PORTES FILOSOFICOS A LA PSICOLOGIA

ARISTOTELES
Fue uno de los grandes impulsadores de la psicología, Aristóteles veía en el alma la
actividad suprema del cuerpo humano, a la que denominaba ¨realidad o ¨entelequia¨. El
alma tiene, según el pensador, una parte superior que nace ni parece, a la que denomina
¨nous¨, que no es otra cosa que el intelecto.
Hay tres tipos de alma correspondiente a los tipos de seres vivos:
Vegetativa: que es de vegetales que tiene la función de sobrevivir, es decir la nutrición y
la reproducción; Sensitiva: la de los animales con capacidad de experimentar sensaciones
y dolor; Racional: la del hombre y su objetivo es de búsqueda del conocimiento.
RENE DESCARTES
Aporto a lo que se considera la base
psicológica filosófica. Va a decir que Dios nos
dio la inteligencia y nos puso la naturaleza
como desafío; entonces la inteligencia es un
don de todos los hombres. La meta era la
ciencia: entonces Descartes funda al sujeto
noseologico y un método para trabajar con la
inteligencia. El método s la duda. Para
descartes hay tres cosas que no podemos
dudar del yo o del pensamiento, del mundo por su extensión y de Dios por su infinitud.
SOCRATES
Las aportaciones de Sócrates tanto a ésta como a otras ciencias
son de gran valor e importancia. A continuación, os indicamos
algunas de dichas aportaciones.
1. Interés en la psique. Sócrates y su discípulo Platón trabajaron
y reflexionaron respecto a la existencia de la psique, lo que ellos
consideraban el alma. La influencia de este hecho sobre la
actual ciencia de la psicología es evidente, siendo su nacimiento
producto de la reflexión sobre los contenidos de nuestra mente.
2. Ética y moral. Sócrates centró su pensamiento en la ética y la
moral. El comportamiento del individuo en sociedad y la formación de patrones de
comportamiento, actitudes y valores son algunos de los múltiples aspectos con los que la
psicología trata.
3. Método inductivo. Al pretender que las personas accedieran al conocimiento de la
verdad a través de su experiencia en vez de partir de conocimientos supuestos y dados
por buenos.
4. Método socrático. El diálogo socrático es una estrategia basada en la mayéutica de
Sócrates que se sigue empleando incluso hoy en día en la práctica de la psicología. Se
basa en la realización de preguntas de corte inductivo.
5. Precursor del constructivismo. El constructivismo se basa en la creación de
conocimiento a través de generar conocimientos compartidos que a su vez dependen de
que el sujeto sea capaz de dar sentido al material aprendido, consideraba que se debía
enseñar no qué pensar, sino cómo hacerlo.
6. Uso de la ironía: Confrontación se caracterizaba por hacer uso, en su método
dialéctico, de la ironía. Se pretendía hacer ver al sujeto que se consideraba sabio las
contradicciones existentes en su discurso y rebatir sus argumentos sesgados con el fin de
que fuera consciente de su verdadero nivel de conocimiento.
PLATON
El eterno debate epistemológico. Para Platón, la aprehensión de
las imágenes o imaginación es la forma más imperfecta de
conocimiento. Le sigue la contemplación de los objetos
propiamente dichos; al resultado de esta observación lo denominó
Creencia.
Estructura psíquica. Platón dividía el alma, o mente, en tres
partes. Primero estaba el alma inmortal o Racional, localizada en
la cabeza. Las otras dos partes del alma son mortales: El alma
Impulsiva o animosa, orientada a conquistar el honor y la gloria,
se localiza en el tórax, y el alma Pasional y apetitiva, interesada en el placer corporal, en
el vientre.
Motivación. Platón tiene una pobre concepción del placer –herencia pitagórica–: el
cuerpo busca el placer y evita el dolor, esto sólo obstaculiza la contemplación del Bien.
En sus últimos escritos, algunos placeres, como el goce estético que se obtiene de la
Belleza, se consideran saludables, rechazándose la vida puramente intelectual como
demasiado limitada.
Aprendizaje: innatismo y asociacionismo. Ya que según él todo conocimiento es
innato, debe existir en todo ser humano desde el nacimiento. Los objetos percibidos se
parecen a las Formas de las que participan, y esta semejanza, unida a la instrucción,
estimula al alma Racional para que recuerde cómo son las Formas (Anamnesis).
BIBLIOGRAFIA

https://es.slideshare.net/BIlbaoCatala/aristoteles-aportes-psicologia
https://psicologiaymente.com/psicologia/descartes-historia-psicologia
https://prezi.com/ktuvrrrrhakv/aportes-de-filosofos-a-la-psicologia/
https://lamenteesmaravillosa.com/los-5-filosofos-mas-influyentes-en-psicologia/