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CHARTA - SANTANDER
SECRETARIA DE EDUCACIÓN DEPARTAMENTAL
GUÍA DE APRENDIZAJE
PRIMER PERIODO - PRIMERA ENTREGA
ÁREA O DESEMPEÑOS A
GRADO TEMA
ASIGNATURA ALCANZAR
Lenguaje 7 Literatura Clasifica diversos tipos de textos según su literatura. (Oral - escrita popular y culta).
popular y culta
NOMBRE DEL ESTUDIANTE
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Épica o narrativa en la que se incluyen, entre otros, la epopeya, los cantares de gesta, el
cuento y la novela. Su contenido está narrado en versos largos o prosa.
Dramática que son las obras teatrales, la tragedia, la comedia, la farsa. En ocasiones se incluyen también
otros géneros como la oratoria y la didáctica.
TRADICIÓN ORAL
El ámbito “tradiciones y expresiones orales” abarca una inmensa variedad de formas habladas, como proverbios,
adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, cantos y poemas épicos, sortilegios, plegarias, salmodias,
canciones, representaciones dramáticas, etc. Las tradiciones y expresiones orales sirven para transmitir conocimientos,
valores culturales y sociales, y una memoria colectiva. Son fundamentales para mantener vivas las culturas. Algunos tipos
de expresiones orales son de uso corriente y pueden ser utilizadas por comunidades enteras, mientras que otras están
circunscritas a determinados grupos sociales, por ejemplo los varones o las mujeres solamente, o los ancianos de la
comunidad. En muchas sociedades, el cultivo de las tradiciones orales es una ocupación muy especializada y la comunidad
tiene en gran estima a sus intérpretes profesionales, que considera guardianes de la memoria colectiva. Estos intérpretes se
encuentran en comunidades de todo el mundo. Mientras que en las sociedades no occidentales son de sobra conocidos los
poetas y narradores como los griots y los dyelli de África, también en Europa y en América del Norte subsiste una rica
tradición oral.
LA LITERATURA CULTA
En literatura española, se conoce con el nombre de lírica culta castellana a la poesía elaborada en las Cortes de los reyes
medievales por parte de los caballeros que vivían en ellas (reyes, políticos, magnates...) y que ha llegado hasta la
actualidad a través de cancioneros, diversas recopilaciones de poesía lírica (antologías) que van siendo reunidas desde
comienzos del siglo XV; el cancionero más importante es el Cancionero de Stúñiga.
Debido a ese contexto de creación se trata de una poesía esencialmente social, y no tan subjetiva e íntima como la
tradicional. Esta función social se ejemplifica en los diversos temas tratados: la política, la moral, la filosofía, la teología, el
amor cortés, etc. Los más importantes representantes de esta lírica culta fueron Íñigo López de Mendoza, marqués de
Santillana, Juan de Mena y Jorge Manrique.
Literatura oral Literatura escrita
Nace para ser cantada o recitada en público. Nace para ser leída.
Se transmite verbalmente. Se transmite a través de la lectura.
Se desconoce el autor de la obra. Se conoce el autor de la obra.
Suele haber versiones diferentes de un mismo texto. Tiene una forma estable.
LENGUAJE LITERARIO
Se llama lenguaje literario o lenguaje poético al modo de empleo de la lengua común y cotidiana que se hace en las obras
de la literatura: la poesía, la narrativa y la dramaturgia, así como en otras formas del discurso como la oratoria. Esta
utilización de la lengua se caracteriza por hacer énfasis en el cómo se dicen las cosas, más que en el qué se dice. El
lenguaje literario se rige por reglas distintas a las del lenguaje ordinario y cotidiano, puesto que en este último siempre se
privilegia la economía del lenguaje (cómo decir más diciendo menos) y la claridad del mensaje, mientras que el lenguaje
literario persigue, entre otras cosas, un estándar de belleza artística. Esto último se puede conseguir mediante diversas
técnicas y modificaciones, como pueden ser la rima y musicalidad, la metáfora, la repetición o incluso formas de la sintaxis
que no son usuales en la lengua cotidiana. En ese sentido, el lenguaje literario es mucho más libre y creativo en algunas
cosas, pero más controlado y tradicional en otras.
