1

3ª. Época 18 de marzo de 2023 TC MCM 527

Hasta siempre
Camarada
José Luis Alonso
Vargas,
Chelís

EDITORIAL OPINIÓN INTERNACIONAL CULTURA

“América para los
Quinta Asamblea
americanos”. A dos Chávez, lector ¿Qué pasó
Nacional: con aquella
siglos de la Doctrina de Gramsci Expropiación?
se abre una nueva Monroe (1823-2023) 
BRENO Entrevistas
PABLO MOCTEZUMA
etapa BARRAGÁN ALTMAN TERESA GIL
Pág. 4 Pág. 88 Pág. 122 Pág. 168
 2 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO MARZO 18 DE 2023

Publicaciones Hoz y Martillo.

Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del
Movimiento Comunista Mexicano. 2023.
ÍNDICE
Tribuna Comunista 527 | 18 de marzo de 2023 3

EDITORIAL DEBATE TEÓRICO Y POLÍTICO

4 Quinta Asamblea Nacional: se abre una nueva etapa 96 Los fundamentos de la economía marxista | Deepankar Basu
HOMENAJE INTERNACIONAL
10 Mensajes de despedida al Camarada José Luis alonso Vargas 110 Gotitas Informativas | Ricardo Curiel
20 Carlos Payán Velver 114 Juventud, divino tesoro… | Toño Nerio
¿Afines moralmente o por genética? Nada de eso | Miguel
QUINTA ASAMBLEA NACIONAL DEL MCM 118 Blandino
Para rescatar la mística comunista, hoy dispersa | Rogelio
22 Hernández López 122 Chávez, lector de Gramsci | Breno Altman

26 Fotografías 128 Brasil: bofetada a la democracia | Jeferson Miola

Leonidas Iza (CONAIE): “La región ya no está dispuesta a
30 Saludos
132 seguir políticas neoliberales” | Foro de Comunicación para la
UNIDAD COMUNISTA Integración de Nuestra América (fcina)
36 Convocatoria al 2° Aniversario de Unidad Comunista La batalla por las pensiones en Francia no ha terminado | Jean-
144 Luc Mélenchon
DESDE LOS ESTADOS La colonización de Palestina, la impunidad del crimen | Teresa
150 Aranguren
38 Carteles
Impresionante Hipocresía: EEUU celebra que la Corte Penal
40 La mujer, un 8 de marzo | Oscar Loza Ochoa Internacional juzgue a Rusia. En cambio, la insulta, sanciona y
153 la trata de ‘corrupta’ e ‘ilegítima’ cuando investiga los crímenes
42 Liga Comunista, 50 años después | Oscar Loza Ochoa
israelíes | Palestina Libre
SENDEROS. Que todos los días sean 8 de marzo | Rossy
44 Villarruel Figueroa 154 BIBLIOTECA VIRTUAL DEL MCM
48 Discriminación, racismo y poesía | Gerardo Pérez Muñoz JÓVENES
ACTUALIDAD, TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS 156 Tik, tok, llaman a la puerta | Federico Alarcón Crémoux
El silencio no es salud. Acerca de la palabra como herramienta MUJERES
54 liberadora | Marcelo Colussi
El origen del 8M: intereses estadounidenses que banalizan el
158 feminismo | Maria Gorosarri
62 Marx cazador de coyunturas | Carlos Moncada Gil
Estados Unidos improvisa frente a la ruta de la seda | Claudio 162 PERLAS COMUNISTAS
64 Katz
163 EFEMÉRIDES
OPINIÓN CULTURA
80 Lo que nos espera (XIV) | Daniel Carlos García
164 Aquel viaje con Cyrano y López Tarso | Teresa Gil
82 AMLO y la dictadura mediática | Carlos Figueroa Ibarra MCM. Comunistas en disputa por el poder; buscan partido |
La condición de vida de la especie humana | Francisco Javier 166 Teresa Gil
84 Pizarro Chávez
168 ¿Qué pasó con aquella Expropiación? Entrevistas | Teresa Gil
86 La OPEP, por primera vez en México | Antonio Gershenson
“América para los americanos”. A dos siglos de la Doctrina
88 Monroe (1823-2023) | Pablo Moctezuma Barragán

Consejo Editorial: Colaboradores: Ruxi Mendieta, Arturo Martínez
Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas †, Juan Nateras, Fernando Alcocer, Daniel Carlos García, Edgar
Pablo Jardón, Eder Vite, José Luis Alonso Vargas †, Juan Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo
Carlos Alemán Márquez, Raúl Díaz †, Ruxi Mendieta y Peláez Ramos, Tere Gil, Uuckib Espadas Ancona, Simón
Mariana Salado. Téllez Godínez, Antonio Gershenson, Oscar Alzaga,
Francisco Javier Pizarro Chávez, María de la Luz Aguilar
Director Fundador: Terrés, Benito Collantes Martínez, Gerardo Salvador
Marcos Leonel Posadas † Romero González y Pablo Moctezuma Barragán.
no necesariamente forman parte de la línea editorial
del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.
La publicación busca abonar al debate de los grandes
problemas de nuestro país y del mundo; su permanencia
depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen.
Las fotografías e imágenes utilizadas en la revista, son
retomadas en su gran mayoría del internet, y tienen
como fin exclusivo y único la ilustración de contenidos.

Dirección Colegiada:
Daniel Carlos García Gómez, Gerardo De la Fuente Lora
y Juan Pablo Jardón.
Responsable de distribución: Ruxi Mendieta.
Diseño Original: Paloma Robles.
Diagramación: Juan Pablo Jardón
Corresponsales: Italia: Andrea Arcuri, España: Carlos
García Sánchez, Francia: Cecilia Hornedo y Boris Differ,
El Salvador: Toño Nerio
Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario
es un órgano de análisis y difusión semanal sin fines
de lucro y distribuido por correo electrónico y las
diferentes redes sociales en internet. Los contenidos
Síguenos en Facebook: https://www.facebook.com/
groups/tribunacomunista y en https://www.facebook.
com/groups/657392058755937; en Twitter: @
MovComunistaMex.
Correo electrónico: huidizoroedor@gmail.com y
comunistatribuna@gmail.com
4 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

editorial

Quinta Asamblea
Nacional:
se abre una nueva etapa

E
l pasado fin de semana se llevó a cabo exitosamente la Quinta Asamblea Nacional del
Movimiento Comunista Mexicano. Presencial y virtualmente, el evento reunió a delegaciones
de catorce entidades de la República, en una intensa jornada de debate y resoluciones. Una
docena de organizaciones hermanas también estuvieron presentes.

El resolutivo más significativo de la Asamblea,
fue la decisión para empezar a dar los pasos
necesarios para la conformación de un partido
política de izquierda socialista, para lo cual se
lanzará una iniciativa a otras fuerzas coincidentes
con nuestros puntos de vista, coadyuvando a
la unidad en un periodo que esperamos sea
relativamente corto.
El debate fue rico, intenso y de mucha
participación de los delegados asistentes,
presencial y virtualmente, así como de algunos
de los invitados que tuvieron la oportunidad de
participar con voz. Las resoluciones, entre ellos
la de conformarnos en un nuevo partido, se dio
prácticamente por consenso.
Este será el objetivo principal a cumplir por
parte de la dirección política electa en esta quinta
asamblea, además de promover la conformación
de la Juventud Comunista, como mecanismo de
renovación generacional, tema que ya no hubo
tiempo que debatir en el evento, pero que se
planteará en los próximos meses.
De ambos aspectos surgirán acciones inmediatas
de debate por ambos temas, intercambio de
5
editorial
puntos de vista con otras agrupaciones, iniciativa
y llamamiento a comunistas desintegrados y sin
agrupación política y por lo mismo, recorridos por
todo el país. Iniciaremos en aquellos estados y/o
lugares, donde habiendo membresía del MCM, no
acudieron y estuvieron presentes en la asamblea.
La siguiente gran tarea es ligarnos al
movimiento de masas en todas sus expresiones
de organización y lucha. Tanto como MCM, así
como el partido que de ahí surja, debe tener un
sentido de clase, representar y estar siempre con
los trabajadores y explotados de la tierra.
Como dirección política, la surgida de esta
quinta asamblea sigue manteniendo en su
integración una inalienable concepción de
género, sin cabezas visibles, sino a partir de
un equipo colegiado, con división de trabajo y
responsabilidades específicas que cumplir. Este
grupo de hombres y mujeres estará encargado
de coordinar el trabajo en esta nueva etapa, la
última que como tal lleve a cabo el Movimiento
Comunista Mexicano.
A trabajar entonces.
6

Las apariencias por sobre la realidad

LIU RUI/GT| https://www.globaltimes.cn/page/202303/1287284.shtml
Traducción de Tribuna Comunista
14 de marzo de 2023

El Tábano

L
as aristas se pueden juntar tarde o temprano, entre los que siempre quisieron ocultar los
hechos en Ayotzinapa y aquellos que después de años no ven resultados a modo en la
investigación. Podría ser el gran pendiente del sexenio.
7
8

YA ESTÁ DISPONIBLE EL LIBRO

EL COMUNISTA
MARCOS LEONEL POSADAS / DEL PASADO AL FUTURO
Pregunta en tu Núcleo del MCM más cercano, envía mensaje al WhatsApp 55 1338 2741 o escríbenos
a aurelia_juarez@yahoo.com.mx
 Tribuna Comunista 527 9
Ideas y debate revolucionario

lo nuestro
Ciudad de México, 25 de octubre de 2022

Carta Invitación

Estimadas compañeras y compañeros

Militantes del MCM
Presentes

N
os dirigimos a ustedes para solicitar su valioso apoyo.
Hemos reiterado que, como agrupación independiente, funcionamos gracias a las
aportaciones económicas de integrantes y simpatizantes, con las cuales solventamos la
mayoría de las acciones planificadas.
Iniciamos, a partir de los acuerdos de la Quinta asamblea Nacional, un proceso de mayor actividad,
lo que implica un aumento de nuestros gastos. Con el acopio de ingresos financieros activaremos una
campaña nacional de desarrollo orgánico para encuadrar a toda la militancia y dar forma a núcleos e
instancias regionales en todos los estados, además de solventar los pagos corrientes y de refrendar el
compromiso de dar continuidad a la publicación ininterrumpida de Tribuna Comunista.

Les recordamos que las cuotas de carácter voluntario y de acuerdo a sus posibilidades, pero también
precisan de un grado de cumplimiento con base en lo que cada quien determine en cuanto a monto
y periodicidad, esto con la finalidad de medir el alcance de las acciones que sí podremos realizar y su
adecuada planeación.
También les invitamos a adquirir y promocionar el libro de Marcos Leonel, pues además de que se
requiere recuperar la inversión, se trata de una obra de suma importancia.
Agradecemos nuevamente el compromiso mostrado, y aprovechamos para enviarles saludos
fraternos.

Atentamente
Dirección Política Nacional del Movimiento Comunista Mexicano

Datos para recibir apoyos:

Banco: Banorte
Cuenta: 1058783707
Clabe interbancaria: 072180010587837074
Número de tarjeta: 4915 6630 5708 3934A nombre de Aurelia Juárez Nava.
Se solicita enviar copia del comprobante, o los datos del depósito o transferencia al correo
electrónico: aurelia_juarez@yahoo.com.mx o al WhatsApp 5513382741.
10
11
12
 13

Hasta siempre Camarada

JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS
"CHELÍS"
Mexicali, Baja California, 28 de enero de 1945
Ciudad de México, 17 de marzo del 2023
Núcleo Joel Arriaga Navarro del MCM-Puebla
14 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
José Luis Alonso Vargas,
Chelis
DANIEL CARLOS GARCÍA
N
ació el 28 de enero de 1945, en
Mexicali, Baja California, México.
Murió el viernes 17 de marzo del 2023
en la Ciudad de México. Profesor de
primaria desde septiembre de 1961. Miembro
de la Juventud Comunista de México del 14
de agosto de 1964 hasta diciembre de 1970.
Primer Secretario del Comité Municipal del
Partido Comunista Mexicano, en Ensenada, BC,
de enero de 1969 a julio de 1970. Miembro del
grupo guerrillero “Los Guajiros” de enero de
1971 a enero de 1972. Preso político guerrillero
en Chihuahua, del 15 de enero de 1972 hasta
el 5 de mayo de 1973. Exiliado en Cuba, como
miembro de las Fuerzas Revolucionarias Armadas
del Pueblo, del 6 de mayo de 1973 al 11 de junio
de 1979. Reincorporado al Partido Comunista
Mexicano desde julio de 1979 hasta el 6 de
noviembre de 1981. A partir de ahí, miembro del
Partido Socialista Unificado de México, donde fue
secretario general del comité estatal de 1982 a
1986 y miembro del Comité Central de 1983 a
1987. Candidato a gobernador en Baja California
en 1983. Fundador del Partido de la Revolución
Democrática y candidato a presidente municipal
homenaje
en Mexicali, BC, en 1989. Fundador del Comité
en Defensa de Cuba, en Mexicali, en 1990 y de
1995 a la fecha del Movimiento Mexicano de
Solidaridad con Cuba. Renuncia al PRD el 5 de
mayo de 1994. Asesor de la Sección 2 del SNTE de
1995 a 1998. Asesor de la secretaría de créditos
del CEN del SNTE de 1998 a 2000. Miembro del
Comité Nacional de Acción Política del SNTE
de 2000 a 2004. Jubilado de la SEP de 2004 a
la fecha. Promotor de la unidad de la izquierda
socialista de febrero de 2005 a la fecha. Miembro
del Movimiento Comunista Mexicano desde
su fundación, donde fue parte de su dirección
nacional hasta la Cuarta Asamblea Nacional,
realizada en noviembre del 2021. Autor y editor de
varios títulos: Cantos de la vida familiar y política;
Los guerrilleros mexicalenses; Diario del Chelís
en Bolivia, Argentina, Uruguay y Cuba; Sobre el
PRD; Memorias 1945-1979; Gaytán en su utopía;
Textos del siglo XXI; Revista Espiral, compilación.
Promotor de acciones y eventos para el rescate
de la memoria histórica, particularmente del
Movimiento Armado Socialista, del 2000 a la
fecha. Alguna vez utilizó el alias de Martínez Pérez,
Pablo, con el cual firmó la Epístola del guerrillero.
 15
homenaje

CHELIS, CAMARADA, AHORA Y SIEMPRE

C
ada semana, durante una década
mostraste tu disciplina militante
asistiendo e impulsando las reuniones
de nuestro núcleo y los eventos del
MCM, gracias a tu energía y convicción en
torno a la construcción y consolidación de este
Movimiento como una fuerza que contribuya al
cambio hacia una mejor sociedad, donde no
exista la explotación ni la lacerante desigualdad.
Tu insistencia, Comandante, de realizar siempre
¡Misión Cumplida! los necesarios análisis de la situación nacional
Hasta Siempre, camarada. e internacional, así como de la dinámica de las
fuerzas de izquierda, en especial las socialistas

H
oy hacemos uso de este espacio y comunistas, fue una constante invitación a la
de opinión para dedicar nuestro actualización y a no quedarnos con visiones y
pensamiento al amigo, al compañero concepciones que no comprendieran la dinámica
de lucha, al camarada Carlos Payán social.
Velver. La misión del fundador del periódico La Tu historia combativa de 6 décadas deja
Jornada, fue motivada por rescatar la libertad de muchos ejemplos a retomar, tanto para los que
expresión, por denunciar las injusticias en contra te conocimos como para futuros luchadores que
del pueblo mexicano, pero también, de otras busquen inspiración para las luchas por venir.
latitudes. Carlos garantizó siempre, la publicación Nuestro reconocimiento será permanente.
con veracidad de cualquier acontecimiento social.
La bandera del periodismo profesional y digno Hasta la victoria siempre, camarada Chelis.
estuvo y seguirá estando muy en alto enarbolada NÚCLEO FEDERICO ENGELS DEL M.C.M.
por la comunidad de este diario nacional. Gracias Ciudad de México, 17 de marzo de 2023.
por cumplir con tu misión hasta el último día.
Sin menoscabo alguno, hacemos homenaje a
José Luis Alonso Vargas, incansable militante por
las mejores causas sociales que, al igual que Carlos
Payán, dedicó su vida a la construcción de una vía
accesible para llegar a un país mejor, más digno,
justo y civilizado. Correligionarios ambos,
integrantes del Partido Comunista Mexicano, en
su momento, decidieron partir hacia la eternidad,
el mismo día, a pocas horas de diferencia. Nuestra
gratitud por siempre. La lucha sigue. ¡Venceremos!

antonio.gershenson@gmail.com,
@AntonioGershens
16
homenaje

Foto: En el Taller de socialización del análisis

marxista, organizado por el Núcleo CdMx, 7
de abril de 2018
 17
homenaje

Y
o conocí al Chelis en 1963, cuando
estaba en la JCM, a su hermano mayor lo
conocí en 1956. Recuerdo que el Chelis
había integrado un grupo de rock en
Mexicali con algunos camaradas de la JCM y el
comité estatal del PCM había criticado ese hecho
y convocaron a una reunión del comité y citaron
al Chelis, yo asistí a la reunión por parte de la
dirección nacional de la JCM, cuando propusieron
los del comité estatal que se expulsara al Chelis
de la JCM, él pidió la palabra y dijo, más o
menos esto, ustedes me quieren expulsar porque
organicé una banda de rock, que atrae a los
jóvenes y hacemos música revolucionaria, ustedes
no entienden esa música, pero antes de que me
expulsen de la JCM yo los mando a chingar a su
madre, y que de sale de la reunión...eso fue en
1964 allá en Mexicali...
Rodolfo Echeverría Martínez, "Chicali"
18
homenaje

L T
amento profundamente el fallecimiento
de nuestro amigo José Luis Alonso Vargas:
maestro, ex preso político, militante
del MAS, comunista de convicción y
un referente de la lucha social por la justicia en
nuestro país.
Hasta siempre compañero Chelis!
Alejandro Encinas
riste noticia. Desde los 60s, en Mexicali
tuve cercanía con su hermano al cursar
la Preparatoria, nos reencontramos
en la casa del estudiante en la Ciudad
de México, en las calles de San Luis Potosí y
en su nuevo sitio en las calles de Yucatán. Nos
encontramos en varias ocasiones, y en 1984 desde
Mexicali fue solidario con la UAGro, cuando se
le retuvo el subsidio. En algunas ocasiones nos

H
reencontramos y comentamos nuestros avatares.
asta siempre estimado camarada En años recientes me enteraba de su andar por
Chelis, hombre concientes y las redes sociales, este chat entre otros. Dejó su
congruente, promotor de la unidad testimonio de vida respecto a su andar por este
y participación social. Tu labor por México convulso, complicado y difícil para un
recuperar la memoria histórica del movimiento disidente. DEP el buen Chelis.
armado y recrear la acción de sus jóvenes audaces, Gilberto Silva Gamboa
que dieron la vida por un México socialista, queda

T
como legado para todos. Buen viaje camarada riste y lamentable noticia la partida del
que la luz eterna del universo ilumine siempre tu Camarada Chelís, un abrazo fraterno a
camino su esposa y a toda su familia.
José Jacobo Femat Benito mirón Lince

L
amento sinceramente esta pérdida, y me
da pena aún más no haberme enterado
de esta triste noticia sino hasta hace un
momento. Mis condolencias para los
familiares del Chelis, sus amigos de Cuba México
y toda nuestra América, y a los camaradas.
José Eduardo Suárez y Campos

L
a muerte de Chelís nos entristece a todos
los que tuvimos la fortuna de conocerle.
Gran camarada, solidario, comprometido,
valiente. Hasta siempre camarada.
Eduardo Fuentes De la Fuente

U
na pena la muerte del Chelis... abrazo
solidario a familiares y amigos más
cercanos
Juan Luis Concheiro
 19
homenaje

Fotos:
Izquierda: En la
inauguración de
la exposición de
fotografías en Av.
Reforma, con motivo
del Centenario del
Partido Comunista
Mexicano, con Elvira
Concheiro.
Abajo: En el
contingente del
MCM en una marcha
hacia mediados de la
década pasada.
Inferior: En 5o.
aniversario de
Tribuna Comunista,
celebrado en el
loocal de la COCyP.
20 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
Carlos Payán Velver
Tras de su fallecimiento, reproducimos aquí la
nota publicada, la misma noche de su deceso,
en el periódico La Jornada.
Fallece Carlos Payán Velver,
fundador de ‘La Jornada’
ANDREA BECERRIL Y ALMA E. MUÑOZ
C
iudad de México. A los 94 años de edad,
falleció esta noche el periodista director
fundador de La Jornada, Carlos Payán
Velver.
Fue un férreo defensor de los derechos
humanos y de las luchas sociales, además de
un gran proveedor de proyectos culturales. Fue
Senador de la República.
Su formación humanista, solidaria, de
compromiso con las causas de los trabajadores,
de los campesinos, de los indígenas, surgió desde
muy joven, cuando ingresó al Partido Comunista
en 1958, con apenas 29 años de edad.
Colaboró de manera determinante en El
Machete, entonces órgano de información del
PCM, dirigió también el Centro de Estudios
para el Movimiento Obrero-Socialista (CEMOS);
colaboró también en el periódico Uno más Uno y
fundó en 1984, La Jornada.
homenaje
Posteriormente, incursionó en la producción
cinematográfica y televisiva, a través de la
empresa Argos.
Durante su larga y fructífera carrera periodista,
recibió diversos reconocimientos. Entre ellos,
la medalla Belisario Domínguez, que otorga el
Senado de la República, y que le fue entregada
en una ceremonia encabezada por el presidente
Andrés Manuel López Obrador.
“Nuestro tiempo no se puede comprender sin
el espíritu crítico de Carlos Payán Velver. Es por
ello, que se le otorga esta medalla por su valor en
grado eminente, comprometido con la sociedad y
con su tiempo”, resaltó desde el pleno del Senado
la senadora Zazil de León.
El año pasado, cuando recibió un homenaje
en el Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda
para los Trabajadores (Infonavit), por haber
participado, hace 50 años, en la creación de ese
organismo, Payán Velver comentó sentirse “como
un sobreviviente”.
En esa ceremonia, la jefa de Gobierno de la
Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, recordó
que alguna vez escuchó comentar a don Carlos: “La
Jornada es quizá uno de los proyectos culturales
más importantes del México moderno. Sin él, no
se podría hablar de la libertad de expresión y de
las luchas sociales”.

E
n la vida de todo periodista hay una
escena de película, pocas veces real,
cuando el director del periódico grita
“¡Paren la prensa!”, porque uno trae la
noticia de primera plana que nadie esperaba y
hay que imprimir una nueva edición. Me pasó una
vez en mi vida.
El 24 de abril de 1980, por ahí de la medianoche,
me llamó mi primo Víctor. Eran los tiempos en
que comenzaban las cadenas de televisión en
cable, y Víctor estaba escuchando al presidente
estadounidense Jimmy Carter anunciando el
fracaso de una operación militar para rescatar a
los rehenes que estaban en la embajada de su
país en Teherán, Irán. Los rehenes llevaban meses
cautivos en su propia embajada, y el operativo
militar fracasó por fallas mecánicas y una tormenta
de arena en el desierto que ocasionó que un
helicóptero chocara contra un avión militar.
La “Crisis de los Rehenes” era tema favorito de
la prensa mundial, y México no era la excepción.
Lo único que se me ocurrió fue llamar al director
de La Jornada, Carlos Payán Velver, conocido
camarada de años.
Carlos me contestó y le tuvo que dar la nota tres
21
homenaje
P
ara quienes no conozcan esta parte de
la historia del PCM, había en el Partido
Comunista una célula integrada por
miembros de militancia reservada, es
decir que sólo lo conocían algunos dirigentes
nacionales del PCM, estaba formada por unos
10 miembros que tenían responsabilidades
en algunos órganos de gobierno y no [era]
conveniente que se conociera su pertenencia
al PCM, entre ellos estaba Carlos Payan y otros
más, dicha célula era atendida por Arnoldo
Martínez Verdugo y por Eduardo Montes
básicamente, la idea era mantener una gran
reserva de su existencia, a mi me tocó atenderla
en dos ocasiones casi al final de la vida del PCM.
Rodolfo Echeverría Martínez, "Chicali"
veces, lo poco que sabía, y de pronto lo escuché
gritar a todo volumen: ¡Paren las prensas!
Al otro día, el único periódico que traía la
noticia era La Jornada. Se agotó la edición. Al día
siguiente Carlos instaló televisión por cable en su
oficina.
Carlos me lo agradeció con una buena cena
y, años después, con una visita a mi casa en
Chicago donde recordamos buenos tiempos con
un grupo de ex militantes del Partido Comunista,
donde también celebramos el éxito de su famosa
telenovela “Mirada de Mujer”.
Carlos colaboró en El Machete, periódico del
Partido Comunista Mexicano, y fundó y dirigió
el Uno Más Uno y La Jornada. Fue Senador de
la República por el Partido de la Revolución
Democrática cuando era de izquierda.
Carlos falleció hace unas horas en la Ciudad de
México. Mi amigo y mi camarada.
Y aunque no vi la escena, lo imaginaré siempre
gritando a toda voz a medianoche, ¡Paren la
prensa!
Jorge Mújica Murias
La Jornada
22 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
quinta asamblea nacional del mcm
MIRADAS DE REPORTERO
Para rescatar la mística
comunista, hoy dispersa
ROGELIO HERNÁNDEZ LÓPEZ
E
xpresa demasiado --y dará mucho más
para analizar-- esa fotografía tomada
a las 18:50 del sábado 11 de marzo en
el Salón Francisco Zarco del Club de
Periodistas de México, pigmentado de rojo y con
una liturgia poco vista en otros agrupamientos
políticos…
Son seis de las mujeres y otros tantos
hombres de cinco entidades que aceptaron ser
responsables principales de reunir a toda persona
de México que coincida con su ética, con su
mística humanitaria y recrear el partido de las y
los comunistas mexicanos antes de que termine
2023.
Ricardo Aureliano Buzoianou (Ciudad de
México); Daniel Carlos García (Puebla) Salvador
Salado, (Zacatecas); Juan Pablo Jardón (Puebla)
Johana Placencia (Jalisco) Salomé Mendoza
(CDMX); Araceli González (Puebla) Lourdes
Mendoza, Eduardo Hernández y Aurelia Juárez
(CDMX) Elena Ortega (Zacatecas) Benito Collantes
(CDMX).
Por primera vez en el Club de Periodistas
se realizó la Quinta Asamblea Nacional del
Movimiento Comunista Mexicano (MCM),
fundado en 2011.
Registraron la presencia física de 63 personas
y 22 en línea. De los 85 fueron 26 mujeres, diez
fueron invitados, ocho de otros organismos
socialistas y los periodistas Teresa Gil y este
reportero. La mayoría se conoce bien entre sí
porque son veteranos y activistas en grupos
campesinos, obreros, sindicales, feministas, de
artistas, periodistas, grupos socialistas pequeños
y hasta en Morena.
Pocas personas se retiraron durante las 8 horas
de la asamblea, desde las 10 de la mañana hasta
que oscureció. Como antes discutieron todo,
hasta nimiedades, pero sin gritos ni ofensas: desde
quien presidiría la asamblea, la secuencia de la
orden del día, el informe político, la renovación
de los documentos básicos del MCM que serán
temporales, la resolución para crear partido, para
elegir a 15 en la nueva dirección política y otras

quinta asamblea nacional del mcm
cosas.
Y aunque no hacía falta convencerse entre sí,
buena parte de los discursos insistían en terquear
muy emotivamente en cómo recuperar la memoria
y presencia social de los comunistas, “en estos
momentos en que la derecha trata de reimponer
sus ventajas neoliberales”.
A las 18 horas aprobaron por mayoría, “dar el
salto” de movimiento, de grupo de opinión, para
convertirse en partido antes de que termine 2023.
A las 18:15 aceptaron por consenso cambiar su
lema al de “Proletarias y proletarios de todos los
países, ¡Uníos!”.
El proceso
A la nueva Dirección Política paritaria de quince
integrantes les asignaron tareas precisas para
iniciar el proceso de creación del partido: el 21
de marzo deberá entregar a los miembros del
MCM el borrador de una convocatoria para el
nuevo partido, dirigirla a todas las personas hoy
dispersas en una infinidad de organizaciones.
23
Con esa convocatoria, las y los nuevos
responsables de la transición a partido político
tendrán que promover “encuentros, foros,
entrevistas y otras acciones necesarias para
reunir a todas las personas interesadas, partidos
y organizaciones de la izquierda marxista
mexicana y de movimientos sociales, a aportar a
la construcción del nuevo Partido y políticas que
coincidan”.
Eso sí, acotaron, en ese documento
fundacional tiene que ser muy definido y claro el
perfil revolucionario del nuevo partido y de sus
militantes.”
El reto
En general, este reportero puede documentar
que quienes concurrieron a la quinta asamblea
nacional del MCM son apenas una parte de las
personas más tenaces, tozudas –tercas, más bien
dicho--, que militaron en el Partido Comunista
Mexicano (PCM) y que quieren recuperar esa
corriente de pensamiento nacional.
24
quinta asamblea nacional del mcm
El PCM fue disuelto en 1981 para propiciar con
ello un proceso de modernización doctrinal y para
ceder su registro legal y de unidad de la mayoría
de las izquierdas políticas y sociales de entonces.
“Somos las y los herederos”, se repitió durante
las ocho horas dentro y fuera del salón.
El desaparecido PCM fue la estructura política
de izquierda socialista más sólida, extendida en
el país y de mayor influencia social que sirvió
de columna vertebral para una primera fusión
de partidos pequeños que originaron al Partido
Socialista Unificado de México (PSUM), después
éste unificó a otros más en el Partido Mexicano
Socialista (PMS), mismo que fue base para otra
integración de organismos, incluida la Corriente
Democrática del PRI hasta llegar al Partido de
la Revolución Democrática (PRD), hoy en pleno
ocaso.
Con el paso de los años, muchos de los
militantes comunistas y de otros partidos más
pequeños (cuadros les llamaban internamente) se
fueron desalentando de los partidos electorales
que sucedieron al PCM. En 2023 se posible probar
que existen más de 30 organismos políticos y
sociales de las izquierdas marxistas y socialistas.
El MCM es resultado de un esfuerzo colectivo
por acabar con la gran dispersión en que caímos
quienes nos reivindicamos como comunistas, se
afirma en varios de sus documentos.
“Por un cambio de fondo”
En el Programa de Acción aprobado en la
Quinta Asamblea del MCM, además de refrendar
su aspiración de un cambio verdadero de régimen
para avanzar en la construcción de una sociedad
socialista, resaltan que su postura ante el gobierno
de Andrés Manuel López Obrador seguirá como
“de acompañamiento crítico”.
Esto “implica insistir en la profundización de
un cambio de fondo que no sólo resulte darle un
rostro humano al capitalismo, sino que genere
una transformación real. Es ir abriendo brecha, un
camino distinto al actual.”
Con esa orientación sí contrastan los puntos
principales de su propuesta de Programa de
Acción que reflejan esa visión crítica. Son once
objetivos generales o áreas temáticas:
Fortalecimiento de la democracia / Cambio de
régimen / Economía para la igualdad y la equidad /
Sustentabilidad y medio ambiente / Política social
/ Política laboral y sindicalismo / Transversalidad
de género / Niños, jóvenes, diversidad sexual
y adultos mayores / Cultura y medios de
comunicación / Pueblos originarios y etnias /
Política exterior y relaciones internacionales
En el tema de fortalecimiento de la democracia,
por ejemplo, sostienen: “En términos actuales,
no se puede concebir la llamada Cuarta
Transformación sin una nueva Carta Magna.”
En su propuesta de cambio de régimen
dicen: “No estamos por humanizar el rostro del
capitalismo, sino cambiar radicalmente el régimen
político y económico… Hasta ahora, en México, la
oligarquía financiera se encuentra aún intocada,
no se ha afectado, de tal manera que la presunta
separación del poder económico del político es
mera frase discursiva.”
En su aspiración de economía para la igualdad,
crítica que el gobierno tiene “manifestaciones
progresistas, con una política social volcada a los
que menos tienen, pero que no se han distanciado
del modelo económico capitalista, más allá de sus
rasgos keynesianos”.
La dispersión
La decisión que tomó la asamblea del MCM de
convertirse en partido político nacional podría
acelerar otro proceso de unificación de las
organizaciones izquierdas políticas y sociales
mexicanas, la mayoría pequeñas, que no han
podido disminuir la dispersión.
En febrero de 2023 se registraban al menos 30
organismos participantes en intentos de unidad
de acción en cuatro frentes o coordinadoras

quinta asamblea nacional del mcm
que se aglutinaban en una especie de frente de
frentes que denominan Coordinación Nacional
del Movimiento de Articulación Socialista y Poder
Popular.
El 11 de febrero se reunieron en esta gran
coordinadora los representantes de dos
organizaciones locales (Demócratas y Socialistas
de Nayarit y Unidad para Avanzar del Valle de
México) y los de tres frentes o coordinaciones:
Unidad Patriótica, Junta Patriótica Revolucionaria
y Movimiento de Unidad Socialista (MUS). En este
último participa notablemente el Movimiento
Comunista Mexicano.
De estas tres coordinaciones, al parecer la
mayor es el Movimiento de Unidad Socialista
(MUS) que, según sus datos para junio de 2022,
ya participaban en él 19 organismos:
Alternativa Martiana capítulo México. (Sin
datos públicos).
Central Unitaria de Trabajadores, CUT. (Con
luchas campesinas e indígenas en Veracruz y en
Guerrero, y otros movimientos en Baja California
Norte, Nayarit, Jalisco, Colima, Sinaloa, Campeche
y Coahuila.)
Coalición Obrera Campesina Estudiantil del
Istmo, en lucha, COCEI-ML. (Desprendimiento de
la COCEI original de Oaxaca).
Coordinadora Socialista Revolucionaria (CSR),
(Frente de cuatro organizaciones trotskistas como
la Liga Socialista Revolucionaria (LSR), el Comité
de militantes de la IV Internacional en la CDMX y el
Colectivo Colima Anticapitalista; todas se asumen
como de la Cuarta Internacional (Secretariado
Unificado) con presencia en la Ciudad de México,
Chihuahua, Colima, Estado de México, San Luis
Potosí, Guerrero y Sinaloa).
Frente Amplio Socialista, FAS (Sin sitio Web, ni
muro en Facebook ni noticias que lo muestren al
parecer intencionalmente).
Frente de Organizaciones Sociales de Veracruz
(FOSVER),
Frente Estatal de Trabajadores de la Educación
25
y Ciudadanos de Chiapas (FETECH),
Frente Popular Francisco Villa, FPFV. (Con
presencia en la CDMX y Estado de México)
Movimiento Comunista Mexicano, MCM.
(Núcleo veterano desde la disolución del PCM y
que mantiene pláticas para acciones unitarias con
otros grupos políticos comunistas como Rumbo
Proletario).
Movimiento para la Liberación Nacional y el
Socialismo, MLNS. (Agrupamiento de carácter
lombardista y con presencia en Veracruz).
Organización Nacional del Poder Popular,
ONPP. (de carácter social con presencia en
Chiapas y Oaxaca).
Partido de los Comunistas Mexicanos, PCM.
(crisol de exmiembros del Partido Popular
Socialista de Jorge Cruickshank, Partido de
la Revolución Socialista de Alejandro Gascón
Mercado y otros).
Partido del Trabajo, PT. (único con registro
electoral, de origen maoísta y aliado de Morena
en los congresos federal y locales).
Poder de los Movimientos Sociales, PODEMOS.
(Lo forman dos círculos activos en la CDMX y
Chiapas y se reivindica como filial del partido-
movimiento español).
Catedra “Antonio Gramsci”;
Frente de Escuelas Democráticas Febrero 25
(FEDEF25);
Movimiento Ciudadano del Sur (MCS);
Organización Campesina Popular Independiente
de la Huasteca Veracruzana (OCPIHV);
Unión de Juristas de México (UJM).
Probablemente en las semanas siguientes
siguieron creándose otros organismos socialistas
pequeños.
La nueva Dirección Política del MCM tendrá que
mirar e invitar a discutir a la mayoría que coincidan
con sus aspiraciones de recrear en México otro
Partido Comunista. Ya iniciaron el proceso.
Seguiremos atentos. Mirada de reportero.
26 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

quinta asamblea nacional del mcm

 27
quinta asamblea nacional del mcm
28
29
30 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
quinta asamblea nacional del mcm
Saludo al Movimiento
Comunista Mexicano
Estimadas compañeras y compañeros del
Movimiento Comunista Mexicano:
R
eciban un fraternal saludo del Partido
Popular Socialista de México en ocasión
de la celebración de su 5ª. Asamblea
Nacional que abordará temas de gran
importancia para la lucha del pueblo mexicano
empeñado en continuar y profundizar el proceso
transformador que supere de manera definitiva la
imposición imperialista neoliberal recuperando la
vía abierta por nuestro proceso revolucionario por
lograr la plena soberanía nacional, la democracia
y el bienestar social hacia una nueva sociedad sin
explotados ni explotadores.
Compañeras y compañeros:
La dependencia económica del exterior de
nuestro país, principalmente del imperialismo
yanqui, se vio agudizada tras 36 años de
neoliberalismo, que tuvo como consecuencia
llevar a la extrema pobreza a millones de
mexicanos, exagerada concentración de la riqueza
en una cuantas manos, desmantelamiento de las
empresas del nacionales, supeditación del Estado
a los intereses extranjeros, estancamiento de la
economía, privatización de la industria nacional,
mayor dependencia con respecto al capital
financiero monopólico trasnacional, abandono
del Estado a las políticas sociales; flexibilización
laboral que significo privar a los trabajadores
de una pensión, seguridad social y contratos

quinta asamblea nacional del mcm
colectivos; incremento de la deuda externa,
apertura indiscriminada al capital extranjero sobre
todo especulativo, bajos salarios y desempleo.
Luego del triunfo democrático del pueblo
mexicano de 2018 que llevó al licenciado Andrés
Manuel López Obrador a la presidencia de la
República, se inició un proceso para revertir
esa política nefasta y depredadora impuesta
por organismos financieros internacionales para
someter a países capitalistas dependientes como
en nuestro. Un proceso complejo no exento
de contradicciones debido a la composición
del bloque amplio y heterogéneo que se
constituyó para lograr la correlación de fuerzas
que hiciera posible derrotar a la derecha en las
urnas y recuperar el camino por la vía nacional
independiente.
Un proceso amenazado constantemente
por las fuerzas reaccionarias y neoliberales que
fueron derrotadas electoralmente y que se
han empeñado en recuperar la representación
política nacional perdida para reestablecer el
modelo neoliberal subordinado a los intereses de
la oligarquía y el gran capital trasnacional, para
lo cual no han escatimado recursos y todo tipo
de maniobras antinacionales dictadas por los
personeros del imperialismo yanqui. Este es el
momento de la lucha actual, de la disyuntiva de
continuar y profundizar el proceso que nos lleve
a la liberación nacional o de ceder a los amagos y
sabotajes de la derecha que se ha unificado en un
solo partido, el partido neoliberal y proimperialista,
con sus distintos rostros electorales y políticos
que conocemos.
Nos queda claro que el momento hoy para
la profundización del proceso transformador
pasa la más amplia movilización del pueblo
mexicano ganando las plazas y todos los espacios
posibles, impulsando la organización popular,
profundizando la revolución de las conciencias y
fortaleciendo nuestras filas, tareas en las que la
participación de los comunistas es fundamental
31
para la perspectiva emancipadora del pueblo
trabajador mexicano hacia estadios superiores de
vida.
Para ello se requiere de la fuerza del pueblo
organizado para salir adelante en esta gran batalla,
teniendo claridad de que solo a través de la unidad
en la acción de todas las fuerzas democráticas,
progresistas, patrióticas, antimperialistas y del
pueblo en general, sobre la base de un programa
nacional y popular de lucha se podrá avanzar
para fortalecer y profundizar, más allá del 2024, el
proceso transformador y emancipadore del país,
hasta lograr revertir de manera definitiva la política
neoliberal y alcanzar la plena independencia
política y económica. Porque en tanto México
carezca de independencia y soberanía, no puede
lograr la libertad ni la justicia plena.
En esta ruta, en la que nos hemos empeñado en
trabajar juntos, saludamos la decisión de ustedes
de transformarse en partido político, lo que se
traducirá sin duda alguna en el fortalecimiento
de la lucha del pueblo y la nación mexicana hacia
emancipación definitiva.
Les deseamos el mayor de los éxitos en sus
trabajos.
Fraternalmente.
¡Proletarios de todo el mundo, uníos!
México, 11 de marzo de 2023.
Partido Popular Socialista de México.
32 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

quinta asamblea nacional del mcm

Saludos a las y los

delegados a la Asamblea
del Movimiento Comunista
Mexicano, del Partido de
los Comunistas Mexicanos
(PdlCM)

E
stimados compañeros que asisten hoy
a los trabajos de la Asamblea Nacional
del Movimiento Comunista Mexicano;
reciban nuestros saludos fraternos
del Partido de los Comunistas Mexicanos,
deseándoles fructíferos resultados en favor de la
descolonización de nuestra nación, fortalecimiento
de la lucha emancipadora y revolucionaria de
la clase trabajadora, de todas aquellas fuerzas
que emergen en estos momentos históricos
anticapitalistas, democráticas y progresistas
y además de la Unidad de los movimientos y
partidos de la izquierda, socialista y comunista
Manifestamos que el presente y en el futuro

quinta asamblea nacional del mcm
inmediato coincidimos en concretar una lucha
común orgánica por una sociedad donde el
centro del bienestar y en la conformación del
poder político esté el nuevo sujeto social
comunitario formando parte en un nuevo bloque
histórico en el poder como lo planteara Marx
en el Manifiesto del Partido Comunista, para la
construcción de la nueva sociedad que libere al
hombre de la explotación capitalista, pero que
también profundice en un programa económico,
social y cultural que desarrolle nuestras fuerzas
productivas antiimperialistas para el bienestar de
nuestro pueblo, de nuestra soberanía nacional
y solidarias con los pueblos con los pueblos
hermanos de América Latina y del Caribe.
Estamos conscientes al igual que Uds. y de
las organizaciones que conformamos UNIDAD
COMUNISTA, que el contexto de nuestro
quehacer político en estos momentos es
complejo en lo nacional y en el reacomodo de la
hegemonía capitalista, y en una nueva correlación
de fuerzas donde las fuerzas de la derecha y de la
ultraderecha de dentro y fuera del gobierno y del
país, son apoyadas por el gobierno de los E.U y se
aprestan a retomar el poder político aprovechando
las elecciones del 2024 no solamente por la vía
electoral sino recurriendo al mismo tiempo a las
estrategias ya puestas en práctica en A.L para
33
derrocar gobiernos progresistas y de izquierda
que luchen en defensa de su soberanía nacional
De aquí la necesidad de retomar la tarea
histórica de las fuerzas de la izquierda comunista,
recreando la teoría marxista y la praxis y la
experiencia acumulada de nuestros pueblos
en momentos difíciles de nuestra historia para
fortalecer la correlación de fuerzas en favor del
proceso revolucionario con un programa que
aglutinen las demandas del campo democrático y
descolonizador del país
Saludamos con satisfacción de uno de los
puntos torales de esta Asamblea del MCM,
de conformarse como Partido político, a quien
refrendaremos nuestra voluntad de seguir
avanzando en la Unidad de los comunistas en
ese gran frente de UNIDAD COMUNISTA por
el momento pero que al igual que Uds. somos
conscientes de que mas temprano que tarde
en esencial construir el gran Partido de la clase
trabajadora y de los desposeídos de nuestra
nación
VIVA LA ASAMBLEA DEL MOVIMIENTO
COMUNISTA MEXICANO
Colectivo de la Dirección Nacional del Partido
de los Comunistas Mexicanos
34 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
quinta asamblea nacional del mcm
A la V Asamblea del Movimiento Comunista
Mexicano,
Compañeras y compañeros:
E
n primer lugar, expresamos un saludo
fraternal a su V Asamblea, haciendo
sinceros votos por el éxito de sus
deliberaciones. Agradecemos también
su acompañamiento al VII Congreso del Partido
Comunista de México en diciembre pasado.
Desde hace un año dio inicio una nueva guerra
imperialista, y todo indica que marchamos a su
generalización, debido a las disputas insalvables
entre dos polos de países capitalistas. Además
de los pueblos y trabajadores de Rusia y Ucrania
que son sacrificados por los intereses de sus
respectivas burguesías, estamos enfrentando
repercusiones para los trabajadores del Mundo:
una de ellas es el imparable aumento del costo de
la vida en todos los países, incluido el nuestro. Ese
solo hecho demuestra que sin importar las buenas
intenciones de algunos gestores las leyes del
capitalismo son indomesticables e irreformables y
que mientras no luchemos por ponerle fin, tanto la
explotación como la infelicidad asolaran a nuestra
clase y nuestro pueblo.
Esa idea simple es la conclusión de un debate
con muchas aristas y complejidades, que es el que
se abrió hace un cuarto de siglo en América con
la cuestión del progresismo, que afirmado por
muchos pensadores como un rumbo poscapitalista
o incluso de “transición” al socialismo, resultó en
la administración del mismo sistema capitalista
y en su continuidad. Así las ilusiones del
antineoliberalismo han resultado en otra gestión
del capitalismo y no en su destrucción.
Reflexionando sobre ese y otros temas nosotros
llegamos a la conclusión que hay que concentrar
fuerzas y dar pasos en una dirección anticapitalista
y antimonopolista y construir una correlación de
fuerzas en ese sentido.
La valoración del desarrollo del capitalismo
en México es inequívoca: hoy hay madurez de
condiciones para el socialismo; no es un sueño
o utopía pues su perspectiva se basa en la
realidad misma. Y por eso consideramos que la
estrategia de las etapas intermedias es un camino
equivocado.
Pero la lucha por la Revolución Socialista
debe basarse en los asuntos contemporáneos
y en las necesidades reales de los explotados y
oprimidos, mirar al futuro y caminar a él basados
en la realidad.
Les deseamos el mayor de los éxitos.
¡Proletarios de todos los países, uníos!
El Comité Central del Partido Comunista de
México

quinta asamblea nacional del mcm
Saludo a la V Asamblea
Nacional del Movimiento
Comunista Mexicano
CAMARADAS:
L
a organización MEXTEKI felicita y desea el
mayor éxito a la v Asamblea Nacional del
MCM que se celebra en un año clave para
nuestro país, en este 2023 que definirá en
buena medida el futuro próximo de México.
Este año es uno en el que la vieja política se
centra en la discusión de candidaturas, en pleitos
cupulares y escándalos que desvían la atención de
lo fundamental, la agenda del pueblo.
El pueblo tiene su propia agenda y debe
impulsarla dando prioridad a la discusión de los
problemas de fondo, como base, para impulsar el
movimiento social autónomo. Es necesario:
1-Cancelar concesiones de agua y mineras.
Aprobar una nueva Ley General de Aguas y una
nueva Ley Minera.
2-Suspender pagos de la deuda, aumentar
impuestos a corporaciones y gravar grandes
fortunas. Destinar fondos para empleo, mujeres,
jóvenes, salud, producción de vacunas, medicina
tradicional, alimentos, litio, sector estatal y para
fomentar la producción nacional y de pequeños
productores.
3-No a la integración de México a EU. Por la
SALUDO A LA QUINTA ASAMBLEA NACIONAL DEL MCM
Mando un fuerte abrazo y saludos a todos los compas del MCM,
desde el otro lado del charco. Mucho ánimo y espero verlos
pronto.
Carlos García Sánchez
Corresponsal de TC en España
35
soberanía política, económica, cultural y militar.
Soberanía alimentaria, energética y en salud,
sin dependencia del extranjero que provoca
adicciones, violencia y guerra. Internacionalmente,
defender la soberanía de los pueblos que
enfrentan a las potencias.
4-Derechos garantizados para todas y todos,
incluyendo migrantes. Seguridad, parar las
desapariciones. Resolver desplazamientos
forzados. Fin al outsourcing, garantizar
prestaciones y estabilidad laboral, no a las UMAs,
establecer un sistema nacional solidario de
pensiones dignas, atención integral a la tercera
edad. Derecho a la vivienda digna y a la ciudad.
Control de precios y producción de calidad sin
obsolescencia programada.
5.-No al INE, ni a los cárteles de partidos. Una
nueva Constitución que empodere al pueblo.
Renovación democrática con elección y selección
democrática de candidatos, no financiar partidos
sino al proceso electoral. Primero el programa y
plan de acciones, antes que escoger candidatos.
Y mandatar a los representantes.
Para poder publicar
sus correos
íntegramente, les
rogamos no rebasar una
extensión de 250 palabras
y enviarlos antes de las
24:00 horas del jueves a:
huidizoroedor@gmail.com
36
37
38
39
 40 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
sinaloa
LA MONTAÑA
La mujer, un 8 de marzo
OSCAR LOZA OCHOA | oscar.lozao@gmail.com
U
n aroma de mujer hecho protesta
llenó las calles de México. Hubo actos
oficiales que intentaron estar a la altura
de lo que exigen las mujeres en lucha,
pero lo natural y lo esperado es lo que sucede en
la calle. No hay que olvidar que las propuestas
de cambio nacieron en la plaza pública, en los
plantones, en las marchas, en las huelgas y
enfrentando la represión en no pocas ocasiones.
Y aunque en las protagonistas de esos actos de
autoridad haya rostros y currículos de damas que
fundaron asociaciones y asolearon propuestas
y protestas en todos los 8 de marzo, los aires
acondicionados y el entorno oficial le dan una
pátina poco apropiada.
La ciudad de Culiacán vio desfilar a varios
grupos de mujeres desde La Lomita hasta
Catedral. Allí estuvieron jefas de familia a quienes
la necesidad de una vivienda las ha llevado a
invadir departamentos y terrenos en Valle del
Agua, trabajadoras precaristas de El Ranchito,
madres que exigen seguridad jurídica sobre las
desde los estados
Esto es urgente porque la eternidad se acaba.
Jaime Sabines
casas que están pagando desde más de 12 años
en Valle de Amapa y no faltaron las activistas de
la organización Rastra Campesina. Y al frente de
estos contingentes marchaba doña Susana Ayala
con un distinguido grupo de Madres con Hijos
Desaparecidos. Llamaba la atención la constancia
en reivindicar su reclamo de ¡Vivos se los llevaron,
vivos los queremos!
La marcha no fue silenciosa ni desmayada.
Daba gusto ver que cada grupo mantuvo las
consignas propias de su causa: los que tenían
problemas de vivienda o de terrenos donde vivir
eso exigían. Las gargantas lo hicieron con mucha
energía y las lonas y las pancartas reiteraron lo
que las consignas no soltaron de principio a fin
de la jornada. Pudimos observar en esa labor de
corear consignas a un grupo de maestros en los
que destacaban las profesoras Lupita Gamboa y
Aguirre. Y mención especial merece la legendaria
doña Mary González Apolinar, cuya energía
para organizar y mantener el ánimo de manera
permanente lució como en los viejos y buenos

tiempos. Fue un honor marchar al lado de esas
activistas.
Las activistas Magdalena Angulo y Gabriela de
Rastra Campesina, le dieron un toque singular a
la marcha. Junto a cada paso de esas mujeres en
movimiento, se reafirman las sentidas demandas.
Y justo es comentar que no fue lo más adecuado
esa medida anunciada apenas hace unos días por
el gobernador: establece un consejo de la vivienda
con los mismos sectores que han llevado al fracaso
este renglón de la economía: los constructores,
los notarios y funcionarios. No fueron convocados
los sin casa (sus movimientos organizados).
¿Quién debe dimensionar el problema de
la vivienda? En primer lugar, el Poder Ejecutivo
y a la par el Congreso del Estado, pues para
hacer posible diagnóstico, planes para atender
el problema y acciones para resolverlo, es
imprescindible voluntad política, claridad de
miras y recursos. No negamos que el sector
privado debe estar presente en el diagnóstico y
planeación, pero dejarle el campo abierto para
que lleve la voz cantante, es continuar por la ruta
que fabricó el fracaso de la política de vivienda
en los últimos años y también es abdicar como
Estado a las facultades que le da el Artículo 4°
Constitucional.
En la perspectiva de la Agenda 2030 de la
ONU y que suscribe el Plan Estatal de Desarrollo,
¿qué responsabilidad cabe al gobierno del
estado y al federal? Ya no es posible y, menos
en el gobierno que reivindica la 4T, posponer la
atención al problema de la vivienda. Y no sólo es
hablar de vivienda sin las singularidades que ello
implica. La vivienda debe ser digna y decorosa,
41
desde los estados
dice la Constitución y las acciones que se están
desarrollando en la materia están muy lejos de
cumplir con esos requisitos, basta ver las casas
que se entregaron a los desplazados o las que
se construyen ahora en Alturas del Sur. Son tan
ajenas a lo que recomienda la ONU y la OMS y
a lo que originalmente planearon INFONAVIT y
FOVISSSTE.
Una cosa que debemos entender luego de lo
que manifestaron las mujeres este 8 de marzo, es
que el presupuesto 2024 no puede estar huérfano
de un planteamiento de solución al problema
habitacional. Es hora de que el discurso dé un
paso al frente y que se acompañe con recursos
económicos.
Las Madres con Familiares desaparecidos no
quieren quedarse solo con su grito desgarrador
reclamando el regreso de sus seres queridos
que un mal día no volvieron a casa. ¿Qué
debe hacer el gobierno en el problema de la
desaparición forzada? Al menos ir más allá de
lo que hasta este día ha hecho. Las instancias
creadas y los acompañamientos a las búsquedas
de desaparecidos muestran sensibilidad, pero
con todo siempre van unos pasos atrás del
fenómeno de la desaparición. Con frecuencia
hemos manifestado que países hermanos como
Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay, entre otros
dieron fin al problema de la desaparición forzada.
Y México no ha podido encontrar el punto final.
Alegraría muchos corazones escuchar de las
autoridades que tienen la voluntad de parar la
práctica de la desaparición y que ya se cuenta con
una estrategia integral para ello. Ojalá no tarden
mucho con esa buena nueva. Vale.
 42 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
sinaloa
LA MONTAÑA
Liga Comunista,
50 años después
OSCAR LOZA OCHOA | oscar.lozao@gmail.com
L
a cita de los jóvenes rebeldes fue en
Guadalajara. El lugar no fue gratuito. La
ciudad era ya una metrópoli, adecuada y
equidistante para los diferentes grupos
convocados. Por eso y la generosidad de los
anfitriones no hubo reparo para que la reunión
constituyente de la Liga Comunista 23 de
Septiembre se llevara a cabo en la Perla Tapatía.
La ciudad en la que Miguel Hidalgo ejerciera el
gobierno de la Revolución de Independencia por
algunas semanas y en el marco de una sonriente
primavera, varias experiencias guerrilleras
fundaron un solo movimiento con presencia en
las regiones norte, noroeste, occidente, centro y
sur del país.
No pocos de los jóvenes que se dieron cita
venían de los movimientos estudiantiles de 1965
en Michoacán y Sinaloa, 1966-67 en Sonora, 1968
y 1971 en diversas entidades de la República.
Plantear nuevas formas de lucha no era una
ocurrencia, pues en las coyunturas citadas se
participó en las calles, en los centros de estudios
desde los estados
Siempre he creído en el talante subversivo
(antiestatal) de quienes leen libros.
David Huerta
y de trabajo. El Sistema político había cerrado las
puertas a la participación masiva, independiente
de los hilos de control del Estado y aún más a
la posibilidad de abrir nuevos espacios a la
participación llana y sin trabas de la ciudadanía.
Algunos de los grupos participantes venían de
centros industriales como Monterrey, de estados
con tradición de lucha como Chihuahua y Sinaloa.
Nuestra tierra resultaba atractiva por las luchas
universitarias y de los obreros cortadores de caña
y de los piscadores de hortalizas de exportación.
Por eso no fue ocurrencia que buena parte del
trabajo con la ciudadanía se orientara a Sinaloa,
particularmente al Valle de Culiacán, al de
Guasave y la Universidad.
Las actividades se precipitaron, pues para
conmemorar la fecha 23 de septiembre (en 1965
hubo un fallido asalto al Cuartel de Madera,
Chihuahua) se desarrolló toda una jornada de
activismo en algunos campos hortícolas del Valle
de Culiacán. La reacción de los cuerpos policiales
no se hizo esperar y fueron detenidos al menos

dos activistas; lo mismo va a suceder en una
segunda jornada de agitación, como le llamaron.
Considerando maduras las condiciones
sociales y los aspectos subjetivos de conciencia
y los accesorios que le acompañan y que son
indispensables, sin valorar intensamente la
capacidad de lucha adquirida y la correlación de
fuerzas frente a los grandes propietarios del campo
y las fuerzas del Estado, se preparó el llamado
Asalto al Cielo. Para el 16 de enero de 1974 se
preparó la demostración de fuerza y movilización
de mayor trascendencia, pues la acción debería
paralizar la vida económica del Valle de Culiacán
y parcialmente la actividad académica, social y
laboral en la ciudad de Culiacán.
El Asalto al Cielo no era un nombre que naciera
del trabajo de esos meses, era, sobre todo, un
homenaje a la Comuna de París de 1871, cuya
toma del poder y experiencia democrática de
gobierno popular fue denominada así por Carlos
Marx. Los saldos de la jornada en números
negativos se cargan a los activistas de la Liga:
cuatro muertos oficialmente y poco más de 60
presos, más decenas de perseguidos. La cárcel y
la persecución fueron una gran escuela para los
activistas y para un movimiento que empezó a
florecer en las aulas universitarias, en las colonias
populares con invasiones urbanas en busca de
terrenos donde vivir y en el campo exigiendo
tierra.
En 1976 un Decreto de Amnistía local permitió
la libertad de los presos políticos. Y al regresar a
la vida pública, los presos no lo hicieron con las
43
desde los estados
manos vacías: plantearon una autocrítica sobre
lo actuado en los últimos años y reivindicaron
su disposición a integrarse a la lucha social de
masas. Unos se fueron a los sindicatos, otros
a las organizaciones estudiantiles, otros a los
ejidos y a las colonias populares, que por los
desplazamientos que generó la Operación Militar
Cóndor, multiplicaron las invasiones urbanas
demandando terrenos donde vivir, trabajo y
educación para sus hijos.
Medio siglo después los sobrevivientes de
aquellas luchas se vuelven a dar cita en Guadalajara,
no para alimentar nostalgias, sino para el balance
obligado de 50 años de reinterpretar la historia,
de volver a escribir la historia como dice Eric
Hobsbawm y como le corresponde a cada época.
Con un plus: reiterar que la lucha no concluye con
los cambios de tácticas o con la estrategia central.
Si se persigue una utopía (el socialismo o el
ecosocialismo como ahora lo reivindican muchos)
esa sigue siendo la meta.
No fui fundador de la Liga ni testigo de aquella
reunión de 1973, mi activismo se inclinó sobre todo
a la defensa de los derechos humanos, pero no
quise perderme de estar presente en el Encuentro
de Rescate y Reflexión de los días 17, 18 y 19 del
presente mes. Espero que la historia de nuestros
días encuentre el alimento necesario para no
desmayar y darle un impulso a las exigencias de
mayor democracia y de que la transformación del
país vaya al fondo protegiendo a los pobres. El
Encuentro fortalecerá la esperanza. Y quiero ser
testigo de ello. Vale.
 44 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
colima
SENDEROS
Que todos los días sean
8 de marzo
ROSSY VILLARRUEL FIGUEROA | rosymar154@hotmail.com
S
i la violencia no tiene fecha de caducidad,
la lucha de las mujeres por erradicarla,
tampoco. Así, grandes movilizaciones a
lo lago y ancho del país observamos este
8 de marzo pasado, que como todos los años
se bañaron de consignas en todos los tonos y
colores, para evidenciar la sistemática violación a
nuestros derechos humanos, y la falta de interés
de las instancias de gobierno para garantizarlos.
Razón obvia, en las grandes ciudades la fluencia
de mujeres fue mayor, y así sucesivamente hasta
en los pueblos pequeños, donde grupos de
mujeres jóvenes y no tanto, se congregaron en
los jardines, haciendo evidente que la conciencia
de desigualdad esta penetrando fuerte, pues un
dato importante es el hecho de ver mujeres que se
hicieron acompañar por hijas y hasta hijos menores
de edad, que portaban igualmente pancartas con
sendos mensajes alusivos a la fecha.
Así como los aprendizajes que traemos
arrastrando las mujeres por herencias ancestrales,
desde una percepción de opresión emanado
desde los estados
de los cuentos con los que fueron educadas
nuestras antepasadas y nosotras mismas, así
está emergiendo la conciencia de lucha para
desestructurarlos y acceder a una vida diferente
y bajo condiciones de igualdad entre los géneros.
En cada uno de los estados, además de
las demandas generales en las cuales nos
identificamos la mayoría de las mujeres, se
corearon consignas que reflejaron la situación
especifica y particular, poniendo énfasis en
aquellas en las cuales los gobiernos han hecho
caso omiso e ignorado situaciones tan graves y
profundas como los secuestros, incremento de las
redes de tratas y los feminicidios.
En el estado de Colima, el PRI había gobernado
por 80 años consecutivos, de ahí que, en el 2021,
cuando se vino el relevo en las gubernaturas, el
partido Morena, tenía contemplado fuera una
mujer su candidata, misma que venía de las
filas del PRD y había ocupado por tres años la
presidencia de uno de sus municipios y con un
desempeño más o menos aceptable.
 45
desde los estados

Para las mujeres colimenses significaba una diferencia con las administraciones anteriores. Sin
oportunidad de concretar proyectos sociales embargo, el deseo vehemente de la población de
que estaban abandonados por los gobiernos por fin sacar al PRI de su madriguera, resultó ser
anteriores, y promover políticas públicas en mas fuerte y Morena ganó la gubernatura, pero
beneficio no solo de mujeres y niñas, sino de la perdió varios municipios, diputaciones locales y
ciudadanía en general que, por falta de interés y una diputación federal.
sensibilidad hacia las necesidades de la población, Tanto en los pregones de campaña, como ya
estaban rezagadas esperando ser colocadas siendo gobernadora, asumió la postura de que
dentro de las prioridades inmediatas. su gobierno era feminista, y para demostrarlo,
Los discursos de campaña de la candidata de colocó en los puestos de primer nivel a solo
Morena convencían, aunque la recurrencia a citar mujeres; esto no hubiera sido tan criticado como
en la mayoría de sus enunciados, emanaban de las el hecho de que la mayoría de ellas eran parientes
mañaneras o de la campaña del actual presidente; cercanas y amigas intimas y lo peor de todo
esta circunstancia dejaba entrever una falta de ninguna que cubriera en lo más mínimo un perfil
autenticidad en ellos y se empezaba a desconfiar aceptable. Ejemplo es el caso de quien ostenta
si realmente era la persona que podía marcar la la Secretaria de Gobierno, que algunos meses
antes fue la delegada
de los programas
del bienestar y antes
de esto, era quien
se hacía cargo de
cuidarle a sus hijos.
En su gestión se
ha incrementado
exponencialmente la
inseguridad, dando
como resultado hasta
un promedio de tres
muertes por día. El
2022 cerro con más de
115 feminicidios; los
secuestros a jóvenes
mujeres es muy alto
-tipificándolo como
desapariciones,
cuando las mujeres
no desaparecen
por arte de magia-
las secuestran y
si aparecen es ya
muertas o en alguna
fosa común. La fiscalía
46
desde los estados
maquilla las cifras reales y nunca informa a la
sociedad el estado que guarda las averiguaciones
sobre estos y otros delitos. Dicho sea de paso, el
Fiscal es ahijado de la gobernadora.
La actual mandataria se la pasa mas en la
Ciudad de México, apoyando la campaña de
su amiga Claudia Sheinbaum o atendiendo los
llamados del presidente que gobernando su
estado. Aunque todo mundo nos preguntamos
desde donde lo haría, pues a la fecha no existe
una agenda política ni un programa de gobierno
que oriente acciones hacia la recuperación de la
economía y el empleo que tienen tan lastimado a
nuestro estado.
Se percibe en el ambiente un hartazgo
generalizado, pues la mayoria de las dependencias
están haciendo su trabajo con más tumbos que
acierto, pues si la cabeza no ata ni desata que
podemos esperar. Este desencanto ha permeado
Foto: https://elcomentario.ucol.mx/tiran-y-queman-puerta-de-palacio-de-gobierno-tras-marcha-por-
el-8m/
a todos los sectores de la población, pero mas
nos ha pegado a las mujeres pues la violencia
generalizada que se vive en el estado, se encarna
en el incremento a los feminicidios y secuestros a
mujeres preferentemente jóvenes.
Siguiendo el orden de acontecimientos, en la
capital del estado la marcha del pasado 8 de marzo,
fue un gran evento que dejará huella por muchos
años. En la convocatoria que reunió a cerca de
tres mil mujeres de todas las edades, escuchamos
voces que al unísono coreaban consignas que
dejaban ver y sentir una misma dolencia: por las
mujeres secuestradas, asesinadas, violentadas
dentro y fuera del hogar; así como madres,
hermanas y familiares rogando que les regresen
a sus hijas e hijos; denuncias al estado de justicia
fallido que las violenta cada vez que acuden a
saber el estado que guarda su caso.
Consecuencia lógica, al culminar la

Foto: La gobernadora Indira Vizcaíno Silva | @indira_vizcaino
concentración frente al palacio de gobierno, con
los ánimos caldeados y cobijadas por las muestras
de solidaridad de otras mujeres, algunas de ellas
iniciaron empujando la puerta principal de palacio
de gobierno, la tiraron y prendieron fuego a
algunos carteles caídos en el suelo. Del tamaño
de la frustración y la rabia contenida, fue la fuerza
lanzada hacia un espacio que encierra las voces de
quienes gobiernan, pero no escuchan al pueblo y
menos a las mujeres.
En contrapeso peso a lo anterior, bajo el
lema: mil mujeres + 1, se llevó a cabo una
reunión-desayuno, en el municipio de Comala,
donde se anunció que la gobernadora era la
anfitriona; rectificando después, con que eran
algunas empresarias y otras organizaciones las
de dicha iniciativa. Siguiendo en redes sociales el
desarrollo del evento, pues las selfis empezaron a
inundarlas y los videos también, nos dimos cuenta
47
lo diametralmente opuesto de ambos eventos.
En la marcha del 8 de marzo, las mujeres
dolidas y frustradas, en la otra reunión, la nueva
burocracia privilegiada disfrutando opíparo
desayuno; como ya es del dominio público, el
acarreo a la vieja usanza fue el responsable de
reunir a tantas mujeres, muchas de ellas bajo
amenaza de despido sino sumaban al evento la
cuota de 20 por persona.
Se pregona ser diferente y no se actúa en
consecuencia ¿Qué la diferencia no sería haber
invitado a madres de hijas secuestradas? ¿A
madres de hijas asesinadas? ¿A las mujeres
violentadas que el sistema de justicia corrupto no
las atiende como debe ser? A lo mejor no a un
desayuno, pero si, una reunión donde la empatía
y solidaridad predominara. Eso sería ser diferente
y quizá, hasta feminista.
 48 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
puebla
Discriminación, racismo
y poesía
GERARDO PÉREZ MUÑOZ
La paz no es solamente la ausencia de la guerra; mientras haya pobreza, racismo,
discriminación y exclusión difícilmente podremos alcanzar un mundo de paz.
E
l poeta Gabriel Celaya, escribió en su
poema La poesía es un arma cargada de
futuro los siguientes versos:  Poesía para
el pobre/poesía necesaria como el pan
de cada día/ y en otro verso, remataba: Maldigo
la poesía concebida como un lujo/ cultural por
los neutrales/que, lavándose las manos, se
desentienden y evaden/ Maldigo la poesía de
quien no toma partido hasta mancharse.
Las palabras escritas y hechas poesía, pueden
convertirse en una gran arma para denunciar
la opresión y exclusión de la que son objeto
las mujeres. En particular si estas cargan sobre
sus espaldas la triple discriminación. Por  ser
mujeres, indígenas y pobres.  De tal suerte que
la poesía puede servir  para visibilizar y exponer
desde los estados
 
Rigoberta Menchú.
problemáticas sociales, mover conciencias y
poder llegar a lo más profundo de nuestro ser.
Me parece importante recordar que  nuestro
estado ocupa el primer lugar nacional como
la entidad en donde más discriminación  existe
de acuerdo al Instituto Nacional de Geografía y
Estadística (Inegi, 2022). Tres de cada 10 personas
que viven en Puebla fueron víctimas de algún acto
de discriminación, ante la mirada indiferente de
las instituciones que la deben combatir y sobre
todo, ante la gran indiferencia social por dicha
problemática.  En Puebla se discrimina por ser
indígena, moreno y por la orientación sexual. A lo
anterior, debemos agregar que somos la entidad
en donde más se discrimina a la mujer, lo cual nos
explica en parte, los graves casos de violencia y

feminicidio que se han dado en nuestro estado.
El racismo y la discriminación en nuestra
sociedad, no es una problemática nueva. La
venimos arrastrando desde la época colonial con
su sistema de castas, que hasta el día de hoy y por
la vía de los hechos, sigue vigente.
Piénsese en la utilización del concepto naco
o bien, el comentario racista y muy arribista y
esperanzador en las capas medias de nuestra
población acerca de los matrimonios por
conveniencia para mejorar la raza y obvio también,
el estatus social. En nuestro país y patria chica,
han aparecido, sobre todo entre los jóvenes, los
llamados  whitexicans (mexicanos blancos) que
viven en un mundo aparte, ignorantes de nuestros
problemas sociales y económicos; como buenos
hijos de papi, buenos consumidores del folklore
nacional, pero teniendo en mente, el modelo de
país y sociedad, el American way of life.
Vivimos en una sociedad  pigmentocrática  en
la cual hemos interiorizado el discurso racista,
discriminatorio y clasista sin darnos cuenta y lo
traemos en nuestra cultura y sobre todo, en la
punta de la lengua:  nunca falta un prietito en el
arroz, trabaja como negro para vivir como blanco,
traes el nopal en la cara, son solo algunas de las
frases que usamos en forma cotidiana y que las
hemos naturalizado.
En el 2019, Oxfam México público
la investigación  Por mi raza  hablará la
desigualdad  en donde da cuenta de esta cruda
realidad de la pigmentocracia. Van algunos datos.
10.4% de las personas indígenas y el 13.4%
de las personas negras o mulatas alcanzaron
ocupaciones como empleadoras o en la clase
de servicios, el 25.7% de las personas mestizas y
blancas lograron llegar a esas posiciones.
Las personas negras o mulatas únicamente
llegan a la educación superior en 12.4% de los
casos, y las indígenas en 8.5%. Mientras el grupo
de mestizos y blancos con 25.5%, logran estudios
superiores. Solo el 11.7% de las personas con tono
49
desde los estados
de piel oscuro cuenta con educación superior.
Las mujeres tienen 42% menos posibilidades
de alcanzar un nivel superior de riqueza. Esto
aumenta a un 60% en el caso de las mujeres
negras o mulatas, a un 68% en el de las mujeres
que se autodefinen como indígenas, pero no
hablan la lengua, y a un 71% para aquellas que
sí la hablan.
Entre quienes hablan una lengua indígena, más
de la mitad (63.9%) pertenece al nivel económico
más bajo, mientras que solo el 2.9% se ubica en
el más alto.
La probabilidad de tener un trabajo manual
de baja calificación es 89 % para los hombres
negros o mulatos, que para los hombres blancos;
y las mujeres con mayores rasgos indígenas son
contratadas 78% menos que las mujeres blancas
para trabajos con la misma preparación.
No sólo tenemos una sociedad dividida en capas
y clases sociales, sino también en estamentos,
producto del colonialismo interno. Problemática
que no quiere ser reconocida por la mestizocracia.
Este 21 de marzo, se conjugan dos
conmemoraciones que se entrelazan y cruzan: por
una parte, es el Día mundial de la Poesía y por la
otra, es el Día Internacional de la Eliminación de
la Discriminación Racial.
Es por ello que presentamos a tres compañeras
poetas indígenas en lenguas Ñuu-Savi (mixteco),
Bat´i K´op  (Tsotsil) y Tsuni  (Zoque del Centro).
Espero les interese, les guste y apoyen a las y los
creadores indígenas y sirva para comprender que
el racismo mata. Y valoremos, sobre todo, nuestra
diversidad cultural y lingüística.    Me despido
con una frase de Henry Hazlitt quien dijo que  El
prejuicio es el hijo de la ignorancia.
50
desde los estados

La Unesco adoptó el 21 de marzo como Día Internacional de la Poesía, durante su Conferencia

General número 30, llevada a cabo en París en 1999, con la finalidad de apoyar la diversidad
lingüística a través de la expresión poética, y de ampliar las oportunidades de recuperar y
escuchar lenguas en peligro de extinción. Para conmemorar el día contra la discriminación racial
y el día de la poesía publicamos los siguientes poemas.

CELERINA PATRICIA SÁNCHEZ YO’O

ÑUU-DAVI (MIXTECA) Ra kaan ña koo yee nuu anuayu
ra ndaviyu tono nivi ña kú
i’i nuu ñuú ye’e
ri kuchatu saanso
ra kuna xandu cha stakoi ña ka’an nchi kù
ra iniyu tsinía/ kué stakoi ndakiin tachi nuu
vasu saan inkayu yoó ndavi anuayu ri ndavia…
yaaso tsanu ña ndaka iniyu ta unkandi nikanchi
nana naá chincheyu ri tsi’iyu nuu yoó
yivi yoó ndati anuayu ri kué kunia ndi’añayu ra
saan
stakoiyu koo nuu ñu’úyo sa’an tono tichuun
ña tu’u nuu tsikua saanso

RAÍZ
Me siento
vacía de humanidad
duele el vientre
de tanto esperar
se abre el ombligo/ cicatriz de mi existencia
la ansiedad confunde sin doblegar mi débil
respiro
estoy de pie con mi espíritu quebrantada…
andamiaje de sueños caídos en el dintel de la
aurora
madre te necesito en mi agonía que no se
agota
en este espacio que rompe la esperanza de
extinguirme condenada a ser luciérnaga en
esta lobreguez era
 51
desde los estados

ÑUUYU Del libro Äj’ ngujk’omo / Desde mi médula,

Nche’e ñuuyu i’i fragmentos de TSOTSKU’Y/FORMACIÓN
Ri kui tono tikuva ña koo tsitsia MIKEAS SÁNCHEZ
Tono saa ña ntutsi nuu ndivii LENGUA Tsuni (Zoque del Centro)
Nuu koo ña mitu’un ña kanuña
Ra nku tsikago nugo saani
a kunchego kue nivi ña yee va’a
kue ña tsaku vii tsi ndika KUYAY’
i’i iniyu i’i iniyu Dsanga’ajkuy’omo
ri kui tono kue ña ndasi nuu yucha meya’nü
ra kue stakoi yaaña ichiña üj’ nsejkmuja’ajpa
ra koo ichiña ra tsini ña nchi kuí jinam’ kye’esen’omoüj’ yomo’ajku’y
mitu’un ña iin kii ndakoi ra ndakia ndituso Tujkübiatsimij’jomesis’omo
ña mií ra nkoña ti’iña… mij’jomenaka’omo
ñaka ku ñuuyu yeng’babütumdum’jama
dyüjkubiaüj’ yomo’ajkuy’omo
kaebümixü’
dyajk’tajspa
MI PUEBLO tsujtsi’büjonchi’jindam
Mirar a mi pueblo herido üjtsü’xyüsubabümijtsi
es ver la mariposa mutilada /el pájaro herido jarü’büistyüjk
con un cielo vacío y grande yachokobyü
sin poder caminar ni explorar  ichi’jinbü
o ver a la humanidad/ sin su sonrisa grande y
ancha
duele/duele
es   irrumpir el río en su cauce y desparpajarla  SIETE
 sin camino ni destino  Dentro de mi redondez
pero… despierta para tomar lo que es suyo agua marina
no hay nada que lo pueda obstaculizar… mi vientre se expande
ése es mi hasta la desaparición de mi sexo
pueblo Me incorporo a tus formas exquisitas
a tu piel de camaleón
en constante movimiento
Te incorporas a mi vulva
gata enferma
me invades obsesivamente
de pájaros azules
y ya no soy sino el reflejo de tus pretensiones
invasora
terrible
maligna
52
desde los estados

ENRIQUETA LUNEZ | BAT´I K´OP (TSOTSIL) YAV U

SLIKEBAL JKUXLEJALTIK
Li jkajvaltike ja’ la spas jvayichtik
nak’bil smelolal, mu o no’ox xka’itik.
Li vinike
xch’unoj ti ja’ smeltsanoj nichim k’opetik,
mu mechuk, li k’opetike ja spasojik jkuxlejaltik
oy slekilal xchopolal.
K’alal ta jts’ibtatik k’ejimolal nichim k’opetik
jipoj jbatik ta xi’elal.
Oy bak’intik mu o no’ox jch’untik
li k’usi ta jtatik ta jts’ibtaele.
Yo’ k’uchal xich’ na’el bu nak’al
ti vo’nejal t’ule,
ja’ no’ox me xich’ ch’unel
ti yu’un oy t’ut’ ti tae
te, stak’ ilel jaychop epal lo’il maxil
ta xcha’kuxanan ta yanal eile.
LUNARIO
Para descubrir la lejana guarida
del conejo milenario,
basta con creer
en la existencia de un lunar en la luna
y en ella, encontrar mil leyendas
resucitadas en los labios.

CREACIÓN VAYCHILETIK
Dios creó la incertidumbre en los sueños, Ta xkil nichimaj
en un lenguaje oculto, inentendible. te ta yut nab mu xvul ta jol,
El hombre xi’emun, mu o no’ox jna’ mi vu’unun
se siente creador de la poesía, mu jna’ k’ucha’al jech li jvayiche.
sin embargo, es ella la que nos crea Ta anil chijatav
con sus Dioses buenos y malos. yu’un skoj anjeletik xchi’uk pukujetik
Escribimos versos y cantos ja’ ti ta spojbe sbaik
sumergidos en el espanto. ti jkuxlejale.
Hay días en que uno no cree
en lo que escribe. SUEÑOS
Me veo florecer
dentro de un lago que no recuerdo,
temerosa y confundida
de un sueño que no
comprendo.
Desesperadamente
huyo
de los ángeles y
demonios
que se baten
por adueñarse de mí.
53
54 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

actualidad, tendencias y perspectivas

EL SILENCIO NO ES SALUD
Acerca de la palabra como
herramienta
M C
ARCELO
liberadora
OLUSSI
mmcolussi@gmail.com,
https://www.facebook.com/marcelo.colussi.33
https://www.facebook.com/Marcelo-Colussi-720520518155774/
https://mcolussi.blogspot.com/

L
Resumen
a salud mental de una población es más que un listado de sintomatología psiquiátrica.
Esto último, en definitiva, no deja de ser un mecanismo ideológico de control social que
determina quién está sano y quién enfermo en términos de conductas psicológicas. Este tipo
de problemas no se soluciona silenciándolos (con farmacología o con balas). La única opción
para encontrarle salida y poder procesar tanto dolor, es hablando. Hablar de lo sucedido, encontrarle
sentido, poder procesarlo simbólicamente. Si no se habla de estas historias (personales, subjetivas o
colectivas), el malestar no se va, regresa siempre. Lo psicológico-cultural que está reprimido retorna
siempre, en la forma de síntoma incomprensible. Por tanto, si algo debe hacerse en nombre de la
salud mental, es no silenciar los problemas sino hablarlos.

“Donde hay balas sobran las palabras”.

Pintada callejera de algún arrabal latinoamericano

“La ciencia moderna aún no ha producido un medicamento tranquilizador tan eficaz como lo son
unas pocas palabras bondadosas”.
Sigmund Freud

“Que no se quede callado quien quiera vivir feliz”

Atahualpa Yupanqui
 55
actualidad, tendencias y perspectivas

L
I aquel entonces: “Acoge a mujeres y muchachas
a Psiquiatría clásica, manicomial en su embarazadas, amas de leche con sus niños; niños
esencia, se mueve básicamente como varones desde la edad de 7 u 8 meses hasta 4
una “policía” de la moral dominante. o 5 años; niñas de todas las edades; ancianos y
En otros términos: es la encargada de ancianas, locos furiosos, imbéciles, epilépticos,
certificar quién está loco y quién no lo está, no paralíticos, ciegos, lisiados, tiñosos, incurables de
para curarlo –como hacen sus primas hermanas, toda clase, etc.”. (Foucault: 1967).
las otras especialidades médicas– sino para Cualquier cosa puede caer bajo el concepto de
aislarlo. En su ejercicio se transparenta de un “locura”. Lo raro, lo alternativo, lo que rompe con
modo evidente la ideología en juego: existe una la normalidad establecida, es loco. Las Madres
tabla de “normalidad” de la que la Psiquiatría se de Plaza de Mayo, en Argentina, fueron llamadas
hace cargo, determinando –con presunto rigor las “Locas de Plaza de Mayo” por los militares
científico– quién entra en esa categoría, y quién represores. Y también puede haberlo sido
no. Por cierto, la misma noción de “locura” es cualquier creador que se adelantara a su tiempo,
ya eminentemente ideológica: se emparenta con cualquier “anormal”. En la Edad Media europea,
locus, (“lugar” en latín –recuérdese la expresión de hecho, cualquier signo de rareza se pagaba
loc. cit. que aparece en las citas bibliográficas: con la hoguera. En síntesis: la visión psiquiátrica
loco citato, en el “lugar” citado). ¿Qué es la locura clásica que establece “sanos” y “enfermos”
entonces?: el lugar de marginalidad que confiere según un modelo taxonómico biomédico, no sirve
la sociedad. Nadie nace loco; la sociedad “hace” para entender –mucho menos para actuar– en la
sus locos (Mannoni: 1976). sociedad. Puede tranquilizar a la moral “normal”
¿Quién es loco?
Es una cuestión Foto: Familiares y sobrevivientes transportan féretros con restos de 172
ideológica y no de personas asesinadas por el ejército durante la guerra civil guatemalteca,
orden clínico. Desde exhumados en 2014. Los restos fueron enterrados en diciembre de 2016 en
los primeros asilos el cementerio de Santa Avelina, Guatemala. | Daniele Volpe/The New York
psiquiátricos de la Times
historia, en el siglo
XVIII en Inglaterra
y Francia, puede
verse ese amplísimo
abanico de “cosas
raras”, “anormales”,
que se amontonan
en los manicomios.
Thénon, citado por
Michel Foucault, así
describe el Hospital
Psiquiátrico de La
Salpetriêre, a la
sazón el más grande
de Europa por
56
actualidad, tendencias y perspectivas
(encerrando en el loquero cualquier expresión de
disfuncionalidad, y engrosando las cuentas de las
farmacéuticas que venden cantidades industriales
de psicofármacos), pero eso no nos alcanza
para entender la dinámica real de las relaciones
humanas. Quienes están leyendo este texto no
estamos encerrados en el psiquiátrico: ergo,
somos “normales”. ¿Es suficiente ese criterio?
La cuestión es más compleja. El campo de
la salud mental fue revolucionado a principios
del siglo XX por la entrada en escena de una
nueva teoría y una nueva forma de entender y
actuar con el sujeto humano. Con la aparición
del psicoanálisis de la mano de Sigmund Freud
–revolucionaria, subversiva ruptura teórica, tanto
como el marxismo en otro campo– se abre una
nueva dimensión. A partir de esta novedosa visión
del sujeto humano cae la idea de “sano” versus
“enfermo”. Todos, estructuralmente, estamos
cortados por la misma tijera, y el delirio de un
esquizofrénico, en sustancia, no es distinto del
síntoma de cada uno de los “normales” que sigue
leyendo el presente texto ahora y aún no se aburrió.
¿Quién no presenta formaciones sintomáticas,
inhibiciones, momentos de ansiedad? ¿Estamos
todos locos entonces? o, con más precisión: es
evidente que debe refundarse la noción de salud
mental.
Esa nueva visión del sujeto, inconsciente
mediante, permite ver que la palabra es la esencia
misma de nuestra conformación como sujetos.
Somos sujetos de la palabra, del orden simbólico.
Hablar, codificar, simbolizar es lo que nos hace
humanos. ¡Y es lo único que nos puede servir
para entender y procesar la “locura”, el malestar
anímico! Conclusión: hay que perderle el miedo a
hablar. ¡¡No existen las “malas” palabras!!
“Las palabras son, en efecto el instrumento
esencial del tratamiento anímico”, dirá Freud
refiriéndose al método de trabajo que está
iniciando en los albores del siglo XX (1991). “El
psiquiatra tradicional [e igualmente la psicología
de la consciencia] dispone de un saber concebido
de acuerdo con el modelo del saber médico: sabe
lo que es la “enfermedad” de sus pacientes. Se
considera, en cambio, que el paciente nada sabe
de ello. (…) La actitud psicoanalítica no hace
del saber un monopolio del analista. El analista,
por el contrario, presta atención a la verdad
que se desprende del discurso (Mannoni: 1976).
Agregará Lacan: “El neurótico es un enfermo que
se trata con la palabra, sobre todo con la suya.
Debe hablar, contar, explicar él mismo. Freud lo
define así: “asunción de parte del sujeto de su
propia historia, en la medida en que ella está
constituida por la palabra dirigida a otro” (Lacan:
1971).
D
II
urante la última sangrienta dictadura
militar en Argentina, cuando arreciaban
las protestas por las desapariciones
forzadas de personas, además del
descenso en el nivel económico de la población
con los planes neoliberales, el gobierno de turno
promovió una infame campaña publicitaria en
los medios audiovisuales. La misma consistía en
mostrar diversas imágenes asociadas a ruidos
enloquecedores: un martillo hidráulico, un bebé
llorando, una sirena de ambulancia. El efecto que
las mismas lograban era de desesperación. El
ruido prolongado se torna insoportable, eso no
es ninguna novedad. Luego de esas imágenes,
aparecía el rostro de una enfermera pidiendo
silencio (ícono ya universalizado, llamando a
la calma en cualquier hospital); y sobre su cara,
la leyenda: “El silencio es salud”. El mensaje
estaba claro: mejor callarse la boca, no hablar,
no levantar la voz por los desaparecidos que
día a día enlutaban el país. Era una invitación al
silencio. 30,000 desaparecidos durante los años
de la dictadura convirtieron a la Argentina en el
segundo país de Latinoamérica en ese oprobioso
“mérito”, detrás de Guatemala, que detenta

actualidad, tendencias y perspectivas
la mayor cantidad de desapariciones forzadas
(Villagrán: 2004). De eso no debía hablarse. El
silencio ¿era salud?
Desde la ciencia psicológica, desde la
promoción de los derechos humanos y desde
una perspectiva política crítica debemos decir
exactamente lo contrario: ¡¡el silencio no es salud!!
Si algo puede haber sano ante las injusticias no es,
precisamente, quedarse callado. Es su antítesis:
¡¡es hablar!! (reléanse los tres epígrafes).
La palabra es un instrumento de salud. La salud
mental, en definitiva, es poder hablar, tomar la
palabra, no dejar nada oculto. La basura puesta
debajo de la alfombra no es solución: ahí queda.
Lo escondido, aunque se lo intente desaparecer,
sigue estando. Lo reprimido siempre retorna.
Esta es una verdad de la psicología clínica,
del psicoanálisis, y también puede constatarse
en la dinámica social, colectiva. Fenómenos
“¿enfermizos?” como la niñez de la calle, las
maras, la violencia de género, las adicciones, la
marginalidad en su sentido más amplio, deben
ser leídos como síntomas sociales. Matar a todos
los mareros, por ejemplo, no terminaría jamás con
el problema de las maras, porque la existencia
de jóvenes integrados a pandillas es un síntoma,
una expresión puntual de causas que actúan
invisibilizadamente (pobreza, exclusión, familias
disfuncionales, cultura de violencia reinante, etc.).
Después de la mega-cárcel de El Salvador, con
40,000 pandilleros detenidos custodiados por 600
soldados y 250 policías, ¿se habrá solucionado el
problema de base de ese país por el que alrededor
de un 20% de su población tuvo que marchar
como migrante irregular a Estados Unidos y por
el que infinidad de jóvenes se integran a las maras
ante la falta de perspectiva social? Los síntomas
hablan de otra cosa más allá de ellos mismos, de
otra escena, de razones profundas, que es lo que
hay que investigar y sobre lo que realmente se
debe actuar.
57
L
III
a violencia, en cualquiera de sus
manifestaciones, deja secuelas tanto
físicas como psicológicas, así como una
inscripción con valor social que toca al
colectivo.
Si bien el concepto de “violencia” es muy amplio,
en términos generales debe entendérsela como
un agente externo que agrede a quien la padece.
En esta perspectiva se apunta como violencia
cualquier ataque a la integridad del sujeto: desde
un desastre natural o un accidente grave a la
guerra, el maltrato intrafamiliar, el abuso sexual
o la violencia política. Las consecuencias que trae
esa agresión varían de acuerdo a la constitución
personal del sujeto que la experimenta y del
contexto en que se da. Pero siempre, en mayor
o menor medida, padecer un hecho violento deja
marcas.
En la experiencia clínica esa afrenta se denomina
“trauma”:
“Acontecimiento de la vida de un sujeto
caracterizado por su intensidad, la incapacidad
del sujeto para responder adecuadamente y el
trastorno y los efectos patógenos duraderos que
provoca en la organización psíquica. Ese trauma
se caracteriza por un aflujo de excitaciones
excesivo en relación con la tolerancia del sujeto
y su incapacidad de controlarlo”. (Laplanche y
Pontalis: 1971).
Muchas veces el padecimiento de un hecho
violento produce un cuadro clínico específico
llamado “neurosis traumática”:
“Tipo de neurosis en la que los síntomas
aparecen consecutivamente a un choque emotivo,
generalmente ligado a una situación en la que el
sujeto ha sentido amenazada su vida”. (Ídem)
Los efectos psicológicos de la violencia son
variados: puede encontrarse miedo, angustia,
desorganización o desestructuración de la
personalidad, sintomatología psicosomática. En
algún caso puede desencadenarse una reacción
58
actualidad, tendencias y perspectivas

psicótica, suicidio incluido. ligadas a un hecho traumático –y traumatizante–.

