, el texto relata cómo se dio la España árabe, la
expansión del islam y su progresiva consolidación en los territorios
mencionados, por otra parte da información de los procesos históricos,
políticos y sociales que influyeron en el proceso después de las múltiples
batallas y reyes a lo largo de los años. También se menciona el origen de
algunas palabras que llegaron al español desde el árabe como: alfeñique,
tagarote, bahari, alferraz, sacre, nebli, alfeñique, entre otras.
Para entender mejor este fenómeno lingüístico, menciona acontecimientos
históricos como:
-La península fue un emirato sujeto a Damasco, después rotos por
Abderramán I en 755
-Abderramán fijó su capital en Córdoba.
-La unidad política fue restaurada por las oleadas de almorávides y
almohades, movidos por la religión ciencia arte y poesía.
-El fin del califato coincide con el inicio de la España árabe.
-El numeroso vocabulario español de origen árabe procede sobre todo de la
gran época de expansión de las grandes ciudades cristianas bajo el dominio
islámico.
-Los arabismos de nuestra época son reflejo de la convivencia de siglos.
-Se sabe que los árabes fueron horticultores, molineros, carpinteros,
sastres, arrieros, etc.
Alatorre muestra un panorama de la historia de la España árabe, que
además de ser un capítulo amplio está argumentado con datos históricos
que describen batallas, periodos reinales, oleadas y muerte de personajes
importantes.