TIPOS DE LENGUAJE LITERARIO
El lenguaje literario es bastante libre y admite modulaciones, cambios, giros personales del autor. Incluso le permite
subvertir reglas sintácticas de la lengua, como es el caso de la novela El secuestro del escritor francés Georges Pérec,
escrita sin usar ni una vez la letra “e”. Así, podríamos decir que hay dos vertientes del lenguaje literario:
Verso. De tendencia más oral y sonora, del que se sirve la música, la oratoria y la poesía rimada, y que hace
énfasis en cómo suenan las palabras.
Prosa. Centrada en la manera de presentar la información escrita en una cadena de sentido, como en las novelas y
relatos.
LITERALIDAD Y LITERARIEDAD
La literalidad es el grado de comprensión de una palabra más o menos
apegado a su significado primario, el que primero arroja el diccionario.
Un texto literario combina instantes de literalidad, es decir, de
referencia directa, con otros momentos de literariedad, es decir, de
significados poéticos codificados en la lengua y la tradición cultural. Lo
literal y lo literario, así, son instancias separadas de la interpretación.
Por ejemplo: “Nuestro presidente era un gigante”
Significado literal. El presidente era una persona con mucho
mayor tamaño del acostumbrado para los seres humanos,
padecía de gigantismo.
Significado literario. El presidente era una persona de grandes
ambiciones y métodos, poderosa, indetenible, un digno ejemplo a
seguir.
LAS FIGURAS RETÓRICAS
Se conoce como figuras retóricas o recursos retóricos a las estrategias o técnicas de manipulación del lenguaje a las que
acuden los autores literarios o poéticos para imprimir una mayor carga expresiva del lenguaje o alcanzar las cumbres de la
belleza en el uso de la lengua escrita. Las principales figuras retóricas son:
Metáfora. Una comparación entre un objeto y otro, para la cual se utiliza a uno para nombrar al otro, directamente, ya que
comparten alguna característica. Por ejemplo: “Las perlas de sus dientes”, para indicar que eran blancos, pequeños y
hermosos.
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Sinécdoque. Un tipo de metáfora en la cual se usa el todo por la parte o la parte por el todo. Por
ejemplo: “Venezuela rechazó las declaraciones de Donald Trump”, para referir rápidamente al Gobierno de Venezuela.
Aliteración. La repetición de una serie de sonidos o palabras en una misma oración para producir un efecto poético sonoro.
Por ejemplo, Rubén Darío escribió el verso “con el ala aleve del leve abanico”.
Personificación. La atribución de características humanas a objetos inanimados o animales, por ejemplo: “El río castigó a los
pobladores” o “El perro se ilusionó con la luna”.
Elipsis. La eliminación de algún evento o secuencia clave de un relato, permitiendo que el lector recomponga el sentido o
revelándosela luego para su sorpresa.
3. PRACTICO LO QUE APRENDÍ. ACTIVIDADES DE PRÁCTICA
ACTIVIDAD 2. Lee el siguiente texto
¿Ninguno desea ver tras los cristales
SETENTA BALCONES
una diminuta copia de jardín?
Y NINGUNA FLOR
¿En la piedra blanca trepar los rosales, en
Setenta balcones hay en esta casa,
los hierros negros abrirse un jazmín?
setenta balcones y ninguna flor.
¿A sus habitantes, Señor, qué les pasa?
Si no aman las plantas no amarán el ave, no
¿Odian el perfume, odian el color?
sabrán de música, de rimas, de amor.
Nunca se oirá un beso, jamás se oirá un clave...
La piedra desnuda de tristeza
¡dan una tristeza los negros balcones!
¡Setenta balcones y ninguna flor!
¿No hay en esta casa una niña novia?
Autor: Baldomero Fernández Moreno
¿No hay algún poeta lleno de ilusiones?
- ¿Por qué crees que en el poema se afirma que los balcones son negros?, ¿Qué crees que representan estos?
- Subraya los nombres de los sentimientos que se pueden asociar al color negro.