La salud mental de un sujeto o de una Todo esto deteriora la posibilidad de desarrollo y
comunidad es un índice particularmente plena realización.
significativo de su calidad de vida. Quien vive Un método adecuado para devolver la salud
aterrado, atemorizado, quien no puede hablar de deteriorada es propiciar la palabra ahí donde hay
sí, de sus problemas, vive mal. Todo aquel que silencio y olvido. La palabra, en ese sentido, es
ha padecido ataques a su integridad arrastra una liberadora.
carga difícil de sobrellevar, y en muchos casos Cuando las excitaciones se tornan inmanejables,
manifiesta trastornos clínicos, pasajeros o, en la
cuando se supera la tolerancia, hay una ruptura
mayoría de los casos, permanentes. en el equilibrio psicológico. El “aparato psíquico”
(tomando una vieja idea freudiana), cuya función

D
IV es mantener la constancia del sujeto, hace
iferentes investigaciones con síntoma, siendo éste el intento de defenderse
poblaciones que estuvieron sometidas de esa carga excesiva. Solamente rastreando la
a hechos violentos (mujeres violadas, historia que llevó a esa situación, poniendo en
sujetos que vivieron en guerra –como palabras y recuperando el tejido donde aparece
civil o como combatiente–, desplazados de el “cuerpo extraño” desestabilizador, así se puede
sus regiones de origen, perseguidos políticos, reparar el daño ocasionado a la organización
comunidades víctimas de la discriminación psicológica. Hablar sobre el hecho traumático,
étnico-racial) dan cuenta que entre un 25 y un desenmascararlo, recuperar la historia que quedó
50% de sus integrantes evidencian síntomas de elidida tras él; en otros términos, buscar la verdad
disfuncionalidad (lo que algunos llaman estrés en el más puro sentido de los griegos clásicos:
post-traumático). Gente que sufre, que vive mal; alétheia –des-ocultamiento–, ese es el método
poblaciones completas que padecen aflicciones psicoterapéutico que puede ayudar a superar el
trastorno ocasionado
Foto: Soldados guatemaltecos interrogan a un campesino. Arma y casco por esa conmoción.
son de origen israelí. | tomado de: https://www.defensa.com/ayer-noticia/ ¿Por qué la palabra
guatemala-25-anos-guerra-civil es terapéutica? Al
hablar, y más aún,
dado cierto ámbito
que favorece una
situación de intimidad,
el sujeto afectado
puede des-ocultar,
puede saber algo que,
inconscientemente,
prefiere ignorar. Y
que muchas veces
prefiere tapar
con subterfugios:
alcohol, drogas,
religiones, negación

actualidad, tendencias y perspectivas
maníaca. El hecho traumático es displacentero;
la dinámica intrapsíquica tiende a desconocerlo
para evitarse angustia. La neurosis traumática
es una construcción que intenta mantener a
raya la aparición de ansiedad ligada a ese hecho
perturbador; pero en su intento consume una
enorme cantidad de energía y desvía al sujeto de
la posibilidad de gozar más plenamente su vida.
La palabra que reconstruye la trama significativa
en que aparece el trauma puede reencauzar
esa energía destinada a olvidarlo (olvido que
es siempre parcial: lo reprimido retorna como
síntoma). Así, hablando, se accede a una verdad
que, aunque dolorosa, posiciona más sanamente
al sujeto. Si el pus de la herida se deja, no se retira,
todo tiende a ir peor: infección complicada en
puerta, quizá septicemia, riego de muerte. Vivir
soportando los traumas no mata…, físicamente.
Pero mata de otro modo.
La experiencia de trabajo con diversas
poblaciones víctimas de algún tipo de violencia
enseña que el grupo de pares, de aquellos que
sufrieron el mismo padecimiento, es una instancia
muy adecuada para desarrollar un abordaje
terapéutico. Gente que se une por un problema
en común, que busca una respuesta a ese hecho
violento compartido; grupo de autoayuda se lo
llama. Gente que, hablando sobre su historia,
sobre un hecho que los marcó particularmente,
puede encontrar alternativas sanas para seguir
viviendo.
C
V por hacer en la materia. Los pocos esfuerzos
ualquier expresión de violencia, pero
en especial la violencia política, deja
profundas y muy especiales marcas
en quien la padece; los países de
Latinoamérica, lamentablemente, y Guatemala
en particular, saben mucho de esto. La herencia
sangrienta de estos últimos años sigue viva.
Víctimas que no encuentran explicación lógica al
por qué un día su vida se vio conmocionada de una
59
forma atroz. La salud mental está estrechamente
vinculada a los procesos sociales y organizativos de
la comunidad. Terminados los procesos violentos
donde tuvieron lugar los hechos traumáticos,
la mejor manera (¡la única!) en que la población
afectada por ese horror silenciado puede
recomponer su salud afectada es iniciando un
proceso de revisión y recuperación de su historia
dormida, siempre en el marco de hacer justicia.
La comunidad juega un papel decisivo en esto.
La salud mental, así entendida, no es un campo
de acción específico de especialistas –sin dejar
de reconocer que los técnicos tienen mucho que
aportar al respecto–. Es, ante todo, un derecho
humano de la población. No puede haber salud
mental, óptima calidad de vida, mientras la gente
no pueda decir qué pasó, aclarar el pasado y
pedir reparación.
¡El silencio no es salud!
En Guatemala, país en toda Latinoamérica
con la mayor cantidad de efectos derivados
de su guerra interna (200,000 muertos, 45,000
desaparecidos, más de 600 masacres de
aldeas campesinas, desplazados internos,
miedo generalizado) prácticamente no se ha
desarrollado una verdadera tarea de reparación
de esos daños. El Estado ha brindado una mínima,
casi nula atención a todos los efectos derivados
de los traumas de guerra. El Programa Nacional
de Resarcimiento se cerró ya hace tiempo
habiendo solucionado una pequeña parte de lo
que debía atender, quedando aún muchísimo
que se realizaron provinieron de la sociedad civil
organizada (organizaciones no gubernamentales),
financiada en todos los casos por esfuerzos de la
cooperación internacional, todo lo cual no asegura
sostenibilidad. Evidentemente, un problema de
proporciones nacionales tan enormes no puede
atenderse con estos esfuerzos mínimos. Son
gotitas en el océano, útiles, pero infinitamente
insuficientes.
60
actualidad, tendencias y perspectivas

Hablar de lo que pasó, encontrarle sentido y Si hay una sociedad “enferma” plagada de
reparar lo sucedido, es la única manera de construir violencia, la única manera de enfrentar el problema
una sociedad post guerra medianamente pacífica. (¡problema mayúsculo, sin dudas!) es hablando
Por el contrario, lo que vemos es un silencio casi de ello. Deberían ser aleccionadoras las palabras
absoluto sobre la cuestión. La impunidad sigue que se encuentran en la puerta de entrada del
reinando, ahora llevada a todos los planos de la Pabellón 4 en el Museo del horror de Auschwitz,
política. El haber dejado sin efecto la sentencia antiguo campo de concentración nazi: “Quienes
sobre genocidio inculpando a un ícono de la olvidan su historia están condenados a repetirla”.
guerra contrainsurgente como fue el general José
Bibliografía
Efraín Ríos Montt es un mensaje que va en la línea
de la propaganda del gobierno militar argentino Beristain, C. (2009) Diálogos sobre la reparación.
citado más arriba. Eso, sin ningún lugar a dudas,Qué reparar en los casos de violaciones de los
no construye paz. derechos humanos. Barcelona: Ministerio de
Justicia y Derechos
Foto: 1982. Soldados guatemaltecos preparan un ataque aéreo contra Humanos.
indígenas mayas desde un helicóptero Bell, de fabricación estadounidense, Bermann S. y otros.
cerca de Santa Cruz del Quiché | GETTY IMAGES (1994) Efectos
psicosociales de la
represión política.
Córdoba: Ed. Goethe-
Institut.
Braunstein, N. (1980).
Psiquiatría, teoría del
sujeto, psicoanálisis.
Hacia Lacan. México
D.F.: Siglo XXI.
Cabrera, M. (2006)
Violencia e impunidad
en comunidades
mayas de Guatemala.
La masacre de Xamán
desde una perspectiva
p s i c o s o c i a l .
Guatemala: ECAP /
F&G Editores.
Carrino, L. (1991)
Salud Mental
Comunitaria: nuevos
enfoques. Roma:
OMS.
Cordon, D. Edelman,
L., Lagos, D. Kersner,

actualidad, tendencias y perspectivas
D. (1995) La impunidad: una perspectiva psicosocial
y clínica. Buenos Aires: Ed. Sudamericana.
De Roux, G. (1992) La participación social en los
programas de salud mental en la comunidad.
Washington: OPS/OMS.
ECAP. (1996) Psicología Social y Violencia Política.
Guatemala: ECAP.
Federici, S. (2018) El patriarcado del salario.
Críticas feministas al marxismo. Madrid: Traficantes
de sueños.
Foucault, M. (1967) Historia de la locura en la
época clásica. México: FCE.
______ (2004). El nacimiento de la clínica. Una
arqueología de la mirada médica. Buenos Aires:
Siglo XXI Editores.
Freud, S. (1973) Sobre las neurosis de guerra, en
Obras Completas, Tomo III. Madrid: Biblioteca
Nueva.
______ (1973) Más allá del principio de placer, en
Obras Completas, Tomo III. Madrid: Biblioteca
Nueva.
______ (1991). Tratamiento psíquico (tratamiento
del alma). En: Obras completas. Volumen I.
Buenos Aires: Amorrortu Editores.
______ (1992). El malestar en la cultura. En Obras
completas. Volumen XXI. Buenos Aires: Amorrortu
Editores.
Hiegel, J-P y Hiegel-Landrac, C. (1996) Vivre et
revivre au camp de Khao Y Dang. Une psychiatrie
humanitaire. Paris: Médicos Sin Fronteras.
Irrázaval, M. Prieto, F. y Armijo, J. (2016).
Prevención e intervenciones tempranas en salud
mental: una perspectiva internacional. Disponible
en : https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S1726-569X2016000100005
Lacan, J. (1971). La dirección de la cura y los
principios de su poder. En: Escritos II. Siglo XXI
Editores.
Lagarde, M. (1977). Los cautiverios de las mujeres:
madreesposas, monjas, putas, presas y locas.
México: UNAM.
Laplanche, J. y Pontalis, J-B. (1971) Diccionario de
61
psicoanálisis. Barcelona: Editorial Labor.
Lima B. (1992) La atención comunitaria en salud
mental en situaciones de desastres. Washington:
OPS/OMS.
Mannoni, M. (1976) El psiquiatra, su “loco” y el
psicoanálisis. Siglo XXI Editores.
Manual diagnóstico y estadístico de los
trastornos mentales, editado por la Asociación
Estadounidense de Psiquiatría. (2014). Buenos
Aires: Editorial Médica Panamericana.
Masotta, O. (1976). Ensayos lacanianos. Anagrama.
Pavón-Cuéllar, D. (Coord.). (2017). Capitalismo
y Psicología crítica en Latinoamérica. Del
sometimiento neocolonial a la emancipación de
subjetividades emergentes. México: Kanankil
Editorial.
Pérez-Sales, P. y Navarro, S. (2007) Resistencias
contra el olvido. Barcelona: Gedisa.
Radda Barnen de Suecia. (1996) Restaurando la
alegría. Diferentes enfoques de asistencia a la
niñez psicológicamente afectada por la guerra.
Estocolmo: Ed. Radda Barnen de Suecia.
Tizón J.L., Ciurana R., Fernández Alonso C.
(compiladores). (2011) Promoción de la salud
mental desde la atención primaria. Barcelona:
Herder.
Varios autores (2014) Memoria histórica, en
Esbozos. Revista de filosofía política y ayuda al
desarrollo. Madrid, Julio 14 / N° 10.
Villagrán, M. (2004) La desaparición forzada. Una
aproximación desde la psicosociología. Tesis de
Maestría. Guatemala: Universidad de San Carlos
de Guatemala.
62 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

actualidad, tendencias y perspectivas

Marx cazador de coyunturas

CARLOS MONCADA GIL | c_moncadagil@yahoo.com
18 de marzo de 2023

E
scasos comentaristas han insistido en
revisar los artículos periodísticos de
Marx como un apartado fundamental de
la obra del alemán de Tréveris. Desde
joven, el recién estrenado Doctor en Filosofía,
incursiona en varias aventuras periodísticas como
son las emprendidas en La Gaceta Renana, que
apenas vio luz un par de números y fue clausurada
por la censura prusiana. En la continuación
francesa Los Anales franco-alemanas, también
censurados, en las colaboraciones en el Vorwärts
(Adelante), en la Nueva Gaceta Renana, ésta
igualmente censurada, y en otras, se atestigua
el permanente interés de Marx por marcar con
firmeza los asuntos del momento. En varias
colaboraciones lo acompaña su amigo infaltable,
Federico Engels.
El intervalo más extenso de su producción

actualidad, tendencias y perspectivas
periodística ocurre entre los años de 1852 y
1862, en el que publica en el diario New Yorker
Tribune de Estados Unidos, más de 350 artículos
sobre los más variados temas atrapados en
oportunos títulos: Elección en Inglaterra: Tories
y Whigs; Perspectivas Políticas. Prosperidad
comercial. Un caso de inanición; Ataque en
Sebastopol. Desahucio en Escocia; La opinión de
los periódicos y la opinión del pueblo; La clase
media inglesa; Palmerston. Fisiología de las clases
dominantes en Gran Bretaña; El aumento de la
locura en Gran Bretaña; Revolución China y en
Europa; Revolución en España; ¿Qué ha ganado
Italia?; Revuelta en la India; Historia de la guerra
del Opio; La Guerra Civil en Estados Unidos; por
mencionar sólo algunos títulos representativos
del vasto interés de Marx, que cada vez más, sale
del suelo europeo y se enfoca en el capitalismo
global que tiene como motor al Imperio Británico.
Habrá que imaginar una lectura y escritura
intensas, revisando diarios, en una época en que
las informaciones corren más lentamente que
hoy, preocupado por enfocar la coyuntura sobre
la cual hay que poner la mayor atención, y se
puede observar, en una secuencia temporal que
abarca diez años, que por períodos Marx escribe
un artículo semanal. ¿Qué acontecimientos hay
que seleccionar y con qué enfoque? Los asuntos
generales del capitalismo y la dominación de
la aristocracia y la burguesía sobre obreros
y campesinos, las contradicciones entre el
discurso burgués y las realidades de la miseria
en que viven los trabajadores, las rebeliones y los
conatos revolucionarios en diferentes regiones
del mundo, la hipocresía de la política imperial
inglesa en el mundo, y temas específicos que
refuerzan un análisis profundo del capitalismo,
siempre documentados con datos, declaraciones,
posicionamientos de los parlamentarios, examen
de los acontecimientos calientes de la lucha de
clases, en una prosa brillante, salpicada de ironías
y referencias literarias.
63
Tomemos un ejemplo, el artículo publicado en
el New Yorker Tribune, el 14 de enero de 1852:
Perspectivas Políticas. Prosperidad comercial.
Un caso de inanición. En ese artículo se aprecia la
maestría del economista que era Marx, que pasa
revista a los signos de recuperación económica
inglesa registrados en las estadísticas de comercio
mundial, en el incremento de los impuestos, en
el crecimiento de las fábricas de algodón, en la
mejora en la producción de seda, estambre y
lino, en el incremento la producción de madera,
hierro, carne, huevo y mantequilla, igualmente
en la compra de barcos de gran tonelaje y valor
como en la ampliación de los ferrocarriles y la
inversión de bonos ingleses en Europa, todo
bajo las innovaciones técnicas que aumentan la
energía empleada en las diversas factorías. Este
contexto de indiscutible bonanza económica
para las clases propietarias, va acompañada de
ajustes políticos en las alturas parlamentarias y
de un cauto manejo de las finanzas por parte del
Tesoro inglés, ocupado en que las reservas de
oro no disminuyan por el atraso de los envíos del
precioso metal de Australia y Estados Unidos.
La vuelta de timón de Marx, se da cuando
habla de Henry Morgan en el último tercio del
artículo, aparecido como de la nada. Morgan un
artesano en bancarrota que vaga de aquí para
allá buscando trabajo y algo de comer, se hunde
en la pobreza, es rechazado por su indumentaria
andrajosa por los vecinos de las localidades que
recorre, y se instala en un caserón derruido en el
que muere de hambre y frío. La gran Inglaterra, y
sus personeros que exclaman que la prosperidad
del momento, en ese año de 1852, la gozan todas
las clases sociales, desmentida.
Las cifras y los informes económicos, nos
muestra Marx, ocultan las realidades de miseria
y destrucción de los hombres vivientes bajo
el imperio del capitalismo, como apunta en la
Ideología Alemana.
64 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
actualidad, tendencias y perspectivas
Estados Unidos improvisa
frente a la ruta de la seda
CLAUDIO KATZ*
17 de marzo de 2023
L
a dominación de Estados Unidos sobre
América Latina no tiene equivalentes en
otras partes del mundo. En ninguna otra
zona mantuvo un control tan directo con
intervenciones tan sostenidas. Siempre consideró
a la región como una simple prolongación de su
propio territorio.
Por esta singular gravitación, el retroceso
de la primera potencia al sur del Río Grande es
ilustrativa de la crisis del poder norteamericano.
Washington pierde posiciones en su viejo feudo a
un ritmo asombroso.
Las evidencias de este declive en plano
económico han sido contundentes luego del
fracaso del ALCA. La fallida integración comercial
y financiera de toda la región bajo su control,
afectó un mercado tradicional del capitalismo
estadounidense. Ese frustrado proyecto no fue
reemplazado por ningún otro plan del mismo
porte. Los tratados bilaterales no dieron el
resultado esperado y el viejo anhelo de supremacía
panamericana quedó archivado.
Esta adversidad económica se extiende al plano
geopolítico-militar. La erosión del liderazgo yanqui
no fue revertida en las últimas dos décadas con
mayor despliegue del Comando Sur, la IV Flota,
las bases de Colombia o la presencia de la DEA,
la CIA y el FBI. La Casa Blanca no pudo repetir las
ocupaciones de Granada (1983) o Panamá (1989).
Reforzó el bloqueo a Cuba y ensayó complots
contra Venezuela, pero no logró reconstruir la
OEA, ni organizar el contragolpe continental que
ansiaba el Grupo de Lima.
El mismo retroceso se corrobora en el plano
ideológico. El “sueño americano” ya no deslumbra
con antes. Persiste la exaltación del capitalismo
puro y también la adulación de la empresa o la
idealización de la competencia, pero la referencia
estadounidense perdió su tradicional y excluyente
centralidad. Las dificultades que afronta la
economía del Norte disuaden las apologías del
pasado. El acrecentamiento de la desigualdad
torna además inverosímil, la identificación del
sistema político estadounidense con el bienestar
 65
actualidad, tendencias y perspectivas

de las mayorías. beneficios de una minoría capitalista del Norte.

También pierde adeptos la vieja imagen
de la primera potencia como protectora del
continente. Sólo para decrecientes sectores de
las elites regionales continúa encarnando los
valores comunes de la humanidad. La intervención
internacional de Washington ya no es vista como
el único antídoto frente al caos. Salta a la vista
que los marines sólo intervienen para asegurar los
Esta revisión general del rol de Estados Unidos ha
sido precipitada por la impetuosa llegada de un
nuevo jugador externo.
FRACASOS FRENTE AL SORPRESIVO
DESAFIANTE
La fulminante expansión de China en América
Latina corrobora el deterioro de la dominación

Imagen: Caravana de Marco Polo por la Ruta de la Seda. El Atlas catalán o Mapamundi de los Cresques,
siglo XIV (Detalle) | D.p.
66
actualidad, tendencias y perspectivas
estadounidense. El gigante asiático no repite el
perfil competitivo de Europa o Japón, que en
distintas ocasiones incursionaron sin éxito sobre
la región controlada por Washington. Durante la
segunda mitad del siglo XX, esas intervenciones
estuvieron siempre restringidas a ciertas ramas
de la economía y nunca amenazaron la primacía
general de la primera potencia.
La llegada de China presenta otra magnitud
e introduce una inédita cuña en toda la región
latinoamericana, que los dominadores del Norte
denominaron en forma despectiva el Patio Trasero.
La velocidad de esa penetración asiática no tiene
precedentes. Comenzó en la esfera comercial a
través de operaciones que escalaron a un ritmo
del 26% anual. El volumen de ese intercambio
saltó de 18 mil millones de dólares (2002) a 450
mil millones (2021). China se ha convertido hoy en
el principal socio de Argentina, Brasil, Chile, Perú
y Uruguay y en el segundo México y Colombia
(Quian; Vaca Narvaja, 2021).
El interés inicial de Beijing estuvo centrado
en la adquisición de materias primas. Apostó a
garantizar su provisión de insumos, en la región
que alberga las mayores reservas del planeta.
Desafío abiertamente al custodio yanqui de esas
riquezas. En América Latina se localiza el 40 % de
la biodiversidad mundial, el 25 % de los bosques
y el 28 % de las fuentes acuíferas. También cuenta
con el 85 % de los depósitos conocidos de litio,
el 43 % del cobre, el 40 % del níquel y el 30 % de
la bauxita. China tomó nota de ese acervo para
sostener su extraordinario crecimiento.
Esa arremetida reproduce en América Latina
la expansión del gigante oriental en el resto del
mundo. Pero en este caso, socava directamente la
preeminencia de su principal rival, en un territorio
de vieja primacía estadounidense. La sorpresa de
Washington ha sido mayúscula y el establishment
no logra definir un contragolpe frente a semejante
reto. Nunca imaginó que el avance asiático podía
alcanzar esta dimensión en sus propios dominios.
China aprovechó el fracaso del ALCA que
afrontó Bush y las vacilaciones de Obama en el
manejo del libre comercio, para introducir sus
convenios en la región. Por esa vía logró ocupar
en tan sólo 20 años, un lugar muy próximo a
Estados Unidos en toda la zona.
Trump intentó una virulenta reacción
proteccionista. Congeló el sendero multilateral,
adoptó la agenda del sector interno americanista
y buscó la recaptura de los viejos mercados
cautivos. Pero su apuesta mercantilista tampoco
dio resultado. No revirtió el déficit comercial de
Estados Unidos con China, ni mejoró el superávit
yanqui con los clientes latinoamericanos.
El magnate tan sólo logró un respiro con una
renovación del tratado con México (TMEC), que
dejó conformes a las firmas estadounidense y
aseguró los enormes beneficios de las maquilas.
Introdujo, además, barreras a las empresas
alemanas y japonesas que intentan penetrar el
mercado del Norte. También impuso el veto a los
atractivos convenios que China ofrece a México
desde hace veinte años.
Pero esos logros no compensan la pérdida de
espacios frente a Beijing en todo el continente.
Estados Unidos no pudo expandir su modelo del
T-MEC al resto de Centroamérica y el Caribe.
Tampoco consiguió evitar que gobiernos muy
afines a Occidente amplíen sus acuerdos con
China.
Este fracaso económico tuvo correlatos
políticos. La contraofensiva de Trump para
alinear a los presidentes derechistas de la región
con Washington, no logró efectos significativos
sobre los negocios. En ningún caso, indujo a las
clases dominantes de la región a retacear sus
intercambios con Beijing.
La adversidad que afronta Estados Unidos salta
la vista, en una comparación de la gestión de
Trump con su antecesor Nixon. Para confrontar con
el desafío creado por la renovada competitividad
de las economías de Alemania y Japón, ese

actualidad, tendencias y perspectivas
mandatario republicano dispuso en los años 70
la inconvertibilidad del dólar y una fuerte suba
de aranceles. Pactó con China para separarla de
la URSS y compensó la derrota de Vietnam, con
el éxito de su socio Pinochet en Chile y con la
contraofensiva de su apéndice israelí en Medio
Oriente.
Por el contrario, todas las iniciativas geopolíticas
de Trump fueron inconsistentes, timoratas y
revertidas por su propio gestor antes de alcanzar
algún resultado. Vaciló en la guerra comercial
con China, exhibió incontables vaivenes frente a
Rusia, combinó las diatribas con la inacción ante
Corea e Irán y no pudo imponer sus exigencias
de militarización a Europa. Este contraste frente a
Nixon ofrece otro indicio del retroceso actual de
Estados Unidos.
LA CONTRAOFENSIVA FALLIDA
Estados Unidos ya no recurre a ofertas de
libre comercio para frenar la expansión de China,
puesto que no logra competir en ese terreno con
su rival. El intercambio sin aranceles siempre fue
el estandarte de las economías más competitivas.
Se transformó en el gran emblema de Londres en
siglo XIX, de Washington en la centuria pasada y
de Beijing en la actualidad.
Estados Unidos sólo adoptó ese principio
cuando su economía comenzó a doblegar a los
competidores. En ese momento, los sectores
aislacionistas perdieron la partida frente a sus
pares globalistas, que impusieron la agenda de la
liberalización.
En América Latina ese curso fue anticipado por
el panamericanismo y extendido posteriormente
con programas de apertura comercial. Al concluir
la Segunda Guerra Mundial, la bandera del
libre comercio quedó asociada a una economía
estadounidense que triplicaba al PBI de la URSS,
quintuplicaba el volumen productivo de Gran
Bretaña y albergaba a la mitad de la actividad
industrial del orbe (Anderson, 2013: 97-102).
67
El declive de esa productividad fue perceptible
primero frente a las reconstruidas economías de
Japón y Alemania y ha quedado actualmente
transparentado por el ascenso de China. La
competitividad del gigante asiático explica su
fervorosa defensa de la desregulación comercial
en las Cumbres de Davos. La fidelidad formal a
ese ideal en el grueso de Occidente, contrasta
con la promoción real de esa meta por el nuevo
epicentro de Oriente.
El fracaso de la respuesta proteccionista a esa
disyuntiva que ensayó Trump, indujo a Biden a
probar instrumentos keynesianos para emparejar
la carrera con China. Llegó a la Casa Blanca con
una retórica de New Deal y audaces propuestas
de mayor gasto público, para recomponer los
ingresos y apuntalar la inversión en infraestructura.
Prometió revertir las reducciones impositivas
y penalizar los paraísos fiscales, para reunir
los recursos que exige el relanzamiento de la
economía estadounidense.
Biden no retomó el multilateralismo de
Obama, ni las iniciativas de libre comercio de sus
predecesores globalistas. Sólo pretendió alguna
aproximación a ese curso, para encender los
motores del resurgimiento norteamericano. Pero
esa estrategia no arrancó en el primer bienio de
su mandato.
Su paquete de incremento del gasto público
obtuvo mucho menos que lo esperado en el
Congreso, ante el rechazo de los Republicanos
y los reparos de su propia bancada. Primero el
lobby de las farmacéuticas bloqueó cualquier
restricción al imperio de las patentes, luego
las grandes empresas vetaron las mejoras de
las prestaciones sociales y el incremento de
los impuestos. Posteriormente los banqueros
objetaron la ampliación del gasto público y
finalmente las compañías petroleras obstruyeron
el despegue de una economía verde.
Todas las iniciativas de financiación ambiental,
mayor atención médica e impuestos progresivos
68
actualidad, tendencias y perspectivas
han quedado transformadas en inconexos
paquetes de incentivos convencionales. El
relanzamiento keynesiano debe lidiar, además,
con el nuevo escenario de inflación que sucedió a
la pandemia y con el renovado gasto militar que
introdujo la guerra de Ucrania (Tooze, 2022).
Este freno obstruye el demorado relanzamiento
de los proyectos comerciales transatlánticos y
transpacíficos, que Estados Unidos mantiene
en la indefinición. El bloqueo que afrontan esas
iniciativas confirma los atascos de la primera
potencia. La primacía internacional del dólar, las
ventajas en la alta tecnología y la gravitación del
Pentágono, no aportan el sustento suficiente para
disputar con China. Por esa razón, Biden no logra
revertir el continuado avance del dragón oriental
en América Latina.
Las clases dominantes de la región redoblan
sus negocios con China, contrariando todas las
presiones de Washington para obstruir esos
emprendimientos. Biden repite el fracaso de su
antecesor, que no logró quebrantar esa asociación.
Los dos delfines de Trump en la región - Macri
y Bolsonaro- sólo amagaron algunas medidas
iniciales de distanciamiento con Beijing.
Esos tanteos fueron abandonados, cuando
los exportadores de ambos países exigieron
preservar sus enormes ventas a China (Lo Brutto;
Crivelli, 2019). La demora que introdujo Macri en
las obras de infraestructura financiadas por Beijing
y el coqueteo de Bolsonaro con Taiwán quedaron
neutralizados por las exigencias del gran capital
local.
Esa continuidad en la relación financiera y
comercial con Beijing es la respuesta pragmática
de las clases dominantes latinoamericanas, a la
ausencia de ofrecimientos compensatorios por
parte de Estados Unidos (Fuenzalida, 2022).
Trump simplemente se enfadó con Argentina,
Jamaica, Panamá y Colombia, luego de exigir
rupturas sin contrapartidas de ningún tipo. Biden
modificó la retórica, pero busca recrear el mismo
padrinazgo estadounidense con poco soporte
complementario.
Su proyecto impositivo internacional ejemplifica
esa fragilidad de propuestas para los socios
latinoamericanos. La iniciativa penaliza la evasión,
mediante una nueva tasa impositiva a las grandes
empresas asentadas en los paraísos fiscales. Pero
como ese gravamen sería cobrado tomando en
cuenta la localización de las casas matrices (y no
los lugares de producción), los
100.000 millones de dólares que aportaría al
fisco serán integralmente embolsados por las
economías del centro. Washington obtendría un
nuevo flujo de fondos, con recursos en gran medida
generados en los territorios latinoamericanos
(Página 12, 2021). Biden mantiene la vieja
tradición de esquilmar a esa región, pero sin
frenar la expansión de un rival que negocia con
todos los capitalistas locales del ¨Patio Trasero¨.
LA RUTA DE LA SEDA EN LA REGIÓN
La batalla por la supremacía económica en
América Latina se dirime también en el terreno
de los megaproyectos internacionales. China está
embarcada en forjar un gigantesco cinturón de
infraestructuras, puertos y rutas, que ya sumó a los
145 países que albergan al 70 % de la población
y al 55 % del producto bruto mundial. La Ruta de
la Seda involucra una concesión de préstamos
por 8000 billones de dólares y supera los planes
de reconstrucción que sucedieron a la Segunda
Guerra Mundial.
Ese colosal emprendimiento avanza en medio
de las tormentosas tensiones suscitadas por la
guerra, la inflación y el cortocircuito de suministros,
que irrumpió después de la pandemia.
China debe lidiar, además, con los conflictos
generados por el endeudamiento de los países
que participan en su proyecto. Ya es un gran
acreedor de economías muy frágiles (Mongolia,
Laos, Maldivas, Montenegro, Yibuti, Tayikistán
y Kirguizistán) y refinancia los compromisos

actualidad, tendencias y perspectivas
con países muy afectados por esos pasivos
(Bangladesh, Tanzania o Nigeria).
La negociación de cada tramo de la Ruta de
la Seda provoca, además, conflictos con los
participantes que aumentan su participación sin
consultar a los socios regionales. Las tratativas que
mantuvo Italia a espaldas de Europa ejemplifican
esas tensiones. Pero en esta gran variedad de
circunstancias, China apuesta fuerte frente a un
desconcertado espectador estadounidense.
Este problemático escenario se ha extendido a
América Latina. En tan sólo cuatro años la Ruta
de la Seda sumó a 20 países de la región, que
comienzan a lograr una incidencia comparable al
continente africano en ese proyecto. Argentina
fue la incorporación más reciente y con este
ingreso sumó presión para el ingreso de los tres
ausentes de peso: Brasil, México y Colombia.
La economía del Cono Sur fue tentada con
mayores créditos para financiar la adquisición
de manufacturas y servicios de China. Argentina
recibe menos presiones de Washington
contra Beijing que México o Colombia y tiene
menos industria para proteger de la avalancha
importadora que Brasil. Pero las ofertas que
está evaluando Itamaraty, están a tono con la
expansión del intercambio comercial de Brasil
con China, que saltó de 2000 millones de dólares
(2000) a 100.000 millones (2020).
México mantiene pendiente una respuesta
a la propuesta de concertar un TLC directo con
Beijing, que está vetado por las cláusulas del
T-MEC suscripto con Estados Unidos. Muchas
voces impulsan la adopción de ese conflictivo
paso, a fin de situar al país en un status de real
equidistancia frente a los dos poderosos del
planeta (Dussel Peters, 2022). Pero esa apuesta
introduce una carta que por ahora nadie quiere
jugar.
China negocia con todos sus interlocutores,
sin exigir los mismos compromisos que suele
demandar Estados Unidos. No arrastra una
69
tradición de acreedor que consuma apropiaciones
de territorios, empresas o recursos de los
deudores insolventes.
Los juicios por “incumplimientos” de las
obligaciones tramitados en un organismo arbitral
(CIADI), ilustran la magnitud de las penalidades
que imponen las empresas estadounidenses
(o europeas) a los estados latinoamericanos.
El número de esos castigos saltó de 6 (1996) a
1.190 (2022) por compensaciones que superan
los 33.000 millones de dólares (Ferrari,
2022).
El paso de tiempo zanjará todos los interrogantes
sobre el comportamiento futuro de China ante
situaciones semejantes. Algunos analistas estiman
que el gigante oriental ya comenzó a prevenir
escenarios de ese tipo (Ecuador Today, 2021),
sustituyendo los créditos de Estado a Estado
por préstamos privados con garantías de activos
(Marco del Pont, 2022). Pero la efectivización de
estos resguardos aún no se ha verificado y China
continúa exhibiendo un perfil más amigable que
su competidor norteamericano. Avanza con la
Ruta de la Seda a una velocidad que descoloca al
mandante estadounidense.
LA INCONSISTENCIA DE AMERICA CRECE.
Frente a la impactante arremetida de China,
Trump auspició una muralla defensiva desde
el 2019 con su proyecto de América Crece.
Alentó sobre todo acuerdos privilegiados de
América Latina con firmas estadounidenses, en
los sectores más prometedores de la actividad
energética. Promovió especialmente inversiones
para expandir las conexiones del gas mexicano
a Centroamérica y para aumentar la presencia
yanqui en las redes eléctricas de Colombia,
Ecuador, Perú y Chile. Puso especial énfasis en las
reservas de gas de Bolivia y en los yacimientos de
Vaca Muerta (Argentina) y el Presal (Brasil).
Para acelerar esas iniciativas colocó a su
delegado en la presidencia del BID (Mauricio
70
actualidad, tendencias y perspectivas
Claver Carone) y forzó el otorgamiento de
un mega crédito del FMI al insolvente Estado
argentino. Promovió, además, una drástica
modificación de los sistemas vigentes de compras
estatales y propuso suscribir compromisos en
forma expeditiva, salteando negociaciones y
controles parlamentarios. Recurrió al formato
trumpiano de forzar en tiempo récord acuerdos
de dudosa legalidad.
Pero con ese improvisado liberto, el magnate
no logró introducir ninguna alternativa a la Ruta
de la Seda. Sus iniciativas quedaron flotando
en el laxo universo de los proyectos, mientras
los gobiernos latinoamericanos continuaban
concertando acuerdos efectivos con clientes
y proveedores de China. El aura que rodeó al
lanzamiento de América Crece se extinguió, antes
de suscitar algún interés significativo.
Esas indefiniciones recrearon las tensiones
dentro de Estados Unidos entre las fracciones
proteccionistas y globalistas. Ese conflicto reforzó
la obstrucción a una iniciativa carente de soportes
financieros estatales de envergadura. América
Crece fue concebido como un plan de apertura
de negocios para el sector privado, que define
cuáles son las inversiones a desenvolver.
Este abordaje se ubica en las antípodas del
sostén directo del Estado que propicia China.
Mientras que América Crece está sujeto al visto
bueno de cada empresa estadounidense, la Ruta
de la Seda avanza con los fondos provistos por
Beijing. Sin esa billetera directa, Washington no
puede competir con su rival asiático.
Biden heredó esa obstrucción sin aportar
ninguna solución. Retomó el mismo esquema de
América Crece, con la denominación más pomposa
de Alianza para la Prosperidad Económica de las
Américas (APEP). Ha puesto mayor énfasis en el
programa complementario de incentivos al retorno
de las firmas yanquis afincadas en Asia (Back to
the Americas). También apuntaló los fondos del
BID para ofrecer créditos de equiparación con
China y buscó reducir la enemistad generada
con la región por su precursor, desplazando a
los funcionarios trumpistas de ese organismo
(Merino; Morgenfeld, 2021).
Las negociaciones establecidas con 11 países
latinoamericanos para motorizar el nuevo proyecto
avanzan en forma muy lenta y no despiertan
el interés que en el pasado suscitó el ALCA
(Oppenheimer, 2023). La convocatoria a expandir
en Centroamérica el modelo de asociación con
México (T-MEC), no resuelve ninguno de los
problemas que paralizaron la iniciativa de Trump.
El enorme déficit fiscal que arrastra el Tesoro
estadounidense, restringe la oferta del dinero
requerido para desenvolver ese tipo de propuestas.
Esa carencia de fondos limita el relanzamiento
keynesiano interno
que imaginó Biden
y obstruye la
competencia externa
con el gigante
oriental. Por eso el
BID navega en la
indefinición, mientras
que el Foro China-
CELAC incrementa
su agenda bilateral.
Estados Unidos no
logra, además, forjar

actualidad, tendencias y perspectivas
las articulaciones políticas conseguidas en el
pasado con el Consenso de Washington.
La magnitud del retroceso estadounidense es
muy visible, mediante una simple comparación
con las iniciativas que adoptaba la Casa Blanca en
los los años sesenta, para neutralizar el impacto
de la revolución cubana. En ese momento recurrió
a la Alianza para el Progreso con montañas de
créditos e inversiones en todos países, sin afrontar
rivalidades económicas de ninguna otra potencia
en la región. En la actualidad, Estados Unidos
no cuenta con esos recursos y confronta con un
competidor chino que penetra su propio ¨Patio
Trasero¨. Las burguesías latinoamericanas, que en
esos años se alineaban en forma automática con
su mandante, ahora ponen distancia y barajan su
propio juego.
RETRATO DE UN GRAN DESCONCIERTO
La reciente Cumbre de las Américas ilustra el
retroceso de Estados Unidos en la región. Ese
evento es la principal instancia de articulación
política del continente y cada uno de los ocho
encuentros celebrados en las últimas tres décadas
retrató el estado de esas relaciones.
En las tres primeras Cumbres (Miami-1994,
Santiago de Chile-1998, Québec-2001) fue muy
visible la recuperación lograda por Washington,
con el auge del neoliberalismo y el desplome
de la URSS. Pero ese resurgimiento quedó
abruptamente revertido en el cuarto evento (Mar
del Plata-2005) con la derrota del ALCA. Ese
giro coincidió con la erosión de la unipolaridad
y el debut de una secuencia de fracasos
estadounidenses.
Obama gestionó un escenario de empate en
las tres Cumbres posteriores (Puerto España-
2009, Cartagena-2012, Panamá-2015). No pudo
concretar los tratados bilaterales sustitutos del
ALCA y debió aceptar la presencia de Cuba.
Desplegó incluso una retórica conciliatoria de
equivalencia de todos países y se distanció del
71
Panamericanismo.
Trump modificó en forma radical ese libreto
a fin de restaurar la dominación explicita del
imperio. Combinó las exhibiciones de fuerza con
los desplantes a las reuniones y se ausentó de la
propia Cumbre (Lima-2018), para eludir protestas
y rechazos a sus provocaciones xenófobas.
Pero ese faltazo tan sólo encubrió el fracaso de
sus conspiraciones contra Venezuela y el naufragio
de la coalición ultraderechista que intentó edificar
en la región.
En el reciente encuentro (Los Ángeles-2022),
Biden afrontó un cúmulo mayor de adversidades.
Diagramó una agenda con todos los tópicos
en boga (energía limpia, infraestructura digital,
economía verde, gobernabilidad democrática),
para encubrir su propósito de retomar la
primacía estadounidense (Lucita, 2022). Intentó
una demostración de fuerza con la exclusión de
Nicaragua, Cuba y Venezuela, para agraciar a los
derechistas de la Florida y asumió el doble papel
de anfitrión formal y patrón del encuentro. Pero
con esta repetición de una grosería propia de
Trump, precipitó las protestas que arruinaron el
evento.
México encabezó la ausencia de los gobiernos
que no aceptaron las exclusiones e indujo un
vaciamiento de la propia Cumbre. La reunión
se mantuvo como un espectáculo chapucero,
cuestionado por casi todos los concurrentes
(Casari, 2022). Las exclusiones fundadas en
violaciones a los derechos humanos resultaron
particularmente absurdas, en plena reconciliación
yanqui con el monarca criminal de Arabia Saudita.
Biden quedó desairado incluso por varios
gobiernos derechistas que optaron por el faltazo
(Morgenfeld, 2022).
Esa ausencia le impidió avanzar, en el pacto
previsto para contener el aluvión de migrantes en
distintos territorios de Centroamérica. Tampoco
logró el ansiado aval para las sanciones contra
Rusia y tuvo que aceptar un principio de anulación
72
actualidad, tendencias y perspectivas
de las exclusiones en los futuros encuentros.
Los oradores que postularon ese principio se
transformaron en los verdaderos protagonistas
de la Cumbre. Ni siquiera las alusiones de la Casa
Blanca a un inminente conflicto bélico mundial,
alinearon a los gobiernos latinoamericanos con su
hermano mayor (Rangel, 2022).
Lo ocurrido retrató el cambio de las relaciones
de fuerza imperantes en la región. Estados Unidos
tantea arremetidas, sin revertir las adversidades
que afronta y comienza a competir con encuentros
promovidos por el rival chino, que no excluyen
a ningún concurrente. A diferencia de Mar del
Plata, la Cumbre de Los Ángeles no naufragó por
el despunte de un alineamiento latinoamericano,
sino por la propia impotencia de la administración
estadounidense.
EL RECURSO MILITAR SUBYACENTE
Estados Unidos intenta contrarrestar sus
falencias económicas con mayor acción geopolítica
y militar. Esa carta es barajada por todos los
ocupantes de la Casa Blanca, para contener la
presencia china y doblegar la autonomía de las
clases capitalistas locales.
Ambos propósitos son compartidos por la cúpula
de los Republicanos y Demócratas, que propician
combinar políticas de agresión y negociación,
para recomponer el poder estadounidense. La
mixtura del garrote con los buenos modales,
persiste como el principal combo de todas las
administraciones de Washington.
Ningún mandatario del Norte contempla la
hipótesis de una retirada estadounidense de
América Latina. Esa inflexibilidad es un ingrediente
intrínseco de la primera potencia, que no puede
(ni quiere) concertar con China, el traspaso de
dominios que acordó con Gran Bretaña en la
primera mitad del siglo XX.
Estados Unidos pretende conservar su primacía
haciendo valer la monumental estructura militar
que mantiene el Pentágono en la región. El
Comando Sur, la IV Flota y las bases de Colombia
articulan un dispositivo de envergadura muy
semejante al desplegado por los marines en el
Golfo Pérsico o el Mediterráneo.
América Latina es la base histórica del
intervencionismo estadounidense. Entre 1948
y 1990 el Departamento de Estado estuvo
involucrado en el derrocamiento de 24 gobiernos.
En 4 casos actuaron efectivos estadounidenses,
en 3 prevalecieron los asesinatos de la CIA y en
17 hubo golpes teledirigidos desde Washington.
Gran parte de esas asonadas fueron perpetradas
por los 70.000 militares que entrenó el Pentágono
entre 1961 y 1975, para consumar matanzas de
todo tipo.
La “guerra contra las drogas” ha sido la
modalidad más reciente de esas escaladas.
Incluyó una perdurable presencia de la
DEA, especialmente en México, Colombia,
Perú y Bolivia. Dejó una dramática cifra de
latinoamericanos asesinados, sin ningún efecto en
la reducción del narcotráfico. Esa inoperancia fue
consecuencia de la propia acción de la CIA, que
toleró la comercialización de estupefacientes para
complementar su financiamiento.
Ese circuito facilitó, además, ganancias
multimillonarias a los fabricantes de armas y a
los bancos, que transforman el dinero negro
en operaciones corrientes. Por ese lavado, las
entidades involucradas en el delito -como por
ejemplo Wells Fargo- fueron penalizadas con
multas irrelevantes (Miguel, 2022).
El Departamento de Estado siempre disfraza
sus agresiones con pretextos inverosímiles. Los
marines y la embajada han sido tradicionalmente
presentados como salvadores de enemigos muy
cambiantes. Primero fueron los comunistas, luego
los talibanes, posteriormente los narcotraficantes y
últimamente los terroristas. Hollywood contribuye
activamente a esa mascarada masificando
estereotipos, que en cada coyuntura se amoldan
a las mistificaciones propiciadas por Washington
 73
actualidad, tendencias y perspectivas

(Cook, 2022). siglo XX. Prioriza su actividad en las sombras,

Estados Unidos cuentan en la actualidad con
12 bases militares en Panamá, 12 en Puerto Rico,
9 en Colombia, 8 en Perú, 3 en Honduras, 2 en
Paraguay. Mantiene, además, instalaciones del
mismo tipo en Aruba, Costa Rica, El Salvador,
Cuba (Guantánamo). En las islas Malvinas, el socio
británico asegurar una red de la OTAN conectada
con los emplazamientos del Atlántico Norte
(Rodríguez Gelfenstein, 2023).
Pero Washington adopta su estrategia a
restricciones que no afrontaba en el pasado. Ya
no puede despachar gendarmes, con el mismo
descaro que imperaba en la segunda mitad del
para derrocar gobernantes molestos e instalar
dictadores afines.
Basta observar la confesión reciente de un
alto funcionario de Trump (Bolton), para notar
cuán persistente es la minuciosa preparación
estadounidense de los golpes de estado (El País,
2022). Los hombres de Washington sostienen,
además, la feroz represión que descarga la
usurpadora Boularte contra el pueblo peruano
(Ruiz, 2023).
Con la misma crudeza y sin ningún filtro, la
jefa del Comando Sur proclamó el derecho del
Pentágono a manejar como propios los recursos

Foto: 8 de julio de 2020. Casa Blanca, Washington, Estados Unidos. El presidente de Estados Unidos,
Donald Trump, y el de México, Andrés Manuel López Obrador, firman declaraciones conjuntas. |
REUTERS/KEVIN LAMARQUE
74
actualidad, tendencias y perspectivas
naturales de América Latina (Reyes, 2022). Con ese
mandato, un cuerpo de ingenieros norteamericano
remodela el circuito navegable de los ríos que
atraviesan Paraguay. En su confrontación con
Beijing, Washington evita cualquier distensión de
su presencia militar en el ¨Patio Trasero¨.
SANCIONES CONTRA RUSIA PARA ALEJAR A
CHINA
La subordinación geopolítica de las cancillerías
latinoamericanas es otro instrumento de la
contraofensiva estadounidense contra China.
El Departamento de Estado intenta utilizar la
guerra de Ucrania, para comprometer a los
gobiernos latinoamericanos en las campañas de
condena a Putin. Exige penalizar la incursión rusa
sin ninguna mención de la OTAN. Esta presión
apunta a doblegar las resistencias de numerosos
mandatarios a un ciego alineamiento con
Washington.
Los castigos a Moscú que exige Estados
Unidos buscan reducir el margen de autonomía
de la región. Con ese tipo de sometimiento, la
Casa Blanca sepultó durante el siglo XX todos los
vestigios de independencia latinoamericana.
Los grandes medios de comunicación
comandan esa presión para forzar la reprobación
de Moscú que demanda Washington. Potencian
el clima de rusofobia que se ha instalado en la
opinión pública y cuestionan las vacilaciones en
emitir censuras más virulentas contra Putin. Esta
campaña apunta resucitar la OEA y a neutralizar
la CELAC.
La presión yanqui no ha dado ningún resultado
sobre los mandatarios enfrentados con la Casa
Blanca (Venezuela, Bolivia, Cuba y Nicaragua),
pero ha incidido sobre las administraciones que
periódicamente oscilan entre el distanciamiento
y la sumisión a Washington (Argentina, Chile). En
distintas ocasiones esos gobiernos han aportado
los votos de censura contra Rusia que exige el
mandante del Norte.
Estados Unidos no disimula su irritación con
México por soslayar esos pronunciamientos y
el propio presidente de Ucrania ha criticado
duramente a López Obrador. Cuestiona su
propuesta de cese de hostilidades y una tregua
de cinco años. La misma tensión se ha extendido
a Itamaraty desde la asunción de Lula.
El clima belicista que propicia Estados Unidos
no ha sumado muchos adherentes en América
Latina. El grueso de la región se mantiene lejos
de la tensión guerrera que impera en Europa.
Por esa razón, la petición del Pentágono a varios
gobiernos -para que envíen pertrechos de origen
ruso al ejército ucraniano- ha sido frontalmente
rechazada (Kersffeld, 2023).
Washington no ha logrado recrear el tradicional
sometimiento a sus maniobras geopolíticas.
Esa limitación contrasta con la subordinación
que impuso a Europa. La diferencia obviamente
obedece a la localización del conflicto en
el Viejo Continente. Pero esa sumisión a
Washington antecedió a la guerra en curso y fue
cuidadosamente programada por los estrategas
de la OTAN. En su larga y traumática experiencia
con el opresor yanqui, América Latina ha generado
más anticuerpos que Europa a las provocaciones
del Departamento de Estado (Beluche, 2023).
La Casa Blanca no oculta los propósitos
económicos de su arremetida. Extorsiona a todos
los países para que anulen sus escasos negocios
con Rusia. Exigen que Ecuador corte sus ventas de
plátanos, que Paraguay reduzca sus exportaciones
de carne, que Brasil restrinja sus colocaciones de
soja y café y que México anule su comercialización
de autos, ordenadores y cerveza. La presión sobre
Argentina se concentra en el delicado tema de la
energía nuclear (López Blanch, 2022).
Pero como la incidencia económica de Rusia
en América Latina es muy reducida, el principal
propósito estadounidense apunta hacia otra
dirección. Pretende utilizar el conflicto de
Ucrania para socavar la presencia del aliado

actualidad, tendencias y perspectivas
chino de Moscú. Biden está obsesionado con
esa contención de Beijing. Sabe que la cuenta
regresiva por el control de los recursos naturales
de la región se acelera y está urgido por restaurar
la dominación yanqui.
La batalla por los minerales a utilizar en la
transición energética es una prioridad de esa
puja con China. Varios países latinoamericanos
detentan los insumos que las dos potencias
pretenden acaparar (Feliu, 2022). El belicismo es
la principal carta de Estados Unidos para ganar
esa disputa.
EL PERSISTENTE ACOSO AL ALBA
La contraofensiva imperial incluye nuevas
andanadas contra el bloque de gobiernos
latinoamericanos más enemistados con
Washington (ALBA). Esa escalada contra Cuba,
Venezuela, Nicaragua y Bolivia fue transparentada
en la exclusión de estos países de la Cumbre de las
Américas. Biden intentó archivar los exabruptos de
Trump al inicio de su gestión, pero posteriormente
adoptó las posturas agresivas que sintonizan con
su propia trayectoria. El actual presidente apoyó
a Thatcher en la Guerra de Malvinas, sostuvo
los crímenes del Plan Colombia y apañó las
operaciones de la DEA en Centroamérica.
La Casa Blanca ha retomado sus grandes gastos
en diplomacia, financiamiento de fundaciones y
protagonismo de las embajadas, para remodelar
alianzas con el establishment latinoamericano.
Además, es muy sensible al lobby ultraderechista
de Miami que exige acciones de brutal
intervencionismo.
Esa influencia se verifica, ante todo, en la
continuidad de las agresiones contra Cuba.
Biden no derogó la tipificación de ese país como
estado terrorista e intentó expulsar a la delegación
de La Habana del Consejo de Derechos Humanos
de las Naciones Unidas.
El mandatario actual no es la excepción, en la
larga lista de presidente yanquis que han intentado
75
destruir la revolución cubana, mediante el bloqueo
y las conspiraciones armadas. La primera potencia
nunca se repuso de su mayor derrota en la región
y no se ha resignado a convivir con un proceso
socialista a 90 millas de Miami. Ese desafío tuvo
un enorme efecto de largo plazo, al demostrar la
vulnerabilidad de Estados Unidos en su propio
feudo. Cuba sentó las bases de un paulatino viraje
autónomo de toda la región.
Es cierto que Washington logró contener la
onda expansiva de la revolución hacia el resto del
continente, durante la oleada general de los años
60-70. También frenó el rebrote centroamericano
de la década posterior. Recurrió al terror de las
dictaduras y a una guerra de desgaste que remató
con la invasión a Panamá.
Como en otras partes del mundo, Estados
Unidos compensó su gran derrota en Cuba con
otros logros de contención contrarrevolucionaria.
En el Lejano Oriente perdió a China y a Vietnam,
pero reconquistó a Indonesia, frenó a Corea y
doblegó a Birmania y Filipinas. Un equilibrio del
mismo tipo podría ser expuesto para el caso
latinoamericano (Anderson, 2013).
Pero Cuba tuvo un impacto de mayor alcance
para la dominación imperial, porque se consolidó
en el propio entorno de la primera potencia. Al
igual que todos sus antecesores, Biden no ha
podido lidiar con esta adversidad.
Desde la Casa Blanca intentó sostener también
el hostigamiento a Venezuela con nuevas
provocaciones, como el secuestro del diplomático
Alex Saab y la continuada confiscación de bienes
venezolanos en distintas partes del mundo.
Estas usurpaciones incluyen toneladas de oro
en el Banco de Inglaterra y las propiedades de
CITGO, que es la octava refinería de Estados
Unidos y el mayor activo externo de PDVSA. El
gobierno bolivariano ha logrado recuperar otra
empresa inmovilizada en Colombia (Petroquímica
Monómeros) y disputa la recuperación de un
avión retenido en Argentina.
76
actualidad, tendencias y perspectivas

El acoso imperial a Venezuela ha sido el más Lima está deshecho y ningún organismo efectivo
hace valer las exigencias de Estados Unidos.
largo y brutal de la última época. Incluyó todo tipo
de complots y estuvo motivado por el evidente Biden busca un reacomodamiento para lograr esa
interés de recuperar el manejo estadounidense adaptación, pero no encuentra una guía para sus
de las mayores reservas petroleras del continente acciones.
(Petras, 2019). Inauguró su gestión despidiendo a los
Biden también mantuvo la financiación de personajes más reaccionarios que había instalado
la oposición nicaragüense para desplazar a Trump en el Departamento de Estado. También
Ortega y promulgó una ley que habilita nuevas tomó distancia de viejos aliados derechistas de El
sanciones. Además, dio su visto bueno a varias Salvador y Guatemala para limpiar la imagen de
conspiraciones en Bolivia, pero ha tomado nota su gestión.
de las dificultades que afronta Estados Unido en Ha retomado con gran intensidad las listas que
la región. elabora el Departamento de Justicia, para exigir la
extradición de funcionarios comprometidos con la
COMPROMISOS E INDEFINCIONES corrupción o el narcotráfico. Esa individualización
Los desplantes e inconsistencias de Trump en alcanza a 62 personajes de Guatemala, Honduras
América Latina dejaron un saldo de fracasos para y El Salvador, que ocuparon cargos en gobiernos
Washington que Biden no ha revertido. Para lidiar afines a Washington. Algunos ex presidentes
con esa adversidad combina el continuismo con (como Orlando Hernández) y sus familiares (o
tanteos de otra política. allegados) han sido deportados y encarcelados
El deterioro de la OEA persiste, el Grupo de en Estados Unidos.
Como ya ocurrió
Foto: 9 de enero de 2022. X Cumbre de Líderes de América del Norte, en con Noriega, el
Palacio Nacional, Ciudad de México. | Reuters actual mandante
yanqui se desvincula
de sus siervos en
desgracia. Con este
tipo enjuiciamiento
extraterritorial, hacer
valer su autoridad,
echa lastre sobre
su propio pasado y
reafirma el principio
de imponer sus leyes
en otros territorios.
De esa forma intenta
disciplinar a todos
los gobiernos a sus
necesidades (Veiga,
2022). Esa política
se ha extendido
a Sudamérica,

actualidad, tendencias y perspectivas
con la forzada renuncia del vicepresidente de
Paraguay por simple exigencia del embajador
estadounidense.
Biden también insinúa un costado más
pragmático y sustituye los actos de fuerza
por negociaciones con sus interlocutores más
contestatarios. Mantiene con López Obrador una
relación muy diferente a la prepotencia de Trump
y en lugar de construir el muro, acordó formas de
contención de los migrantes en el sur mexicano.
Esas normas fueron precisadas, en el encuentro
entre presidentes que sucedió al choque
registrado durante la Cumbre de las Américas.
Actualmente negocia, además, un convenio
más audaz con Venezuela para adquirir el
petróleo encarecido por la guerra de Ucrania.
Estados Unidos necesita importar crudo desde
localizaciones más cercanas para asegurar su
abastecimiento, sostener la venta de gas a Europa
y mantener las sanciones a Rusia.
Varias empresas yanquis ya acordaron reiniciar
las perforaciones para aumentar la capacidad
de extracción de los pozos venezolanos.
Pero ese operativo requiere el levantamiento
de las sanciones y un reconocimiento del
gobierno bolivariano, que Biden soslaya por las
enormes implicancias políticas de ese paso. Esa
reconciliación constituiría un antecedente para
extender la misma estrategia a Irán y la Casa
Blanca no logra dirimir como incidiría ese giro
sobre la pulseada con China.
Como en otros tópicos calientes Biden pospone
las decisiones, mientras continúa ajustando su
política exterior. La contraofensiva imperial es
una reacción para recomponer fuerzas, pero las
iniciativas de largo plazo no han madurado aún en
el comando norteamericano.
LOS ATOLLADEROS EN EL VECINARIO
La vertiginosa penetración que ha logrado
China en América Latina corrobora la impotencia
del belicismo yanqui, para contrarrestar el
77
retroceso económico estadounidense. En ninguna
otra región del mundo, Washington ha ejercido
una preeminencia tan manifiesta. Si sus armas,
espías y embajadores no logran contener en esta
zona la maquinaria de negocios de Beijing, tiene
pocas posibilidades de conseguir ese freno en
otros rincones del planeta. Por esa razón América
Latina es un test del futuro.
La llegada de China a la región, erosiona el
control directo que Estados Unidos ha ejercido
en el continente durante mucho tiempo, ante
la ausencia de rivales. A diferencia de Asia, la
Casa Blanca gestionó ese comando en todo el
continente, sin el auxilio de viejas potencias (Japón)
o socios de gran porte (Australia). A diferencia de
Medio Oriente, no utiliza apéndices estratégicos
integrados a su propia estructura imperial (Israel).
Los gendarmes regionales supervisados por el
Pentágono (Colombia), nunca tuvieron ese grado
de simbiosis con el establishment del Norte. A
diferencia de Europa Oriental, Estados Unidos
tampoco recurrió a sus socios de la OTAN, para
dirimir disputas estratégicas con Rusia.
Lo que siempre distinguió la dominación
estadounidense de América Latina fue su
injerencia directa, explicita y avasallante al sur del
Río Grande. Por esa razón, la llegada de China es
tan significativa.
Estados Unidos nunca se privó de desplegar
todo tipio de acciones para exhibir dominación
y hacerle saber a las clases dominantes locales
quién ejerce la jefatura. Recurrió a un variado
menú de cooptaciones, chantajes o amenazas para
explicitar ese liderazgo. Pero esa combinación
de códigos guerreros y retórica de convivencia,
ya no disuade los negocios de las burguesías
latinoamericanas con Beijing.
Ese fracaso coloca al dominador yanqui en una
situación inédita y carente de libretos. No afronta
un desafío revolucionario desde abajo (como en
los años 60-70), ni una competencia geopolítica
(equivalente a la guerra fría). Tampoco puede
78
actualidad, tendencias y perspectivas
replegarse como los imperios decadentes frente
a la descolonización africana. Debe lidiar en el
terreno de la competencia económica y recurre a
presiones militares que no logran su cometido. Las
singularidades del rival chino -que analizaremos
en el próximo texto- explican ese atolladero
estadounidense.
RESUMEN
Estados Unidos pierde primacía económica en
América Latina frente a la avasallante presencia
de China. No encuentra recetas para contrapesar
ese protagonismo que amenaza con su tradicional
dominación. Su pérdida de productividad le
impide batallar en el terreno del libre comercio y
ofrece pálidos negocios a sus socios regionales.
Por el contrario, China introduce aceleradamente
su Ruta de la Seda en Latinoamérica, sin ninguna
tradición de apropiaciones compulsivas.
La respuesta intentada con la APEP no tiene la
proyección del ALCA, ni el soporte del Consenso
de Washington. El fracaso de la Cumbre de Los
Ángeles retrató esas limitaciones. Pero Estados
Unidos no contempla ninguna retirada y afianza
la presencia del Pentágono. También redobla la
presión geopolítica para alinear a la región contra
Moscú y Beijing, escalando agresiones contra los
gobiernos radicales. Sus vacilaciones socavan esa
contraofensiva en el atolladero latinoamericano.
REFERENCIAS
Quian, Camila: Vaca Narvaja, Camilo (2021). China
en la región: la Iniciativa de la Franja y la Ruta en
América Latina https://www.agenciapacourondo.
com.ar/debates/china-en-la-region-la-iniciativa-
de-la- franja-y-la-ruta-en-america-latina
Anderson, Perry (2013). Imperium et Consilium
La política exterior norteamericana y sus teóricos,
2013, AKAL, Madrid
Tozze, Adam, EEUU: la segunda muerte de
“Reconstruir mejor”, 24/07 https://ctxt.es/
es/20220801/Politica/40554/adam-tooze-
eeuu-cambio-climatico-administracion-biden-
impuestos-trump-build-back-better.htm
Lo Brutto, Giuseppe; Crivelli Minutti, Eduardo
(2019). Las relaciones entre China y América Latina
en la segunda década del siglo XXI, CUADERNOS
DEL CEL, Vol. VI, ttp
Fuenzalida Santos, Eduardo (2022) El plan
económico de EE.UU. para Latinoamérica: ¿un
“globo pinchado”? https://www.elmostrador.cl/
destacado/2022/06/28/el-plan-economico-de-
ee-uu-para- latinoamerica-un-globo-pinchado/
Página 12 (2021), La evasión y elusión fiscal de
multinacionales suma 240.000 millones de dólares
al año https://www.pagina12.com.ar/377608-
la-evasion-y-elusion-fiscal-de-multinacionales-
suma-240-000-.
Dussel Peters, Enrique (2022) ¿TLC con Estados
Unidos y/o con China? https://dusselpeters.com/
reforma2022-05.pdf
Ferrari, Sergio (2022). La voracidad de las aves
de rapiña, 05/09/2022 https://www.prensa-latina.
cu/2022/09/11/la-voracidad-de-las-aves-de-
rapina
Ecuador Today (2021). El gigante asiático cambió
la estrategia para la región En lugar de préstamos
https://www.facebook.com/EcuadorTodayEC/
posts/1359287887784529/
Marcó del Ponte, Alejandro (2022), Deuda
garantizada con recursos naturales https://
rebelion.org/deuda- garantizada-con-recursos-
naturales/
Merino, Gabriel E: Morgenfeld, Leandro
(2021). América Latina y crisis de la hegemonía
estadounidense: disputas en el BID y la Cumbre
de las Américas, 19-11-2021 http://www.saber.ula.
ve/bitstream/handle/123456789/48042/articulo1.
pdf?sequence=1&isAllowed=y Oppenheimer,
Andrés (2023) El plan de Biden para América
Latina https://elcomercio.pe/opinion/estados-
unidos-el-plan-de-joe-biden-para-america-latina-
por-andres- oppenheimer-noticia/
Lucita, Eduardo (2022) IX Cumbre de las

actualidad, tendencias y perspectivas
Américas: la Cumbre de la Exclusión https://
contrahegemoniaweb.com.ar/2022/06/11/
ix-cumbre-de-las-americas-la-cumbre-de-la-
exclusion/ Casari, Fabrizio (2022) Cumbre de
las Américas, los sordos y los mudos, https://
rebelion.org/cumbre-de- las-americas-los-sordos-
y-los-mudos/
Morgenfeld, Leandro (2022) Cumbre de las
Américas: fracaso y oportunidad https://
jacobinlat.com/2022/06/15/cumbre-de-las-
americas-fracaso-de-biden-y-oportunidad-para-
nuestra- america/
Rangel, Álvaro Verzi (2022). Biden atemorizó a
sus pares de América Latina https://rebelion.org/
biden- atemorizo-a-sus-pares-de-america-latina-
con-una-eventual-guerra-atomica/
Miguel, Pedro (2022). Guerra antidrogas: fracaso
o farsa https://www.jornada.com.mx/2022/08/12/
opinion/016a2pol
Cook Jonathan (2022). De qué manera dicta el
Pentágono los argumentos de Hollywood https://
rebelion.org/de-que-manera-dicta-el-pentagono-
los-argumentos-de-hollywood/
Rodríguez Gelfenstein, Sergio (2023). La creciente
presencia militar de la OTAN en América Latina
y el Caribe (I) 24-2-2023 https://radio.uchile.
cl/2023/02/24/la-creciente-presencia-militar-de-
la-otan-en- america-latina-y-el-caribe-i/
El País (2022) https://elpais.com/
internacional/2022-07-13/el-exasesor-de-trump-
john-bolton-admite-que- ayudo-a-organizar-
golpes-de-estado-en-otros-paises.html
Ruiz, Pablo (2023). Bases y presencia militar de
EE.UU. en Perú https://rebelion.org/bases-y-
presencia- militar-de-ee-uu-en-peru/
Reyes, Farid (2023) Laura Richardson, la hipocresía
79
29 enero, https://www.resumenlatinoamericano.
org/2023/01/29/nuestramerica-laura-richardson-
la-hipocresia- imperialista-y-la-sinceridad-
estrategica/
Kersffeld, Daniel (2023). La OTAN presiona a
América latina para enviar armas a Ucrania https://
www.pagina12.com.ar/520067-la-otan-presiona-
a-america-latina-para-enviar-armas-a-ucrania
Beluche, Olmedo (2023), La guerra Rusia-Ucrania
y la parábola de la zorra y el león, https://rebelion.
org/la-guerra-rusia-ucrania-y-la-parabola-de-la-
zorra-y-el-leon/
López Blanch, Hedelberto (2022) Las extorsiones
contra Rusia golpean a Latinoamérica https://
rebelion.org/las-extorsiones-contra-rusia-
golpean-a-latinoamerica/
Feliu Poch, Rafael (2021) Imperios combatientes
Geopolítica de las renovables, https://ctxt.
es/es/20211201/Firmas/37954/geopolitica-
energias-imperalismo-petroleo-transicion.
htm Petras, James (2019). Peculiaridades del
imperialismo estadounidense, https://www.iade.
org.ar/noticias/peculiaridades-del-imperialismo-
estadounidense-en-america-latina Veiga, Gustavo
(2022). La lista Engel para disciplinar a América
Central https://www.pagina12.com.ar/417331-
estados-unidos-la-lista-engel-para-disciplinar-a-
america-cen
* Economista, investigador del CONICET, profesor
de la UBA, miembro del EDI. Su página web es:
www.lahaine.org/katz
Fuente: https://www.lahaine.org/mundo.php/
eeuu-improvisa-frente-a-la
80 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
Lo que nos espera (XIV)
DANIEL CARLOS GARCÍA
S
uponía que la serie iba a concluir en el
momento previo a la celebración de
nuestra Quinta Asamblea Nacional del
MCM, pero conforme los resultados
de la misma, se desprenden algunos puntos
relacionados con el trabajo a seguir, los cuales
son los que ahora quiero señalar y comentar, a
fin de que sean considerados a su tiempo y en
la instancia que corresponde que, supongo, es la
nueva Dirección Política Nacional. De aquí de que
prosigo con la columna “Lo que nos espera”.
Prácticamente por unanimidad (solo cuatro
votos en contra), se adoptó la decisión de marchar
a la conformación de un partido político de
izquierda socialista, en un tiempo relativamente
corto. Mucho trabajo hay que hacer para poder
lograr alcanzar y cumplir con ese objetivo. Con
ello vamos entrando a una nueva etapa en este
esfuerzo de reagrupamiento de comunistas
mexicanos, iniciado hace ya doce años.
A lo largo del mismo hubo una actividad intensa,
sobre todo elaborativa y de emisión de puntos de
opinión
vista sobre la coyuntura. Tribuna Comunista fungió
como un vivo instrumento de difusión de nuestras
ideas y propuestas. Lo seguirá siendo en esta
nueva etapa que arranca con nuestra asamblea
nacional, más cuando se requiere intensificar el
debate y la elaboración política, confrontados con
el movimiento de masas y con las agrupaciones
con las cuales tenemos coincidencias.
Debemos de partir por caracterizar el país que
tenemos, el gobierno y régimen actuales, así
como el partido que queremos, en congruencia
con los elementos anteriormente señalados y con
la necesidad de contar con un fuerte referente
orgánico de izquierda socialista, que actualmente
no existe, aún los centenares de grupos que así
se reivindican.
Después de haber resuelto que partido sí,
ahora tendríamos que definir cómo y mediante
qué camino a seguir y en qué tiempos. Al respecto
deberemos de considerar la coyuntura electoral
del año entrante, adoptando las particularidades
y acciones que ello nos exija, lo que tendrá que

considerar la forma de participación y con qué
propuesta política. Influir o no dependerá del
peso y fuerzas con la cual lleguemos.
Desplegar la iniciativa de un nuevo partido,
más allá de los horizontes limitados del MCM,
nos permitirán espacios de reflexión para
muchos luchadores sociales y fuerzas que hay en
todo el país, pero que se encuentran sueltos y
desorganizados, pero están dispuestos a sumar
esfuerzos en un proyecto político de gran calado.
Adelanto una cuestión: aunque por ahora la
inmensa mayoría provienen del viejo PCM, sin
pretender restaurarlo, la intención es estructurar
un proyecto orgánico inclusivo y lo digo por los
militantes hoy en el MCM y que provienen de
viejos partidos trotskistas.
Implica debatir y recorrer todo el país.
Iniciar en aquellos estados que no tuvieron
representación en la asamblea y hay membresía
del MCM; reforzar el trabajo en las entidades de
donde si hubo participación y después, aunque
también de manera prioritaria, buscar contactos
y/o grupos donde no tenemos presencia hasta
ahora. Para el cumplimiento del objetivo de ser
partido, debemos cumplir la otra meta: contar
con estructura nacional. Solamente así estaremos
o seremos un partido del tamaño de lo que se
requiere y no es precisamente ser de masas, sino
de cuadros, pero si estar insertos en el movimiento
social.
Un segundo paso, paralelo al anterior, es
precisamente asegurar tender puentes con
las distintas manifestaciones organizadas y
actuantes en la vida social, que inciden más allá
de la lucha reivindicativa y gremialista, sindicatos,
organizaciones agrarias, urbano populares,
feministas, ambientalistas, defensores de
derechos políticos, estudiantiles, profesionales
y un sinfín de agrupaciones más, en las cuales
podamos incidir con nuestras propuestas.
El tercer paso debe ser el debatir el tema
con otras agrupaciones similares, que coinciden
81
opinión
en términos generales con el MCM, que están
interesados en revisarlo, como quedó expresado
en la significativa participación en nuestra
asamblea de organizaciones de ese carácter,
algunas de las cuales incluso propusieron la
integración de una Coordinadora, la cual no
podía salir de nuestro evento, pero sí considerar
la propuesta y plantearla en lo inmediato.
Hay buen tendido de relaciones con otros
grupos nacionales, lo cual se ha cultivado a lo
largo de estos años, pero tenemos una evidente
deficiencia que tendremos que resolver y que tiene
que ver con la relación con partidos hermanos de
otros países. Son incipientes los pasos dados hasta
ahora, en un esfuerzo de mayor envergadura.
Debemos empezar ya.
Y el cuarto paso debe ser la implementación de
la iniciativa para conformar la Juventud Comunista,
como una entidad con independencia relativa del
partido político, pero necesaria para garantizar la
renovación generacional y de cuadros; refrescar
la estructura y pensamiento del nuevo partido,
asegurando la continuidad y permanencia.
La nueva dirección política surgida de la quinta
asamblea nacional, tiene como gran tarea lo antes
mencionado. De ello se derivan un sinnúmero
de acciones de distinta naturaleza, entre ello
está la celebración del tercer festival de Tribuna
Comunista, que esperemos se institucionalice y se
lleve a cabo cada año.
Se había hablado originalmente que el plazo
para esta etapa fuera septiembre próximo.
Nuestra asamblea no vio conveniente poner
fechas fatales, pero si llevar a cabo las tareas
en corta temporalidad, lo cual está definido a
partir de la consideración del año electoral, que
realmente inicia en octubre próximo.
A trabajar entonces.
82 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

opinión

AMLO y la dictadura
mediática
C F
ARLOSI IGUEROA BARRA

E
l sábado 11 de marzo del presente
año, se celebró en el Complejo
Cultural Universitario de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla, la
segunda actividad pública del Foro El presente de
México y lo que sigue. Esta vez con la presencia
de Jenaro Villamil, presidente del Sistema
Público de Radiodifusión del Estado. Importante
actividad porque Jenaro Villamil, además de ser
un periodista connotado, ocupa hoy un cargo

que lo coloca en la primera línea de fuego con
respecto al constante ataque mediático contra el
gobierno de Andrés Manuel López Obrador.
Dos planteamientos hechos por Jenaro Villamil
me parecen fueron sustanciales. En primer lugar,
el que con Andrés Manuel López Obrador se
rompió una inercia de años de presidentes que
llegaban a ocupar la primera magistratura del país
siendo rehenes del poder mediático. Esto sucedió
porque dicho poder fue esencial para su llegada
a la presidencia del país o francamente los puso
allí como claramente sucedió con Enrique Peña
Nieto. En segundo lugar, y derivado del hecho
anterior, el que con López Obrador se abrió un
nuevo modelo de comunicación gubernamental
hacia la sociedad.
La derecha dentro y fuera de México, busca
hacer creer que en México se está instaurando
una dictadura que entre otros rasgos tiene el
de aplastar la libertad de expresión y la libertad
de prensa. En realidad, sucede exactamente lo
contrario: la llegada de AMLO a la presidencia ha
creado la oportunidad de enfrentar con fuerza a
la dictadura mediática que hemos padecido en
México durante el siglo XX y XXI. Lo que Villamil
llamó un nuevo modelo comunicacional en
esencia es la difusión diaria (en días hábiles) de la
conferencia de prensa mañanera durante la cual
el presidente responde con datos y argumentos
la pertinaz campaña mediática que la derecha ha
desatado en contra del gobierno de la 4T.
La ferocidad mediática contra los gobiernos
progresistas es una de las dos armas de la
derecha cuando ha perdido el gobierno y con ello
una parte sustancial de su poder. A través de esta
ferocidad mediática se genera el linchamiento
mediático y el asesinato moral de gobernantes y
dirigentes de la izquierda. La otra arma, sabido
es, es el Lawfare, la guerra judicial que asesina
o desaparece forzadamente de manera judicial a
estos gobernantes o dirigentes.
En Argentina es el grupo Clarín, en Chile
83
opinión
el Mercurio, en Brasil O’Globo, en Colombia
Caracol, en México la dupla Televisa-TVAzteca y
los ejemplos pueden multiplicarse en otros países
de América Latina. La diferencia en México es
que el gobierno progresista está encabezado
por un avezado comunicador que se fraguó en
la lucha contra esa dictadura mediática cuando
era un opositor. Lo que es hoy López Obrador no
solamente es resultado de sus dotes personales
sino de su experiencia de lucha contra esa
dictadura mediática y contra todas las artimañas y
violencias del autoritarismo del PRI y del PAN en
las décadas pasadas.
En México, dictadura mediática y autoritarismo
político crearon su antídoto. El tercer problema
planteado por Jenaro Villamil, es si ese antídoto
está encarnado en una persona o si por el
contrario se expresa en una dirigencia política
progresista igualmente avezada en hacer la
lucha contra esa dictadura mediática. Pareciera
que Villamil se inclina por la primera opción: es
escéptico de que el fenómeno comunicacional
que ha generado AMLO pueda continuar: “En
efecto no volverá a ocurrir porque es producto
de muchas circunstancias que se han engarzado”.
Ciertamente, López Obrador será difícil de sustituir
porque nadie como él ha hecho uso de la historia,
de las formas coloquiales, de los refranes, de la
cercanía con la gente, de los adjetivos sintéticos,
para poder desbaratar la narrativa reaccionaria.
Si el reemplazo será difícil, como será difícil
el reemplazo del líder carismático, la Cuarta
Transformación enfrentará un gran desafío para
darle continuidad a su proyecto. En efecto el
liderazgo carismático de López Obrador será
irrepetible. Pero el próximo presidente de México,
hombre o mujer, deberá darle continuidad a la
eficacia comunicativa con la gente, entre otras
cosas persistiendo con las conferencias de
prensa mañaneras. Si esto no es así, la dictadura
mediática nos volverá a arrasar.
84 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
REFLEXIONES EN VOZ ALTA
La condición de vida
de la especie humana
FRANCISCO JAVIER PIZARRO CHÁVEZ
L
a condición de vida de los seres humanos
es diversa y compleja. El sistema orgánico
de la especie humana es integral, no
desigual entre de mujeres y hombres.
Desde los orígenes de la especie humana,
predomino el “matriarcado” atribuido en la
prehistoria de pueblos primitivos. A partir de
entonces del matriarcado se desarrolló el régimen
de la “comuna primitiva”, integrada con las
madres y los niños, no el padre. La causa esencial
del matriarcado residía en que la mujer tenía en
sus manos toda la economía de la “gens”. El
trabajo era más productivo en la agricultura, lo
que la economía doméstica desempeñaba un
papel importante.
Con la aparición y desarrollo de la cría de
ganado, la mujer dejó de ser la “superintendente”
de la casa. El hombre se convierte en la fuerza
principal de la producción de sus pueblos; la
mujer se convierte en la servidora de su “marido”
(valga la redundancia).
Federico Engels, lo dejó en claro: “el
opinión
derrocamiento del derecho materno fue (ojo) la
derrota histórica del sexo femenino en todo el
mundo. El hombre empuño también las riendas
de la casa; la mujer se vio degradar, convertida
en la sirvienta, la esclava de la lujuria del hombre,
en un simple instrumento de reproducción” (F
Engels: “El origen de la familia…”).
A partir de entonces, el “patriarcado” se
consolidó. La sociedad patriarcal a partir de
entonces, considera que la mujer carece de
relevancia y de valía en comparación con
el hombre, que son los que deben “ocupar
predominantemente los puestos de mayor poder
en las empresas o negocios, en la política, en el
gobierno y, por supuesto, también dentro de la
casa”.
Rousseau consideró que la mujer “había
perdido el estado de la naturaleza y se había
convertido en un ser falso, mundano y artificial,
cuya regeneración le obliga a aprender vivir según
su origen”. En cambio, Simone de Beauvoir, dijo
que “no se nace mujer, se llega a serlo”, esto es,

que “las diferencias biológicas existentes entre
hombres y mujeres no nos dotan de contenido
masculino y femenino”. Esto es un artificio, una
construcción que aprendemos e incorporamos.
Las feministas radicales, desafortunadamente,
han desdeñado o tratado muy a la ligera, la
“equidad de género” que en cada etapa de la
humanidad se han logrado avances significativos
y congruentes, siglos tras siglos.
La “violencia de género” contra las mujeres no
se circunscribe únicamente a los conflictos que se
generan en las relaciones “machistas y feministas”
sino, sobre todo, de las relaciones sociales que el
neoliberalismo ha estructurado desde sus inicios,
las cuales hay que ponerles freno
La violencia de géneros se incrementó
exponencialmente, con la “guerra contra el
Narcotráfico” y “violencia familiar “decretada
por Felipe Calderón, Enrique Peña Nieto, y su
secretario de Seguridad Federal, Genaro García
Luna, el cual negocio al narcotráfico la “trata” de
personas, “órganos biológicos”, “consumo de
drogas”, “depravación sexual” de las mujeres y
el “Bullying” de los niños y niñas en las escuelas.
Las cifras no mienten. Entre 1993 y 2012,
“Las muertas de Juárez” generó una oleada de
asesinatos y desapariciones en Cd. Juárez de
700 trabajadoras de las maquiladoras y, a la par,
jóvenes de 15 a 25 años de edad, del narcotráfico.
Entre el año 2000 y 2015 se registró un total de
256 mil 347 homicidios, de los cuales 28 mil 710
fueron asesinatos de mujeres y niñas; 16 mil 104
de ellas eran jóvenes y de edad media (de 15 a 39
85
opinión
años) y 2 mil 643 niñas y adolescentes de 0 a 14
años).
La mayoría de las mujeres asesinadas (6 mil
945) eran casadas; 4 mil 486 vivían en unión libre;
9 mil 695 eran solteras; 7.1% eran viudas y 4 de
cada 10 eran divorciadas o separadas.
El 36 % de los feminicidios referidos se
cometieron en la vía pública; 34 % en viviendas y
16 % en diversos lugares como escuelas, oficinas
y áreas industriales de las maquiladoras.
Julia Monárrez, extraordinaria feminista, reveló
que fue un “crimen de estado” del PAN y el PRI
en la frontera de Cd. Juárez, cuyos gobiernos
protegieron actos de violencia que se generaron
desde el “maltrato emocional psicológico”,
violaciones y prostitución, acuso sexual, abuso
infantil, infanticidios de niñas, mutilaciones
genitales, violencia doméstica.
A partir de ello, la antropóloga feminista
Marcela Lagarde fue la que calificó los homicidios
de las mujeres como “feminicidio” en México.
Tras un largo proceso legislativo, se decretó el
2012 la “Ley General de Acceso a las Mujeres a
una vida Libre de Violencia”, que ella promovió el
1 de febrero de 2007 en torno a “las muertas de
Juárez”.
Infortunadamente, ni la ley ni la norma jurídica
penal referida dieron resultados positivos y
tangibles. Reitero, “La violencia de género” tiene
que ser desintegrada si se consolida “la equidad
de género” de la especie humana.
Veremos y diremos si la 4ta Transformación
consolida el humanismo y no el irracionalismo.
86 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

opinión

La OPEP, por primera vez

en México
ANTONIO GERSHENSON | antonio.gershenson@gmail.com, @AntonioGershens

reconocieran a
una persona de
América, profesional
y especialista,
dirigente de una
de las instituciones
más importantes del
gobierno progresista
del presidente
Andrés Manuel López
Obrador y, además,
mujer. Nos referimos
a Rocío Nahle García,
titular de la Secretaría
Foto: Haitham Al-Ghais, secretario general de la Organización de Países
de Energía (Sener).
Exportadores de Petróleo (OPEP), con el Presidente López Obrador y la
El programa de
secretaria de Energía, Rocío Nahle García. | TWITTER/@lopezobrador_
reactivación de la

I
industria petrolera
mpensable, hasta hace pocos años, que un mexicana ha llamado la atención de la organización
grupo de militantes de la religión musulmana, más importante del sector energético, creada para
integrante de las fuerzas económicas más el control en la explotación y comercialización
poderosos del sector energético mundial, óptimas y equilibra-das del crudo de las naciones

exportadoras del hidrocarburo.
La Organización de Países Exportadores de
Petróleo (OPEP) es una instancia mundial que se
ha mantenido unida, pese a los conflictos internos
y las presiones políticas externas, para aumentar
o disminuir la extracción de barriles diarios, así
como el precio del crudo.
Los 16 países integrantes formalmente, más los
siete, en calidad de observadores, mantienen el
pulso de las grandes bolsas de valores, así como
las expectativas de una mejora en la calidad de
vida de la población mundial.
Entre los observadores se cuenta México,
nación en la que los gobiernos neoliberales
pretendían acabar con la industria petrolera,
argumentando que habíamos llegado al fin de
la era de los hidrocarburos. Pero todavía no ha
ocurrido tal, la transición no se plantea de un día
para otro y faltan diversos pasos para acceder a
nuevas fuentes de energía distintas a la del crudo.
Hasta el momento, la OPEP continúa siendo el
referente de la productividad y de la exportación
de petróleo. Por supuesto, se toman en cuenta
la extracción y comercialización de otros países
muy importantes, como Rusia. La determinación
de la cantidad de barriles extraídos diariamente
es uno de los dictámenes más polémicos, además
del precio de éstos. Es así como han surgido las
nefastas guerras del petróleo.
Las decisiones surgidas en las asambleas
de la organización se han convertido en una
competencia política y económica, con sensibles
repercusiones sociales que aún no han permitido
un equilibrio verdadero entre los mercados
internacionales.
El acaparamiento y la especulación se cuentan
entre los vicios que no se han podido erradicar,
por lo cual son las poblaciones pobres de las
naciones ricas en petróleo las que padecen de la
riqueza no distribuida de esos recursos naturales.
Y, entre otras, una de las finalidades de la OPEP
es justamente garantizar que esta enorme riqueza
87
opinión
llegue a toda la población.
Haitham Al-Ghais, secretario general de la
OPEP, está en México para intercambiar opiniones
con el presidente López Obrador, con Rocío
Nahle y otros funcionarios del área. Al-Ghais es
un dirigente sensible y ha dado a entender que
la prioridad es mantener la industria petrolera
como base para avanzar, indiscutiblemente, en
la utilización de otras energías más limpias y
saludables.
Un tema importante, tanto para la OPEP como
para las naciones que han tenido que enfrentar
la depredación de sus recursos energéticos,
como lo está haciendo México, es elevar el nivel
de autosuficiencia que refuerce la seguridad
energética.
Sin embargo, tenemos claro que, como
dirigente de un organismo tan importante y
trascendente, Al-Ghais tiene que buscar un
equilibrio económico y político para que el cambio
de fuentes de energía no violente derechos de
los países proveedores del hidrocarburo. Es un
equilibrio que corresponde a todas las naciones,
miembros y no miembros de la OPEP, para evitar
una conflagración ante este inminente cambio.
Las guerras inventadas para satisfacer las
políticas de acaparamiento son otro tema que
tiene que mantenerse vigente y en discusión
permanente, hasta lograr el compromiso de la
comunidad internacional para terminar con la
etapa de piratería en contra de los países que
cuentan con este energético, pero no con la
infraestructura industrial para su transformación.
Otro de los objetivos que seguramente tienen
el secretario general e integrantes de la OPEP
es la divulgación de la gran importancia del
petróleo en esta época donde el futuro ya nos
ha alcanzado. Además, la divulgación fortalece
la conciencia de la importancia del cuidado del
recurso no renovable, como lo es el petróleo, ya
que el futuro energético, como lo señala el propio
Al-Ghais, depende todavía del crudo.
88 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

opinión

“América para los

americanos”. A dos
siglos de la Doctrina
Monroe (1823-2023) 
PABLO MOCTEZUMA BARRAGÁN 

H
ace doscientos años, en 1823, los frase forma parte de un discurso leído por James
Estados Unidos anunciaron la Doctrina Monroe, presidente de los Estados Unidos entre
Monroe que decía abiertamente 1817 y 1825, ante el Congreso del Estado de la
“América para los americanos”. Esta Unión, el 2 de diciembre de 1823. Desde entonces,
EU actúa para lograr
el dominio de todo el
Imagen: 1846. Ocupación de la Ciudad de México durante la guerra de EEUU-
continente. Además
México. Pintura de Carl Nebel, 1851 | Dominio público
de colonizar a Puerto
Rico y emplearlo
como bastión
militar, EU tiene
instaladas, dos siglos
después:  12 bases
militares en Panamá,
12 en Puerto Rico,
9 en Colombia, 8 en
Perú, 3 en Honduras,
2 en Paraguay, así
mismo hay bases
en Aruba, Costa
Rica, El Salvador,
Guantánamo en
 89
opinión

por parte de EU desde 1776, fueron

contra países de América Latina y el
Caribe. De todas las intervenciones, la
mitad fueron entre 1950 y 2019 y más
de un cuarto del total desde el fin de
la Guerra Fría. Una investigación del
Cline Center de la Universidad de
Illinois señaló que desde 1982 hasta
2019, Estados Unidos participó en 350
intentos de golpe de Estado, de los
cuales 150 fueron exitosos, gran parte
en el continente americano, al que
consideran su traspatio.  
Pero buscan justificarse, por ejemplo,
en octubre de 2021, la general Laura
Richardson, jefa del Comando Sur
de las fuerzas armadas de Estados
Unidos, resaltó el papel “protector”
Caricatura: El Presidente Theodore Roosevelt intimidando
que va a ejercer Estados Unidos sobre
a Colombia para adquirir la zona del Canal. "Desaparece
la región porque ser buenos vecinos
hombrecito y no molestes". Ca. 1903. Charles Green Bush/
pasa por “cuidar el uno al otro” lo
New York World.
cual “obliga” a Washington a hacerse
cargo de luchar contra las redes de
Cuba, y Perú entre otros países, al mismo tiempo delincuencia organizada que se dedican a la trata
en que pugna por abarcar la total superficie de personas. Usan el pretexto de ayudar para
terrestre y marítima de la región. En las aguas intervenir y controlar. El embajador de Estados
territoriales argentinas y en las Islas Malvinas, Unidos en México, Ken Salazar, sostuvo el 17 de
usurpadas por el Reino Unido, está presente octubre pasado que seguirá trabajando “con el
la OTAN. Hacia el norte tenemos a Canadá, gobierno federal y los estados. Trabajando juntos,
miembro activo de la OTAN y compañera de no de manera independiente con las entidades”.
cualquier aventura belicista que se le ocurra a Sostuvo que “trabajamos con los estados, lo
Washington, subordinado militarmente al grado hacemos a la luz, no tenemos secretos”. Agregó
de que el Pentágono puede movilizar las fuerzas que el gobierno federal sabe y “les informamos de
armadas canadienses, aún sin conocimiento del lo que hacemos en Zacatecas y todos los estados”.
Primer Ministro de Canadá. Quieren el dominio ¿Y qué tiene que hacer EU en Zacatecas?  
continental y por supuesto buscan el control de Tratan de involucrar a los países
México su vecino.    latinoamericanos en la OTAN.  Chile, Argentina,
Para lograr su hegemonía, acuden a la Brasil y Estados Unidos llevaron a cabo un ejercicio
intervención militar y a los golpes de Estado en aéreo multinacional en América del Sur “bajo
el continente americano. Military Intervention regulaciones y metodología de la OTAN”. Los
Project (MIP) de la Universidad Tufts rememora simulacros Salitre 2022 del 17 al 21 de octubre
que 34% de las casi 400 intervenciones militares pasado se desarrollaron en Chile, la actividad
90
opinión
contó con la participación de
México, Canadá y Perú en calidad
de “observadores”.  
México siempre ha estado dentro
de sus planes de dominio. Luego
de arrebatarle más de la mitad
del territorio, los vecinos del norte
lograron imponer sus políticas con
el apoyo de la dictadura de Porfirio
Díaz que privilegió sus intereses,
sin embargo, el pueblo mexicano
ha estado alerta. La Revolución
Mexicana fue un duro golpe a sus
planes, pero de inmediato tuvieron
protección con Álvaro Obregón
que firmó en 1923 el Tratado
Foto: 1914. EEUU ocupa el Heróico Puerto de
Veracruz. | Dominio público
Foto: 1954: Golpe de Estado en Guatemala. Una avioneta lanza
folletos sobre la ciudad de Guatemala, en 1954 |© AP
de Bucareli, hasta que Lázaro Cárdenas les
puso un alto. Incluso en la Segunda Guerra
Mundial estaban a punto de implantar sus
bases militares en Baja California y el General
Cárdenas, empleando todas sus energías y con
apoyo popular en la frontera, lo impidió.  
A partir del gobierno de Ávila Camacho,
del corrupto gobierno de Miguel Alemán
y del partido denominado PRI comenzaron
a recuperar terreno perdido, logrando
concesiones petroleras y ventajas para
sus empresas e impulsando la deuda para
someternos. Surgió un movimiento pujante, de
obreros, campesinos, estudiantes, maestros,
que siempre enfrentaron al imperialismo
y al PRI-Gobierno, pero comenzaron a ser
sometidos con rudeza a través del charrismo
sindical. Sin embargo, en los cincuentas, los
ferrocarrileros, petroleros y maestros dieron
grandes luchas. En los años sesenta los
movimientos estudiantiles, campesinos y de la
salud predominaron, la Revolución Cubana, la
resistencia del pueblo de Vietnam despertó la
conciencia patriótica de miles de mexicanos.
Con el apoyo de presidentes controlados por

la CIA: Adolfo López Mateos (Litensor), Gustavo
Díaz Ordaz (Litempo 2) y Luis Echeverría (Litempo
8), aplastaron el movimiento con las matanzas
y represión de 1968, 1971 y la Guerra Sucia,
implementada toda esa década. Luego, a través de
la deuda que creció de 3,600 millones de dólares
a 85,000, de 1970 a 1982,  en el gobierno de
Echeverría y López Portillo, lograron introducir las
políticas del Fondo Monetario Internacional (FMI)
y todos los planes de sometimiento económico
de México. Así es como abren las puertas al
neoliberalismo, arma del neocolonialismo.   introducen todas sus políticas, los gobiernos de
Foto: 1965. Militares estadounidenses en Santo
Domingo durante la ocupación militar de la
República Dominicana, 5 de mayo de 1965 |
Dominio público
91
El completo dominio de México ya estaba a la
orden del día, recordemos que el Secretario de
Seguridad del gobierno de Jimmy Carter, de 1977
a 1981, Zbigniew Brzezinski, declaró abiertamente:
“no queremos un Japón al sur de la frontera”. En
esos años Japón se encontraba en el cenit de su
desarrollo económico y con un marcado interés
hegemónico, como ahora lo tiene China. Era claro
el plan de debilitar y someter a México al dominio
“americano” logrado en las siguientes décadas.  
Sus planes avanzaron espectacularmente cuando
Miguel de la Madrid Hurtado y Carlos Salinas de
Gortari, con este último comenzó la integración
económica a través del Tratado de Libre
Comercio,  que comenzó el dominio completo
de las corporaciones estadounidenses y de otros
países. Cabe mencionar que a partir de 1994
se vivió la globalización del crimen, se disparó
el narcotráfico, la emigración y la dependencia
de Washington. Luego vino la integración
política, aplicando el modelo de “democracia”
que usan las corporaciones norteamericanas
a través del bipartidismo y la “alternancia”
para mantener su política y sus lineamientos
siempre. Si allá el dúo Demócratas-Republicanos
es funcional, aquí su plan fue imponer al PRI y
al PAN como partidos en el poder. El siguiente
paso fue la integración militar, que para ellos es
fundamental. Fox firmó el ASPAN con Bush y
Paul Martin en 2005 para integrar la seguridad
y los energéticos. Calderón firmó la Iniciativa
Mérida, abrió la oficina binacional de inteligencia
en Reforma 265, en donde operaban todas las
agencias de inteligencia de Estados Unidos en
nuestro territorio. También por aquella época
se abrió una “Academia de formación policial”
inaugurada por el embajador de Estados Unidos,
Anthony Wayne, en San Salvador Chachapa,
Puebla, para que ahí actuara la Oficina Federal
de Investigación, el Servicio Secreto de Estados
Unidos, el Servicio de Inmigración y Control de
92

México en maniobras
militares con la
armada de EU en
Mayport, Florida, en
UNITAS 5009 del 15
de abril al 5 de mayo
de 2009. Se entró de
lleno a la integración
militar. El imperio
norteamericano
Foto: 11 de septiembre de 1973. Ataque al Palacio de La Moneda, escenario comenzó el 28 de
principal del golpe de estado contra el gobierno socialista de Salvador agosto de 1960 sus
Allende, en Santiago de Chile | Redes maniobras militares
UNITAS en la región,
de cara a la contención
Aduanas, el Servicio de Investigación Criminal de la Revolución Cubana y del descontento
Naval y otras agencias estadunidenses. La primera popular en Latinoamérica y el Caribe. Desde
piedra de la instalación la puso, el 10 de mayo de entonces, la Armada de EU ha realizado ejercicios
2011, Keith Mines, director de la Iniciativa Mérida, militares en Latinoamérica contando con el apoyo
un militar proveniente de Afganistán. Asimismo, de países como Brasil, Argentina, Chile, etc. que
John Kerry, quien fue secretario de Estado de han tenido largos períodos de dictadura. México
EU, afirmó que mandaría asesores yanquis a jamás participó en estas maniobras hasta que
Chihuahua, Nuevo León, Sonora y Tamaulipas. Obama le pidió a Calderón la participación de la
Además de crear equipos especializados en por lo Armada mexicana en estos ejercicios militares;
menos 21 estados para adiestrar a los mexicanos.   violando la Constitución Mexicana (pues las fuerzas
Con Calderón comenzó la participación de armadas mexicanas no pueden participar en
maniobras dirigidas
Foto: Década de 1970: Operación Cóndor. El dictador chileno Augusto por una potencia
Pinochet saluda al secretario de Estado de EEUU, Henry Kissinger, en 1976 | extranjera). Con estos
CC BY 2.0 / Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile / Entrevista Kissinger- hechos se intensificó
Pinochet la integración militar
de México a EU, lo
que es absolutamente
violatorio de nuestra
soberanía.  
Ya con Peña
Nieto, México,
Brasil y Colombia,
participaron como
observadores en
el ejercicio Trident
Juncture 15, uno de
 93
opinión

“alianza estratégica”,
la colaboración en
la “guerra contra
el crimen” Estados
Unidos-México, que
no es más que la
subordinación militar
de México. Porque
a EU le corresponde
la guerra contra el
crimen en su propio
país. Paso a paso, se
avanza en el objetivo
Foto: 1983. Invasión de Granada. Helicópteros estadounidenses UH-60A en la planteado por el
base aérea Point Salinas | Dominio público Comando Norte en
octubre de 2002,
de poner a todas las
los más grandes realizados por la OTAN y al final Fuerzas Armadas y policiales bajo el mando único
del sexenio la Secretaría de Defensa Nacional del Pentágono, desde el norte de Alaska al sur de
trabajó con nueve entidades norteamericanas para México.  
la cooperación civil y militar. Peña Nieto siempre Esa herencia continuó en 2020, la Marina
insistió en la “responsabilidad compartida”, la participó con EU y Canadá en territorio
nacional  en ejercicios
Foto: 1989: EEUU invade Panamá. Vehículo blindado estadounidense M113 NAMSI PACIFIC
frente a la sede de las Fuerzas de Defensa de Panamá | Dominio público 2020, en la Décimo
Cuarta Zona Naval,
ubicada en Puerto
Chiapas, Chiapas,
donde fuerzas
estadunidenses
participaron en el
Intercambio de
Paracaidistas 2021,
que se llevó a cabo
en el municipio de
Zapotlán de Juárez,
Hidalgo. Asimismo,
en el Centro Nacional
de Adiestramiento
del Ejército y Fuerza
Aérea Mexicanos, en
el municipio de Santa
94

Gertrudis, Chihuahua,
del 26 de septiembre
al 3 de octubre de
2021.  
En territorio
nacional, elementos
del Ejército mexicano
y del de Estados
Unidos llevaron a
cabo, en octubre
de 2022, el ejercicio
Fuerzas Amigas 2022,
en la jurisdicción de la octava Zona Militar, con Este congresista es de los que apoyan que vendan
sede en Reynosa, Tamaulipas. La operación armas en Walmart. El senador republicano Lindsey
Guacamaya dio a conocer una Mesa  Redonda Graham tachó a la administración del presidente
de Cooperación Militar Bilateral (BMCR, por Andrés Manuel López Obrador como un “Estado
su sigla en inglés) entre las Fuerzas Armadas narcoterrorista”, ya que, afirmó, permite que
Mexicanas y el Comando Norte, con el fin de actúen con impunidad. “El fentanilo es un arma
“expandir, fortalecer y utilizar infraestructura y de destrucción masiva que está llegando desde
procedimientos para compartir información e tu país. Estás permitiendo refugios para que
inteligencia”.   estos grupos operen con impunidad. Te pedimos
Recientemente, el congresista republicano Dan que nos ayudes”. Hablan como si no estuviesen
Crenshaw atacó al presidente López Obrador: profundamente involucrados, durante todo el
“Pare de defender a sus amiguitos narcos y siglo actual, en las entrañas de la seguridad de
tome acción para prevenir el tráfico de fentanilo. nuestro país; como si a través de la integración
Cálmese con sus mentiras sobre una supuesta militar no tuviesen ya un pie metido en nuestro
“invasión militar.” Solo queremos que nuestras territorio, ahora hablan de la necesidad de mandar
fuerzas militares trabajen juntas. ¿O acaso tropas a invadirnos. EU no nos ayuda a resolver los
prefiere que México
sea conquistado por
los narcos?”. Los
republicanos Dan
Crenshaw y Michael
Waltz, presentaron
a inicios de año
una propuesta para
que las Fuerzas
Armadas de Estados
Unidos enfrentaran
a algunos cárteles
del narcotráfico en
territorio mexicano.
 95

problemas, es la raíz
de los problemas, por
eso debemos romper
y evitar toda alianza
militar con el abusivo
vecino y alcanzar
soberanía económica,
política, cultural y
militar sin depender
del exterior.  
En México, en
América Latina y el
Caribe quieren hacer
realidad su sueño: Foto: El senador republicano Lindsey Graham, es el responsable de la iniciativa
“América para los que busca declarar como terroristas a los cárteles que operan en México |
americanos”. Pero REUTERS/Leah Millis
el pueblo mexicano,
los pueblos de
Latinoamérica y el Caribe resisten y buscan
defender su soberanía, en Cuba resisten a pesar del
bloqueo de más de 60 años, en Venezuela lo hacen
a pesar de las sanciones. El pueblo puertorriqueño
pugna por su independencia, Haití por la libertad.
La fuerza de los pueblos organizados frustrará
el sueño americano,
también el pueblo Foto: En diciembre de 2022 el gobernador republicano de Texas se jactó, en
canadiense y el de su cuenta de Twitter, de haber ordenado el despliegue de la guardia nacional
Quebec se moviliza de su estado en la frontera con México | @GregAbbott_TX
para lograr que
América sea para los
pueblos americanos,
para los pueblos
soberanos.  
96 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

debate teórico y político

Los fundamentos de la
economía marxista
DEEPANKAR BASU
16 de marzo de 2023

Imagen: Dibujo de Karl Marx por Heinrich Zille | Wikimedia Commons


El análisis del capitalismo que Karl Marx presentó en los tres volúmenes de El capital sigue
siendo vital para comprender nuestro mundo. Un reputado economista marxista habló
con Jacobin para desglosar los puntos clave de la teoría económica de Marx.
E
l nombre de Karl Marx se asocia a
menudo con los movimientos políticos
revolucionarios de los siglos XIX y XX
que se autodenominaban «marxistas», y
la obra más conocida de Marx es probablemente
el  Manifiesto comunista, el panfleto político
que Marx escribió junto con Friedrich Engels
en 1848. Sin embargo, la obra cumbre de Marx
fue el profundo y riguroso análisis económico
del capitalismo que dedicó sus últimos años a
perfeccionar y que acabó convirtiéndose en los
volúmenes I, II y III de El capital.
Más de 150 años después de la publicación
del primer volumen de  El capital, las teorías
económicas de Marx siguen siendo ampliamente
debatidas y discutidas, y también difamadas
e incomprendidas.  Jacobin  habló con el
economista Deepankar Basu, de la Universidad
de Massachusetts Amherst, autor de  The Logic
of Capital: An Introduction to Marxist Economics
Theory (Cambridge University Press, 2021), quien
resumió lo más distintivo e importante de la teoría
económica de Marx.
 
CB: ¿Qué es lo distintivo de la economía
marxista en comparación con otras tradiciones
económicas?
DB: Hay al menos tres elementos distintivos. La
economía marxista sitúa el estudio del capitalismo
en el amplio flujo de la historia. Entiende el
capitalismo como una forma de organizar la
producción social, y ve el capitalismo como
una sociedad dividida en clases, al igual que el
feudalismo y las sociedades esclavistas. Por lo
tanto, la primera característica distintiva de la
economía marxista es que intenta comprender
cómo la sociedad dividida en clases del capitalismo
da lugar a la explotación y se basa en ella.
97
debate teórico y político
En segundo lugar, la economía marxista
considera el capitalismo como un sistema
contradictorio. Esto proviene de la obra de
Marx, donde Marx destaca los aspectos positivos
del capitalismo en comparación con los modos
de producción anteriores. Estos aspectos
positivos crean una enorme riqueza que puede,
si se distribuye adecuadamente, satisfacer las
necesidades de la mayoría de la población,
pero eso no ocurre debido a la forma en que
están organizadas las relaciones del capitalismo.
Existe ese aspecto contradictorio: el capitalismo
aumenta la productividad del trabajo y posibilita
una enorme creación de riqueza; pero luego, al
estar motivado por la generación de beneficios y
no por la satisfacción de necesidades, no acaba
satisfaciendo las necesidades sociales del sistema.
La primera característica distintiva de la
economía marxista es que trata de comprender
cómo la sociedad dividida en clases del capitalismo
da lugar a la explotación y se basa en ella.
El tercer elemento distintivo, que la diferencia
de todas las demás tradiciones económicas, es el
enfoque en la crisis. El análisis del capitalismo de
Marx siempre puso de relieve que el capitalismo
es un sistema propenso a las crisis. Aunque hay
periodos en los que parece ir bien, si miramos bajo
la superficie, madura una tendencia a la crisis, que
casi inevitablemente estallará en una crisis. Así
que, si nos fijamos en la historia del capitalismo,
cada tres o cuatro décadas se ve envuelto en una
profunda crisis.
En los escritos de Marx, nunca encontrarás algo
así como una desaparición final del capitalismo.
Hay una rica discusión sobre varias tendencias
que llevan al capitalismo a una crisis, pero no se
predice cómo se resuelve la crisis y qué surge
de ello. La resolución sólo puede surgir como
98
debate teórico y político
resultado de la acción social de grandes grupos
de personas.
 
CB: Obviamente, su libro no es la primera
introducción a la economía marxista. Pero a
diferencia de otras introducciones clásicas a
la economía marxista, usted estructura gran
parte de su libro en la misma progresión lógica
que Marx utilizó en El capital. ¿Puede explicar
cómo se estructura el argumento de Marx?
DB: Entre 1857-58, cuando empezó en serio
a escribir El Capital, y 1865, cuando había
completado más o menos algunos primeros
borradores, vemos a Marx pasar por varias formas
diferentes de organizar y presentar la obra.
Lo que finalmente surgió proviene de dos ideas
importantes que tenía Marx. En primer lugar, se
dio cuenta, después de su estudio de casi una
década del sistema capitalista, de que el centro de
su trabajo sería el capital. Por «capital» entendía
un sistema en el que sumas de dinero acuden al
mercado, compran mercancías, producen algunas
mercancías con las mercancías compradas —una
de las mercancías importantes es la fuerza de
trabajo— y luego, al final, venden esas mercancías
que se han producido por más dinero. Es un
sistema que se organiza en torno a la necesidad
de generar más dinero invirtiendo dinero.
Este proceso de lo que Marx llama «valor
engendrando más valor» o «valor en movimiento»
es lo que él entendía por la palabra «capital». Marx
entendía que el capitalismo es una representación
de esta dinámica, de esta lógica, de esta
necesidad. Por lo tanto, el concepto central que
quería estudiar en su libro sería el capital.
La segunda cosa seguía de su entendimiento
de que, si quería presentar a sus lectores un
análisis de la lógica del capital, entonces no debía
seguir la trayectoria histórica por la que surgió el
capitalismo, sino que debía seguir la lógica de
los conceptos que son necesarios para entender
la estructura social y la dinámica del capitalismo
tal y como existía durante la época de Marx. Por
eso no presentó una narración histórica, sino una
estructura conceptual.
Además, la estructura conceptual que
presentó estaba organizada en lo que Marx llamó
«diferentes niveles de abstracción». Al igual que
cualquier otra ciencia, la ciencia social también
se abstrae de varios aspectos periféricos de un
fenómeno y trata de afinar y llegar a lo básico
que comprende la lógica de un sistema. Eso es
lo que Marx quería hacer en el primer nivel de
abstracción, al que llamó «capital en general».
Allí quería entender la pura interacción entre
los dos elementos que componen el capital —
por un lado, el capital o dinero, por otro lado
el trabajo— y cómo la interacción de ambos da
lugar a las diversas tendencias que vemos en el
capitalismo.
Los volúmenes I y II de  El capital  están
organizados en este alto nivel de abstracción. Lo
que Marx abstrae aquí son dos cosas. La primera
es el hecho de la competencia, que es el hecho de
que en el capitalismo no hay un bloque de capital,
sino capitalistas individuales que compiten entre
sí. La segunda es que en el capitalismo existe
el fenómeno del crédito, por el que los bancos
pueden poner créditos a disposición de los
capitalistas, que a su vez pueden poner créditos a
disposición de los hogares.
Luego, en el volumen III de  El Capital, vuelve
a introducir en el análisis estas cosas de las que
se había abstraído. Así que cuando llegamos al
final del volumen III, hemos entendido la lógica
del capital a un nivel muy abstracto, pero también
hemos entendido cómo funciona cuando se lleva
a niveles más bajos de abstracción donde la
competencia entre capitalistas y el fenómeno del
crédito también juegan un papel importante.
 CB: Otro de los rasgos distintivos de la obra
de Marx es la teoría del valor. ¿Podría explicar
los fundamentos de la teoría laboral del valor
de Marx?

DB: La cuestión del valor es fundamental para
el pensamiento económico, y lo ha sido durante
mucho tiempo. Comienza con un fenómeno
simple. Si observamos el mundo de las mercancías
donde se compran y venden cosas, nos damos
cuenta de que en el mercado, una mercancía se
intercambia en una proporción determinada por
otra mercancía. Por ejemplo, supongamos que el
precio de una mesa es de cuarenta dólares y el de
una camisa de veinte. Eso significa que se pueden
intercambiar dos camisas por una mesa.
Esta forma de intercambio de una mercancía
por otra existe desde hace mucho tiempo, y los
teóricos de la economía se han preguntado qué
subyace a este fenómeno del intercambio. El valor
es una respuesta a esta pregunta: ¿Qué puede
explicar el fenómeno del intercambio? En la
historia del pensamiento económico se observan
dos grandes enfoques. Uno es el enfoque
subjetivo, el de la economía neoclásica. Por
otro lado, existe una tradición más antigua que
se remonta a los escritos de Adam Smith, David
Ricardo y Karl Marx, que ofrece una respuesta
muy diferente a esta pregunta.
La respuesta que dan los economistas clásicos
Ricardo, Smith y Marx es que lo que puede explicar
el fenómeno del intercambio y, por tanto, el valor
de las mercancías, es la cantidad de trabajo que
se ha invertido en producirlas. Esa es la respuesta
de la tradición, que surgió como la teoría laboral
del valor.
Por otro lado, la tradición neoclásica, que
empezó a ganar importancia a partir de la década
de 1870 aproximadamente, responde a la misma
pregunta fijándose en lo que denomina «utilidad».
La respuesta que da es que las mercancías
se intercambian entre sí en determinadas
proporciones porque las diferentes mercancías
proporcionan diferentes niveles de utilidad a las
personas que quieren comprarlas.
Ahora bien, los pensadores clásicos reconocían
la utilidad como uno de los aspectos de una
99
debate teórico y político
mercancía. Pero también se dieron cuenta de que
hay otro aspecto de la mercancía, que es el hecho
de que las mercancías pueden intercambiarse unas
por otras. Cuando ven que lo que puede explicar
el hecho del intercambio no es la utilidad o la
utilidad, quieren dar una teoría objetiva del valor.
Por lo tanto, se fijan en el proceso de producción
y en las cantidades relativas de trabajo que se han
empleado para producir diferentes mercancías.
Su respuesta es que la cantidad relativa de trabajo
que se ha dedicado a producir mercancías puede
explicar el intercambio, tanto sus características
cualitativas como sus características cuantitativas.
Por eso su respuesta es diferente de la
respuesta de los economistas neoclásicos que se
basan en la utilidad o utilidad, que es, después
de todo, una característica subjetiva. Porque
el grado de utilidad que obtengo del consumo
de una mercancía depende de mí. Depende
de mi entorno, de mi estado de ánimo, de si
estoy contento, de si llueve. El mismo helado
que consumo me dará diferentes cantidades de
utilidad dependiendo de si es un día muy caluroso
o un día frío. Así que la utilidad es realmente un
fenómeno subjetivo y, por tanto, la teoría del
valor que se deriva de la utilidad es una teoría
subjetiva del valor.
Por otro lado, la teoría del valor que se deriva
de la cantidad de trabajo que se ha invertido en
producir una mercancía es una teoría objetiva del
valor porque la producción es un hecho objetivo.
El trabajo que se dedica a la producción y la
cantidad de trabajo que se dedica a la producción
de diferentes mercancías es un hecho objetivo.
Cómo medimos ese valor es una cuestión
diferente, y puede que en algunos casos sea difícil
medir con precisión la cantidad de trabajo que se
ha invertido en producir una mercancía. Pero, no
obstante, se trata de una teoría objetiva del valor.
La teoría laboral del valor, que afirma que las
mercancías tienen valor porque y en la medida en
que han absorbido parte del trabajo productivo
100
debate teórico y político
de la sociedad, fue algo que Marx tomó de los
economistas clásicos. Pero luego introdujo más
matices. Preguntó: «¿Podemos decir algo más
sobre el trabajo que se ha dedicado a la producción
de mercancías y que, por tanto, puede dar lugar
al valor?». Entonces introdujo el concepto de
trabajo abstracto, y dijo que el trabajo abstracto,
más que el trabajo concreto, da lugar al valor de
una mercancía.
También introdujo el concepto de trabajo
socialmente necesario. Marx dice que, en un
momento dado, dada la tecnología de producción
y la intensidad del trabajo, la cantidad de trabajo
necesaria para producir una unidad de cualquier
mercancía será más o menos fija. Eso es lo que él
llama el «trabajo socialmente necesario» requerido
para producir la mercancía. Por lo tanto, cuando
pensamos en el valor, tenemos que pensar en el
contexto social, la tecnología y la intensidad del
trabajo, que definirán la cantidad de mano de
obra necesaria.
La teoría laboral del valor, que afirma que las
mercancías tienen valor porque y en la medida en
que han absorbido parte del trabajo productivo
de la sociedad, fue algo que Marx tomó de los
economistas clásicos.
Por último, Marx era consciente de que no
podemos comparar una hora de trabajo de un
trabajador cualificado con una hora de trabajo
de un trabajador no cualificado. Por lo tanto,
señaló que debe haber una manera conceptual
de asegurarse de que convertimos unidades de
trabajo complejo en unidades de trabajo simple.
Así que una vez que hemos elaborado estos tres
conceptos de trabajo socialmente necesario,
trabajo abstracto y la reducción de trabajo

complejo a simple, tenemos una base muy sólida
procedente de los escritos de Marx para una
teoría laboral del valor.
 CB: Gran parte del volumen I de El capital está
dedicado a explicar la aparición de la plusvalía
y su importancia en el proceso de acumulación
de capital. ¿Puede explicar la importancia del
concepto de plusvalía para el análisis de Marx?
DB: Hay dos formas en las que el concepto de
plusvalía es significativo para Marx. La primera
es que Marx situó su análisis económico en la
comprensión más amplia de la historia, lo que él
llama la «concepción materialista de la historia»
o «materialismo histórico». En la concepción
materialista de la historia, el capitalismo se
entiende como una forma de sociedad dividida
en clases. Ahora bien, en la sociedad dividida en
clases, existe la apropiación del esfuerzo laboral
de una clase por otra. Esa fue la forma central en
que Marx entendió el fenómeno de la explotación.
Marx quería entender claramente y explicar
a sus lectores cómo funciona el fenómeno de la
explotación en una sociedad dividida en clases.
Marx yuxtaponía la comprensión de la explotación
en el feudalismo, que era muy fácil de entender
porque era transparente, a la forma mucho más
compleja en que el mismo fenómeno opera en el
capitalismo.
En el feudalismo, para hacer un análisis muy
simple, la ley imponía que el siervo trabajara
cuatro días a la semana en la tierra del señor y
tres días en su propia tierra. Así pues, el señor se
apropiaba inmediatamente de las cuatro séptimas
partes del tiempo del siervo. El hecho de la
explotación por la que el señor se apropiaba de
los frutos del trabajo del siervo era transparente.
Marx afirmaba que en el capitalismo se
producía el mismo fenómeno. Pero lo que lo
oscurecía era el hecho de que todo estaba
mediado por el proceso de mercado y el hecho
del intercambio. En el capitalismo, la clase obrera
vende su capacidad de trabajo a un capitalista a
101
debate teórico y político
cambio de un salario. Marx quería demostrar que
cuando el capitalista utilizaba la fuerza de trabajo
que había comprado, y producía una mercancía y
luego la vendía en el mercado, en ese proceso el
capitalista era capaz de apropiarse de más valor
del que pagaba al trabajador en forma de salario.
Esta diferencia, que era esencialmente lo que
surgía como beneficio de toda la clase capitalista,
es lo que Marx entendía como plusvalía. Este fue
probablemente el aspecto más importante del
concepto de plusvalía, porque al demostrar de
forma rigurosa que un sistema de intercambio
basado en el mercado también puede dar lugar
a la aparición y apropiación de la plusvalía de
una clase por otra —apropiación de la plusvalía
por parte de la clase capitalista de la clase
obrera— Marx demostró de forma rigurosa que el
capitalismo también se basaba en la explotación
de una clase por otra, al igual que las sociedades
clasistas anteriores.
El segundo punto era que Marx entendía
que la generación, realización y distribución de
la plusvalía era la dinámica primaria del sistema
capitalista visto desde una perspectiva macro. El
capitalismo consiste en obtener beneficios, y la
fuente de beneficios es la plusvalía. Por eso, lo que
la clase capitalista hace con la plusvalía que realiza
como beneficio tiene una implicación directa en
cómo evoluciona el sistema a lo largo del tiempo.
Marx también argumentó que las tendencias a la
crisis que surgen en el sistema capitalista están
relacionadas con la generación de plusvalía o con
la realización de la plusvalía.
El concepto de plusvalía desempeñaba ambos
papeles. Uno, subrayaba que el capitalismo era
una sociedad dividida en clases y, por tanto, se
basaba en la explotación de los trabajadores por
parte de los capitalistas, en el sentido de que parte
de la creación de valor de las clases trabajadoras
era arrebatada por la clase capitalista sin dar
nada a cambio. En segundo lugar, la dinámica del
sistema, incluidas sus tendencias a la crisis, surge
102
debate teórico y político
de estos dos ámbitos, uno en el que se genera la
plusvalía y otro en el que se realiza a través de la
venta de mercancías.
  CB: El volumen I de  El capital  llega a este
gran crescendo hacia el final, donde Marx
está describiendo el proceso de acumulación.
Esta es la dinámica central del desarrollo y el
crecimiento capitalistas. ¿Puede explicar qué
significa la acumulación de capital para Marx y,
en relación con ello, en qué consiste su teoría
del desempleo persistente?
DB: Una forma abstracta de entender una
sociedad capitalista es empezar con un capitalista
o la clase capitalista entrando en el mercado con
sumas de dinero y utilizando esas sumas de dinero
para comprar dos tipos de mercancías: fuerza de
trabajo —la capacidad de trabajar— y todos los
demás insumos no laborales que se utilizan en
la producción. Luego viajamos con el capitalista
a la fábrica, donde el capitalista reúne estos dos
elementos, y una vez reunidos, se produce la
mercancía, y el capitalista vuelve al mercado una
vez más, ahora no como comprador sino como
vendedor, porque lleva consigo las mercancías
acabadas. Entonces las vende.
En el proceso, el capitalista termina con más
dinero del que tenía al principio, y esta cantidad
extra de dinero es la expresión monetaria de la
plusvalía. Es la parte del tiempo de trabajo no
remunerado de los trabajadores que realmente
producen las mercancías. Una vez comprendido
esto, Marx se plantea la pregunta: ¿Qué hace
el capitalista con esta cantidad extra de dinero
que ha conseguido extraer de la clase obrera,
el tiempo de trabajo no remunerado de la clase
obrera?
La respuesta de Marx es que la mayor parte de
la plusvalía que se ha realizado se vuelve a inyectar
en el proceso de producción para generar más
plusvalía. Y al final de otro ciclo, se reinvertirá de
nuevo para generar más plusvalía. La reinversión
de la plusvalía en el proceso de producción con el
objetivo de generar más plusvalía es lo que Marx
llama «acumulación de capital».
El proceso de acumulación de capital da lugar
a un aparente rompecabezas. Supongamos que
los capitalistas invierten todos sus beneficios de
nuevo en la producción. En este caso, lo que
ocurrirá es que aumentará la escala de producción
y aumentará la demanda de fuerza de trabajo. Si
esto sigue ocurriendo durante muchos trimestres
y años, la demanda de mano de obra acabará
superando a la oferta de mano de obra. Cuando
esto ocurra, el salario real de la clase trabajadora
empezará a subir. Y si sigue subiendo, acabará
reduciendo los beneficios. Si esto no se controla,
entonces esto conducirá, en el caso extremo, a
que los beneficios lleguen a ser cero.
Esto nos lleva a un rompecabezas porque
el sistema capitalista está orientado a generar
beneficios. Si la dinámica interna del sistema
nos lleva a una situación en la que los beneficios
serán nulos, entonces esto se manifiesta en una
dinámica profundamente contradictoria oculta
en el capitalismo. Así que Marx pregunta: ¿Existe
algún mecanismo a disposición del capitalismo
para asegurarse de que la demanda de fuerza
de trabajo no aumente hasta el punto de que
empiece a devorar los beneficios y, en el extremo,
empuje los beneficios a cero? Y la respuesta de
Marx es sí. El mecanismo del que habla es lo que
él llama el «ejército de reserva de mano de obra»
o la «población excedente relativa».
El ejército de reserva de mano de obra es la
fracción de la clase obrera que no está empleada
actualmente por las empresas capitalistas pero
que está potencialmente disponible para ser
empleada cuando sea necesario. Marx dice que
podemos entender el ejército obrero de reserva
como compuesto de tres partes. Una, que él
llama ejército de reserva «flotante», es la parte de
la clase obrera que se mueve entre el empleo y
el desempleo. A veces están empleados y luego,
cuando hay una recesión o una empresa cierra,

los despiden y se quedan en paro.
Hay un segundo gran elemento del ejército
de reserva del trabajo, que Marx llama ejército
de reserva «latente». Se trata del fragmento de
la clase obrera que aún no ha sido aprovechado
por el sistema capitalista pero que está
potencialmente disponible. Aquí tiene en mente
dos importantes segmentos demográficos. El
primero son los productores campesinos que
poseen pequeñas parcelas de tierra y que son
capaces de generar suficientes ingresos como
para no tener que acudir al mercado a vender
su capacidad de trabajo. El segundo es la mano
de obra doméstica, en su mayoría mujeres, que
durante mucho tiempo estuvieron fuera de la
fuerza de trabajo. El capital puede recurrir a este
segmento en caso de necesidad.
El tercer segmento es el ejército de reserva de
mano de obra «estancada». Se trata de la parte de
la clase trabajadora que realmente ha quedado
fuera del sistema: trabajadores que han perdido
sus cualificaciones o que, por diversas razones,
han dejado de buscar trabajo. Todos ellos juntos
forman el ejército de reserva de mano de obra.
Y en el capítulo veinticinco del volumen I de
El Capital, Marx demuestra que las fluctuaciones
en el ejército de reserva de mano de obra son el
principal mecanismo que mantiene el movimiento
del salario real bajo control y se asegura de que
los salarios reales no aumenten hasta el punto de
eliminar por completo los beneficios. Se trata de un
concepto muy importante y revolucionario porque
pone de relieve que el hecho del desempleo está
integrado en el sistema capitalista.
Aunque es posible que el capitalismo resuelva el
problema del desempleo durante cortos periodos
de tiempo, durante largos periodos de tiempo,
el desempleo como característica del capitalismo
va a estar ahí. Porque si ese mecanismo no está
disponible, entonces el capitalismo estará en
peligro porque no habrá forma de garantizar que
los salarios no suban hasta el punto de que los
103
debate teórico y político
beneficios caigan a cero.
CB: Las personas con mentalidad política
deberían reconocer las implicaciones de estar
de acuerdo con este análisis, que el desempleo
es un fenómeno persistente en el capitalismo
y que es derivado de la acumulación. Esto es
relevante para cuando pensamos en diversas
propuestas socialdemócratas o en la historia
de los esfuerzos por crear pleno empleo, y en
muchos de los muros con los que se toparon
en coyunturas históricas clave; o cuando
pensamos en el fracaso del keynesianismo en
los años setenta para explicar lo que ocurría
con la estanflación. Es fundamental que sea la
acumulación la que impulse este proceso —y
no, como se oye a veces, que los trabajadores
pidan demasiado— lo que en última instancia
conduce al estancamiento.
Marx fue un revolucionario político de toda
la vida que pasó gran parte de su vida posterior
contribuyendo a los movimientos políticos de
la clase obrera. Al mismo tiempo, afirmaba
que existen límites intrínsecos a la hora de
exigir salarios más altos. Eso no significa que
no lo hagas, sino que tienes que encontrar
una solución política para hacer frente a estas
estructuras económicas objetivas que son
inextricables del capitalismo.
Para la mayoría de la gente, ahí es donde
termina la historia porque no leen más allá del
volumen I. Pero ahora quiero pasar al volumen
II. ¿Podrías explicar la importancia de la
circulación y realización de la plusvalía, así como
la forma en que Marx entiende el crecimiento
económico dentro del capitalismo?
DB: En el volumen I de  El capital, la cuestión
de Marx es entender cómo se genera la plusvalía
y qué hace la clase capitalista con esa plusvalía.
Así que una parte es explicar cómo se genera la
plusvalía. Otra parte es la acumulación de capital,
que es lo que ocurre cuando se reinvierte esa
plusvalía.
104
debate teórico y político
Al hacer este análisis, Marx se había abstraído
de una cuestión importante: la plusvalía sólo
puede realizarse y pasar a formar parte de la
reserva de dinero de los capitalistas cuando las
mercancías que se han producido con el trabajo
se venden en el mercado a un precio adecuado.
En el volumen II, vuelve sobre la cuestión: ¿Cómo
es que el sistema capitalista es capaz de producir
muchas mercancías y luego asegurarse de que
todas esas mercancías se compran a los precios
necesarios para realizar todo el valor? Marx da
una respuesta a esto a dos niveles.
A nivel agregado, lo principal que quiere
señalar es que, cuando nos fijamos en el conjunto
de mercancías que se han producido en un país
capitalista en un período de tiempo, digamos
un año, nos daremos cuenta de que todas esas
mercancías serán compradas por la clase capitalista
o por la clase obrera (en términos generales, si
hacemos abstracción del Estado y del comercio
internacional por el momento). Así pues, la clase
capitalista se comprará mutuamente partes de lo
que ha producido como insumos que utilizará en
su proceso de producción.
Así, una parte de ese paquete total de
mercancías, los capitalistas se la comprarán
directamente unos a otros. La otra parte, que
será comprada por la clase obrera, también es
impulsada en última instancia por las compras
de la clase capitalista. ¿Por qué? Porque la clase
capitalista decide cuánta mano de obra emplea.
Cuando se emplea mano de obra, los trabajadores
obtienen ingresos salariales. Con esos ingresos
salariales, los trabajadores salen y compran
mercancías para satisfacer sus necesidades de
consumo. Así que es la decisión de los capitalistas
de cuánto invertir, de cuántas mercancías quieren
producir, lo que en última instancia determinará
si se comprarán todas las mercancías que se han
producido.
En conjunto, la economía capitalista podrá
comprar todo lo que produce al precio adecuado
para generar y realizar toda la plusvalía, si la clase
capitalista está dispuesta a realizar una cantidad
adecuada de inversión. Por lo tanto, desde la
perspectiva de Marx, era crucial desarrollar una
teoría sólida de la inversión capitalista. Marx no
completó ese proyecto en el volumen II, y creo
que los estudiosos marxistas deben trabajar en
ello.
La segunda perspectiva desde la que Marx
trató de atacar esa misma cuestión fue entender
qué ocurre cuando pensamos que la economía
está dividida en lo que él llamó «departamentos».
Digamos que hay dos departamentos: un
departamento produce máquinas, otro
departamento produce bienes de consumo. Una
vez que pensamos un poco en ello, es obvio que
la economía capitalista agregada, dividida en
estos dos departamentos, será capaz de producir
y vender todo lo que produce sólo si existe
una proporcionalidad entre cuántas máquinas
se producen y cuántos bienes de consumo se
producen.
No se puede producir demasiado de ninguna
de las dos cosas, porque de lo contrario habrá un
exceso de producción. La razón es que muchas de
las máquinas que se produzcan serán compradas
por los capitalistas que actualmente se dedican
a producir bienes de consumo. Y muchos de
los bienes de consumo que se produzcan serán
comprados no sólo por los trabajadores de las
fábricas de bienes de consumo, sino también por
los trabajadores de las fábricas de máquinas.
Existe una interdependencia entre los dos
sectores. Por eso Marx enfatizó, a través de lo que
se conoce como los esquemas de reproducción,
que si el sistema capitalista ha de reproducirse sin
problemas a lo largo del tiempo y no verse atrapado
ni en un problema de demasiada demanda ni de
demasiada poca demanda, debe producir bienes
de consumo y bienes de producción en cierta
proporcionalidad. En realidad, podemos ser más
precisos y elaborar el álgebra y demostrar que
 105
debate teórico y político

hay una proporción específica en la que estos los capitalistas para ser reinvertido de nuevo
dos departamentos deben producir para que el aumenta con el tiempo. A medida que se extrae
sistema se reproduzca sin problemas a lo largo más plusvalía y se realiza de forma acelerada, el
del tiempo. sistema crece con el tiempo.
De ahí pasamos directamente a la cuestión Marx entendía el crecimiento capitalista como
del crecimiento. Para Marx, el capitalismo es un un proceso profundamente contradictorio, que
sistema orientado a generar y realizar plusvalía. tenía la posibilidad de interrumpirse en varios
Esa plusvalía que se ha
realizado se reinvierte
en el sistema, lo que
aumenta la escala
del proceso de
producción, por lo
que Marx entiende el
crecimiento como el
tamaño del flujo de
valor a través de la
economía capitalista
a lo largo del tiempo.
Con el tiempo, año
tras año, el tamaño
del valor aumenta.
Aumenta por dos
razones. En primer
lugar, se extrae
más plusvalía de los
trabajadores porque
la población obrera,
que es empleada
por el capital,
aumenta. Se vuelve
más productiva.
En segundo lugar,
debido al cambio
tecnológico, las
mercancías se venden
con mayor rapidez. La
velocidad con la que
el valor atraviesa todo
el proceso y vuelve
en forma monetaria
a las manos de
106
debate teórico y político
puntos. La interrupción de esta generación,
circulación y realización de la plusvalía es lo que
Marx llama «el período de crisis». Una crisis puede
ocurrir si se ha producido mucha plusvalía y por
alguna razón las mercancías no se pueden vender,
por lo que toda esa plusvalía que se produjo no
se realiza. Si eso ocurre, en el siguiente periodo
los capitalistas reducirán su inversión, muchos
trabajadores perderán su empleo y la demanda
de bienes y servicios producidos caerá aún más.
La economía entrará entonces en crisis.
Otra forma en que puede surgir una crisis es
si hay un conflicto en el lugar de trabajo, por el
que el sistema capitalista no es capaz de generar
suficiente plusvalía, y eso podría entonces
presentarse o manifestarse como una caída en la
tasa de beneficio que se obtiene de la inversión.
CB: Volvamos al volumen III de El capital, que
es donde Marx discute cómo la clase capitalista
distribuye el excedente una vez generado, y las
relaciones sociales que mantienen unida a la clase
dominante. Marx no dice que cada capitalista
explote directamente a los trabajadores, sino
que muchos de ellos tienen que negociar entre
sí para asegurarse su parte del excedente.
¿Podría explicar brevemente esas divisiones y
cómo se distribuye el excedente entre la clase
capitalista?
DB: Su argumento se mueve en dos pasos.
En el primer paso, examina lo que él llama
capitalistas funcionales: capitalistas que participan
directamente en la producción de mercancías
o capitalistas que participan en asegurar que
esas mercancías se vendan. El primer grupo
de capitalistas es lo que Marx llama capital
«industrial», y el segundo grupo de capitalistas es
lo que él llama capital «comercial».
El capital industrial organiza directamente la
producción de mercancías y luego la entrega
al capital comercial, que se asegura de que las
mercancías se vendan a los consumidores finales.
Digamos que General Motors fabrica coches y
luego hay un grupo de tiendas que venden esos
coches. El primero sería el capital industrial, el
segundo sería el capital comercial.
Marx tiene muy claro que la plusvalía sólo puede
generarse en la producción. Toda la plusvalía
que se distribuye y redistribuye se genera en la
producción capitalista de mercancías. Ese es el
primer lugar para empezar a entender cómo la
plusvalía fluirá entonces gradualmente a través
de la sociedad y terminará como el flujo de
ingresos de diferentes fragmentos de la clase no
trabajadora.
Dentro del grupo de capitalistas industriales, los
diferentes tipos de productores tienen diferentes
intensidades de capital. Algunas producciones
requieren mucha mano de obra por máquina, y
otras mercancías requieren lo contrario. Así que
hay un proceso por el cual la plusvalía total que
se ha generado en la producción de mercancías
es, en primera instancia, redistribuida entre los
diferentes fragmentos del capital industrial.
¿Por qué es necesario? Es necesario para
garantizar que todos los capitalistas obtengan
a largo plazo la misma tasa media de ganancia.
Porque si hay un segmento de la producción que
genera tasas de ganancia superiores a la media,
entonces muchos capitalistas entrarán en ese
sector y la producción y la oferta de esa mercancía
aumentarán. Por lo tanto, su precio bajará y la
tasa de beneficio disminuirá.
Podemos visualizar este proceso funcionando
durante un largo período para garantizar que
cada capitalista que se dedique a la producción
de mercancías —independientemente de la
línea de producción en la que participe, ya sea
produciendo coches u ordenadores o camisas—
obtenga la misma tasa de beneficio. El hecho de
que la producción de automóviles pueda requerir
muchas más máquinas por trabajador que la
producción de camisas significa que hay una
primera redistribución de la plusvalía entre los
propios capitalistas industriales. Ese es el primer

paso.
Después, las mercancías que se han producido
se entregan a las empresas que organizan la venta
de las mercancías. Esas empresas no producen
nada; sólo se aseguran de que las mercancías que
se han producido se vendan. Esta categoría de
capital es lo que Marx llama capital comercial. Así
que la segunda parte del argumento es que lo
que ocurre entre el capital industrial y el capital
comercial es una distribución de la plusvalía. Si la
plusvalía total generada fue igual a 100 dólares,
hay algún proceso por el cual esos 100 dólares
se distribuyen entre el productor que realmente
organizó la producción y las empresas que venden
las mercancías.
La plusvalía fue generada; parte de ella es
realizada por los capitalistas que la generaron,
parte de ella es entregada al capital comercial,
porque el capital comercial se asegurará de
que la mercancía sea efectivamente vendida. Si
la mercancía no se vende, la plusvalía no puede
realizarse. Por eso el capital comercial puede
extraer parte de la plusvalía.
El proceso no termina ahí, porque todas estas
empresas necesitan dos cosas. En primer lugar,
necesitan pedir dinero prestado para financiar sus
inversiones, porque a menudo no tienen todo el
dinero que necesitan para ampliar su producción,
para introducir una nueva máquina o para ampliar
la red de tiendas.
Así que los capitalistas acaban pidiendo
prestado a otro grupo de no-trabajadores que se
especializan en prestar dinero a los capitalistas
en funcionamiento, y este grupo es lo que Marx
llama «capital-dinero». Ahora se produce un
proceso de negociación entre los capitalistas
en funcionamiento y los capitalistas monetarios.
Parte de la plusvalía que se ha realizado como
ganancia de los capitalistas productores o de los
capitalistas comerciales tiene que ser entregada
a los capitalistas monetarios como ingresos
por intereses. Esto es necesario porque los
107
debate teórico y político
capitalistas en funcionamiento necesitan pedir
dinero prestado a los capitalistas del dinero.
El último recorte procede de un grupo de
personas que no trabajan y que son propietarias
de recursos naturales como la tierra. La tierra
es necesaria para la producción capitalista —
pensemos en la agricultura— pero también
pensemos en las minas, los bienes inmuebles,
el turismo, todos los cuales requieren recursos
naturales o acceso a los recursos naturales. Los
propietarios de los recursos naturales pueden
negociar una parte de la plusvalía con los
capitalistas en funcionamiento, que utilizarán ese
recurso natural para producir alguna mercancía y
venderla con un beneficio. La parte de la renta que
se llevan los propietarios de recursos naturales
como la tierra es lo que Marx llama «renta del
suelo», o lo que podemos llamar simplemente
«alquiler».
Así que al final del volumen III, hemos cubierto
todos los segmentos importantes de la clase
no trabajadora —la clase dominante— y hemos
entendido cómo los flujos de ingresos proceden
en última instancia del trabajo no remunerado de
los trabajadores. La primera tajada va al capitalista
industrial, la segunda al capitalista comercial, la
tercera al capitalista monetario, la última a los
propietarios de los recursos naturales. Los dos
primeros grupos obtienen beneficios, el capitalista
monetario obtiene intereses y los propietarios de
los recursos naturales obtienen rentas.
Así es como Marx concluye el análisis:
mostrando cómo se generó la plusvalía en el
volumen I, cómo se realizó en el volumen II, y
luego cómo se distribuyó y termina como el flujo
de ingresos de diferentes fragmentos de la clase
no trabajadora en el volumen III de El Capital.
 CB: El hecho de que todo el mundo dependa
de los mercados para su supervivencia en el
capitalismo, ya sea como trabajadores en un
mercado de trabajo o como capitalistas que
intentan acumular un beneficio dentro de un
108
debate teórico y político
mercado de mercancías limitado, significa que la
competencia se genera a partir de la estructura
de clases, y es algo con lo que hay que lidiar de
un modo u otro dentro del capitalismo.
La clave que surge de este proceso de
competencia es el cambio técnico, que es la
adición de mayores máquinas y dispositivos
que ahorran mano de obra dentro del proceso
de trabajo. ¿Cómo entiende un marxista la
competencia y el cambio técnico en contraste
con otras concepciones económicas de estos
fenómenos?
DB: Marx siempre tiene en cuenta la estructura
de clases cuando teoriza sobre el capitalismo, y
plantea los dos puntos siguientes. En primer lugar,
existe la importantísima relación contradictoria
entre el capital y el trabajo, pero también existe
la relación contradictoria entre los capitalistas
individuales o los grupos de capitalistas dentro
de la clase capitalista. La interacción entre ellos
es lo que podemos entender como el proceso de
competencia.
Los capitalistas individualmente y como grupo
están interesados en generar y realizar más y
más plusvalía. Dado que el capitalismo no es un
sistema planificado, cada capitalista individual
no siempre intenta coordinar su acción con la
de otros capitalistas. De hecho, la mayoría de
las veces ocurre lo contrario. Los capitalistas
individuales dentro de una industria, o los
diferentes capitalistas entre industrias, siempre
están tratando de superarse unos a otros para
generar más beneficios para sí mismos. El proceso
de competencia feroz, implacable y continua es
una realidad en el capitalismo. Marx dedica mucho
tiempo a describir y analizar este fenómeno.
En la competencia entre dos capitalistas, el
capitalista que sea capaz de reducir el coste de
producción podrá ganar la lucha competitiva. ¿Por
qué? Porque el capitalista que produzca la misma
mercancía a un coste inferior, al venderla al precio
de mercado, podrá generar más plusvalía y más
beneficios. Y al reinvertir esa plusvalía o beneficio
en el proceso de producción, podrá aumentar
el tamaño de su base de capital y mejorar las
técnicas de producción utilizadas.
Así pues, el capitalista que sea capaz de reducir
el coste de producción ganará la lucha competitiva.
Por lo tanto, en la lógica del capitalismo está
incorporada la necesidad de que los capitalistas
busquen continuamente nuevos métodos de
producción que puedan reducir el coste de
producción. Una vez que nos damos cuenta de
esto, también tenemos que darnos cuenta de que
uno de los elementos más importantes del coste
para el productor capitalista es el coste salarial,
porque la mano de obra es uno de los elementos
más importantes de la producción.
La lucha competitiva conduce directamente a
la búsqueda de nuevas técnicas de producción,
que puedan reducir la cantidad de mano de
obra utilizada para producir cada unidad de
producto. Ese es el secreto de una tendencia que
hemos observado durante largos periodos de
tiempo, que es la aparición del cambio técnico
ahorrador de mano de obra, por el que los
sistemas capitalistas mejoran continuamente los
métodos de producción ahorrando mano de obra
y aumentando los insumos no laborales en lugar
de mano de obra.
El proceso de competencia, inherente al
capitalismo, conduce así a esta característica
particular del cambio técnico. Lo sorprendente
es que la evidencia empírica durante largos
períodos de tiempo, e incluso hoy en día, ha
validado completamente la comprensión de
Marx de la necesidad del cambio técnico y la
pronunciada tendencia a que el cambio técnico
ahorrador de mano de obra entre en juego una
y otra vez. Esta característica del análisis de
Marx es absolutamente relevante para entender
la historia de la tecnología capitalista y también
para entender el período actual del capitalismo.
 109
debate teórico y político

DEEPANKAR BASU: Profesor asociado de

Economía en la Universidad de Massachusetts
Amherst y autor de  The Logic of Capital:
An Introduction to Marxist Economics
Theory (Cambridge University Press,
2021).

Fuente: https://jacobinlat.
com/2023/03/16/los-
fundamentos-de-la-
economia-marxista/
110 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

internacional

Gotitas
R C
ICARDO
Informativas
URIEL

• “UNAM: La crisis silenciada [DOCUMENTAL • Brasil exige justicia a cinco años

COMPLETO]”. https://youtu.be/gW1r5K0JTOI
del crimen de Marielle Franco. https://
w w w. t e l e s u r t v. n e t / n e w s / b r a s i l - m i c h e l l e -
franco-aniversario-20230314-0016.
html?utm_source=planisys&utm_
medium=NewsletterEspa%C3%B1ol&utm_
campaign=NewsletterEspa%C3%B1ol&utm_
content=7

Imágenes, arriba y abajo: Capturas de pantalla del

documental realizado por Canal 6 de Julio.

Foto: El Gobierno del presidente Lula decretó

que el 14 de marzo sea su día nacional "contra la
Violencia Política por Raza y Género". | Twitter @
edisabela1

• “No iban armados”: El Ejército mexicano
habría ejecutado a cinco jóvenes en Tamaulipas.
https://actualidad-rt.com/actualidad/461044-
ejercito-mexicano-habria-ejecutado-cinco-
tamaulipas
Foto: Imagen ilustrativa Ginnette Riquelme / AP
• El fundador del gigante de chips taiwanés
TSMC apoya las restricciones estadounidenses
a China. https://actualidad-rt.com/
actualidad/461006-fundador-tsmc-globalizacion-
muerta
Foto: Sam Yeh | AFP
111
internacional
• Ira popular, sin elecciones a la vista y con
partidos débiles: la “olla en ebullición” de Perú.
https://actualidad-rt.com/actualidad/460868-ira-
popular-olla-ebullicion-peru
Foto: Arequipa fue uno de los puntos más fervientes
de protestas contra Boluarte en diciembre de
2022.Diego Ramos / AFP
• Qué hay detrás de los violentos
ataques simultáneos en varias ciudades del
nordeste de Brasil. https://actualidad-rt.com/
actualidad/461021-ataques-simultaneos-
ciudades-nordeste-brasil
Foto: Un autobús quemado en Río Grande do
Norte, Brasil. Twitter / GuitarCafe
112
internacional

• El Gobierno francés aprueba la • Trabajadores protestan ante crisis sanitaria

polémica reforma de pensiones sin la votación en Reino Unido. https://www.telesurtv.net/news/
del Parlamento. https://actualidad-rt.com/ trabajadores-protestan-crisis-sanitaria-reino-
actualidad/461058-gobierno-frances-aprueba- unido-20230311-0011.html
reforma-pensiones

• Zimbabue busca vencer SWIFT de EEUU

con membresía en los BRICS. https://www.
hispantv.com/noticias/africa/562337/brics-china-
rusia-zimbabue

• EEUU presionará a países de África: Dejen

de cooperar con Rusia. https://www.hispantv.
com/noticias/ee-uu-/561991/presiona-paises-
Foto: Emmanuel Macron | Michel Euler / Pool / AFP africa-cooperacion-rusia

• ¿Por qué Estados Unidos obstruye el fin

• Miles de israelíes protestan nuevamente
contra reforma judicial. https://www.telesurtv.
net/news/israel-manifestantes-protestan-
nuevamente-reforma-judicial-20230311-0019.
html
de la guerra en Yemen? https://www.hispantv.
com/noticias/opinion/562219/por-que-estados-
unidos-obstruye-el-fin-de-la-guerra-en-yemen

• ‘Ciudadanos surcoreanos temen que EEUU

les use en guerra limitada’. https://www.hispantv.
com/noticias/coreas/562131/surcoreanos-temen-
eeuu-guerra-limitada

Recolectores de basura de París se enfrentan a

la Policía en las protestas antigubernamentales
(VIDEO). https://actualidad-rt.com/
actualidad/461068-recolectores-basura-paris-
Foto: Las protestas contra la reforma judicial han enfrentan-policia
sido las más masivas realizadas en Israel durante
décadas. | EFE
113
114 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
Juventud, divino tesoro…
TOÑO NERIO | Corresponsal de Tribuna Comunista en El Salvador | neriotoño@gmail.com
12 de marzo de 2023
N
i virtud ni desgracia: la juventud es
sólo un accidente que como todos (los
accidentes) ocurre en una sustancia,
pero que “no es ni necesario ni
ordinario” para su existencia, porque ella es
independiente y existe, aunque el accidente deje
de estar presente, como explicaría muy bien en su
Libro V de la Metafísica Aristóteles el “estagirita”,
aquel viejo mentor de Alejandro, el más grande y
más joven conquistador del más extenso imperio
de la antigüedad europea, asiática y africana.
No es virtud, porque no puede cultivarse,
como sí puede cultivarse una virtud en el sentido
en el que Aristóteles le explica a su hijo Nicómaco
en el Libro II de su Ética. Pero tampoco puede
considerarse desgracia, ya que se cura solita con
el paso del tiempo. Aunque es cierto que hay
algunas personas que se resisten, insensatas,
y no hacen sino el ridículo cual aquel geriátrico
y esclerótico pero inmortal –no por grandioso,
sino en el sentido de que ni la muerte lo soporta-
Chabelo.
internacional
Contrariamente, y no obstante que Rubén,
el llamado Príncipe de las Letras Castellanas,
le cantaba con nostalgia a la juventud, a esa
que como sustantivo era ni más ni menos que
Hebe, la hija del promiscuo Zeus y Hera, la diosa
traicionada. Aunque terco, en su alma joven
siempre, el divino beodo decía “Cabello gris, así
me acerco / a los rosales del jardín”, aceptando
con felicidad y una leve sonrisa que, siendo viejo,
aun puede todo hombre entregarse al amor y a
la vida.
Es que esa debería ser la actitud, está claro.
No ponerse implantes en la cabeza ni pintarse el
pelo o estirarse la piel, obcecados, con la razón
oscurecida por la autocompasión, al comprobar
que con el tiempo todo se acaba. Porque, aunque
algún bruto no quiera entenderlo, de todos
modos siempre ocurre que “Todo lo sólido se
desvanece en el aire…” como nos advertían Karl
Marx y Friedrich Engels en aquel Manifiesto que
publicaron a mediados del invierno de 1848.
A pesar de todas mis diferencias, y también

todas mis coincidencias, con Andrés Manuel López
Obrador, AMLO, el Peje, no puedo menos que
reconocer su tesón, su constancia, la coherencia
que ha demostrado que existe entre su palabra
y su acción. Los que le critican y pasan la vida
denostándolo, desde sus prejuicios, posiciones
oportunistas o por puro maniqueísmo, así como
los que sinceramente y con razón objetan algunas
medidas o incoherencias que, desde su propia
perspectiva advierten en el gobierno, no pueden
cegarse ante los hechos: México ha comenzado a
cambiar, para bien, y ese cambio es del agrado de
las mayorías que han sido el blanco de la política
de bienestar. Y es un cambio que ya nadie va a
poder hacer retroceder.
A lo largo de su vida pública, desde el
funcionariado y la militancia, desde una oficina o
desde la calle, en un plantón contra el poder o en
el ejercicio del poder, el aprendizaje de AMLO en
estos últimos cuarenta y cinco años es un tesoro
que ha acumulado para los más pobres, y que él
resume en su frase “por el bien de todos, primero
los pobres”.
Foto: Archivo: Escritores jóvenes salvadoreños en 2009.jpg
115
internacional
No puede ser de otra manera. Cuando la
ola neoliberal pasaba con toda su fuerza sobre
las naciones latinoamericanas, el Ministro de
Economía (1991-1996) de Carlos Saúl Ménem,
el argentino, Domingo Felipe Cavallo, se
preguntaba horrorizado, preocupado, “cuanto
peso de pobreza podrán soportar las alas de la
libertad”.
De entonces para acá, y no sólo en su
querida Argentina, Cavallo ha visto caer en el
abismo insondable de la pobreza a millones de
latinoamericanos.
Pero no es que únicamente se hayan
empobrecido nuestros países como consecuencia
de la despiadada venta por parte de gobernantes
corruptos de sus recursos naturales y sus empresas
estatales estratégicas a los peores postores. Ni
por la reducción del gasto público en lo social:
salud, educación y vivienda, principalmente. O la
preferencia por las importaciones de alimentos,
vestido y calzado, que arruinaron nuestra
agricultura y agroindustria. Ni por la expulsión
masiva de las personas en edad productiva para
116
internacional
la obtención permanente de divisas frescas a
partir de las remesas, con lo que eso impacta
negativamente en la economía, al perder la fuerza
productiva, y en el tejido social, al desarticular
millones de familias.
Lo peor fue la entronización de la corrupción
en todo el aparato gubernamental, en todos
los niveles, y su transmisión por una especie de
ósmosis hacia la sociedad, en especial, hacia la
juventud.
El empobrecimiento, por la reducción del
volumen de empleo disponible para incorporar a
los millones de jóvenes que anualmente buscan
un puesto en el mercado de empleo; por la
reducción de los programas sociales de los
sucesivos gobiernos; por la simple comparación
entre el ingente esfuerzo de los trabajadores
menos favorecidos y la vida regalada de
funcionarios y políticos que se enriquecieron,
literalmente, de la noche a la mañana, con sólo
favorecer el tráfico de influencias o, peor, el
Foto: Jóvenes pandilleros, integrantes de la Mara salvatrucha | Redes
tráfico de migrantes indocumentados, niñas y
adolescentes para los mercados de proxenetas,
armas, drogas, contrabando en general, dinero
sucio, etc., fueron todos –junto con otros- los
factores que produjeron una cultura nueva en la
que lo ejemplar es el ser “vivo”, es decir, ser un
pícaro, y lo ridículo es ser honesto, actuar con
rectitud.
Pero el cambio cultural se aceita mejor con
un aditivo trascendente. Con la inestimable
colaboración de innumerables marcas religiosas,
presuntamente de fundamentos cristianos,
plagadas de lavadores de dinero sucio, proxenetas
y pederastas y abusadores de toda laya y ralea,
cuyo propósito además de convencer a sus fieles
de que la salvación es individual y en ningún caso
comunitaria o colectiva, de que nada de este
mundo es relevante porque lo verdaderamente
esencial ocurre después de la muerte, de que
todo lo que tus hijos hagan en esta mísera
existencia corporal tendrán que explicarlo ellos

personalmente en el otro mundo. Ya está, es la
fórmula perfecta.
Treinta años después de la aplicación ortodoxa
de las recetas de la “escuela de Chicago” -la de unos
chicago-boys perfeccionados, adecentados, ya sin
dictadores militares- los efectos de la disminución
de la calidad educativa y la proliferación de iglesias
apocalípticas son evidentes: analfabetismo y
superstición generalizadas.
La propaganda comercial y el tráfico de
desinformación y falsedades, que privilegian
el hedonismo y la búsqueda de la satisfacción
inmediata de las “necesidades” más absurdas,
como tratar de ser “original” vistiendo la ropa
de moda, o sea, la que usan todos; o calzando
los zapatos más novedosos, es decir, los más
comunes. Pero que a fin de cuentas se convierten
para los jóvenes en necesidades reales, creadas
artificialmente, pero que desafortunadamente
para ellos se compran con mucho más dinero
del que se dispone en la familia. O necesidades
que no se cubren con un salario mínimo ganado
con esfuerzo. La fórmula ahora es perfecta: una
juventud dispuesta a integrarse al ejército del
crimen organizado a cambio de unos dólares
fáciles, como sicarios, como mulas, como
ayudantes de laboratorio.
La vida de estos jóvenes es breve antes de
parar en la cárcel, hospital o cementerio. Pero, en
su concepto, en su cosmovisión, vale la pena. La
vida loca es breve, pero divertida. No para todos,
obviamente, solo para ellos, porque a sus víctimas
117
internacional
y familiares no les hace ninguna gracia el ver que
sus hijas son desaparecidas, sus hijos acaban
enfermos de adicciones, muertos en la vorágine
de la violencia generalizada.
Sin esa historia del régimen neoliberal no
puede entenderse la actual realidad de crimen,
violencia y corrupción que viven las sociedades
latinoamericanas de forma idéntica y generalizada.
Y, al revés, la eliminación de ese estado de cosas
puede emprenderse atendiendo las causas que a
lo largo de treinta años fermentaron ese crimen,
violencia y corrupción. No con fusiles y cárceles,
sino con más educación de calidad, salud integral
al alcance de todos, empleo digno y salario justo,
atención a las personas de la tercera edad de
forma integral y universal, al igual que a todas las
personas con algún tipo de disminución de sus
capacidades.
Eso es lo que, a su modo, ha entendido Andrés
Manuel López Obrador. Eso es lo que él llama
“humanismo mexicano”. Y está bien. Bien podría
declamar con Darío “Cabello gris, así me acerco /
a los rosales del jardín”.
Tristemente, en El Salvador, por el contrario,
un cada día más viejo y maquillado bukele se
empeña en empeorar las condiciones de la
educación, salud y empleo, propalar mentiras,
financiar iglesias y encarcelar a los jóvenes de
las barriadas empobrecidas, duplicando tropas y
fusiles y creando cárceles en lugar de escuelas.
Pobrecito mi país.
118 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
¿Afines moralmente o por
genética? Nada de eso
MIGUEL BLANDINO | mbnerio1@hotmail.com
12 de marzo de 2023
C
uando recibimos información acerca
del comportamiento de las personas
que participan en el crimen organizado,
su saña y su total menosprecio por
el sufrimiento de sus congéneres, a los que
convierten en víctimas, después del estupor,
brinca la pregunta ¿son humanos estos seres?
Están en todas partes. Provienen de cunas
de lo más disímiles: los unos fueron a las
mejores escuelas, otros son analfabetas, o
casi; unos nacieron de familias de docentes de
escuelitas públicas, otros en casa de catedráticos
universitarios; unos vienen de humildes familias
muy religiosas, otros son hijos de jerarcas de sus
respectivas iglesias; unos crecen sin apenas salir
de sus barriadas, otros conocen todas las ciudades
del mundo; a unos les falta la comida en el plato,
a otros no les son suficientes las apetencias
naturales y buscan lo extravagante.
Pero todos, a la hora de la hora, son crueles e
insensibles, implacables e impermeables al dolor
internacional
In memoriam: A mi querido amigo y compañero
Psicólogo Raúl Antonio Durán Calderón (Pablo)
Co Fundador y Director Ejecutivo de ACISAM
Con gratitud, a toda la familia acisamesca
de otros, sean pocos o muchos los que tengan
que ser inmolados para que el crimen organizado
cumpla su finalidad, por más siniestra que esta
sea.
En El Salvador conocimos esa conducta
anómala en toda su crudeza -de manera amplia,
generalizada y prolongada- a lo largo de la
dictadura militar del siglo XX y su corolario, la
guerra civil.
Como producto de esa guerra –y,
principalmente, como resultado de la guerra
sucia gubernamental, financiada, planificada y
dirigida desde Washington-, fueron miles las
desapariciones forzadas, miles los asesinatos,
decenas las masacres en las que fueron arrasadas
miles de familias, decenas de miles de personas
que permanecieron por años en cautiverio,
sufriendo torturas y violaciones, la mayoría
únicamente por razones políticas, por la sospecha
de ser de oposición al gobierno, por denuncias
falsas o infundadas, amenazas de muerte,

migraciones en masa desempleo y hambre.
Cada mañana los vecinos se avisaban de la
aparición de cadáveres en las aceras, sentados
con las piernas estiradas, recostados en las
paredes de las casas, con las respectivas cabezas
colocadas sobre los muslos y con un rótulo de
papel sobre el pecho rezando “traidor”.
Una muchacha que desapareció cuando
salió un domingo para el cine con su novio, fue
encontrada una semana después a la orilla de la
vía férrea, en el Cantón Milingo, pero su mamá
no creyó que aquella fuera su hija porque, si bien
el cuerpo y la ropa eran iguales, la muerta tenía
al menos ocho meses de embarazo. Pero en la
morgue descubrieron que en el estómago le
habían metido la cabeza de su novio, cuyo cuerpo
fue encontrado más tarde. Escenas de ese tipo
eran diarias.
A los noticieros de televisión se les enviaban
videocasetes con entrevistas a sindicalistas,
campesinos cooperativistas, maestros,
estudiantes, religiosos, militantes de partidos de
oposición o simplemente ciudadanos sin afiliación
a ninguna organización, con vendas en los ojos y
amarrados a las sillas en que estaban sentados,
“confesando” ser parte de un complot comunista
y, al finalizar el video, se añadía una nota del
escuadrón de la muerte en la que se informaba el
lugar donde podían ser localizados los restos de
aquellos “traidores a la patria”.
Eran innumerables las familias “descuajadas”
por la violencia. El terror se había instalado en las
colonias y barriadas populares.
Mientras, en la Zona Rosa y las colonias de la
gente “bien” las niñas más lindas de la capital
–por el color rosado de su piel y sus cabellos y
ojos claros- salían con sus novios, marines de “la
embajada”, jóvenes cadetes de la Escuela Militar,
o simplemente los hijos de los empleados de
alto nivel de los dueños del país. Claro que no
estaban con ellas las y los críos de las familias de
la burguesía y la oligarquía, porque esos vivían,
119
internacional
como desde siempre, en Europa donde residen
todos los príncipes, a la espera de los relevos
generacionales que los llamen para ponerse al
frente de sus emporios.
En medio de aquella locura sangrienta, allá
por 1986, hace casi treinta y siete años se fundó
en El Salvador la Asociación de Capacitación e
Investigación para la Salud Mental (ACISAM),
por un grupo de profesores y estudiantes de la
Escuela de Psicología de la Universidad de El
Salvador (UES). Sus integrantes eran en su mayor
parte militantes y simpatizantes de organizaciones
revolucionarias, progresistas, democráticas, que
luchaban por alcanzar una transformación social
de las estructuras reproductoras del orden arcaico
que había regido en el país, arrastrándolo como
colofón de la injusticia al colmo de una guerra
fratricida.
El propósito de aquel grupo de profesionales y
estudiantes –y estudiosos- de la salud mental era
práctico más que académico: brindar los auxilios
necesarios a aquellas personas que sufrían,
traumatizadas por las pérdidas, las torturas, las
vejaciones.
Cuando llegó el fin del conflicto se dedicaron
durante años a la atención del trastorno por
estrés postraumático, al acompañamiento de
las víctimas o sus familiares para transitar por el
proceso del duelo, a restañar las heridas en un
diálogo permanente entre víctimas que fueron
victimarios, los que fueron combatientes de
ambos bandos.
Con el tiempo aquellos profesionales de la
Psicología comprendieron también la urgente
necesidad de “cuidar a los cuidadores”, es decir,
la necesidad del auto-cuido.
Al finalizar la década de 1990 y al comienzo del
siglo XXI todos aquellos profesionales se habían
dado cuenta con entera claridad de que nada de
lo que sucede en el contexto de los individuos
le es ajeno a su salud mental. Con más o menos
reticencias unos más pronto, otros más tarde,
120
internacional
internalizaron la noción de Psicología Social
Comunitaria y fueron derribando las murallas que
les impedían el diálogo con las otras ciencias y
especialidades científicas.
Abriéndose al y, dialécticamente, internándose
en el concepto -cada vez más y mejor pulido-
de Psicología Social Comunitaria (y también
al de Psicología de la liberación del jesuita
Doctor Ignacio Martin-Baró S.J.) el grupo
originalmente compuesto solamente por
psicólogos, acompañados puntualmente también
por psiquiatras, fue incorporando también
puntualmente otras ramas de la ciencia en
las personas de sociólogos, comunicadores,
periodistas, trabajadoras sociales, artistas,
artesanos, pedagogos, dirigentes comunitarios,
familiares de personas con padecimientos
mentales, estudiantes y jóvenes urbanos, rurales,
con cuyas vivencias y conocimientos particulares
se enriqueció la cosmovisión institucional.
El viejo proverbio latino “Homo sum, humani
nihil a me alienum puto” pudo ser el lema
de ACISAM pero no. Escogieron otro menos
pomposo y mucho más modesto “Aprendiendo
a ser felices”
En ese devenir aprendieron colectivamente y
como organización que la prevención de la violencia
en todas sus manifestaciones y de las adicciones
perniciosas en cualquiera de sus formas, tiene que
ver con los factores psicosociales que acompañan
a los individuos en todas las dimensiones de sus
existencias y a lo largo de todo el tiempo de su
vida. La prevención, por lo tanto, tiene que ver
con ese entramado de condiciones y de relaciones
que solemos llamar factores psicosociales.
Erradicar los factores psicosociales perniciosos
y fortalecer los que favorecen al desarrollo de una
salud mental, es la clave para que cada persona
pueda escoger con entera libertad el rumbo
que lo conduzca a la felicidad propia, familiar y
comunitaria.
No son los soldados ni los policías; no son las
cárceles ni la amenaza de una pena de prisión
infinita y generalizada; no es poniendo por delante
la represión como se resuelven los problemas que
tienen las sociedades marginadas y excluidas por
un sistema que privilegia a los ricos para volverlos
más ricos, y donde la ley es como la serpiente que
únicamente muerde al descalzo, como decía el
cura Monseñor Romero, el Santo de los derechos
humanos.
Después de ver la podredumbre que saltó en
todas direcciones con el juicio a Genaro García
Luna, y que ya ha salpicado a magistrados, jueces,
gobernadores, policías, militares, abogados,
periodistas, congresistas, presidentes de la
república, religiosos, etc., de la sociedad mexicana
–donde el juez del proceso a duras penas pudo
dejar a buen resguardo a los gringos implicados-.
Y después de ver lo mismo en los juicios a los
hondureños, en donde familias enteras –desde las
abuelitas hasta las nietas- son copartícipes o por
lo menos cómplices necesarios de la organización
criminal. Y después de ver lo mismo en el Caso La
Línea, en Guatemala, donde están implicados el
presidente y la vice presidenta. No queda duda
de que no se trata únicamente de un patrón de
más o menos parecido de comportamiento: en
todos los casos se sigue el mismo manual de
procedimientos.
No me queda ninguna duda de que, al menos
en Mesoamérica, toda la mafia trabaja para un
mismo capo. Y no es el productor ni el que trafica
para llevar el producto hasta el mercado. Ni es
el que soborna a los políticos y compra partidos
políticos o soborna y compra militares y policías.
¿Qué de raro tiene que toda la familia bukele
administre a su antojo todo en El Salvador? ¿Qué
de novedoso hay en el hecho de que esa familia
haya ordenado suprimir a la Corte Suprema de
Justicia y a un tercio de los jueces y sustituirlos
por empleados serviles y timoratos? ¿Quién
puede sorprenderse de que los militares y policías
se encarguen metódicamente de aterrorizar a la
 121

gente común? saben por qué razón están presos.

Los miles de muertos encontrados en
centenares de cementerios clandestinos, las miles
de víctimas de las torturas, los millares de niñas,
adolescentes y jóvenes desaparecidas, las decenas
de miles de personas hacinadas en prisiones
insalubres y condenadas a morir de hambre si
sus pobres familias, hoy más empobrecidas, no
pueden entregarle 200 dólares cada mes para
su alimentación. El promedio de ingresos para
una persona que trabaja en el sector formal en El
Salvador, es de 360 dólares mensuales: sólo el 30
por ciento de la población económicamente activa
vive con un salario semejante. Con el agravante
de que, después de un año de prisión, ni siquiera
Hay quienes, desde el sufrimiento piden que
el presidente “se ponga la mano en el corazón”;
otros, desde las organizaciones de derechos
humanos, esperan que el señor presidente sea
consciente y se atenga a la ley; los políticos
convenecieros de la oposición amansada esperan
que nayib tenga un poco de empatía hacia las
familias de los que han muerto bajo tortura y
han sido enterrados, subrepticiamente, por sus
captores.
No comprenden que no es cosa de dios ni del
diablo, ni de la moral o de la genética, sino la
pura y dura narco política.

Foto: Archivo. Bukele amenazó a los pandilleros que permanecen en las calles, que no proporcionará
alimentos a los presos de las maras, si continúan amenazando al gobierno. | ALEXANDER PEÑA,
Xinhua, abril de 2020.
122 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

internacional

Chávez, lector de Gramsci

BRENO ALTMAN
15 de marzo de 2023

Foto: Hugo Chávez en el mítico cierre de campaña de 2012, bajo una lluvia torrencial.

Tras comprender las limitaciones de la estrategia insurreccional, el «eurocomunismo» y la
experiencia de Salvador Allende, Chávez adaptó los conceptos de Antonio Gramsci para
afrontar la dura realidad latinoamericana, ganar elecciones y derrotar golpes de Estado
auspiciados por el imperialismo.
E
l 5 de marzo de 2013, hace diez años,
el presidente venezolano Hugo Rafael
Chávez Frías, nacido el 28 de julio de
1954, llegó al final de su vida. Líder de
una rebelión militar derrotada en 1992, soportó
dos años de prisión. Dos años más tarde,
amnistiado, encabezaría un movimiento que le
llevaría, en 1998, a la Presidencia de la República
por votación popular. Era la primera vez desde el
sangriento derrocamiento del presidente chileno
Salvador Allende, en 1973, que una coalición
antimperialista y anticapitalista alcanzaba el
gobierno de una nación sudamericana. Fue
también, para la izquierda de toda América Latina,
el primer triunfo después de que los sandinistas
fueran derrotados en las urnas en 1990, poniendo
fin a la revolución nicaragüense.
Tras la elección de Chávez, varios otros países
de la región experimentarían también, en la
primera década del siglo XXI, victorias de fuerzas
progresistas en contiendas presidenciales. Entre
ellos destacaron los casos de Brasil, Argentina,
Uruguay, Bolivia y Ecuador, pero también estuvieron
Paraguay, El Salvador y la propia Nicaragua.
Aunque estos episodios podrían agruparse como
una «marea», expresando un ciclo que perdería
impulso a partir de 2009, presentaron claramente
dinámicas particulares.
De todos estos casos, el más vinculado a una
perspectiva revolucionaria fue la experiencia
venezolana. Para Chávez y sus seguidores, llegar
al gobierno era solo un paso, obviamente de
carácter vital, dentro de una política que pretendía
construir un nuevo Estado, diseñado para que las
clases trabajadoras pudieran ejercer el mando en
todas las esferas, desde el parlamento hasta las
Fuerzas Armadas, controlando el poder político
123
internacional
para distribuir la renta y la propiedad en la
dirección de una economía poscapitalista.
De la insurrección armada a la batalla electoral
El jefe de la revolución bolivariana se había
ilusionado antes con la vía insurreccional. Junto
con otros oficiales de inspiración nacionalista,
en 1983 fundó el grupo militar clandestino
Movimiento Bolivariano Revolucionario, que
llegaría a establecer estrechas relaciones con
partidos de izquierda activos en la lucha guerrillera
de los años sesenta y setenta. Cuando en 1989 se
produjo el levantamiento popular conocido como
el Caracazo, fuertemente reprimido por el Ejército,
el núcleo chavista se radicalizó rápidamente
y decidió preparar un levantamiento armado
contra el gobierno. La idea era articular esta
escisión militar con una insurgencia social que fue
prometida a Chávez, entonces teniente coronel,
por las organizaciones civiles aliadas. Como se
sabe, la aventura tuvo lugar el 4 de febrero de
1992, se restringió a un puñado de cuarteles y
terminó siendo aplastada por el gobierno de
Carlos Andrés Pérez sin que el pueblo asistiera a
la cita.
En la cárcel, entre 1992 y 1994, el futuro
presidente se dedicó, entre otras cosas, a hacer
balance de aquellos acontecimientos. Dedicó su
tiempo al estudio y a largas conversaciones, como
le contó al periodista y sociólogo español Ignacio
Ramonet en el libro  Hugo Chávez: mi primera
vida. También se dio cuenta de que la rebelión,
sofocada como operación insurreccional, había
creado un gigantesco emblema contestatario
sobre el que podría construirse la movilización
ausente en 1992, siempre que se encontrara
el cauce adecuado para su desarrollo. Poco
124
internacional
a poco, Chávez fue avanzando hacia otra
estrategia, consolidada recién en 1997, cuando
su candidatura al Palacio de Miraflores era ya un
hecho consumado.
La opción por la batalla electoral pasó a ser
considerada decisiva para enterrar la Cuarta
República, en crisis permanente desde finales de
los años 80, cuando se sumó al modelo neoliberal
impuesto por el capital financiero. Fundada en
1958, mediante el famoso Pacto de Punto Fijo,
su columna vertebral era un sistema bipartidista
diseñado para bloquear a la izquierda venezolana
y salvaguardar los intereses de los grandes grupos
petroleros. Los dos brazos de este artilugio fueron
la Acción Socialdemócrata (AD) y el Comité de
Organización Política Electoral Independiente
Demócrata Cristiano (COPEI), que se turnaron
en el gobierno durante cuarenta años, en una
legendaria carnicería de riqueza y poder.
Los cálculos de Chávez y sus camaradas, sin
embargo, no se limitaban a formar un gobierno
que satisficiera las necesidades y demandas
de la clase trabajadora. El abandono de la
política insurreccional estaba lejos de significar
una renuncia a la insurgencia contra el sistema
político, la dependencia exterior y el «capitalismo
salvaje», como era costumbre citar a principios
de siglo. El cambio que se produjo entre 1992 y
1997 se refería esencialmente a la vía de acceso
al poder. Ser gobierno era un paso imprescindible
para mover toda la maquinaria necesaria para
derrocar a la IV República, abriendo las puertas
y ventanas del Estado para que la participación
popular, alentada por el propio gobierno, pudiera
derrocar la hegemonía de las clases propietarias e
instaurar un nuevo régimen constitucional, dentro
del cual pudiera tener lugar la transición hacia una
sociedad sellada, más tarde, como «socialismo
del siglo XXI».
Por ello, la disputa por el Parlamento y la
Presidencia en 1998 tuvo como principal bandera
la celebración de un referéndum a través del cual el
pueblo decidiera sobre la convocatoria inmediata
de una Asamblea Nacional Constituyente. Chávez
no ocultó que pretendía utilizar su prestigio
natural al inicio de su mandato presidencial
para cambiar radicalmente las instituciones,
favoreciendo al máximo la soberanía popular por
medio de la adopción de referendos, plebiscitos
y otras formas de democracia directa.
Superar la democracia liberal con intelectuales
radicales
En aquella época recorrí el país con  El poder
constituyente: ensayo sobre alternativas de la
modernidad, del italiano Toni Negri bajo el brazo.
Junto a otros autores, como el filósofo argentino
Ernesto Laclau y la politóloga belga Chantal
Mouffe, este pensador proclamaba una avalancha
de participación popular deliberativa dentro de
la propia democracia liberal como estrategia
para presionar y superar sus límites, manteniendo
reglas y libertades —incluida la alternancia en el
poder— pero forzando un cambio acelerado en el
mando del Estado.
Esta tesis no es original. Incluso situándose,
con mayor o menor claridad, en el campo del
posmarxismo o del posestructuralismo, Negri
se inspiró mucho en las ideas políticas de su
compatriota Antonio Gramsci, del mismo modo
que Laclau y Mouffe. El concepto de hegemonía,
después de todo, se convirtió en un concepto
brillante para desvelar procesos en los que la
alternativa jacobina o bolchevique de un ataque
frontal y exógeno al Estado parecía poco práctica.
La acumulación de fuerzas, en tales situaciones,
tendría que ser gradual y endógena, con rupturas
revolucionarias incrustadas en respuestas
defensivas, protegiendo la legalidad democrática
cuando el bloque oligárquico-burgués intentara
recuperar el poder.
En el caso latinoamericano, se trataría de una
alternativa a la lógica disruptiva de la revolución
cubana, marcada por la destrucción del viejo
 125
internacional

Estado desde el exterior gracias a la fusión entre extranjeros recurrieran a la contrarrevolución,

guerrilla e insurrección popular. Este tipo de o neutralizarlos si lo intentaban. El golpe militar
orientación, razonaban muchos, no sería viable encabezado por el general Augusto Pinochet en
en países donde la maduración de la democracia septiembre de 1973, al imponer una sangrienta
burguesa hubiera incorporado a las masas a su dictadura al servicio de la burguesía nacional y
funcionamiento. El único camino posible, en tales de los intereses geopolíticos de Estados Unidos,
condiciones, solo podía ser desde dentro del pondría fin a esta fantasiosa lectura de la reacción
Estado, con las clases trabajadoras alcanzando burguesa.
la dirección de las principales instituciones de
gobierno a través de sucesivos y victoriosos Actualización de Gramsci para América Latina
procesos electorales. Una vez, en abril de 1999, preguntado por un
Chávez se interesó a menudo por el gran enviado de la revista brasileña Reportagem sobre
experimento de las ideas de Gramsci en la historia las diferencias entre las experiencias chilena
latinoamericana: el gobierno del presidente y venezolana, Chávez dio una respuesta tan
chileno Salvador Allende, entre 1970 y 1973, sintética como categórica. «Ambos procesos son
apoyado por una coalición como Unidad Popular, democráticos, institucionales y pacíficos», declaró.
que tenía en el Partido Comunista y el Partido «Pero la revolución venezolana es armada».
Socialista sus organizaciones dirigentes, dentro Para él, esta conclusión no se refería solo a la
de un proyecto bautizado como «vía democrática cuestión militar. Abarcaba todas las iniciativas
al socialismo». La concepción dominante en la necesarias para prepararse ante la irrupción de
izquierda andina era que sería posible construir inevitables intentos contrarrevolucionarios: desde
un bloque hegemónico capaz de introducir la educación, la organización y la movilización
reformas graduales en el Estado que promovieran popular hasta la disputa en los cuarteles, desde
la transferencia del poder político a las clases la conquista del parlamento hasta la dirección
trabajadoras y la
superación del
capitalismo.
Esta estrategia
se basaba en una
apuesta decisiva:
preservando el
respeto de los partidos
revolucionarios a
la institucionalidad
liberal-democrática
en la que se estaba
forjando una mayoría
favorable a los
cambios estructurales,
se podría impedir
que las oligarquías
locales y sus socios
126
internacional
del sistema de justicia, desde la democratización
de los medios de comunicación hasta la reforma
educativa, entre otras.
El Gramsci abrazado por el expresidente
venezolano, aunque a través de otros enfoques
teóricos y políticos, nada tenía que ver con la versión
deshidratada que, esbozada desde la posguerra,
desembocaría en los años 70 en el llamado
«eurocomunismo»: una teoría de la hegemonía
sin ruptura, sin revolución ni contrarrevolución,
como si los procesos de transformación fueran
gradualismos que apaciguaban la lucha de clases
cuando la historia se cansó de demostrar lo
contrario. La única posibilidad, de hecho, de evitar
rupturas ha sido siempre renunciar a la hegemonía
como concepto revolucionario, sustituyéndola
por la aceptación explícita o camuflada de que las
fronteras de la democracia liberal y la economía
de mercado son irrevocables, quedando solo la
batalla por las mejoras dentro del propio sistema.
Aun así, como han demostrado escenarios
recientes en América Latina (incluido el caso
brasileño contemporáneo), incluso las reformas
moderadas, lejos de sacudir el liderazgo burgués
sobre el poder y la sociedad, son anestésicas para
el desencadenamiento de contrarrevoluciones, ya
sean reactivas o preventivas.
Chávez también comprendió pronto —y este
es otro acercamiento con el pensador italiano—
que la dinámica de la acumulación revolucionaria,
en procesos no disruptivos, estaría dictada
por la capacidad de responder, con absoluta
rapidez y contundencia, a las iniciativas de la
contrarrevolución. Es decir, se avanza a través de
la defensa, con el máximo poder posible, pero
siempre sosteniendo en las manos la bandera
del orden constitucional y la legalidad. Las
reformas tensarían la cuerda cada vez más hasta
que la burguesía decidiera romperla o fuera
provocada a hacerlo, abandonando las normas
democráticas. En esos momentos, el bloque
histórico de la revolución debería estar preparado
para acorralar a las clases dominantes y cortar
sus instrumentos de poder. Contrariamente a las
ilusiones allendistas de que la reacción burguesa
podía ser amortiguada, Chávez siempre preparó
a su pueblo para una tendencia inexorable a la
radicalización del capital cuanto más espacio de
mando y reproducción perdiera.
Ejemplos notables de la estrategia seguida
por el líder bolivariano se produjeron en el
período 2001-2002. Chávez solo comenzó a
intervenir estructuralmente en la economía
tras la aprobación de la nueva Constitución.
Además de crear mecanismos de democracia
directa y participación popular, aprovechó para
distribuir radios comunitarias entre su base social
y dedicó mucha energía a la formación política
y la movilización diaria, especialmente durante
el proceso constituyente. Beneficiándose de la
subida de los precios del petróleo en el mercado
mundial, también se esforzó por introducir
programas sociales de gran impacto, señalándolos
siempre como logros del proceso revolucionario.
Movilización de masas y contragolpe
A finales de 2001, el presidente propuso
nuevas leyes para la fiscalidad y la gestión de
los hidrocarburos, reduciendo drásticamente el
margen de beneficios de las empresas privadas
(incluidas las multinacionales petroleras) y
transfiriendo parte de sus ingresos al Estado.
Gigantescas movilizaciones de apoyo, casi diarias,
fueron convocadas por el presidente. La reacción
burguesa interna, la Casa Blanca y algunos centros
imperialistas europeos no tardaron en ponerse en
pie de guerra, adoptando rápidamente una vía
golpista, prevista y denunciada desde el primer
momento.
Los meses siguientes serían difíciles: el
gobierno pierde la mayoría en el parlamento,
la contrarrevolución organiza milicias armadas
para provocar enfrentamientos callejeros, la
conspiración se desata en los cuarteles, la

prensa monopolista predica abiertamente el
derrocamiento del Presidente, que se mantiene
firme en sus posiciones, apelando cada vez más
intensamente a las masas y a las tropas.
Las tensiones convergen, el 11 de abril de
2002 en un golpe empresarial-militar. Chávez es
derrocado y encarcelado, pero no acepta dimitir.
Toma posesión un gobierno provisional dirigido
por el presidente de la principal federación
patronal. La resistencia se cuenta por millones
en las calles de todo el país y ante el Palacio de
Miraflores, alentada por los «círculos bolivarianos»
que se habían fundado en los meses anteriores.
Las Fuerzas Armadas se dividen, con los mandos
medios y bajos prácticamente sublevados contra
los generales golpistas. Menos de 48 horas
después, rescatado por la Guardia Presidencial, el
presidente legítimo volvía a estar al frente de la
nación.
Solo entonces, y no antes, Chávez tendría las
condiciones políticas para controlar la industria
petrolera, en una disputa que se extendería
hasta 2003, y hacer una reforma militar que
puso los cuarteles bajo su dirección. Optó por
respuestas represivas de baja intensidad, en
el marco de la Constitución. La derrota de la
empresa contrarrevolucionaria, sin embargo, aun
sin recurrir a medidas extralegales, representaría
un formidable salto adelante en la consolidación
de la hegemonía del bloque bolivariano.
Un legado para la izquierda del siglo XXI
Varios otros episodios similares ocurrirían
durante los siguientes veinte años, en los que
él y su sucesor, Nicolás Maduro, se mantuvieron
dentro de la misma estrategia, incluso cuando
enfrentaron amenazas golpistas, intentos de
magnicidio presidencial, sabotajes y las sanciones
más drásticas posibles.
Por supuesto, numerosos y graves problemas
han marcado este período histórico, que deben
ser debidamente evaluados por los dirigentes
127
internacional
y el pueblo venezolano para rectificar errores y
encontrar nuevos caminos. Pero es innegable que
Hugo Chávez dejó una importante hoja de ruta
para la revolución latinoamericana. A diferencia
de la obra de otros revolucionarios, como
Gramsci, este aporte no está en estudios escritos,
sino en una estrategia que debe ser cuidadosa y
permanentemente investigada por los hombres y
mujeres de izquierda.
El líder bolivariano reposicionó y practicó, en
el terreno específico de su país, lidiando con
una realidad concreta y una historia particular,
el concepto de hegemonía —y no el de guerra
o insurrección— para operar como motor del
proceso revolucionario. Aunque el expresidente
tal vez nunca pensó en estos términos, la hipótesis
gramsciana, tras desangrarse en el Chile de
Allende, ha recobrado vigor en la Venezuela de
Chávez, incluidos sus dilemas y contradicciones.
Muerto antes de cumplir 60 años, Chávez
dejó un legado fundamental que va más allá de
haber reabierto las vías para la emancipación
de su pueblo de la dominación oligárquica e
imperialista. Desde la argamasa del proceso
venezolano, señaló caminos para el reencuentro
de la izquierda latinoamericana con una identidad
revolucionaria y viable, cuando el siglo XXI
parecía inevitablemente destinado al ocaso del
movimiento socialista.
* BRENO ALTMAN: Periodista y fundador del sitio
web Opera Mundi.
Fuente: https://jacobinlat.com/2023/03/15/
chavez-lector-de-gramsci/
128 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

internacional

Brasil: bofetada a
la democracia
JEFERSON MIOLA*
13 de marzo de 2023

Foto: Augusto Nardes y el expresidente Jair Bolsonaro. El ministro João Augusto Ribeiro Nardes,
exdiputado y dirigente derechista, obtuvo cuatro consesiones mineras en 2019 a nombre de su esposa,
Adriane Freder, para extrer diamantes en Monte Alegre do Piauí. | Twitter
 129

El informe del ministro Augusto Nardes en el proceso del Tribunal de Cuentas de la Unión (TCU)
sobre coimas pagadas en joyas y diamantes al clan Bolsonaro y delincuentes uniformados es
una bofetada a la democracia; un libertinaje intolerable.
Tras el audio [20/11/2022] en el que denunciaba “un movimiento muy fuerte en el cuartel” que
tendría “un desenlace muy fuerte en la Nación, [con] consecuencias impredecibles”, Nardes
perdió por completo la condición de seguir siendo ministro del TCU.

N
o hay democracia mínimamente
funcional en el mundo que tolere a
un ministro del Tribunal de Cuentas
hablando “largo con el equipo de
Bolsonaro” para articular un golpe de Estado y,
aun así, seguir siendo ministro. Es ofensivo que
Nardes siga ejerciendo las funciones de ministro
del TCU, como si nada de extrema gravedad
hubiera pasado. Ya debería haber sido despedido,
procesado y arrestado.
Por eso, es absolutamente inaceptable que
Nardes asuma la responsabilidad del escándalo.
Como partidario de Bolsonaro y de los militares,
se sospecha que actúa en el caso. Debió haber
sido declarado impedido por la Corte, ya que
por falta de ética y por el objetivo de quitar de
en medio a sus aliados, no tomó la iniciativa de
declararse impedido.
La prensa recuerda que NPC Mineradora e
Incorporadora Ltda, vinculada a la familia de
João Augusto Ribeiro Nardes, obtuvo cuatro
autorizaciones para la búsqueda de diamantes en
un área de 1.260 hectáreas en la región de Monte
Alegre do Piauí. Los dos últimos fueron otorgados

Foto: El comentarista Gerson Camarotti de Bom Dia Brasil denunció públicamente la conjura en la cual
está implicado el Ministro Nardes. | https://twitter.com/gcamarotti/status/1613906298105663488
130
internacional
en 2019, ya bajo la gestión de Jair Bolsonaro.
La parcialidad de Nardes en el caso quedó
probada en la decisión rápida, casi instantánea,
que tomó de mostrarse contundente y moral
en relación con los crímenes de Bolsonaro y los
delincuentes uniformados. Descaradamente
logró la proeza de convertir a Bolsonaro, ladrón
de joyas y diamantes, en fiel depositario de los
sobornos recibidos.
Nardes no está y nunca ha estado comprometido
con la democracia y la protección del estado de
derecho. Tiene una larga trayectoria golpista,
que comenzó durante la dictadura militar, como
miembro de ARENA, el partido de apoyo al
régimen terrorista.
Como presidente del TCU [2015], ideó la
farsa del “pedaleo fiscal”, concepto utilizado
en el pedido  de juicio político  fraudulento de
la presidenta Dilma comprado por el PSDB por
45 mil reales a tres juristas antipetistas. “Hice mi
parte”, dijo Nardes en el audio, refiriéndose a su
papel decisivo en esa trama golpista.
La carrera golpista de Nardes fue coronada
por su participación intelectual en los atentados
antidemocráticos del 12, 24 de diciembre y 8 de
enero últimos, perpetrados por terroristas que
abandonaron el campamento del Cuartel General
del Ejército en Brasilia.
Si trabajara como astrólogo, Nardes se
haría millonario. Dio en el blanco con todas las
 131

Foto: Bolsonaro y esposa sujetos a investigación en Brasil por trama de joyas. El ministro de Justicia,
Flavio Dino, envió una nota jurídica a la Policía Federal para investigar al exmandatario brasileño Jair
Bolsonaro y esposa sobre joyas recibidas sin declarar e intentar burlar el pago de impuestos.

predicciones que hizo sobre los ataques de
extrema derecha que tendrían “un desenlace muy
fuerte en la Nación”.
Nardes, sin embargo, es ministro de TCU, no
astrólogo. Demostró tener conocimiento previo
sobre el “fuerte movimiento en el cuartel” y los
ataques que ocurrirían. A pesar del cargo que
ocupa, no denunció ni hizo nada para evitar el
desenlace, pues estuvo involucrado en el mayor
crimen de la historia contra los poderes de la
República y las instituciones democráticas.
El lugar del golpista Augusto Nardes no está en
el TCU, sino dentro de la investigación del STF de
los hechos del 8 de enero, en el asalto en Brasilia
en un intento de golpe de estado, por lo que
debe ser investigado, condenado y preso.
*Miembro del Instituto de Debates, Estudios y Alternativas
de Porto Alegre (Idea), fue coordinador ejecutivo
del V Foro Social Mundial. Colaborador del Centro
Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE,  www.
estrategia.la)
Fuente: https://estrategia.la/2023/03/13/brasil-
bofetada-a-la-democracia/
132 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

internacional

Leonidas Iza (CONAIE):

“La región ya no está
dispuesta a seguir políticas
neoliberales”
FORO DE COMUNICACIÓN PARA LA INTEGRACIÓN DE NUESTRA AMÉRICA
(FCINA)
15 de marzo de 2023

Foto: Leonidas Iza, presidente de la Conaie. | Fernando Sandoval

 133

L
eonidas Iza Salazar es hijo de José María Iza Viracocha, un histórico dirigente indígena del
Ecuador. Desde 2016 hasta 2021 se desempeñó como presidente del Movimiento Indígena
y Campesino de Cotopaxi (MICC), una poderosa federación emplazada en la provincia del
mismo nombre, en la zona interandina del país.
Su influencia y notoriedad pública se aumentó con la movilización social del año 2019 contra el
paquetazo económico impulsado por el gobierno del ex presidente Lenin Moreno, cuanto Iza
encabezó la movilización de más de 60 mil indígenas hasta la capital Quito. El prestigio alcanzado y su
centralidad en las mesas de negociación con el gobierno le valieron una intensa persecución política y
judicial, aunque implicó también su elección como presidente de la Confederación de Nacionalidades
Indígenas del Ecuador (CONAIE) –la más poderosa de las confederaciones indígenas del país– en
junio del 2021.

La entrevista colaborativa que sigue fue organizada por el Foro de Comunicación para la
Integración de Nuestra América (FCINA), una articulación de medios, redes informativas y
movimientos sociales de la región comprometidos con la democratización de la comunicación y
el avance de la integración de los pueblos de América Latina y el Caribe.
La misma fue realizada con la moderación de Javier Tolcachier de Pressenza y Felipe Bianchi del
Centro de Estudios de Medios Alternativos “Barão de Itararé”, y contó con la participación de
María Cianci Bastidas (Ecuador) de ALER; Leonardo Wexell Severo (Brasil) de Hora do Povo/
Comunica Sul; Coco Vidal Quispe (Bolivia) de la Coordinadora Audiovisual Indígena Originaria
de Bolivia; Lautaro Rivara (Argentina) de ALAI; y Kervin Martinez (República Dominicana) de la
CLOC-La Vía Campesina.

– María Cianci Bastidas (ALER):  El escenario
reciente de Ecuador arroja muchas novedades: el
pedido de juicio político al presidente Guillermo
Lasso; los desacuerdos surgidos en la Asamblea
Nacional; el lamentable asesinato de Eduardo
Mendúa, dirigente de la CONAIE y defensor
ambiental contra el extractivismo; así como la
denuncia de incumplimiento de los acuerdos
surgidos en las mesas de diálogo con el gobierno
tras el estallido social. Ante este panorama,
¿ratifica el movimiento indígena que usted lidera
el pedido de renuncia del ejecutivo?
– Leonidas Iza:  Hay una crisis instalada en el
Ecuador. Una desestabilización institucional que
no fue generada ni por el movimiento indígena
ni por los sectores populares, sino que parte
de una administración nula, que no beneficia
ni resuelve los problemas más sentidos de los
ecuatorianos. En este escenario, el asesinato de
nuestro compañero Eduardo Mendúa ha caldeado
los ánimos. Por lo tanto, desde el Consejo de
Gobierno [de la CONAIE], hemos declarado una
total radicalización de la lucha, más aún cuando
el extractivismo, petrolero o minero, busca anular
los derechos de los pueblos indígenas sobre
los territorios. En estos días han aumentado los
niveles de violencia de las empresas mineras
transnacionales hacia nuestros compañeros. Por
eso, como fuerza organizada, vamos a defender
los territorios.
Respecto al escenario nacional, si miramos este
conflicto entre la Asamblea Nacional y el ejecutivo,
si vemos que las autoridades administrativas están
involucradas en actos de corrupción y se relacionan
con las mafias del narcotráfico, debemos dar una
salida, pero considerando también que un sector
de los ecuatorianos no quieren más movilizaciones
ni paros. Por ello la CONAIE ha tomado una
134
internacional
postura en favor del proceso de juicio político [al
presidente Lasso], comprobándose, lógicamente,
todo lo que deba comprobarse en lo referente a
las acciones del gobierno nacional, en este caso
en la figura del presidente de la República.
En estos días hemos declarado la movilización
en los territorios y la movilización por el Día
Internacional de la Mujer. El día 17 tendremos
una asamblea, y el 28 vamos a participar en una
movilización que hará entrega [del proyecto] de
la Ley de Aguas en que hemos estado trabajando
este año. Vamos a estar expectantes a lo que
pase en el país, y si la situación se agrava, nos
declararemos en movilización nacional.
– Leonardo Wexell Severo (Hora do Povo/
Comunica Sul):  Recientemente, un amplio frente
logró derrotar en Brasil a las fuerzas fascistas de
[Jair Messias] Bolsonaro. ¿Cuál es su valoración
de los frentes de esas características? ¿Podrían
consolidar en Ecuador una fuerza opositora
que garantice el avance de la democracia y las
políticas soberanas? Además, ante la posibilidad
real de derrotar al gobierno de Lasso y su política
de privatización de sectores estratégicos de
la economía a favor de las transnacionales y
del sistema financiero, ¿cuáles deberían ser las
medidas de emergencia a tomar para frenar la
sangría de riquezas y ponerlas al servicio de la
generación de ingresos y empleos?
– Leonidas Iza:  Creo que hay una necesidad
histórica en Latinoamérica, en el continente todo
y en el mundo. Y creo que los últimos procesos
electorales de América Latina, el Tahuantinsuyo,
Abya Yala, han dado el mensaje de que la región no
está dispuesta a seguir las políticas neoliberales, ni
a seguir cargando sobre sus hombros las políticas

de imposición del Fondo Monetario Internacional.
Este mensaje es importante, y lo compartimos en
su debido momento con el presidente del Estado
brasileño, el hermano [Luiz Inácio] Lula da Silva.
Creemos importante seguir también lo que ha
ido pasando en otros países, como en aquellos
en donde se ha instalado un tipo de política
por parte de sectores que no quieren soltar el
poder, como lo vemos en el hermano país del
Perú, en donde acabaron sacando del poder
al presidente [Pedro] Castillo. Me parece que
desde los pueblos debemos garantizar una gran
plataforma continental para unirnos y luchar
frente a la imposición de las políticas fascistas
en nuestros territorios. Así también debemos
generar las condiciones del cambio, respetando
la autonomía de cada pueblo, de cada Estado,
avanzando, como diría aquel pensador, en una
“creación heroica”.
En el mismo sentido, y en relación a su otra
135
pregunta, creo importante pensar en un sistema
económico que sea continental, como pasa en
otras partes del mundo, en donde otras regiones
han generado sus propios bloques económicos.
Sólo Latinoamérica no ha tenido la posibilidad
de contar con una base económica consolidada,
para hacer frente a los otros bloques a nivel
internacional, que nos tratan como servidores
de las multinacionales, como servidores de las
economías centrales.
Creo que es importante, desde la unidad
continental y desde la unidad de los sectores
populares, pensar en una integración que no
sea solo organizativa o de lucha, sino también
económica, que incorpore a la economía circular,
a la economía comunitaria, a todas las economías
que hacen parte de las alternativas a la economía
neoliberal. Por eso demandamos que debe ser la
economía real la que sostenga a nuestras familias,
y no las economías especulativas del sistema
136
financiero, que extraen el trabajo de nuestros
campesinos o nos dejan sin empleo.
– Coco Vidal Quispe (CAIB):  ¿Cómo se
están organizando los pueblos indígenas de la
Amazonía, de los valles, del altiplano? ¿Cuáles
son las similitudes, las fortalezas y los acuerdos
comunes que han construido como pueblos
indígenas del Ecuador?
– Leonidas Iza:  Creo, en primer lugar que
la CONAIE es una de las organizaciones de
importancia del continente. Nosotros hemos
logrado estructurarnos en varios niveles de
organización, que vienen desde la comuna,
pasan por la comunidad y el pueblo, y llegan
hasta la nacionalidad, y que están articulados
lógicamente en las tres regiones del país. Por eso
hay autoridades de diferentes niveles, hasta llegar
a una autoridad nacional que es la que en este
momento estamos ejerciendo nosotros.
La CONAIE integra aproximadamente a 10 mil
comunidades de base de las tres regiones del
país. Es integrada por 18 pueblos de nacionalidad
quichua, en la sierra ecuatoriana, la Amazonía
y la costa; e integra a otras 15 nacionalidades
diferenciadas por su cultura, su idioma y sus
tradiciones. La ramificación de estas estructuras
organizativas hace parte de nuestras fortalezas.
Pero intentamos, desde esta identidad política
y organizativa, colaborar y cooperar con otras
organizaciones hermanas a nivel continental.
Según las Naciones Unidas, en América Latina
y el Caribe hay 873 pueblos, los que compartimos
todos los mismos problemas. El problema
territorial, el problema de la discriminación, el
problema del racismo, el problema de la expansión
de los monocultivos sobre nuestros territorios,
etcétera. Por eso intentamos encauzar nuestras
luchas en una lucha común que no es sólo para
los pueblos indígenas. Por ejemplo, el tema de
la defensa territorial se ha vuelto un tema central
para toda la humanidad, porque en este momento
enfrentamos un proceso de calentamiento global
que es efecto del modelo económico capitalista,
que extrae los recursos de nuestros territorios
para su acumulación global.
No podemos aceptar esta locura. ¿Cómo es
posible que algunos seres humanos acumulen
a título individual los recursos de todo un

continente? Esto se tiene que discutir con toda
centralidad, y no puede quedar en un debate
ético ni moral, sino que es un asunto estructural.
Por eso impulsamos también esta unidad a nivel
mundial. Veamos lo que pasa en Francia, en
donde millones se han movilizado para defender
los derechos de las personas de la tercera edad, a
quienes se pretende hacer trabajar cuando ya no
pueden sostenerse. No es posible que la crisis de
la sociedad capitalista se siga cargando sobre los
sectores populares.
– Lautaro Rivara (ALAI):  Le quería hacer tres
preguntas muy breves, todas ellas enmarcadas en
la cuestión político-electoral. En primer lugar, si
pudiera explicar para un público no ecuatoriano
cuál es el vínculo orgánico exacto que une
a la CONAIE con el Movimiento de Unidad
Plurinacional Pachakutik. En segundo lugar,
137
internacional
preguntarle por su valoración del desempeño de
esta formación político-partidaria, en particular
sobre el rol de sus parlamentarias y parlamentarios
en la Asamblea Nacional. Por último, consultarle
sobre si podría llegar a ser candidato presidencial
en las elecciones de 2025, o incluso antes, en unas
eventuales elecciones anticipadas.
– Leonidas Iza: Primero, decir que el movimiento
Pachakutik nace con varias características
distintivas. Este surge en 1994 en una relación
orgánica indisoluble con la estructura organizativa
[de la CONAIE]. Por eso nosotros reivindicamos
que su nacimiento se da en el corazón de las
luchas, para disputar los escenarios colonialistas
del Estado ecuatoriano, disputando los sentidos
de lo que es o significa la República. Su función
es recoger la fuerza organizativa de los pueblos y
nacionalidades indígenas, pero abriéndose hacia
138
internacional
el conjunto de la sociedad ecuatoriana, hacia el
conjunto de los sectores populares, sean estos
blancos, mestizos, montubios, indígenas, afros.
Es decir, todas las identidades, pero también
todas las formas de organización de las clases
trabajadoras, feministas y comunitaristas, para
que podamos encauzarlas en un solo proyecto
político de país. Así definido el campo popular,
de lo que se trata es de unirse con todos los
explotados del Ecuador. Todo este proceso –y
esto es importante– se sostiene no con liderazgos
individuales, sino con los liderazgos colectivos
que demanda nuestro proyecto político.
Ahora bien, ¿qué es lo que pienso sobre algunos
de nuestros representantes dentro de la Asamblea
Nacional? Como lo hemos dicho, nuestra posición
es de izquierda y se debe a los sectores más
desfavorecidos. Pero hay algunos asambleístas
[de Pachakutik] que se han acercado a sectores
que impulsan políticas capitalistas y neoliberales
de las que hemos sido fuertemente críticos.
Por eso, les hemos exigido que mantengan su
coherencia como representantes elegidos por los
sectores populares del Ecuador.
En relación a la última pregunta: si voy a ser
candidato o representante, esta no es una
decisión individual que yo pueda tomar. Nosotros
somos sociedades colectivas, y nos debemos a
ese sujeto colectivo en cada núcleo de nuestra
organización. Yo vengo de una comunidad, de una
organización de segundo grado, de un pueblo
indígena determinado, de un proceso regional
que hace parte de Ecuarunariii, organización que
a su vez hace parte de la CONAIE. Cualquier
intención, cualquier decisión, debe pasar primero
por todos los filtros de la organización. En ese

momento somos autoridades comunitarias de la
CONAIE, y no vamos a confundir este rol con las
cuestiones electorales. Una vez concluido nuestro
período serán nuestras organizaciones, nuestros
pueblos a nivel de base, los que determinen lo
que hagamos en el escenario electoral.
– Felipe Bianchi (Barão de Itararé):  Te
pregunto por un tema que trabajamos mucho en
FCINA, que tiene que ver con la democratización
de los medios de comunicación. ¿Cómo ves
la lucha por la democracia, por la cuestión
comunicacional, y cuál es la situación de la Ley
Orgánica de Comunicación que fue aprobada en
2013? ¿Cómo podría esta ley servir a los pueblos
y nacionalidades indígenas de tu país, a la hora de
enfrentar el dominio de los medios hegemónicos
por parte de las élites ecuatorianas? ¿Cómo
ve la CONAIE la situación de este sector, el de
la comunicación, tan estratégico para la lucha
política?
– Leonidas Iza: Creo que el derecho a la
comunicación es un derecho inalienable que los
seres humanos y las organizaciones –no solo en
el Ecuador, sino a nivel global– debemos exigir
139
con fuerza. Aquí se dio una reforma en el año
pasado, en donde desde la CONAIE defendimos
el derecho a la comunicación comunitaria, el
derecho a la comunicación alternativa, el derecho
a la comunicación popular. No puede ser que
solo se consideren los derechos de los medios
masivos de comunicación, sean privados o
públicos, dejando sin vocería a los más humildes.
No podemos aceptar que los medios masivos
privaticen la información. Lo que debemos,
para empezar, es garantizar la redistribución de
la frecuencia radioeléctrica en el país. Nosotros
tenemos nuestros propios medios, y los estamos
articulando en una plataforma unitaria que
pueda hacer contrapeso a los medios oficiales y
masivos, que sólo hablan de lo que quieren sus
propietarios. Estamos poniendo todo nuestro
empeño en construir nuevos tópicos y nuevos
medios que permitan disputar las vocerías, los
sentidos, y la verdad en el Ecuador.
– Leonardo Wexell Severo (Hora do
Povo/Comunica Sul):  Cuando hablamos
de comunicación e integración regional,
nos enfrentamos con gigantescas murallas
140
internacional
impuestas por los monopolios, que van desde la
invisibilidad y el silencio, hasta las más aberrantes
manipulaciones y mentiras. Vale la pena destacar
que cuando deseamos comunicar, por ejemplo,
una manifestación de la CONAIE, se hace difícil
conseguir fotos o declaraciones de los dirigentes,
porque la internet manipula y segrega. En ese
sentido, ¿cuál es la importancia de invertir en
redes alternativas que puedan formar a nuestros
ciudadanos política e ideológicamente en la
independencia de conciencia?
– Leonidas Iza:  Creo que estamos ante una
necesidad histórica. Necesitamos dar ese salto
cualitativo en este nuevo tiempo de la humanidad,
cada vez más sostenida en estas nuevas plataformas
comunicativas, que deben ser también apropiadas
por los sectores populares. No podemos confiar
en los medios masivos, parcializados, en donde
no encontramos información objetiva. Para estar
a la altura de la historia, debemos articular los
medios comunitarios, los medios alternativos, los
medios populares, desde cada uno de nuestros
países.
Es importante el tema de la libertad de
conciencia: si nosotros no accedemos a una
información real, alguien va a estar llenando por
nosotros nuestras conciencias: y serán esas mismas
personas que manejan y manipulan las plataformas
de comunicación, los mismos capitalistas de la
información y de la comunicación.
– Coco Vidal Quispe (CAIB):  En cuanto a la
integración de los pueblos, de las naciones, de
los indígenas originarios, de los campesinos en el
gobierno, ¿cómo cree que debemos avanzar en la
diplomacia de los pueblos, a nivel del continente
y también a nivel internacional?
– Leonidas Iza:  Creo que debemos construir
esta integración en tres niveles. Primero, sobre la
autonomía de cada pueblo y cada nacionalidad
(ya mencioné los 873 pueblos y nacionalidades
que habitan en América Latina y el Caribe).
Desde estas formas milenarias de organización
necesitamos articularnos en una autonomía no
basada centralmente en los Estados, sino en los
pueblos y en los territorios. Debemos recobrar
aquella unidad previa a la Colonia, previa a las
Repúblicas, para no dejarnos obnubilar por la
intermediación estatal.
En primera instancia, esta articulación en un
proceso continental. Pero para eso no debemos
inventar más espacios organizativos, sino
fortalecer los que ya tenemos. Por ejemplo, para
los nueve países amazónicos tenemos la COICA
[Coordinadora de las Organizaciones Indígenas
de la Cuenca Amazónica]. Tenemos también la
CAOI [Coordinadora Andina de Organizaciones
Indígenas], que
integra a los países y
organizaciones que
nos podemos agrupar
desde una visión más
andina, identificando
los patrones comunes
de lucha contra el
deterioro del agua
y los páramos, por
ejemplo.
Tenemos también
el Foro Indígena de
Abya Yala (FIAY) y

el Foro de Soberanía Alimentaria. Tenemos ya
las estructuras organizativas; tres, cuatro, cinco
organizaciones a nivel regional y continental
que podrían hacer parte de un solo bloque,
manteniendo la autonomía de las organizaciones,
pueblos y nacionalidades.
En un segundo nivel, creemos necesario que
los países y Estados que han logrado caminar
hacia políticas progresistas, también fortalezcan
su integración, pero sosteniendo esta integración
más allá de la permanencia de gobiernos de
izquierda o progresistas. Debemos garantizar
la continuidad de estas políticas, y cuidar la
institucionalidad de la integración de esos
Estados, que son los que luego toman importantes
decisiones económicas. Por otro lado, la unidad
dentro de los Estados sólo puede darse si estos
se convierten en Estados plurinacionales. Esto
no podrá hacerse de la noche a la mañana, pero
es importante que esté presente en las agendas
autonómicas de los pueblos y nacionalidades.
Hay, por último, un tercer nivel. Debemos unificar
141
nuestras vocerías en los organismos multilaterales,
como en el Foro Permanente para las Cuestiones
Indígenas de Naciones Unidas; o en el próximo
foro sobre el cambio climático, el número 28; o
en la Conferencia Mundial del Agua. Se están
desarrollando también los eventos oficiales de
las Naciones Unidas sobre soberanía alimentaria.
En todos estos procesos es importante tener una
agenda articulada a nivel global, para que no se
expresen únicamente luchas parcializadas de los
territorios y los Estados. En síntesis, es importante
encauzar el esfuerzo de integración en esos tres
niveles en simultáneo.
– María Cianci Bastidas (ALER):  Acaba de
producirse la VII Cumbre de Jefes y Jefas de
Estado de la Comunidad de Estados Caribeños
y Latinoamericanos (CELAC). Quisiéramos saber,
entonces, cuál es tu lectura sobre la geopolítica
regional a corto plazo, y sobre las correlaciones
de fuerza presentes en el continente en relación
a la hegemonía sostenida todavía por los Estados
Unidos.
142
internacional
– Leonidas Iza:  Creo que en este momento
estamos viviendo un deterioro de la política
neoliberal, y que la geopolítica global se ha
movido mucho a partir de la guerra entre Rusia
y Estados Unidos. No es una guerra entre Rusia y
Ucrania, dado que este país ha sido utilizado tan
solo como un territorio de batalla. En este marco,
Estados Unidos, que impone a nivel global una
política neoliberal que chupa de los territorios los
recursos que un estado hipotecado como el suyo
necesita, ha comenzó a impulsar en su propio país
medidas proteccionistas, como hemos visto en
estos días con los cambios que han tenido lugar
en el Congreso y en el gobierno para proteger
sus fronteras, para proteger su matriz productiva.
Pero en este momento hay que vigilar también
la apertura hacia políticas neoliberales que
están tomando cuerpo en otros bloques, como
es el caso de China. En este momento Estados
Unidos necesita tener el control de nuestra región
para continuar su disputa con otros bloques
a nivel mundial. Por eso debemos convertir a
Latinoamérica en una fuerza económica y política
capaz de enfrentarse a otros modelos, a partir de
otras formas económicas, de la práctica del buen
vivir, y a partir de nuestros Estados plurinacionales.
– Kervin Martinez (CLOC-La Vía
Campesina):  ¿Qué acciones podemos tomar
para ampliar la solidaridad continental con el
movimiento indígena, en el marco de la crisis que
actualmente vive tu país?
– Leonidas Iza:  En estos días se ha discutido
mucho la Declaración de las Naciones Unidas
sobre los Derechos Campesinos. Tenemos que
llevar este tema con mucha fuerza para que
entre en vigencia, y para que los gobiernos de
nuestros países adhieran con su firma a esta
declaratoria. Creo que con ese objetivo podemos
hacer un esfuerzo de unidad. Ahora que estamos
enfrentando un serio problema de alimentación
a nivel global, debemos volver a debatir las
estructuras económicas que están sosteniendo
nuestros hermanos en cada territorio. Desde que
en 1950 se implementó la famosa «revolución
verde», han desaparecido miles de semillas y
especies.

Al comenzar esa década teníamos más de
5 millones de especies animales y vegetales
en el continente, que han comenzado a ser
monopolizadas por un puñado de empresas
trasnacionales como Monsanto, Bayer, Syngenta y
otras. Creo viable que la CLOC, la Vía Campesina
y el movimiento indígena se unan para defender
nuestros conocimientos milenarios, nuestra ciencia
milenaria y nuestras semillas, para enfrentar, sin
importar cual sea el riesgo, la soberanía de cada
uno de nuestros países y territorios. Porque
nuestra lucha también es desde el campo, desde
la agricultura, desde la ganadería, desde los
modos de producir de nuestras culturas.
– Javier Tolcachier (Pressenza):  Leonidas,
¿quieres darnos tus palabras finales?
– Leonidas Iza:  Necesitamos construir
una nueva unidad como latinoamericanos.
Integrémonos, y no sigamos siendo el patio trasero
de las economías centrales, ni de las economías
emergentes. Nosotros producimos agricultura,
producimos nuestra cultura, producimos ciencia,
producimos sabiduría. ¿Qué nos hace diferentes
143
de otras civilizaciones en el mundo? Nada.
Nosotros tenemos lo nuestro. Unámonos en un
gran fuego que transforme Latinoamérica, que
transforme las injusticias sociales, que acabe con
el racismo.
No podemos tolerar países o gobiernos
fascistas, no podemos tolerar derechas que solo
velan por su codicia. La madre tierra está enferma,
porque los humanos la hemos enfermado. Creo
que podemos recuperar la memoria ancestral
de nuestros pueblos, para ponerla al servicio
de la humanidad, de esta diversidad de culturas
y de idiomas, para salvaguardarnos como seres
humanos. Tenemos el efecto del calentamiento
global, del desequilibrio de la madre naturaleza.
Sino la ponemos de pie, sino unimos cada territorio,
simplemente nos iremos todos al despeñadero.
Pero creo que aún podemos evitarlo.
Fuente: https://estrategia.la/2023/03/15/
leonidas-iza-conaie-la-region-ya-no-esta-
dispuesta-a-seguir-politicas-neoliberales/
144 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

internacional

La batalla por las pensiones

en Francia no ha terminado
JEAN-LUC MÉLENCHON | Traducción: FLORENCIA OROZ

Foto: Jean-Luc Mélenchon junto a varios miles de manifestantes frente a la Asamblea Nacional en París,
el 16 de marzo de 2023. | Boivin / NurPhoto vía Getty Images

Las protestas en el Parlamento y en las calles demostraron que Emmanuel Macron no tiene
mayoría para aumentar la edad de jubilación. El líder de France Insoumise, Jean-Luc Mélenchon,
sostiene que la movilización popular debe continuar para presionar a favor de una moción de
censura.
E
l jueves, cuando la primera ministra
francesa, Élisabeth Borne, se levantó
para dirigirse a los miembros de la
Asamblea Nacional, los diputados de
izquierdas abuchearon y luego empezaron a cantar
La Marsellesa. El himno nacional sonó en protesta
por el anuncio de Borne de que su gobierno
forzará la aprobación de su plan para retrasar la
edad de jubilación sin permitir una votación. En
su lugar, recurrirá a una controvertida disposición
denominada 49.3, que probablemente provocará
una moción de censura contra su gobierno.
Ya en las elecciones del pasado junio, los partidos
que apoyan al presidente neoliberal Emmanuel
Macron perdieron la mayoría en el Parlamento.
Una de las razones fue su plan de obligar a
los franceses a trabajar dos años más antes
de jubilarse, una medida a la que se oponen
firmemente los partidos de la Nouvelle Union
Populaire Écologique et Sociale (NUPES), el
mayor grupo de la oposición.
En las últimas semanas, y en particular a través
de las reiteradas huelgas que comenzaron el 7 de
marzo en sectores tan diversos como el ferrocarril
y la recolección de basura, el pueblo francés ha
mostrado una oposición masiva al proyecto de
ley. Aunque Macron y su primera ministra Borne
esperaban que los votos de los miembros del
conservador Les Républicains bastaran para crear
una mayoría ad hoc al proyecto de ley, incluso sus
propios diputados se han mostrado frágiles ante
la presión popular. A pesar de las afirmaciones
del gobierno, el aumento de la edad jubilatoria
es ampliamente criticado por innecesario desde
el punto de vista presupuestario, y los sondeos
de opinión muestran que grandes mayorías de
franceses se oponen.
145
internacional
El gobierno no se ha ganado a la opinión pública
y ha tenido que recurrir a una medida burda
para forzar la aprobación de su proyecto de ley.
Sin embargo, no es ni mucho menos seguro que
esto baste para derrocarlo, o incluso para forzar
nuevas elecciones. Los sindicatos han convocado
nuevas movilizaciones, con la próxima jornada de
acción prevista para el jueves 23 de marzo.
El jueves por la tarde,  Jean-Luc Mélenchon
se dirigió a sus partidarios  para hablar de las
consecuencias de los acontecimientos del día
y de las batallas que se avecinan. Este texto
es una traducción ligeramente editada de sus
comentarios.
M
ientras hablo, se están produciendo
concentraciones espontáneas en
toda Francia. Como saben, estamos
viviendo una jornada política
histórica. ¿Qué ha pasado? En particular, desde
el 7 de marzo, una movilización increíblemente
intensa —como no habíamos visto en cincuenta
años— ha tenido lugar en todo el país. Ha
continuado día a día, ante la llamada de las
organizaciones sindicales, mediante huelgas en
casi todas las regiones y profesiones.
Vemos a la gente unirse para luchar de la manera
más eficaz contra la reforma de las pensiones que
les obliga a trabajar dos años más, cuando no
hay ninguna razón presupuestaria para tomar tal
decisión. No hay déficit, ni lo habrá. Millones de
personas lo entienden y no ven por qué deberían
hacer el sacrificio de dos años más de trabajo
regalados a la sociedad. Y tienen razón.
Porque esta movilización ha tenido lugar, porque
se ha extendido progresivamente, ha interpelado
a todas las organizaciones políticas, incluso a las
146
internacional
más alejadas de ella o a las dispuestas a aceptar
la idea de que esta jubilación a los sesenta y
cuatro años siga adelante. Pienso en ciertas
organizaciones de la derecha tradicional. Este
trabajo ha sido realizado por millones de personas,
dispuestas a hacer el sacrificio de los días que
quedarán sin cobrar en todos esos trabajos:
refinadores de petróleo, basureros, trabajadores
del sector energético, y todos los demás que me
disculparán por pasar por alto. Pienso en todos
los que han entrado en la lucha, gracias a ellos
hemos llegado a este punto.
¿Cuál es este punto? El presidente de la República
estaba, al parecer, decidido a aprobar la ley de
pensiones. Así que convocó una reunión con los
Foto: Como consecuencia de la imposición de Macron al sistema de pensiones, la huelga de
trabajadores encargados de la recolección de basura ha provocado que los contenedores en París
están desbordados | Benoit Tessier/REUTERS
principales representantes de su gobierno y de
los grupos parlamentarios para decirles: «Vamos a
celebrar una votación». Y luego, cuando hicieron
cuentas, se dieron cuenta de que no tendrían
mayoría, por lo que tuvo que tomar nota de la
realidad política del país. No hay mayoría en la
Asamblea Nacional desde las últimas elecciones
parlamentarias [en junio de 2022]. Esperaban que
Les Républicains le proporcionara el apoyo. Ya había
empezado a trabajar sobre esta organización. Pero
después de recibir dos veces a los representantes
de la minoría propresidencialista en la Asamblea
Nacional, a la primera ministra y a los presidentes
de los grupos parlamentarios, Macron tuvo que
reconocer finalmente que no había mayoría para
 147

el proyecto de ley. Así

que tuvo que hacerlo
brutalmente, utilizar el
instrumento que nos
roba la democracia, es
decir el artículo 49.3
de la Constitución, el
cual declara que este
texto es aprobado.

Unidad popular
Sin duda verán
imágenes de la Foto: Diputados y diputadas protestan, entonando La Marsellesa. El gobierno
increíble e histórica francés invocó el jueves un poder constitucional especial para aprobar una
sesión en la Asamblea controversial e impopular reforma de pensiones sin necesidad de aprobación
Nacional, y de lo que parlamentaria, medida costosa para Emmanuel Macron. | C. Petit/EFE
hicieron en particular
los diputados del
NUPES y de France Insoumise. Siguiendo un viejo vecino. Estamos hombro con hombro intentando
ejemplo que se remonta a la Liberación [al final mejorar la vida. Es una gran lección de lo que
de la Segunda Guerra Mundial], durante todo el significa la unidad popular, su capacidad para
discurso de la primera ministra Élisabeth Borne unir a todo el pueblo, mientras que la ideología
decidieron cantar La Marsellesa para demostrar neoliberal divide a todos y crea el caos y el
que se opondrían hasta el final —hasta el último desorden que ven hoy ante ustedes.
minuto, hasta el último segundo— al golpe Pero, ¿cuál es el resultado de todo esto? Si no se
de fuerza que estaba dando el gobierno. Por aprueba la moción de censura contra el Gobierno
tradición, cuando se canta La Marsellesa, sobre que se va a presentar, entonces sí se promulgará
todo en la Asamblea Nacional, pues bien, los la ley de pensiones. En cada etapa se nos ha dicho
demás callan y todo el mundo se pone en pie. que perderemos en la siguiente. Sin embargo, en
Después de una estrofa, esto no había sucedido. esa siguiente etapa, siempre hemos encontrado el
Pero déjenme contarles el significado simbólico. esfuerzo adicional para fortalecer nuestra unidad
Hoy, la mayoría de los franceses, de todas las en la lucha.
profesiones, de todas las regiones, de todas las
generaciones, son hostiles a esta ley en un 60, 70, Sin legitimidad
80 por ciento. Tanto es así que podemos decir Así pues, veamos las cosas con claridad. ¿Qué
que a través de la lucha social se logra la unidad significa el resultado de hoy? No hay mayoría
popular de nuestro pueblo. parlamentaria. Por lo tanto, el proyecto de ley
Esta unidad popular tiene un contenido social. sobre las pensiones no tiene legitimidad. Todo
Cuando empezamos la batalla para tener derecho el mundo está en contra: el Parlamento, los
a jubilarnos antes de estar física y moralmente sindicatos, las asociaciones y todas las personas
agotados, bueno, cuando hacemos eso, ya no nos que no pertenecen a un partido concreto. No
importa la religión, el género, el color de nuestro quieren esta reforma. Pero el Senado la aprobó.
148
internacional
Es cierto. Sí, el Senado forma parte del proceso
democrático de esta Constitución. Por supuesto,
nadie va a decir lo contrario. Pero la Constitución
dice que el texto pasa por ambas asambleas y que
la última palabra la tiene la Asamblea Nacional.
Pero la última palabra no se dirá, porque el
Gobierno, mediante el 49.3, ha obtenido su
silencio temporal.
La Sra. Borne, como primera ministra, se quedó
sola ante un grupo de personas que no sabían si
levantarse o permanecer sentadas. Unos aplaudían
y otros refunfuñaban, dando una sensación del
descalabro político del actual gobierno y de la
actual minoría propresidencialista. La reforma
carece de legitimidad. Es pura y simplemente un
golpe de fuerza, porque había otras formas de
tomar una decisión: en primer lugar, fijando un
plazo que respete la democracia parlamentaria
y permitiendo un debate del proyecto de ley
en el Parlamento. Y luego, una vez bloqueado
todo, haber podido organizar un referéndum
para que, al final, el pueblo francés se hubiera
podido expresar. Si el pueblo decía que no quería
el proyecto de ley… bueno, ya ha pasado antes.
Otros presidentes de la República han aceptado
que tenían que comprender la situación. Pero éste
se encierra en un medio cada vez más personal y
violento de ejercer el poder.
¿Han visto cómo ha empezado el día? En un
depósito del Val-de-Marne, apareció la presidenta
de nuestro grupo parlamentario, Mathilde Panot,
rodeada de varios diputados locales. Hubo
una carga [policial] inaceptable contra ellos,
incluso cuando nuestros amigos estaban allí con
sus fajas tricolores [que los distinguen como
representantes electos]. Se desató la violencia
contra los basureros en huelga y los diputados.
Esta gente siempre intenta darnos lecciones de
cómo debemos comportarnos, pero luego lanzan
gases lacrimógenos contra los diputados. Y
cuando se canta La Marsellesa la primera ministra
habla por encima… o al menos lo intenta.
Frente social
¿Qué hacer ahora? Debemos, como hasta ahora,
avanzar en los dos frentes, el frente parlamentario
y el frente social. Pero, evidentemente, es el frente
social el decisivo, en la convocatoria hecha por los
sindicatos. Ahora debemos unirnos a la lucha allí
donde aún no lo hayamos hecho. Debéis, como
pueblo apegado a la libertad, a la democracia,
mostrar rechazo a los métodos de Macron y a sus
formas de gobernar. Han empezado a hacerlo
esta noche. Espontáneamente, en decenas de
ciudades, se han formado concentraciones,
decididas y numerosas. Todo el mundo sabrá
mantener la calma y controlar la acción que se
está llevando a cabo. Pero debemos volver a esta
acción de nuevo, a la llamada de los sindicatos,
mañana y pasado mañana.
Por nuestra parte, y en lo que concierne al
Parlamento en particular, continuaremos la batalla
allí y estaremos presentes con los huelguistas.
Estaremos presentes entre los huelguistas porque
los insumisos estamos por todas partes. Pero
también estaremos presentes en la Asamblea
Nacional para presentar una moción de censura
lo más inclusiva posible. Por eso France Insoumise
ha decidido participar en una moción de censura
común. Me lo ha comunicado antes el presidente
de nuestro grupo en la Asamblea Nacional. Esto
significa que estamos dispuestos a utilizar todos
los medios legales a nuestra disposición para
impedir el golpe de fuerza del Sr. Macron. Hoy
nos dicen que la moción de censura no encontrará
mayoría. Pues bien, esta mañana se nos ha dicho
que había mayoría para aprobar el texto sobre
las pensiones. Y esta noche, es obvio que no la
hay. Así pues, la batalla continúa, hasta el voto de
censura.
Nuestro deber, paso a paso, día tras día, es
reunir toda la energía, toda la fuerza que nos
permita convencer a la gente y ganar esta
votación… incluso ganando los votos de todos los

representantes electos, incluidos los que puedan
cambiar de opinión…
Cada hora que pasa debe ser utilizada para este
fin. Y entonces veremos que la batalla puede
ganarse pase lo que pase a partir de ahora. La
falta de mayoría en la Asamblea Nacional debe
convertirse de moción de censura negativa en
moción de censura positiva. Esto es lo que hay
que hacer por el bien de nuestra democracia…
A todos aquellos que me concedan audiencia o
autoridad, les pido que se unan inmediatamente
a la lucha allí donde puedan, organizando de
todas las formas posibles concentraciones
pacíficas frente a las representaciones de las
administraciones del Estado encabezadas por
el Sr. Macron. Nuestro calendario de acción ya
está trazado. Habrá iniciativas locales aquí y
149
internacional
allá, eso seguro. Y está el llamamiento que las
organizaciones sindicales hacen al unísono, que
les pido que sigan. Reúnanse este fin de semana,
como piden los sindicatos. Y el 23 de marzo
habrá una manifestación nacional en todas las
ciudades de Francia, convocada por este acuerdo
intersindical y las organizaciones de izquierda de
la Asamblea Nacional, en particular los miembros
de France Insoumise. Así pues, mantengamos la
lucha.
* JEAN-LUC MÉLENCHON es fundador de La
France Insoumise.
Fuente: https://jacobinlat.com/2023/03/18/
la-batalla-por-las-pensiones-en-francia-no-ha-
terminado/
150 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

internacional

La colonización de Palestina,
la impunidad del crimen
TERESA ARANGUREN
10 de marzo de 2023

Foto: Restos de viviendas y coches palestinos incendiados por los colonos en Hawara, cerca de
Nablus. | AMMAR AWAD / REUTERS

U
na turba armada con pistolas, rifles,
cuchillos, cocteles explosivos,
palos... asaltó las localidades de
Huwara, Zatara   y Burín en el norte
de Cisjordania, incendiaron viviendas, coches,
tiendas, dispararon contra las ventanas y las
azoteas  y contra la gente que huía despavorida
por las calles; el Ejército israelí estaba cerca, a
pocos metros, pero permaneció impasible, la
orden debía ser “dejar hacer”, en los territorios
palestinos ocupados, los colonos siempre tienen
vía libre para incendiar, disparar, arrancar olivos
o simplemente  circular por las autopistas “solo
para colonos” por las que la población palestina
no puede pasar.
Cuando, cumplida su misión, los asaltantes
decidieron retirarse, dejaron atrás un muerto que
se desangró en la calle mientras los soldados
impedían el paso de la ambulancia y 350 heridos,
algunos de extrema gravedad. Y el pavor de los
niños que despiertan gritando cada noche.
La razia de los colonos duró varias horas a lo
largo de la noche del domingo 26 de febrero,
después llegó el Ejército y decretó toque de queda
en Huwara y el resto de las localidades asaltadas.
Calles vacías, gentes encerradas en sus casas sin
siquiera osar mirar por la ventana, en Palestina
toque de queda significa eso y contravenirlo,
asomarse por ejemplo a la azotea de la casa,
puede acarrear, como tantas veces ha ocurrido, la
muerte por disparo de un soldado israelí.
Pero, a la mañana siguiente del asalto, las
calles de Huwara no estaban desiertas, cientos
de colonos habían vuelto para comprobar a la luz
del día los efectos de su acción, algunos se hacían
selfis con los coches y las viviendas calcinadas
como fondo. Con la protección del Ejército.
El toque de queda solo rige para la población
palestina.
La organización de judíos estadounidenses JVP
(Voces Judías por la Paz ) define este asalto de los
colonos como un “pogromo”, en referencia a las
151
internacional
razias en barrios y localidades judías que tenían
lugar en  el siglo XIX y comienzos del XX en Rusia
y que   contaban con el respaldo cuando no la
iniciativa de la policía zarista. También Gideon
Levy, columnista del diario Haretz y algunos otros
periodistas israelíes han descrito lo ocurrido en
Huwara como “pogromo”. El término cargado
de connotaciones trágicas en la memoria judía,
remite a ataque racista y vandálico alentado
desde el poder. Y a política de exterminio.
Dos días después del “pogromo” en Huwara,
el ministro de finanzas israelí, Bezalel Smotrich,
declaró que “había que borrar Huwara del
mapa”.  El ministro, como otros de sus colegas en
el gobierno, es un colono, vive en el asentamiento
de Bet-El, próximo a Ramala.
En realidad, lo ocurrido el pasado 26 de febrero
en las localidades del norte de Cisjordania no
es ni mucho menos un hecho aislado, según
la organización de derechos humanos israelí
B´Tselem, durante el pasado año “ha habido
al menos 660 ataques de colonos” contra la
población palestina, aunque, “esa cifra es la de
los casos registrados, y seguramente la real es
mucho más elevada”, advierten los autores del
informe. La diferencia con lo ocurrido el pasado
26 de febrero, es que en esta ocasión el ataque
ha trascendido a la prensa internacional quizás
porque, como señala el abogado Raji Surani,
director del Centro Palestino para los Derechos
Humanos, “lo ocurrido en Huwara no es nuevo, lo
nuevo es que este gobierno no oculta, sino que
proclama abiertamente sus intenciones: limpieza
étnica y anexión de Cisjordania”.
Conocí a Raji Surani en 1998 en Gaza, durante
el primer gobierno de Benjamín Netanyahu, el
proceso de paz era ya papel mojado y el único
proceso que seguía en marcha era la colonización
progresiva e imparable del territorio palestino
ocupado. Estábamos en la casa del doctor
Abdel Shafi, el hombre que había encabezado
la delegación palestina en la Conferencia de paz
152
internacional
de Madrid en 1991, y la conversación derivó en
el recuento de los ataques constantes y siempre
impunes de los colonos en Cisjordania y Gaza;
Abdel Shafi dijo “están matando toda esperanza
de paz “y Raji Surani añadió «lo peor de todo es que
Europa lo consiente».
Más de 20 años después, durante su reciente
visita a España, Raji Surani ha vuelto repetir esa
denuncia: la atrocidad cotidiana de la ocupación
continúa impune, la colonización del territorio
ocupado avanza y Europa consiente.
Las colonias no son empresas urbanísticas como
el cinismo de la propaganda israelí pretende,
son tierras expropiadas, agua robada, soldados,  palestina no vive en el jardín de Europa.
alambradas, carreteras de uso exclusivo para
colonos...Las colonias israelíes en la Palestina
ocupada violan la prohibición absoluta establecida
por Naciones Unidas de que una potencia
ocupante traslade parte de su población al
territorio ocupado lo que, según la convención de
Ginebra y el estatuto de Roma del Tribunal Penal
Internacional, debe ser considerado “crimen de
guerra”.
El pogromo de Huwara no es algo insólito sino
una muestra de lo que pasa cada día en la Palestina
ocupada, lo que lleva pasando desde hace
décadas en flagrante violación de la legislación
internacional y de los derechos humanos.
Ocupación, colonización, régimen de apartheid,
crímenes de guerra y de lesa humanidad que al
parecer no importan. Al fin y al cabo, la población
Fuente: https://blogs.publico.es/
dominiopublico/51326/la-colonizacion-de-
palestina-la-impunidad-del-crimen/
 153
internacional

Impresionante Hipocresía: EEUU celebra que la Corte

Penal Internacional juzgue a Rusia. En cambio, la insulta,
sanciona y la trata de ‘corrupta’ e ‘ilegítima’ cuando
investiga los crímenes israelíes
PALESTINA LIBRE | PalestinaLibre.org
17 de marzo de 2023
EEUU celebró hoy que la Corte Penal Internacional emita orden de arresto contra Putin y lo
acusa de crímenes de guerra en Ucrania. Pero cuando esta misma Corte trata de investigar
los crímenes de Israel, EEUU insulta, sanciona y denuncia a la CPI y la trata de “corrupta” e
“ilegítima” e impone castigos en contra de sus integrantes.

H
oy, la Corte Penal Internacional emitió
una orden de arresto contra Putin
donde lo acusa de crímenes de guerra
en Ucrania. Estados Unidos, Europa
y los medios occidentales, han celebrado esta
decisión. En primera plana de todos los medios
aparece destacada esta importante noticia.
En cambio, hace un par de años, Washington
insultó groseramente a esta misma corte,
tratando de   “corrupta” e “ilegítima” y llevó a
cabo  sanciones contra la Corte Penal Internacional,
por intentar investigar los presuntos crímenes
de guerra cometidos por Estados Unidos en
Afganistán y por Israel en los territorios ocupados
palestinos.
En esa oportunidad,  el Departamento de
Estado de los Estados Unidos ha manifestado su
“firme” oposición y que está «profundamente
decepcionado» por la decisión de la Corte Penal
Internacional de abrir una investigación por los
presuntos crímenes israelíes cometidos en los
Territorios Palestinos.
Estas celebraciones y beneplácitos cuando se
trata de Rusia y los insultos y sanciones cuando
este mismo organismo internacional, trata de
abordar los crímenes de Israel, solo reafirman
el cinismo de estos países y una descarada
hipocresía de los gobernantes que se llenan la
boca hablando de “democracia” y de “libertad”.
¡Los derechos humanos, la justicia y la legalidad
internacional, solo de usan y se maniobran cuando
les convienen y cuando sirven a sus intereses
militares y geopolíticos!
Estas manipulaciones de la legalidad
internacional, la justicia y los derechos humanos
según conveniencias, no solo destacan el doble
rasero de estos países sino muestran la precariedad
del sistema judicial internacional cuando intenta
perseguir a los países más poderosos.
En Estados Unidos y Europa, se jactan de la
indecencia de sus poderes y en especial el poder
judicial. No obstante, cuando se trata de sus
intereses económicos y geopolíticos, no dudan
un instante en intervenir, amedrentar, amenazar y
sancionar los organismos internacionales.
En Europa, Estados Unidos, las autoridades
hablan todos los días y a cada instante sobre la
ocupación rusa en Ucrania. La prensa de estos países
viraliza solo las noticias que consideran favorables
para sus visiones en intereses en esta lamentable
guerra. No obstante, estas mismas autoridades y
esta misma prensa, mantienen un increíble silencio
y “blackout” o bloqueo  informativo, cuando se
trata de la ocupación militar israelí de Palestina
y los crímenes que a diario el ejército israelí de
ocupación y los colonos israelíes llevan a cabo en
contra de la población palestina.
Fuente: https://www.palestinalibre.org/articulo.
php?a=78627
154
Biblioteca Virtual del MCM

S
igue creciendo el acervo de la Biblioteca
virtual del Movimiento Comunista
Mexicano, en gran medida gracias a
los aportes de los lectores de Tribuna
Comunista. Esperamos que se haya convertido ya
en un valioso instrumento de estudio y consulta
para los interesados. Los seguimos convocando a
que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos
que los libros que se proponga, sean enviados
al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico
daniel_garcag@yahoo.com.mx
Las próximas semanas las dedicaremos a
publicar textos y libros que nos ayuden a soportar
el debate y la elaboración teórica, esperando
sea de utilidad para los lectores de Tribuna
Comunista. Los convocamos a que se conviertan
en alimentadores de nuestra Biblioteca virtual,
mandándonos materiales de interés.
Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 380
entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual
de la izquierda, en esta ocasión publicamos el
texto Marx, historiador de espacios sociales.
Ensayos sobre fundamentos del materialismo
histórico, de George García Quesada.
Liga de descarga: https://bit.ly/3FAoJpm
Tribuna Comunista 527 155
Ideas y debate revolucionario
Un epigrama de la Introducción de este libro
menciona lo siguiente:
Críticos e intérpretes han citado sin parar, y
hasta el cansancio, el hecho de que Marx, “por
mero accidente”, había vuelto a leer La Ciencia
de la Lógica de Hegel. Quieren encontrar
correspondencias y analogías.
Mas no han investigado el otro aspecto,
el de cómo la historia –de las condiciones
de los trabajadores y sus luchas– ingresó en
la elaboración conceptual de Marx: cómo la
estructura de El Capital no es deducible a partir
de una categoría inicial, sino que tiene, por
el contrario, la discontinuidad de estratos en
tensión entre sí; cómo el material histórico es
ensamblado en el texto y entra en tensión con
la exposición conceptual, pero en la misma
constelación que esta. Un reportaje sobre una
lucha de trabajadores no es para Marx solamente
un buen dato periodístico que puede ser citado
como ejemplo, sino el punto de condensación en
el que la exposición teórica entera se concentra y
estalla.
M. Tomba, Marx’s Temporalities (2013a, p. 158).
156 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

jóvenes

Tik, tok, llaman a la puerta

FEDERICO ALARCÓN CRÉMOUX

L
a popular plataforma Se alegan
de origen chino amenazas en la
que permite seguridad y la
grabar, editar privacidad de sus
y compartir videos gobiernos, aquí,
cortos, Tiktok, algunas declaraciones desde
enfrenta en estos Norteamérica; el senador
momentos bloqueos demócrata Michael Bennet,
desde Canadá, asegura que Tiktok envenena la
Estados Unidos, salud mental de los adolescentes y
la Unión Europea, perjudica a toda una generación de
además de otras estadunidenses, por su parte, Mike
naciones como India, Pompeo declara que solo descargas
Pakistán, Taiwán, Hong Kong, la aplicación, y tu información privada
y demás países que se suman a estará en manos del Partido Comunista
la lista de conspiranofobios, ya sea por chino y, por último, el director del FBI dijo que
propia decisión, o presionados por el imperialismo se está espiando al gobierno de los Estados
categórico, un término que tomé prestado de Unidos desde las oficinas de China. La paranoia
Immanuel Kant y su Imperativo Categórico, que lo ha sido tal, que se ha comparado la situación con
define como un principio universal donde todos el mito del caballo de Troya, aquella estratagema
actuamos conforme al interés común, y no a favor de los aqueos para introducir, en la panza de un
del beneficio de unos cuantos. gran caballo de madera, a un grupo de soldados
 157
jóvenes

fuertemente armados a la ciudad fortificada de restringiendo la operación de empresas más

Ilión, pero en este caso, sembrando una aplicación competitivas que las suyas, y sí son chinas mejor
china con el propósito de espiarlos. aún.
Desde 2020, el gobierno de Trump había A Estados Unidos le gusta blandir la bandera de
intentado prohibir cualquier trato con Tiktok, la libertad, pero cuando se trata de sus intereses
forzando a vender sus activos en esa nación, pero hegemónicos, cualquier pretexto es bueno, por
los tribunales decidieron frenar la iniciativa. Pero más absurdo que éste sea. La verdad es que
el primero de marzo de este año, el asunto se ha TikTok se está comiendo el pastel del negocio con
reavivado, cuando la Cámara de Representantes más de 100 millones de usuarios, solo en Estados
aprobara un proyecto de ley que faculta a Joe Unidos, se trata del gigante entre los gigantes
Biden a prohibir el uso de TikTok en Estados de las redes sociales, dejando atrás a Instagram y
Unidos, si lo ve necesario. Facebook.
El principal temor es que, dicen, que está
aplicación recopila datos de los usuarios, pero
¿qué otras aplicaciones no hacen lo mismo? Por
supuesto que sí. La verdadera razón la explica un
diario chino, Global Times, al publicar
que el objetivo real del bloqueo
es mantener, a toda costa, la
hegemonía económica
estadunidense,
158 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario
El origen del 8M: intereses
estadounidenses que
banalizan el feminismo
MARIA GOROSARRI
8 de marzo de 2023
En honor a las trabajadoras rusas, la alemana Clara Zetkin y la polaca Rosa Luxemburg tomaron
el 8 de Marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.
L
os últimos años han sido especialmente
numerosas las manifestaciones
convocadas el 8 de Marzo en diferentes
países. Es más, el movimiento feminista
ha retomado la huelga de mujeres, que
históricamente ha conseguido incluso el derecho
al voto universal en algunos países, como
herramienta social para articular la denuncia por
la violencia contra las mujeres, eligiendo el 8M
por su potencial simbólico.
La idea de un pasado reivindicativo, sin
embargo, no puede ser el argumento para
defender nuestros derechos en la actualidad. No
es necesario conocer el pasado para tener razón.
El problema surge cuando nos identificamos con
un precedente inexistente, incorporado al relato
histórico según intereses ajenos al movimiento
feminista.
El 8 de Marzo se institucionalizó a escala
mundial como Día Internacional de la Mujer
en 1977, después de que la Organización de
mujeres
Naciones Unidas (ONU) celebrara en 1975 el Año
Internacional de la Mujer. Aun así, no especificó
el origen del 8 de Marzo. Hoy, en su página web,
solo señala que “tras la Segunda Guerra Mundial”
el 8M se celebró “en muchos países” antes de ser
reconocido por la ONU como Día Internacional de
la Mujer. Es decir, evita mencionar que se trataba
únicamente de los países del bloque comunista.
Desde que la ONU declaró en 1977 el 8
de Marzo como el Día Internacional de las
Mujeres, han aparecido hasta tres referencias
estadounidenses que, apuntan, dieron origen
al 8M como reivindicación feminista. En primer
lugar, se alude a una huelga en el sector textil
de Nueva York en 1857, pero ya en 1985 quedó
descartada, en plena Guerra Fría, al considerarla
un bulo anticomunista que buscaba fundar
un acontecimiento anterior a las huelgas de
trabajadoras en la Revolución Rusa de 1917. De
hecho, no hay dato comprobable alguno sobre
dicha huelga. Además, el 8 de marzo de 1857 fue
 159

Foto: Clara Zetkin y Rosa Luxemburg. 1910.

160
mujeres
domingo.
En segundo lugar, hay otros dos hechos que
aparecen situados el 8 de marzo de 1907: una
huelga “masiva” y una reunión de las Mujeres
Socialistas Americanas. Pero tampoco la huelga o
la reunión aparecen documentadas.
Por último, el incendio en la recurrida fábrica de
camisas Triangle Shirtwaist en Nueva York, donde
murieron 123 trabajadoras y 23 trabajadores, y
que dicen que emitió humo morado, ocurrió el
25 de marzo de 1911. La comunidad judía ha
denunciado que este hecho se haya utilizado
desde 1985 para destacar a las trabajadoras
muertas en vez de recordar que el incendio se
utilizó para exigir medidas de protección en el
trabajo.
Ninguna de las tres referencias habituales
sobre el 8 de Marzo resulta cierta. Son fruto de
la supremacía militar y, por lo tanto, cultural,
estadounidense. El 8 de Marzo no rememora
ningún acontecimiento sucedido en Estados
Unidos. Únicamente la elección de un día fue
una característica estadounidense. Así, la primera
celebración documentada del Día de la Mujer fue el
3 de mayo de 1908, en Chicago (Estados Unidos),
organizada por el Partido Socialista, donde
reivindicaron la igualdad económica y política. A
partir de entonces, se comenzó a celebrar el Día
Nacional [estadounidense] de la Mujer el último
domingo de febrero. De esa manera, el primer
país donde el movimiento socialista instauró un
día al año ligado a los derechos de las mujeres fue
Estados Unidos.
Ya un año antes de ese primer Día de la
Mujer estadounidense de 1908, sin embargo, la
socialista alemana Clara Zetkin (1857-1933) lideró
la fundación de la 1ª Conferencia Internacional de
Mujeres Socialistas, dentro de la Conferencia de
la II Internacional Socialista celebrada en Stuttgart
(Alemania), en 1907, donde se reclamaba el
derecho al voto. Dos años después, en la 2ª
Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas
en Copenhague (Dinamarca) en 1910, se
decidió adoptar la fórmula norteamericana de la
celebración de un día, en este caso, internacional,
aunque no se le puso fecha.
Mientras en Estados Unidos el Día Nacional de
la Mujer se siguió celebrando el último domingo
de febrero, en Europa el primer Día Internacional
de la Mujer se conmemoró el 19 de marzo de 1911:
el día siguiente al homenaje del 40º aniversario
de la Comuna de París (que tuvo lugar del 18 de
marzo al 28 de mayo de 1871). Fueron cuatro los
países que acogieron ese primer día internacional:
Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, donde ¡un
millón de trabajadoras! reivindicó el derecho
al voto universal, que las mujeres pudieran
ocupar cargos públicos, así como el derecho a
la formación profesional y a la no discriminación
laboral. El año siguiente también participaron
Francia, Países Bajos y Suecia.
Rusia se unió a la celebración del Día
Internacional de la Mujer en 1913, el último
domingo de febrero. En la celebración de 1917,
las trabajadoras y campesinas rusas organizaron
una huelga en San Petersburgo que terminaría
con la abdicación del zar y el reconocimiento del
sufragio universal… ¡solo cuatro días después! La
Revolución Soviética había comenzado.
Por ello, en honor a las trabajadoras rusas, la
alemana Clara Zetkin y la polaca Rosa Luxemburg
(1971-1919) tomaron el 8 de Marzo como Día
Internacional de la Mujer Trabajadora, haciendo
coincidir el 23 de febrero del calendario juliano
–empleado en la Rusia zarista– con el 8 de marzo
de nuestro calendario (dato comprobado por
la autora). Así, la Rusia postzarista fue el primer
país occidental en reconocer el derecho a voto
a las mujeres. Después, en 1922, Lenin declaró
el 8M fiesta oficial en la Unión Soviética, aunque
laborable.
En 1936, cuatro meses y medio antes del golpe
de Estado fascista en el Estado español, Dolores
Ibarruri, Pasionaria, y Dolors Bargalló organizaron

el primer 8M en Madrid y en Barcelona,
respectivamente, donde denunciaron la amenaza
del fascismo. Los años siguientes, ya en guerra, el
8M solo se celebró en Barcelona. Después de la
Segunda Guerra Mundial, el Día Internacional de
la Mujer quedó fijado el 8 de Marzo en los países
del bloque soviético y como fiesta organizada por
el Partido Comunista, en el resto de países.
Huelgas de mujeres
La huelga de las trabajadoras y campesinas
rusas no fue la primera reivindicación de mujeres.
Al contrario, las organizaciones de mujeres han
participado, y algunas veces, generado, los
momentos clave de la historia europea. Durante
la Revolución Francesa, fue la Marcha sobre
Versalles (5 de octubre de 1789), que reunió a
4.000 trabajadoras y campesinas, la que consiguió
derrocar al rey de Francia. Casi 100 años después,
en 1869, 8.000 hilanderas de Lyon organizaron
una huelga para reducir la jornada laboral a diez
horas. Lo mismo sucedió durante el Gobierno
popular de la Comuna de París (1871): las mujeres
se organizaron en órganos revolucionarios como el
Comité de Vigilancia de las Ciudadanas o la Unión
de Mujeres para la Defensa de París, desde donde
defendieron la Comuna con armas, cuestión que
les fue negada en la Revolución Francesa.
Las huelgas de mujeres han seguido marcando el
ritmo de la historia, ampliando las reivindicaciones
laborales a nuestra vida cotidiana. El 24 de
octubre de 1975, en Islandia, tuvo lugar la jornada
conocida como Women’s Day Off (El día libre de
las mujeres). El 90 por ciento de las islandesas
secundaron la huelga de trabajo, cuidados a
menores y tareas domésticas. Se planteó la
cuestión de si la duración de la huelga (24 horas)
suponía un freno a sus demandas sociales, ya
que al día siguiente retornarían a la normalidad
anterior.
Recientemente, en 2016, dos movimientos
feministas han retomado la huelga como forma
161
mujeres
de protesta feminista. Por un lado, en Polonia,
las mujeres se declararon en huelga de trabajo,
estudios y tareas domésticas, para oponerse a la
prohibición del aborto, y se manifestaron vestidas
de negro, en la jornada del Lunes Negro (3 de
octubre de 2016). Por otro lado, el movimiento Ni
una menos, surgido en Argentina tras el asesinato
de una joven de 14 años por su novio, canalizó
las diversas manifestaciones multitudinarias en
una huelga general el 19 de octubre de 2016.
Además, el movimiento se extendió por varios
países de América del Sur.
De esa manera, el 8 de marzo de 2017 surgió
la primera convocatoria internacional para un
paro mundial de mujeres, en trabajos productivos
y reproductivos, en unos 57 países, “como
respuesta a la actual violencia social, legal, sexual,
política, moral y verbal experimentada por las
mujeres”. En el Estado español, en 2017, se
hicieron algunos parones simbólicos, mientras
que en 2018 y 2019 varios sindicatos convocaron
huelga. Esos tres años hubo manifestaciones
especialmente numerosas.
Al recuperar las reivindicaciones feministas la
huelga como forma de protesta, se ha ampliado
el concepto de trabajo a las tareas reproductivas.
Las manifestaciones para denunciar las violencias
contra las mujeres tienen lugar en el ámbito
económico de nuestras sociedades, señalando al
modelo social como la raíz del sexismo que nos
asesina. Asumir una genealogía irreal, además
de contribuir a intereses ajenos al movimiento
feminista, banaliza el feminismo.
Fuente: https://www.pikaramagazine.
com/2023/03/el-origen-del-8m-intereses-
estadounidenses-que-banalizan-el-feminismo/
162 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

Perlas Comunistas

Foto: 15 de mayo de 1978. Pioneros, miembros de la Unión Nacional Infantil, durante una representación
en el Segundo Festival Internacional de Oposición. Plata sobre gelatina | Miguel Á. Martínez/Instituto
Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México

 En la última etapa del Partido Comunista Mexicano, en la década de los setenta del siglo pasado,
se estructuró un programa de trabajo con los niños, que se le denominó Pioneros. A cargo de ello
estuvieron las CC. Martha Recasens y Gabriela Noyola.
 Por esos mismos tiempos, ya desaparecida la JCM en septiembre de 1973, se conformó lo que se
llamó Brigadas Juveniles Comunistas, en donde su principal dirigente fue Roberto Zamarripa de la
Peña, periodista, hoy convertido en directivo del periódico Reforma.
 Tribuna Comunista 527 163
Ideas y debate revolucionario

Efemérides
Wilhelm Reich
(24 de marzo de 1897 - 3 de noviembre de 1957)
SIMON TELLEZ GODINEZ

F
ilósofo psicoanalista y comunista austriaco, reconocido como un pensador lúcido y revolucionario
del siglo XX que trató de lograr la síntesis entre el marxismo y el psicoanálisis, inventor célebre
por sus contribuciones a la sexología, a la terapia psicoanalítica, su compromiso en favor de
la liberación sexual con sus postulados de la función del orgasmo y sus investigaciones sobre
la energía de orgón.
Se adhirió a las ideas marxistas y en 1927 se afilió al Partido Comunista de Austria. A partir de
entonces, su trabajo se orientó hacia la búsqueda de una síntesis entre el materialismo dialéctico y
psicoanálisis.
Entre sus estudios consideró que el dominio de una clase social sobre otra necesita que la mayor
parte de la población sufra una atrofia en su vida sexual, pues eso garantiza a las clases dominantes la
existencia de individuos pasivos que acaten la
autoridad sin cuestionamientos. Así concluye
que el capitalismo es incompatible con la salud
mental de la población y que solo se podrá
lograr de la mano de la abolición de la sociedad
de clases, a través de la revolución socialista.
Por lo radical de sus planteamientos, fue
expulsado de los círculos comunistas y de la
escuela psicoanalítica, ya que consideraban
que sus ideas y teorías bien podrían catalogarse
como delirios, no obstante, es considerado
un prestigioso exponente de la izquierda
freudiana y del marxismo freudiano.
En 1956 fue condenado a dos años de
prisión por violar una sentencia contra la venta
de su invento llamado “acumulador de orgón”,
mientras que el juzgado ordenaba la quema de
6 toneladas de sus manuscritos y material de
laboratorio.

Consulta o descarga las efemérides del 18 al

24 de marzo en esta liga: https://bit.ly/3FyOtSZ
164 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

cultura

LIBROS DE AYER Y HOY

Aquel viaje con Cyrano y
López Tarso
TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

A
quel día de 1964, la ciudad de
Hermosillo Sonora se enteró
que Ignacio López Tarso iba a
estar varios días en el auditorio
del Museo Universitario, presentando la
obra Cyrano de Bergerac. Ese lugar era
en esa época, no sé si ahora, el teatro de
la Universidad y sus expresiones como
materia, eran de las más avanzadas del
país al frente del cual estaba el director
Alberto Estrella. También vale recordar
que hace casi 59 años, el actor recién
fallecido ya era famoso. Como aquella
muchachita, la única reportera que
existía en ese estado en ese entonces (las
mujeres priístas me reconocieron como
pionera), el asunto me gustó porque en
ese tiempo yo me sabía casi de memoria
en verso, la obra de Edmond Rostand
y quería ver, no solo reportear, como la
actuaba López Tarso. Gran sorpresa causó
en el auditorio, uno de los más grandes

que he visto completamente lleno, cuando el
actor solo mencionó unos cuantos versos de la
obra y a continuación actuó e hizo lo mismo con
retazos de otras obras de teatro. Lo que me dijo
en ese entonces es que no siempre memorizaban
las obras completas, cosa que me reafirmó
Manolo Fábregas cuando le pedí que declamara
íntegro un poema que solía sacar durante el Año
Internacional de la mujer. Es natural porque las
personas que viven de su buena memoria, deben
dejar espacios para la cotidianidad de otras obras.
Pero si recuerdo la voz joven de don Nacho con la
entrada de Rostand en su largo poema:
-Quince rublos es la entrada
-Yo entro gratis.
- ¿Vos?, ¿por qué?
--Soy de la guardia montada
- ¿Vos?
-Tampoco pago nada,
soy de la guardia de a pie.
CON LÓPEZ TARSO Y SU TROUPE, DE
ELEGANTES CÓMICOS DE LA LEGUA
Las entrevistas que le hice a López Tarso y las notas
sobre su actuación, que están en la hemeroteca
sonorense, no reseñan totalmente la vida de un
actor que al poco tiempo me contó sus intentos
de irse de mojado, la vida del actor llena de
conflictos económicos en un entorno complejo y
la búsqueda muy similar de los actores que viajan
y recorren al país y quizá otros países, como los
antiguos cómicos de la legua, aunque lo hagan
en avión o en automóvil. La expansión a otros
entornos puede tener como interés desarrollar
una disciplina y acercarla al público, pero la
necesidad de sobrevivir también interviene. López
Tarso en ese entonces se había surtido de varias
obras para hacer un acto de representación con
pedazos de esas obras. Al poco tiempo yo me
había sumado a la troupe y lo llevé a una fiesta en
la que estuvimos cantando La Barca de Guaymas.
165
cultura
María Teresa Rivas que lo acompañaba en la gira,
se sumó al canto del viejo y triste corrido.
EL PÚBLICO QUIERE AL TEATRO, POR ESO
ES IMPORTANTE APOYARLO
López Tarso se acompañaba en aquel viaje por
Sonora al que me sumé, con un tío, hombre
grueso, alto que como parte del espectáculo
declamaba poemas patrióticos en los estadios,
con una voz muy ronca; Iba también un sobrino
del actor, hombre al parecer minusválido y
desde luego María Teresa Rivas, mujer joven
aún, de mediana edad, que había sido un
descubrimiento en plena madurez. En el viaje a
Guaymas, fuimos a un estadio repleto de gente
que a mí me gritaba elogios creyendo que yo era
la dama joven, que era actriz. Siempre aparecía
con un enorme moño detrás de la nuca y la
minifalda de la época. Por la noche en el hotel los
actores dieron una actuación a un público selecto.
Yo enviaba mis notas a Periódicos Healy vía
teléfono, que les había dado un buen respaldo
de público. Al regreso a Hermosillo, nos fuimos
cantando por la carretera una de época ya pasada:
Hice con mis sueños una red,
donde aprisionar tu corazón.
Y esa hamaca tan solo fue,
donde tu alma inquieta,
se adormeció.
Por la cercanía de su vuelo, me dejaron en el
Hotel San Alberto donde estaban hospedados.
Me fui con mi moño detrás de la nuca y solo volví
a ver a López Tarso dos décadas después en la
embajada rusa. Pero no me acerqué. Lamento
mucho su muerte.
166 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

cultura

LIBROS DE AYER Y HOY

MCM. Comunistas en
disputa por el poder; buscan
partido
TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

L
a disputa por el poder llega a
los sectores comunistas del país
y tras meses de discusión se
formaliza la búsqueda partidaria.
El Movimiento Comunista Mexicano
(MCM), heredero directo del clásico
Partido Comunista Mexicano (PCM),
es uno de los convocantes a enfrentar
de manera directa y partidaria, a un
sistema que profundizó la situación de
crisis de los trabajadores y a una derecha
ensoberbecida que se mueve en el país.
Más de 20 organizaciones respiran aires
marxistas en México y desde tiempo atrás
se está buscado la unidad para dar la batalla
de frente en la lucha por el socialismo,
pero la actitud “sectaria y dogmática” de
muchos de estos organismos ha impedido
formalizar acuerdos para dar una lucha
conjunta por un amplio movimiento
socialista. En su Quinta Asamblea
Nacional realizada el once de marzo en la

sala Francisco Zarco del Club de Periodistas de
México, el MCM se abrió de capa y profundizó en
dos documentos, en todo aquello que ha limitado
a la izquierda, que contradictoriamente, ante el
progresismo actual que ha favorecido ciertos
avances, aunque ha contenido la irritación social y
la ha derivado exclusivamente a las urnas, se dan
las posibilidades de una apertura y sería un error
no aprovecharla. El organismo que se plantea
como partido para dar la lucha tiene una agenda
unitaria, ecosocialista, feminista, anticapitalista e
internacionalista.
SE TARDARON EN BUSCAR EL PARTIDO,
PERO ESTÁN LUCHANDO POR TENERLO
De gran importancia la definición que está dando
el MCM, plantear su participación “de manera
activa y. consciente”, en la disputa por el poder
político, así como para fundar cimientos de la
Soberanía Nacional y el socialismo en el país. El
MCM, es uno de los más importantes reductos
del comunismo, pero una de sus propuestas
permanentes ha sido aglutinar a todas las fuerzas
marxistas que desde diferentes perspectivas
existen y funcionan en México. La hora de la
construcción ha llegado y dicho organismo
refrendó en su Quinta Asamblea, lo que viene
planteando desde hace tiempo: convertirse en
partido político. Es el momento y nos tardamos,
sostienen en sus escritos, para fundar una fuerza
política en la lucha al socialismo. El MCM reconoce
los grandes aportes hechos por el PCM al país y la
herencia que recibieron muchos de sus militantes,
pero subraya que las condiciones sociales han
cambiado sustancialmente y sería anacrónico
fincarse en aquellas propuestas y terminar por
ello en lo anquilosado y obsoleto. La izquierda
del MCM plantea pues, un marxismo moderno
acorde con los tiempos y su propuesta incluye al
partido y todos los recursos de lucha que lleven a
una transformación.
167
cultura
CRÍTICA ALEGRE PARA SEÑALAR A
GERONTOLÓGICOS Y LA RENOVACIÓN
Tanto el documento que se refiere al partido,
desarrollado por el presidente de ese estrato
de la Asamblea, Juan Pablo Jardón González,
como el Informe Político del MCM que leyó antes
el presidente en turno de la asamblea Daniel
Carlos García, no se paran en detalles para hacer
la autocrítica. Es como una laceración necesaria
para recalcar los olvidos del pasado y empezar
un nuevo capítulo de la lucha de la izquierda
en aras de un verdadero cambio comunista.
García abundó en las cuestiones internacionales
y nacionales para señalar la participación, las
profundidades de los aciertos y desvíos, la
coyuntura que se presenta para enfrentar a la
derecha y el señalamiento del apoyo dado a
AMLO en cuestiones sobre todo sociales, que se
derivan de la postura de la izquierda. pero críticos
en donde el gobierno falla. Al informar sobre la
creación del sector de la Juventud Comunista,
reconoce el dirigente en un comentario que causó
aplausos jubilosos de los presentes, que son una
generación “gerontológica” y debe garantizarse,
por lo tanto, el relevo generacional. Siempre
recalcado, que todo lo que se haga esté inserto
en el movimiento de masas y en sus diferentes
luchas. En el evento con sala que se estuvo
renovando, y representaciones de organismos de
izquierda de varios estados el país, se recordaron
los contactos de miembros del propio MCM en
casi 20 estados de la república. El acto como
todos los de la izquierda fue largo, minucioso, con
muchas participaciones en propuestas, aciertos y
críticas. Muchas mujeres en la participación, una
de ellas que vi florecer desde el PCM, Salomé
Mendoza, hoy gran dirigente.
168 Tribuna Comunista 527
Ideas y debate revolucionario

cultura

LIBROS DE AYER Y HOY

¿Qué pasó con aquella
Expropiación? Entrevistas
TERESA GIL | laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

A
85 años de la Expropiación Petrolera, el libro ¿Qué pasó con aquella Expropiación?, recién
publicado, actualiza las entrevistas realizadas 42 años después a participantes y testigos
directos de aquel hecho histórico. La opinión fue desoladora para ese momento, por la forma
como han sido canalizados esos recursos. Ante el rescate que se realiza actualmente de ese
bien nacional, consideré importante traer de nuevo estas entrevistas que realicé, publicadas en un
suplemento del diario Unomásuno el 18 de marzo de 1980. Iniciaré con Valentín Campa que ya reposa
en la Rotonda de las Personas Ilustres.

ENTREVISTA CON VALENTÍN CAMPA: “¡YO Comunista Mexicano, de Valentín Campa. Frente
ESTUVE AHÍ Y PARTICIPÉ!” a nosotros, el ex líder ferrocarrilero, ex candidato
EN 1938 EL SINDICATO PETROLERO NO a la presidencia de la República, diputado de la
EXISTÍA COMO TAL, AUNQUE YA LUCHABA Coalición de izquierda y miembro del Comité

“E
l Partido Comunista y la
Confederación Sindical Unitaria
en México (CSUM), intervinieron
en muchas huelgas petroleras
anteriores a la nacionalización de la industria”.
Así comienza el capítulo “La nacionalización
Petrolera” del libro Mi testimonio. Memorias de un
Central de Partido Comunista Mexicano (PCM),
continúa la ilación de sus memorias en el local del
partido. Hay puntos de su libro que se alargan,
otros que se complementan, pero una cosa
queda clara en su exposición: la intervención de
la izquierda en la nacionalización del petróleo no
parte de la lectura del decreto de expropiación, el
18 de marzo, sino que viene de más atrás. De fines
 169
cultura

de los años 20, cuando enfrentados al callismo, de ferrocarriles. La propia CSUM trasladó al
los lideres del PCM y de la central sindical en nuevo sindicato sus sindicatos locales e influyó en
la que actuaban (la CSUM), exigían la salida del muchas unidades para que también se adhirieran.
país de las compañías holandesas, inglesas y Recuerdo que incluso, fuimos a ver al sindicato
estadounidenses, que tenían en sus manos el blanco de la huasteca y los convencimos para que
petróleo. se volvieran independientes. Al poco tiempo se
“Recuerdo en especial una huelga en Minatitlán, adhirieron a la sección de Industria y Comercio.
contra la compañía El Águila, subsidiaria de la En esa época el sindicato petrolero llegó a tener
Royal Dutch de Londres que fue reprimida en 15 mil trabajadores, cuyas condiciones de vida
1929. En ese entonces el ministro de la Industria eran pésimas debido a los efectos cíclicos de la
y Comercio era Ramón P. Denegri quien ofreció crisis del 29”
que respetaría la libertad de la mayoría. No ---¿Hubo algo que influyó directamente en la
obstante, al ver que la
mayoría era adversa
al gobierno, cedió a
favor de la CROM de
Luis N. Morones. En
esos años de tiranía
callista, influimos en
huelgas en Choapas,
Agua Dulce y Tuxpan
en Veracruz y en El
Ébano de San Luis
Potosí que eran
propiedad de la
Huasteca Petroleum
Company”.
--¿Como estaba
organizado entonces
el sindicato petrolero?
---No existía
como tal. Recuerdo
que yo participé
dentro del sindicato
ferrocarrilero en la
formación, en 1937,
del sindicato nacional,
cuya comisión
organizadora se
reunió en las calles de
Hidalgo y héroes, sede
de la sección dieciséis
170
cultura
Expropiación Petrolera aparte de los conflictos
laborales contra las compañías, que se originaron
meses antes?
---El hecho político previo que condujo a
la expropiación, fue la gran lucha que dio el
movimiento sindical y campesino y el pueblo
en general contra el callismo. Las luchas y las
denuncias constantes siempre apoyadas por el
PC. fueron las que crearon las condiciones para
la nacionalización. En junio de 1935, Calles,
por conducto de Ezequiel Padilla, publicó en El
Nacional órgano del PNR, un ataque contra el
movimiento sindical, en concreto por las muchas
huelgas que se realizaban en contra de las
compañías extranjeras. Había en ese escrito, una
especie de reto para el general Cárdenas.
“Recuerdo que el PC fue una de las fuerzas
que pidieron a Breña Álvarez, secretario general
de los electricistas, que tenían un gran peso,
que convocara con carácter urgente a todas las
organizaciones democráticas, para contestar
el ataque callista. Esto sucedió en las calles de
Colombia, con una gran concentración a la que
solo faltaron la CROM de Morones y la CGT de
Julio Ramírez que se decía anarquista, pero que
en realidad era callista también”.
---¿Como reaccionó Cárdenas?
---Es de todos sabido que el movimiento
sindical, acordó hacer un llamamiento a la nación,
pidiendo una repulsa enérgica al callismo. La
respuesta de Cárdenas no se hizo esperar; dio a
entender abiertamente que el jefe de gobierno
era él. Lo demás, ya es historia. Cárdenas cogió de
las orejas a Calles, a Morones, a Melchor Ortega y
al resucitado por el PRI, Luis N. León y los mandó
al único lugar donde podían estar gracias a los
méritos hechos en las compañías gringas: Estados
Unidos.
---¿Como se inició el problema laboral,
propiamente dicho que concluyó en la
expropiación?
--En 1937 ya constituido el sindicato petrolero, el
congreso nacional acuerda presentar un contrato
industrial a las empresas petroleras para su firma,
pero éstas lo rechazan. Entonces el sindicato
emplaza a huelga y esta estalla el 29 de mayo de
1937. Yo recuerdo que Cárdenas habló con los
principales dirigentes petroleros proponiéndoles
que levantaran la huelga con la mira de tomar
medidas más a fondo, pero hubo cierta
resistencia. Entonces el presidente les propuso
a nivel confidencial que pidieran el arbitraje a la
Junta Federal de Conciliación y Arbitraje, sobre la
base de un estudio e investigación exhaustivos de
las empresas.
“Los líderes aceptaron y se nombró una
comisión integrada por Jesús Silva Herzog, Efraín
Buenrostro y Mariano Moctezuma. El dictamen
de la comisión fue favorable al sindicato, lo
que condujo a un juicio largo y complicado que
concluyó con la ratificación de la Suprema Corte
del fallo de la Junta. La rebelión de las empresas
ante el fallo, dio lugar a la huelga general y
directamente a las salidas de fondo que había
prometido el presidente Cárdenas”.
---¿Qué hacías tú en el momento de la lectura
del decreto de expropiación?
--Estaba en el buró político del PC, al que ya
pertenecía desde entonces. Recuerdo que el
mensaje leído a la nación y trasmitido por radio,
causó gran impacto. Las compañías no podían
creer en su soberbia el alcance del decreto e
hicieron grandes campañas difamatorias en sus
países de origen. El pueblo, sin embargo, esto
también es parte muy relatada de la historia, se
solidarizó con Cárdenas y al día siguiente se reunió
más de medio millón de personas en el Zócalo,
en una ciudad de un millón de habitantes, para
expresar su apoyo. El PC estuvo como partido en
esas concentraciones, pero también como unidad
sindical y otros frentes que por entonces teníamos
---¿Recuerdas algunos efectos del decreto?
---La actitud de las compañías, el boicot de
Estados Unidos, la reacción de las organizaciones

patronales a las que pertenecían las compañías
expropiadas como la Concamin y la Concanaco
que nos llamaron “bandoleros”, así como la
actitud de los bancos privados que vieron salir de
sus arcas el dinero que saquearon las empresas.
Es curioso que sean esos grupos los que 42 años
después, estén aprovechando la expropiación
petrolera.
---¿Qué papel jugó el PC en las denuncias contra
Cedillo cuando este preparaba la insurrección en
Las Palomas San Luis Potosí?
--En ese aspecto ocurrió un caso singular que
yo relato en mi libro. Uno de los secretarios
confidenciales de Saturnino Cedillo que decía
odiarnos por los ataques reiterados que habíamos
hecho a su jefe, sorpresivamente envía una carta.
Este hombre J. Encarnación Cruz decía en esa carta
a los comunistas que su jefe se estaba reuniendo
con tres coroneles en Las Palomas, un alemán,
otro japones y el otro, hombre de confianza de
Rockefeller de la Standard Oil. En las reuniones
secretas en las que también Cruz participaba
como hombre de confianza de Cedillo, se hablaba
de rebelión contra Cárdenas por el asunto del
petróleo. Él, que temió ser cómplice de traición a
la patria, se dirigió a nosotros como los que más
confianza le merecíamos y nos pidió hacerlo saber
al general Cárdenas.
--¿Que hizo el PC ante el sorpresivo informe?
---Me nombró para que fuera yo la persona
encargada de comunicar a Cárdenas el suceso
y así fue como en reiteradas ocasiones cada vez
que llegaban los informes de Cruz, yo me dirigía
al palacio donde tenía derecho de picaporte
para entrevistarme con Cárdenas. Los informes
estaban bien detallados, con mapas y fue así,
como ayudado en parte por ellos se pudo derrotar
con el tiempo al funcionario traidor, de lo cual el
PC como fuerza actuante dio buena cuenta con
participación directa.
---Tú haces la denuncia en tu libro, del arreglo
al que llegó Miguel Alemán con la Royal Dutch,
171
cultura
en la compra de acciones.
---En efecto, una vez hecho el arreglo con las
compañías, Ávila Camacho las indemnizó con 24
millones de dólares. Solo quedaron a salvo los
derechos de la compañía inglesa El Águila de la
Royal Dutch para la que habían fallado 157 millones
de pesos. Las acciones se vendían en Londres a
precio de bancarrota y sorpresivamente Miguel
Alemán va y las compra y se hace un convenio
entre México y la compañía mediante el cual el
país acepta pagar 81 millones 250 mil dólares,
más 25 millones 594 mil dólares, por concepto de
intereses insolutos antes de la firma del convenio
y 23 millones 496 mil dólares por intereses del 17
de septiembre de 1948 al 17 de septiembre de
1962.
“Nosotros hicimos una gran campaña contra
esa especulación cuyas pruebas fueron aportadas
por el periodista Edmundo Jardón Arzate, ya que,
aparte, el abogado de Alemán había cobrado el
10 por ciento de la operación. Por desgracia y
pese a nuestras denuncias, Alemán se salió con
la suya y se robó, con sus socios, el dinero de la
nación.
---¿Y qué piensas de la expropiación 42 años
después?
---Que lamento que el desarrollo capitalista
que ha tenido México haya provocado los hechos
escandalosos que estamos viviendo. En los que
son precisamente los principales opositores de
aquel acto democrático los que tengan como
nodriza a la industria petrolera. En otro renglón,
me siento orgulloso de haber participado y de
seguir participando hasta lograr la verdadera
integración popular de la industria. Yo soy de
las gentes que pueden decir ¡Yo estuve ahí y
participé!
Suplemento de Unomásuno
18 de marzo de 1980.
172
cultura
CARDENAS APROVECHO QUE EL MUNDO
ESTABA EN CRISIS PARA ENFRENTARSE A
LOS IMPERIALISTAS. “YA VEN USTEDES,
NADA NOS PASO”: JESUS SILVA HERZOG
“E
l 27 de febrero de 1938, el general
Cárdenas me pidió que fuera a ver
a nuestro embajador en Estados
Unidos, el general Francisco
Castillo Nájera, para tratarle el asunto de las
compañías petroleras. Cuando estuve frente a él,
en Washington, me preguntó:
--- ¿Cómo ves la cosa?
---Pues señor, una intervención temporal.
---Eso lo arreglo yo.
---O la expropiación-, le solté.
Y entonces el embajador, abriendo los ojos me
dijo esta frase histórica:
--- ¡Ah chingado (va a haber cañonazos)!”
Jesús Silva Hérzog suelta la carcajada y nos
advierte con el dedo en alto, “ven, ven, eso pasa
porque ustedes me hacen hablar”. No hemos
olvidado en ningún momento, mientras el reloj
de pared da campanadas, que estamos ahí,
escuchando su testimonio sobre la expropiación
petrolera. El despacho lleno de libros y los sillones
y los tapetes con flores de color lila son como
nosotros, sombras para este hombre cuyos ojos
han dejado de ver la luz. Sin embargo, parece
percibir sensiblemente los sonidos y sigue los
rostros y responde profundamente, elevando la
voz.
Abajo, en el sótano, hay una valiosa biblioteca
en la que están los tres famosos tomos de color
azul que sirvieron de base para el fallo final en
contra de las compañías petroleras, antes del 18
de marzo de 1938. Esther Rojas, esposa de Silva
Hérzog –y secretaria suya mientras elaboraba el
informe pericial hace 42 años-, nos va mostrando
las hojas editadas en ditto, en las que se
fundamenta el auge de las compañías petroleras.
El primer capítulo es una historia del petróleo
mexicano hasta 1933, que fue escrito por José
López Portillo Véver, padre del actual presidente.
Y en el segundo tomo aparece el dictamen pericial
que contiene las 40 conclusiones que llevaron a
fallar a favor del aumento de salarios a los obreros
del sindicato petrolero. Firman Efraín Buenrostro,
presidente, Jesús Silva Hérzog, secretario y
Mariano Moctezuma, vocal.
--- ¿Cómo fue usted nombrado perito de la
comisión dictaminadora?
---Al estallar la huelga por la ausencia de
contrato colectivo, se planteó el conflicto de orden
económico ante la Junta Federal de Conciliación
Arbitraje. No sé cómo se usa ahora, pero en ese
entonces se nombraba una comisión de tres peritos
y en el caso específico ante la junta especial del
grupo, fuimos Efraín Buenrostro, subsecretario de
Hacienda, Mariano Moctezuma, subsecretario de
Economía y yo, que fui designado secretario y por
entonces era consejero en materia económica del
Secretario de Hacienda, Eduardo Suárez. Como
ustedes saben, en estas cosas el que trabaja
siempre es el secretario, de ahí que me aboqué
a trabajar.
“La comisión debía hacer en el término de 30
días, un informe sobre el estado de las compañías
y un dictamen con las conclusiones del caso. Sin
embargo, había un pequeño detalle. El legislador
pensó en una compañía enfrentada a un grupo
de trabajadores, y en este caso, eran todos los
trabajadores contra toda la industria petrolera.
¿Qué hacer? No era posible modificar la ley.
Entonces yo hice una ligerita maniobra: me di
por recibido de la notificación como perito, diez
días después y así pude contar con 40 días para
elaborar informe y dictamen”.
El economista y maestro hace una pausa. Con
cierta emoción, sus ojos buscan inútilmente los
libros y los documentos que yacen al lado y que
son parte de lo que su vida y su experiencia han
recogido. Su voz se quiebra.
---Y no se equivocó-responde a una pregunta-
 173
cultura

porque efectivamente era y soy teórico marxista. relatado porque me molesta hablar en primera
Y no lo soy en la práctica porque mi edad no me persona, pero creo que es importante. Unos
lo permite. días antes de la expropiación, yo hice notar al
--- ¿Y cómo se precipita el problema petrolero general Cárdenas que Hitler tenía ocho días
entre compañías y Estado? de haber arrojado sus tropas sobre Austria y
---Cuando la junta falla, las compañías la tomado la ciudad de Viena; como todo aquello
atacan y empiezan
sus medidas de
agresión económica
contra el país. Para
enero de 1938, las
compañías ya estaban
sacando dinero,
mientras trataban de
impedir que hubiera
barcos petroleros en
los muelles de los
puertos mexicanos.
Los carros tanques
que transportaban
petróleo, fueron
enviados a Estados
Unidos a la par que la
Suprema Corte fallaba
en contra de las
compañías. ¿Qué tenía
que hacer el general
Cárdenas ante el
gravísimo problema?
Rescatar el decoro del
pueblo mexicano, no
había otra y tuvo que
expropiar.
---Sin embargo,
débil como era
nuestro país, ¿cómo
se atrevió Cárdenas a
desafiar a los países
más poderosos de la
tierra?
---Quiero contar un
detalle que nunca he
174
cultura
representaba algo más desde el punto de vista
internacional, debería de ser tomado en cuenta
para la expropiación. Es decir, que ante ese hecho
que hacía inevitable la Segunda Guerra Mundial,
la expropiación pasaba a segundo término y por
lo tanto, no iba a pasar nada. Y ya ven ustedes,
¡nada nos pasó!
--- ¿Usted recuerda maestro cómo participaron
las organizaciones políticas en el problema
petrolero?, ¿tuvo alguna incidencia la izquierda?
---La inmensa mayoría estuvo al lado de
Cárdenas. La izquierda desde luego, con más razón.
En cuanto a la alta burguesía, no tengo elementos
para juzgarla, pero si hubo en ese entonces, un
nuevo dato para la historia de México: la posición
de la iglesia a favor de la expropiación, es algo
que no se puede negar. Después de
todo, a cada quien lo suyo.
Y el maestro Silva Herzog elevando
la voz, ya puesto de pie con dificultad
a un lado del escritorio, se esmera
en detalles. Y cuenta y ríe y a veces
su voz se quiebra. Y de pronto dice
que ya no quiere hablar y vuelve el
rostro hacia la hilera de árboles, por la
ventana y se justifica.
“Después de todo-dice-, si siguiera
hablando del tema, no pararía nunca
de hablar”.
Y entonces nos vamos.
Suplemento de Unomásuno
18 de marzo de 1980.
LA SEGUNDA GUERRA OPACO
ANTE LA OPINION DEL MUNDO
EL ACTO DE CARDENAS: RENATO
LEDUC
R
enato Leduc, periodista,
poeta, bohemio -en orden
invertido-, estaba en París
cuando se expropió el
petróleo. Sus andanzas, relatadas por
el mismo; “no eran para investigar,
sino en busca de faldas” y estaban
ligadas a un oscuro puesto oficial,
dependiente de la Secretaría de

Hacienda.
“Yo estaba en una oficina que la Tesorería
de la Federación había instalado para cobrar el
impuesto del ausentismo. Esta era una jalada
parecida al IVA, que trata de demostrar que
cuatro es igual a diez. La ley del ausentismo
pretendía recabar el impuesto sobre propiedades
mexicanas cuyas rentas y dividendos gozaban los
ricos en el extranjero”:
---¿Y qué impacto te causó la noticia de la
expropiación?
Con voz ronca de tanto hablar, Renato Leduc
mide el espacio entre los asientos. Se acerca más,
“para no castigar la garganta” y entibia el buche
de cerveza en la boca. Los parroquianos han
dejado de prestar atención. Demasiado cotidiano
es en el bar Corinto este hombre de aspecto
singular, que habla hasta por los codos, mientras
sus manos, siguen la redondez de su bastón.
---El asunto –empieza a responder-, no fue tan
impactante como muchos creen. Después de todo
estaba en puerta otro asunto más grande que
preocupaba a todos: La Segunda Guerra Mundial.
Un día me levanto y lo leo en la prensa. Le Monde
y Le Fígaro, pinche prensa burguesa, se ponían
de lado de las compañías expropiadas. La noticia
apareció en primera plana, en la parte de abajo,
con panegíricos, que indudablemente habían sido
pagados. Pocos días después llega El Nacional
con la versión oficial y nos enteramos de cabo a
rabo que Lázaro Cárdenas había expropiado un
petróleo que paradójicamente era nuestro.
“No toda la prensa estaba podrida, no
obstante. Había en París –aún existe, pero ha
bajado-, un periódico, Le Crapouillot (el sapito)
que tenía mucho peso entre la gente democrática.
Este periódico era dirigido por Galtier Boiccelle
y su redacción estaba integrada por morteros de
trinchera, antibelicistas que habían hecho muchas
denuncias contra el ejército. Como consecuencia
algunos habían sido fusilados. Los editoriales
de ese periódico se pusieron a favor de México
175
cultura
de inmediato. Lo defendieron, incluso, cuando
México presionado por el boicot, vendió petróleo
a la Alemania de Hitler y a la Italia de Mussolini.
“Las llamadas democracias dan a países
como el nuestro, vendas y medicinas, me había
dicho Indalecio Prieto cierta vez en París. ¡Ah,
pero las armas se las dan a los fascistas! Y eso
mismo sostenía Le Crapouillot criticando a las
democracias burguesas de Europa, de la época,
que entregaba a Hitler la España de Franco, pero
se lanzaban contra un país pobre como México
que defendía lo que le era propio”
---¿Y tú estuviste ligado de alguna manera a la
expropiación en el extranjero?
---Así directamente no. Ni siquiera nos llegó
comunicado oficial. Como técnico fiscal que era
entonces nos dedicábamos otro abogado y yo, a
explicarles a los cónsules lo del famoso impuesto
del que no entendíamos ni papa. El gobierno había
descubierto, de pronto, que el servicio diplomático
es la playa de recreo de los políticos indeseables
y allá iban ex funcionarios, generales ladrones y
cosas por el estilo. Estos tipos, no contentos con
haber salido del país en condiciones sospechosas,
hacían todo tipo de transas con el dinero que se
cobraba en el extranjero. Entonces convirtieron
nuestra oficina en un centro de recaudación de
finanzas para evitar cualquier transa del cuerpo
diplomático.
---¿Y qué pensaron de Cárdenas los mexicanos
que vivían en París en ese entonces?
---Había muy pocos mexicanos por allá, en esos
tiempos. Quizás algunos que formaron parte de
la legión extranjera durante la guerra española.
Uno de ellos Néstor Hernández, muchacho que
debe andar por los 60, fue condecorado no hace
mucho, en Oaxaca. Estaban también gentes que
estudiaban como García Robles, ese funcionario
penicilina de la Secretaría de Relaciones que en
ese tiempo se estaba especializando en Derecho
Internacional. Él estuvo presente, me acuerdo,
cuando el embajador Eduardo Villaseñor llegó
176
cultura
a París a tratar de contrarrestar la campaña que
hacían las empresas expropiadas.
García Robles y otros abogados hicieron folletos
explicando la situación, que se repartieron entre
la prensa y la gente del pueblo.
“Narciso Bassols, que por entonces era
embajador en Inglaterra y había recibido uno
de los chaparrones más fuertes de parte de las
compañías inglesas, llegó a París a la par que
Villaseñor. Recuerdo que aún se comentaba su
presencia en la Sociedad de las Naciones para
defender a Abisinia de la invasión italiana. El
delegado italiano, muy soberbio le dijo delante
de todas las delegaciones que no se podía tomar
muy en serio a una persona que se llamaba
Narciso”.
“Mi nombre será ridículo, contestó nuestro
embajador, pero en México tenemos un
embajador italiano que se llama Scarolle Speciale
y no sabe uno si es diplomático o aperitivo”.
“La anécdota parisina -sigue Leduc-, se
esfumaba sin embargo ante el fantasma de
la guerra. Las gentes que leyeron lo de la
expropiación encontraron congruente con la
posición que México había sostenido al defender
a Abisinia, pero no profundizaron en ella. El
fascismo se expandía a grandes rasgos y el frente
popular había sido derrotado. La gran burguesía
europea, rendía pleitesía a Hitler”.
---Y de Cárdenas qué se pensaba?
---Nada. En esa época el personaje mexicano
más conocido era Villa. Pancho Villa se había
llamado una sección de la legión extranjera en
España y Tito de Yugoslavia había peleado contra
el fascismo en la primera guerra en una legión
llamada también Pancho Villa.
“Yo regresé a México en 1942, durante el
gobierno de Ávila Camacho y recuerdo que lo
que más me llamó la atención de la expropiación
petrolera, fue el hecho de que la gente dijera que
el señor Buenrostro no era la persona adecuada
para estar al frente de PEMEX. Fuera de eso,
nadie comentaba nada”.
--- ¿Pero tu habías conocido el problema
petrolero antes de ir a Europa?
---Claro, antes de irme yo tenía un amigo,
el Sapo Rocha, cuyo hermano defensor de
campesinos petroleros, acababa de ser asesinado
por los esbirros de las compañías. Me acuerdo de
mi maestro Rafael Rojo de la Vega que trabajaba
por entonces en el despacho de Manuel Valero
abogado reaccionario que asesoraba a las
compañías. Pues bien, en cierta ocasión, Rafael
perdió un pleito contra los abogados patronales
y éstos lo fueron a buscar para hacer las paces”.
“No se vaya usted ofendido – le dijeron a Rojo
de la vega-, le queremos dar un banquete”.
“Y yo me fui con ellos, -me contó Rafael-, y
el terminar la comida me pidieron que les dijera
unos versos. Entonces me puse de pie y les dijo:
Orizaba ciudad cabrona e hija de la chingada,
montada en una loma verde, blanca y colorada.
Aquellos tipos se enojaron y sacaron a relucir las
pistolas”. Rafael salió huyendo en medio de los
tiros.
Así era pues, la cosa.
Suplemento Unomasuno
18 de marzo de 1980
EXPROPIACION NACIONALISTA Y
DEVALUACION, EFECTOS DE LA
EXPROPIACION PETROLERA: RICARDO
L
TORRES GAYTAN
a expropiación petrolera tuvo dos
efectos notables según el economista
Ricardo Torres Gaytán. Una la explosión
nacionalista en torno al gobierno de
Cárdenas y otra, la devaluación del peso frente
al dólar.
Balaceándose sobre el sillón de su oficina de
Tabmes “en la que soy sólo un arrimado”, el
 177
cultura

maestro emérito de la UNAM y ex funcionario de expropiación en ese entonces. Tenía apenas

tres gobiernos, oficial mayor de la Secretaría de un mes en el segundo año y las cuestiones
Economía con Ruiz Cortines entre otros puestos, monetaristas se dan en el tercero y cuarto año de
saca una caja de puros de su escritorio y se la la carrera”.
envía a un amigo. De inmediato vuelve a marzo ---¿Pero que explicación dieron los economistas
de 1938. de la secuela, de la devaluación tan sorpresiva?
“Yo era sólo un estudiante de economía y ---Ninguna. Los maestros que teníamos entonces
no pude hacer ningún análisis inmediato de la no tenían formación de economistas, sino eran
más bien funcionarios
o abogados. A mí
me dio finanzas
públicas el jefe del
Departamento de
Recaudación Fiscal
que carecía por
otra parte de título
universitario. La
cuestión empezó
a verse clara hasta
1939, cuando
llegaron entre diez
y doce economistas
españoles que
tenían formación
europea. Uno de
ellos había sido,
incluso, viceministro
de finanzas de aquel
país.
--- ¿Y la gente qué
pensaba?
---No entendía
nada. Estaba confusa.
No se explicaba por
qué de 3.60 que era
la paridad entonces el
peso empezó a flotar
hasta llegar incluso
a los 6 pesos frente
al dólar. Recuerdo
que el Banco de
México anunció
178
cultura
que se retiraba del Mercado y cerró la venta de
dólares. Las compañías expropiadas empezaron
a saquear sus arcas y los capitalistas nacionales
los secundaron. Esta ausencia de capitales que
produjo la devaluación, ocasionó entre otras
cosas, que el peso flotara hasta 1941, cuando se
estabilizó en 4.85. La guerra surtió efecto para que
empezaran a llegar nuevos capitales extranjeros y
la economía mexicana se reactivara. El auge creó
empleos, que había sido una de las deficiencias
ocasionadas por la expropiación y aceleró las
exportaciones. La paridad el peso duró hasta
1948, cuando hubo una nueva devaluación.
El maestro Torres Gaytán, autor del libro Un
Siglo de Devaluaciones del Peso Mexicano,
sostiene que la devaluación de 1938 fue uno de
los precios que hubo de pagar el pueblo para
hacer suyo -al menos en apariencia-, el petróleo.
“El costo social fue muy grande, pero el pueblo
no protestó. La reacción ante el peso devaluado,
no fue la misma, por ejemplo, que en 1976”.
--- ¿Pero hubo algo positivo con la devaluación?
---Únicamente que nuestras exportaciones
subieron de precio. Pero, paradójicamente,
los minerales y el petróleo que eran lo que
exportábamos, empezaron a ser boicoteados por
Estados Unidos y Europa, hasta los años cuarenta,
cuando a regañadientes, tuvieron que echar
mano de nuestras reservas. El propio petróleo
dio entonces, para que se pagara la deuda de
la expropiación, ya que el auge de la guerra
nos permitió una recuperación que supimos
aprovechar
“Fue durante la época de Ávila Camacho
cuando Eduardo Suárez firmó el convenio de
pago a las compañías extranjeras. Este había sido
ministro de Hacienda con Cárdenas y completó
en ese puesto dos años, a excepción, claro, de un
año en el que estuvo Bassols y renunció por un
quítame estas pajas. A éste se le conocía como
el campeón de las renuncias y solía hacerlo sólo
porque una mosca se paraba en su escritorio”.
Torres Gaytán, con 68 años a cuestas, fue
asesor de la Secretaría de Hacienda durante
el gobierno de Miguel Alemán, pero recuerda
que en 1938, “éste fue uno de los primeros que
como gran patriota, vino de Veracruz a felicitar
al general Cárdenas por el acto tan valiente que
había realizado”.
---Sin embargo, según la izquierda, Miguel
Alemán fue una de las personas que más se
benefició con la expropiación petrolera, al
comprar posteriormente en forma especulativa,
las acciones de la Royal Dutch de Londres.
El maestro Torres Gaytán deja de balancearse y
se queda muy serio.
---Se dicen muchas cosas por ahí –afirma-, la
gente suele repetir cosas, pero no las demuestra.
Le recordamos que hay pruebas, datos y
testigos. El entrevistado prefiere recordar la
apoteosis de las concentraciones, cuando en
medio del bullicio del México viejo, él participaba
de los acontecimientos.
--- ¿Usted participó en algún acto especial
dentro de la universidad?
---Yo lo hice como cualquier otra persona
del pueblo. Todos los estudiantes solíamos
descolgarnos de las aulas, cuando la multitud se
había apoderado del zócalo y Cárdenas salía al
balcón del palacio a agradecer la solidaridad. Sin
embargo, debo reconocer que mi participación,
como la de muchos estudiantes, era por las ganas
de echar relajo y flojear. Como la mayoría de la
gente, no entendíamos la trascendencia del acto.
“Las manifestaciones y el júbilo eran
espontáneos, no había acarreados. Si algún
manipuleo hubo, cosa que dudo, debió haber
sido muy inteligente de parte de Cárdenas.
La gente llegaba sola sin ser convocada y
reaccionaba como una sola alma. Esta gran unidad
en torno al presidente, fue lo que permitió que
llegáramos unidos a la Segunda Guerra Mundial
y a que soportáramos con optimismo los efectos
negativos de la expropiación.

--- ¿Qué significaba la expropiación dentro de
un régimen que había hecho de la nacionalización
un símbolo? Se habían expropiado en 1935 el
ferrocarril y las tierras fronterizas y porteñas.
---El petróleo sin duda es más simbólico que
la nacionalización propiamente dicha, porque el
solo anuncio de la expropiación causó un impacto
soberbio.
---Usted, persona nacida en Michoacán como
Cárdenas, ¿qué impresiones recogió entre los
coterráneos del general durante los meses
posteriores a la expropiación?
---Yo no me pude mover de la ciudad por
mucho tiempo, porque no tenía ni para el camión.
A los 26 años que entonces tenía, me costeaba
los estudios trabajando como empleado en una
oficina de estadística del Departamento del D.F.,
en los altos del mercado Abelardo L. Rodríguez
y ganaba 110 pesos al mes. Eso apenas me
alcanzaba para comer.
--- ¿Hay sin embargo algo de aquella época
que usted relacione con el presente?
---Quizá muchas cosas, sobre todo la
alternativa que se abre para el país si el petróleo
es aprovechado como se debe. Se dice por ahí
que hay funcionarios que se enriquecen, que
hay grupos privilegiados que se aprovechan del
petróleo. No lo sé. Lo que si me consta es que
hace un año estuve en Tampico y por curiosidad
fui a ver la residencia del cacique del sindicato
petrolero, La Quina y me quedé sorprendido aún
sin conocer el interior”.
“¡Cómo cambian los tiempos!, pensé Y me fui
decepcionado!”
Suplemento De Unomásuno
18 de marzo de 1980
179
cultura
EN EUROPA NO SE COMPRENDÍA AL
MÉXICO DE 1938, RECUERDA JUAN DE LA
CABADA
“Y
o no estaba en México en marzo
del 38; por lo tanto, no te puedo
dar mi impresión”.
Juan de la Cabada niega por
teléfono su presencia, pero termina por invitarnos
a su casa. Ahí, entre libros viejos, llenos de polvo,
recortes de periódicos y revistas con calaveras
que intentan imitar a Posadas, Juan revisa los
documentos que retratan la pugna que había
contra las empresas Pearce, International Gulf, la
Huasteca, Royal Dutch y otras tantas de origen
holandés, inglés y estadounidense que se habían
apoderado del petróleo mexicano. Algunas tenían
concesiones desde principios de siglo.
Una revista de calaveras resurrectas, hechas por
el Taller de la Gráfica Popular, cuenta el Corrido del
Chapopote entre estribillos que desenmascaran a
los traidores.
Nuestro negro chapopote
brota con tal lozanía
que resquebraja el cogote
de toda la cofradía.
Cuates reaccionarios
viejos porfiristas
huertistas, rosarios
de capitalistas
vengan a ayudar
queremos los pozos
les vamos a dar…
“Yo estaba en España por entonces -confiesa
Juan-, habíamos ido Octavio Paz, Elena Garro,
José Mancisidor y otros, a un congreso de
escritores antifascistas, que entre otras cosas
tenía el propósito de apoyar a España. En Madrid
y otras ciudades hicimos mítines, hablamos por
radio y expusimos la posición que nos llevaba al
180
cultura
país. Pero de paso hablamos de México y, como
no podía ser de otra manera, porque era un tema
obligado, hablábamos del petróleo”.
“El 18 de marzo los compañeros ya se habían
venido y yo me había quedado sólo en España,
de donde salí hasta fines del 38. Como es natural,
la noticia me impactó. Se daba en grandes
titulares y tenía un significado especial tratándose
de México. La gente, los obreros, tanto franceses
como españoles, no podían comprender cómo
un país que se suponía era revolucionario tuviera
casos como los de las compañías petroleras.
Y mucho menos entendieron lo de Saturnino
Cedillo, cuando sucedió meses después”.
“Al poco tiempo me trasladé a Francia
y estuve presente en el recorrido que hacía
Vicente Lombardo Toledano para explicar lo del
petróleo. Asistí a dos conferencias que él dio, una
en el sindicato de obreros de París y otra en la
sociedad de químicos. Con Lombardo andaban
en Europa casi todos los líderes que después
institucionalizaron el petróleo. Fidel, Yurén,
Carrillo Marcor y algunos de ellos se habían
dirigido a Bélgica para un congreso.
--- ¿Cuál fue tu impresión personal de todo
aquello?
--- Mira, yo me sentía asombrado. De una u
otra manera, desde mi juventud, yo había estado
ligado al tema del petrolero. A los 20 años trabajé
en la International Petroleum Company y conocía
lo que era aquello. En 1922, recuerdo que
acababa de llegar de Cuba y venía muy dandy,
con traje y corbata y así, arregladito, me presenté
a pedir empleo en la compañía. Y me lo dieron
por recomendación de un amigo, pasante de
ingeniero. Inútil es decirte que en mi vida había

sabido que era aquello. No conocía ni siquiera
qué era un teodolito. Sin embargo, cuando los
técnicos lo descubrieron les caí bien y me dejaron.
“Pues bien, yo recuerdo que trabajaba junto
al Río Pánuco, en unos terrenos planos, desde
donde veía las casas pintadas de almagre de los
obreros petroleros. Y junto a aquellas casas rojas
y miserables, los chalets lujosos de los gringos
de las compañías, celosamente custodiados por
guardias blancas. Recuerdo que me quedaba
mirando y no podía comprender tanto contraste”.
“Se grabó en mi todo aquello y más tarde,
cuando leí obras como La Rosa Blanca de Traven,
pude comprender la impresión tan grande que
causaba a otros aquel absurdo”.
--- ¿Tu habías participado en los actos políticos
anteriores a la expropiación?
---Yo ingresé en 1928 al Partido Comunista y
desde los frentes que el partido tenía participé en
manifestaciones, mítines, huelgas. Escribí algunas
cosas alusivas junto con otros compañeros.
Recuerdo que desde la Confederación Sindical
Unitaria en México (CSUM), estuvimos pidiendo
reiteradamente la nacionalización del petróleo. De
tal manera que, con estas impresiones, imagínate
lo que siento allá, en Europa, al ver realizado en
parte, algo de lo que había sido nuestra lucha.
Pero ¡mira!, termina de leer.
La calavera ha sido desempolvada.
Las animas petroleras
al verse tan mal paradas
pusiéronse muy groseras
y echaron hasta mentadas
--- ¿Y cuándo regresaste?
---Allá en mayo de 1939, justo cuando estaban
cerrando las puertas de todas las ciudades de
Europa y en todo el continente se veía la asquerosa
alianza de la burguesía con los nazis y los fascistas.
Cuatro meses después de mi llegada, el primero
de septiembre de 1939, estalló la guerra.
181
cultura
“Aquí, todos estaban eufóricos: eran las
vísperas de las elecciones y el santurrón Ávila
Camacho, era elogiado por todos, como sucede
en México cada cambio de régimen. E incluso
aquellos quemasantos, que los habían volteado
de cabezas durante la época de Calles, los sacaron
y fueron a exhibirse a misa para que los viera el
futuro presidente. Lo de la Expropiación había
pasado a segundo término”.
---¿Y ahora?
---¿Ahora?, no lo sé. Han pasado muchos años
y la cosa sigue prácticamente igual. Hace poco
estuve en Campeche y vi a un técnico mexicano
excelente que ganaba 23 mil pesos y a un
maestro gringo de las perforadoras que ganaba
50 mil pesos. Es decir, el contraste que tanto me
impresionó sigue siendo el mismo. Además, el
resultado está a la vista. Quizá no se ha cumplido
la parte final del Corrido del Chapopote que, por
otra parte, fue hecho por mis compañeros de
calaveras, con mucho optimismo.
Así cantan las empresas
pero nada lograrán
se volverán a sus huesos.
y esta guerra perderán
y llenitas de gusanos
al infierno arrastrarán
a los malos mexicanos.
Suplemento de Unomásuno
Martes 18 de marzo de 1980.
182

KARL MARX
5 de mayo de 1818 - 14 de marzo de 1883

140° Aniversario de su fallecimiento