Universidad de Guayaquil

Facultad Piloto de Odontología

Carrera de Odontología

Ciclo II 2022 – 2023

Asignatura:

Psicología Aplicada a la Odontología

Tarea 1:

Investigación.

Estudiante:

Docente:

Dra. Katherine Morán

Curso: ODO 3-3

Fecha de entrega:

Martes 12 de diciembre, 2022

Ecuador – Guayaquil
Investigar el pensamiento filosófico referente a la conducta, mente, espíritu
y/o alma, y razón de los siguientes filósofos: 

Platón, Aristóteles, Sócrates, Hipócrates, Descartes.

Platón

Conducta: La ética de Platón es eudemonista. Está

dirigida al logro del supremo bien del hombre, cuya
posesión le proporciona verdadera felicidad. El bien
supremo del hombre es desarrollarse como ser
racional y moral, el constante cultivo de su alma, el
bienestar general y armonioso de su vida. Según la
ética de Platón, las ideas éticas son patrones
morales universales con los que juzgamos los
comportamientos humanos. Los valores universales
(las ideas) nos sirven  para definir el ideal de
sociedad humana. Según Platón existe algo que es ¨la verdad sobre cómo tenemos que
vivir¨, y nosotros la conoce cuando consigue el conocimiento de la ética de Platón. Sólo
quien logre este conocimiento podrá dirigir la organización política y moral de la
sociedad.El estado ideal será el que esté gobernado por hombres amantes de la
sabiduría, y, a la vez, excelentes y felices.

(50, 2015) (Trechuelo, 2018)

Mente: Según Platón la mente era un órgano que se ocupaba de las ideas puras y era
considerada completamente separada del cuerpo.  La mente conoce algunas cosas por
ella misma y otras a través de las capacidades corporales. Entre lo que la mente capta
sola se encuentra el ser, la semejanza, la desemejanza, la identidad, la diferencia, lo
bueno y lo malo.  La mente de Platón era esa consciencia haciendo filosofía de manera
sublime en el siglo IV a.C, pero una consciencia que no tenía el concepto de “dato de
los sentidos” sino una noción de interacción entre los efluvios de los sentidos y los de
las cosas. Consciencia que no pensaba en que las mentes capturan los conceptos de ser o
de bien y que pensaba, en cambio, que atrapan directamente algo proveniente de “el ser”
y de “el bien”. 
(Bolaños, 2011)

Espiritu o alma: Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma

como aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales, y, en el caso del
alma humana, como el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento
y la vida buena.

Al igual que todos los griegos, Platón, consideró que el alma es el principio que anima
los cuerpos de los seres vivos, que les da vida y movimiento. Pero lo peculiar de su
concepción se muestra en su visión del alma como principio de racionalidad y dotada de
carácter divino. Para este autor el alma es la parte más excelente del hombre, gracias a
ella podemos alcanzar la ciencia y realizar acciones buenas; el alma ―al menos la parte
más excelente― nos vincula con el mundo divino y está dotada de un destino inmortal.

(Echegoyen, 2022)

Razón: Es para Platón la mayor capacidad de conocimiento del ser humano, y sería la
encargada del conocimiento del mundo inteligible. Es por tanto el rasgo distintivo del
ser humano, y lo que nos permite llegar a la verdad, que Platón sitúa en el mundo
inteligible. El conocimiento racional será para Platón siempre superior al empírico.

(Boulesis, 2022)

Aristóteles

Conducta: La ética aristotélica reflexiona

sobre la conducta humana. Para
Aristóteles todo comportamiento persigue
un fin, es decir, se mueve por un objeto o
motivo, no es en vano. Sin embargo,
Aristóteles diferenció entre dos tipos de
fines. Por un lado, los fines útiles como
medios y, por otro lado, el fin último.

(Ortiz, 2018)

Mente: Rechazó rotundamente la teoría de la reminiscencia (según la cual conocer es

recordar) y las ideas innatas platónicas (donde la mente nace con conocimiento previo).
Dice “solo una mente educada puede entender un pensamiento diferente al suyo sin
necesidad de aceptarlo.” Y “ La mente siempre tiene razón, mientras que el apetito y la
imaginación pueden equivocarse.” “Nada hay en la mente que no haya estado en los
sentidos”.

(Wikipedia, 2019)

Espíritu o Alma: Aristóteles sostiene que el alma (psique, ψυχή) es la forma o esencia
de cualquier cosa viviente; no es una sustancia distinta del cuerpo en el que está. Es la
posesión de un alma (de un tipo específico) lo que hace que un organismo sea un
organismo, y por lo tanto la noción de un cuerpo sin alma, o de un alma en el tipo
equivocado de cuerpo, es simplemente ininteligible. (Argumenta que algunas partes del
alma, el intelecto, pueden existir sin el cuerpo, pero la mayoría no puede). 

(Wikipedia, Wikipedia, 2022)

Razón: El ser humano es un compuesto de alma con forma de cuerpo, cuya principal
característica es la razón. Nuestra razón se encarga de abstraer y analizar, la experiencia
y la información que nos llega por los sentidos.

(Filosofía&Co, 2020)

Sócrates

Conducta: La ética socrática se interesa en el

conocimiento de la virtud para practicarla en
beneficio de la polis. Podemos señalar por lo
menos tres rasgos característicos: felicidad,
virtud, ciencia y el bien; esto último es lo que
hace feliz al hombre y resulta de los tres
anteriores. Para Sócrates la verdad se identifica
con el bien moral, esto significa que quien
conozca la verdad no podrá menos que practicar
el bien. Saber y virtud coinciden por lo tanto quien conoce lo recto actuará con rectitud
y el que hace el mal es por ignorancia.

(Santibañez, 2017)

Mente: La Mente es infinita, autónoma y no está mezclada con ninguna, sino que ella
sola es por sí misma. La Mente es toda semejante, tanto en sus partes más grandes como
en las más pequeñas, mientras que ninguna otra cosa es semejante a ninguna otras, sino
que cada cuerpo singular es y fue más manifiestamente aquello de lo que más contiene».

(Kirk, 2019)

Espiritu o alma: De acuerdo con Sócrates el alma es el lugar de todas las virtudes, y
éstas son formas de conocimiento". La concepción socrática de la psyché como un yo -
centro de la autoconciencia, sensación, pensamiento racional ydecisión- puede sugerir
que localizó elorigen de todas las pasiones y apetitos allí. (Pizarro, 2004)

Razón: El razonamiento es sentido por Sócrates no como un instrumento, sino como

una realidad que se impone a la mente y la arrastra. Expresiones como la razón nos guía,
la razón nos arrastra, los argumentos nos pueden forzar, vayamos por donde el
razonamiento, como el viento nos empuja demuestran claramente esta vivencia
socrática. (Sócrates, s.f.)

Hipócrates

Conducta: El bien es el principal fundamento

universal de la ética, por lo tanto, es el fin supremo
del hombre. La ética médica clásica establece
criterios para la relación entre paciente y médico,
"lo que es mejor" para el paciente (principio de
beneficencia) y el conjunto de virtudes que debe
reunir el buen médico, la téchneo ars
medica, habilidades para evitar hacer daño
(principio de no maleficencia). (Félix, 2014)

Mente: Hipócrates afirmaba que cuando el cerebro

enferma, puede volvernos locos o delirantes, aterrorizados o insomnes, angustiados o
incoherentes, refiriéndose de esta manera a los trastornos mentales o psiquiátricos.
(Méndez, 2007)

Espiritu o alma: El alma , en tanto que está al servicio del cuerpo despierto,
dividiéndose en muchas atenciones, no es dueña de sí misma, sino que se entrega en
cierta medida a una u otra facultad del cuerpo: al oído, a la vista, al tacto, al caminar, a
las acciones del cuerpo entero. La mente no se pertenece a sí misma. (Departamento de
Cultura, 2007).
Razón: El verdadero conocimiento proviene de la razón, ya que tiene su base en el Ser
y, por tanto, rechaza toda contradicción. Si el Ser es inmutable, el verdadero
conocimiento también lo es; además, sostiene que la verdad no puede estar sometida a
la relatividad de lo sensible. Hipócrates ser sirvió de sus sentidos y su razón como los
únicos instrumentos diagnósticos, desarrollando un sistema racional basado en la
observación y la experiencia; inició la práctica clínica junto al lecho (clínica) del
enfermo y repitió una y otra vez las observaciones hasta conocer los signos distintivos
de cada enfermedad. (Félix, 2014)

Descartes

Conducta: Descartes mantiene

que el hombre posee una
voluntad libre y por lo tanto es
responsable ante Dios de su
forma de vida. El hombre debe
encausar las pasiones (amor,
admiración, odio, pena, alegría
y deseo) y dirigirlas a una vida
recta. Seguir las costumbres y leyes de la nación. Mantener las propias opiniones una
vez establecidas. Perseverar en el cultivo de la razón. (Alejandro, 2013)

Mente y Alma: Para Descartes, hay dos sustancias creadas diferentes, el cuerpo y el
alma (a la que también denomina 'mente'). La esencia del cuerpo es la extensión;
mientras la del alma o mente es el pensamiento. El cuerpo es espacial, el alma no tiene
extensión. (Wozniak, 2018)