DOLOR TEMOR TRISTEZA AMOR ESPERANZA
- Remplaza el color negro de los balcones por el color blanco. ¿Qué sentimientos se pueden asociar al color blanco?
DOLOR TEMOR TRISTEZA AMOR ESPERANZA
ACTIVIDAD 4. Explica qué quiere decir la expresión una diminuta copia de jardín.
ACTIVIDAD 5. Identifica, en el poema, los versos que comienzan con las mismas palabras.
- ¿Qué efectos provocan estas repeticiones en el lector?
- Según los versos 13, 14 y 15, ¿Qué cosas no se pueden valorar si no se aman las plantas?, ¿Por qué?
Cuenta la leyenda que en los días lluviosos o llenos de neblina en la laguna de Ojo de Agua, en Ixtaczoquitlán, aparece una joven y bella
mujer con cola de pez. Quienes la ven quedan embelesados con su rostro, su figura, su melodiosa voz y sus riquezas, pues entre sus
manos lleva una jícara de joyas que guarda con un encantador recelo.
Muchos hombres que se han atrevido a admirarla y acercarse a ella, han caído en sus encantos sin esperar lo que sucede poco después. La
joven se vale de su infinita belleza para atraerles y lograr que accedan a ayudarla. Hay veces se encuentra nadando dentro de la laguna y
consigue que vayan hasta donde está ella y otras, en las que ve que las víctimas no están muy convencidas, se acerca a la orilla para
hacerles una petición especial.
Siempre busca lo mismo, que la lleven en brazos hasta la salida del municipio de Orizaba Veracruz o en todo caso al templo que esté más
cerca. A cambio de ese favor, ofrece como recompensa las joyas que tiene en las manos. Como no pueden resistirse a semejante belleza y
a su dulce voz, los hombres no lo piensan dos veces antes de tomar a la bella mujer en sus brazos y emprender camino en la dirección
indicada. Sin embargo, no esperan que la situación dé un giro completamente distinto.
Una vez que quien carga a la sirena y camina hacia la salida de Orizaba o a un templo aledaño, la melodiosa voz de la joven deja de
entonar un canto celestial y el sonido se transforma en un grito desgarrador que puede ensordecer a cualquiera que esté cerca. A su vez,
su cuerpo escultural se transforma en una carga tan pesada que la víctima no puede sostenerla sin dificultad.
Dicen que hasta la fecha nadie ha sido capaz de llevarla hasta donde ella pide ni haber podido quedarse con la recompensa.
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El Conejo de la Luna (Mito)
Hace mucho, el buen Dios Quetzalcóatl fue de viaje por el mundo en forma de un Hombre. Tras haber caminado todo el día, él
estaba cansado y con mucha hambre pero continuó su caminata por mucho tiempo hasta ver las estrellas y la Luna brillar en el
cielo. Decidió sentarse y mientras descansaba, vio a un pequeño Conejo que estaba comiendo.
El Dios le pregunto que estaba comiendo, el Conejo le respondió "Zacate" (varias especies de hierba que sirven de pasto y
forraje) y si quería un poco. El Dios le dijo que no le gustaba pero le agradecía su bondad. Nuevamente el Conejo le preguntó que hará,
y el Dios le dijo que quizás morir de hambre. El Conejo en su máxima bondad le dijo:
"No soy más que un pequeño conejo, pero si tienes mucha hambre, cómeme y aliméntate".
El Dios, conmovido por su gran gesto, le dijo que sería recordado por todos. Luego lo tomó y elevándolo hacia la luna su figura quedó
estampada en ella.
Luego de esto, el Conejo bajó nuevamente a la tierra y el Dios le dijo: "Ahí está tu retrato para que todos te recuerden por
mucho tiempo".
Por una mirada un mundo (Poema)
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Hansel y Gretel quedan hechizados por la bruja. El niño se comporta como perro. La niña se dedica
a las labores de la casa y la Bruja vuela contenta dentro de la casa sobre su escoba. Después de tanto ajetreo, la bruja termina cansada y
se sienta en el sillón, dejando a un lado la escoba. Gretel la toma y quita el hechizo de su hermano. