1.

Para hacer otras economías

partimos de otros fundamentos
PRESENTACIÓN
1. ¿Cuáles son los fundamentos de la economía convencional?
a. La economía política clásica
b. La revolución marginalista
c. El homo economicus
d. La heterodoxia económica
2. Las críticas de Karl Polanyi
a. la naturaleza humana no es a intercambiar. La propensión al trueque y a la ganancia no es
una actitud natural al ser humano.
b. el sistema autorregulador de mercados a través de los precios no es natural.
1. ¿Cuáles son los fundamentos de la economía convencional?

¿Cómo toman decisiones los individuos?

1. Los individuos se enfrentan a disyuntivas.

2. El coste de una cosa es aquello a lo que se renuncia para conseguirla.
3. Las personas racionales piensan en términos marginales.
4. los individuos responden a los incentivos.

¿Cómo interactúan los individuos?

5. El comercio puede mejorar el bienestar de todo el mundo.

6. Los mercados normalmente constituyen un buen mecanismo para organizar la actividad económica.
7. El Estado puede mejorar a veces los resultados del mercado

¿Cómo funciona la economía en su conjunto?

8. El nivel de vida de un país depende de su capacidad para producir bienes y servicios

9. Los precios suben cuando el gobierno imprime demasiado dinero
10. La sociedad se enfrenta a una disyuntiva a corto plazo entre la inflación y el desempleo
Linea del tiempo del pensamiento económico

Fuente: Randy y Grant (2007) Historia del pensamiento económico

2. Las críticas de Karl Polanyi (1944)
1. sistema autorregulador de mercados a través de los precios
a. el mercado era incidental en la vida social
2. la propensión humana a intercambiar determina otros ámbitos sociales,
políticos…
a. esa propensión económica a intercambiar no se registra en sociedades anteriores a la
occidental del s. XVIII.
b. se mira al pasado con ojos del presente (de Adam Smith en Inglaterra del s. XVIII), y se
ignoran desarrollo de otras áreas del conocimiento como “antropología social”
c. las investigaciones de la historia y la antropología muestran que “la economía del hombre, por
regla general, queda sumergida entre sus relaciones sociales” (74)
d. órdenes de conducta distintos: reciprocidad y redistribución / simetría y centricidad
2. Las críticas de Karl Polanyi (1944) (a)
“... están de acuerdo los etnógrafos modernos: la ausencia del motivo de la ganancia; la ausencia del
principio del trabajo por una remuneración; la ausencia del principio del esfuerzo mínimo, y especialmente
la ausencia de toda institución distinta y separada basada en motivos económicos. Pero entonces,
¿Cómo se asegura el orden en la producción y la distribución?”(76).

Tres principios de conducta que no están solicitando primariamente a la economía:

Reciprocidad: se retribuye la virtud cívica, por ejemplo, con la entrega de la mejor cosecha. Organizada
por la simetría: Igualdad entre los miembros del grupo social e intensidad y frecuencia de sus relaciones.

Distribución: Distribución del producto realizada por un cabecilla. Organizada por la centricidad:
Organización centralizada, que acumula los frutos de la producción/distribución.

Lectura de la p. 78 “La simetría y la centricidad saldrán al encuentro de las necesidades de la reciprocidad

y la redistribución…”

Administración doméstica: producir para el uso. Organizacionalmente se basa en la autarquía

2. Las críticas de Karl Polanyi (1944) (b)
El motivo del cambio o trueque origina instituciones específicas como el mercado.

El mercado autorregulado es el resultado de la separación de actividades sociales

específicas. No es una evolución natural por la presencia de más mercados.

“Los mercados no son instituciones que funcionen principalmente dentro de una

economía, sino fuera de ella. Son lugares de encuentro del comercio de larga
distancia” (91)