Razón: Para Descartes es la mayor facultad de conocimiento con que cuenta el ser
humano. La razón se encarga de examinar la verdad de las ideas y los razonamientos y
su valor reside precisamente en su independencia respecto a la experiencia empírica,
que para el autor francés será siempre menos fiable. En este contexto, la razón será el
fundamento sólido desde el que buscar una verdad que resista todo tipo de duda, y por
tanto la respuesta adecuada frente a la incertidumbre generalizada que reinaba en el
tiempo de Descartes, tan sólo pocas décadas después de la irrupción del heliocentrismo
y de la reforma protestante. (Boulesis, Boulesis, s.f.)
Bibliografía
50, N. (04 de Nov de 2015). Filosofem. Obtenido de
https://www.nodo50.org/filosofem/spip.php?article410#:~:text=La%20%C3%A9tica
%20de%20Plat%C3%B3n%20es,y%20armonioso%20de%20su%20vida.

Alejandro, D. (2013). Prezi. Obtenido de https://prezi.com/svtj1bxi2fdm/etica-y-

comportamiento-humano-descartes/#:~:text=El%20comportamiento%2Fconducta
%20humana%20para,dirigirlas%20a%20una%20vida%20recta.

Bolaños, B. (24 de Mayo de 2011). Blogspot. Obtenido de

http://bernardobolanos.blogspot.com/2011/05/la-mente-para-platon-y-la-mente-
de.html

Boulesis. (2022). Boulesis Filosofía en la red. Obtenido de

https://www.boulesis.com/glosario/razon-en-platon

Boulesis. (s.f.). Boulesis. Obtenido de https://www.boulesis.com/glosario/razon-en-rene-

descartes

Departamento de Cultura, T. J. (2007). Antiqua. Obtenido de

http://antiqua.gipuzkoakultura.net/terapeutica_hipocrita.php#:~:text=%22El%20alma
%20%2C%20en%20tanto%20que,se%20pertenece%20a%20s%C3%AD%20misma.

Echegoyen, J. (2022). Torre de Babel. Obtenido de https://e-torredebabel.com/platon-filosofia-

griega-alma-racional-irascible-y-concupiscible/

Félix, O. (2014). Scielo. Obtenido de http://www.scielo.org.bo/scielo.php?

script=sci_arttext&pid=S1652-67762014000100008

Filosofía&Co. (30 de Sep de 2020). Filosofía&Co. Obtenido de https://filco.es/aristoteles-

somos-alma-cuerpo-razon/#:~:text=Para%20Arist%C3%B3teles%2C%20la%20piedra
%20angular,tanto%2C%20de%20un%20aprendizaje%20inductivo.

Kirk, R. E. (2019). Torre de Babel. Obtenido de https://e-torredebabel.com/mente-filosofia-

griega-presocraticos-sofistas-socrates/#:~:text=La%20Mente%20es%20toda
%20semejante,de%20lo%20que%20m%C3%A1s%20contiene%C2%BB.

Méndez, D. J. (2007). BVS. Obtenido de

http://www.bvs.hn/Honduras/SUN.THEPIXIE.NET/files/BUN_SYN_2007_2(1)B.pdf

Ortiz, M. (2018). Cultura Genial. Obtenido de https://www.culturagenial.com/es/etica-de-

aristoteles/#:~:text=La%20%C3%A9tica%20aristot%C3%A9lica%20reflexiona
%20sobre,otro%20lado%2C%20el%20fin%20%C3%BAltimo.

Pizarro, Á. (2004). APUNTES SOBRE LA FILOSOFÍA SOCRÁTICA: EL CUIDADO DEL ALMA. Revista
de Humanidades, 147-157. Obtenido de
https://core.ac.uk/download/pdf/288905761.pdf

Santibañez, G. G. (2017). Biblioteca Virtual de CLACSO. Obtenido de

http://biblioteca.clacso.edu.ar/Nicaragua/cielac-upoli/20170831085453/Socrates-y-la-
actitud-filosofica.pdf

Sócrates, R. d. (s.f.). Páginas sobre Filosofía. Obtenido de

https://www.paginasobrefilosofia.com/html/logosoc.html
Trechuelo, D. D. (2018). Seres pensantes. Obtenido de https://serespensantes.com/la-etica-
platon/

Wikipedia. (18 de Enero de 2019). Wikipedia. Obtenido de https://es.wikipedia.org/wiki/Teor

%C3%ADa_del_conocimiento_de_Arist%C3%B3teles

Wikipedia. (25 de Oct de 2022). Wikipedia. Obtenido de

https://es.wikipedia.org/wiki/Acerca_del_alma#:~:text=Arist%C3%B3teles%20sostiene
%20que%20el%20alma,cuerpo%20en%20el%20que%20est%C3%A1.

Wozniak, R. (2018). Edumargen. Obtenido de

https://www.edumargen.org/docs/2018/curso56/unid03/complem03_03.pdf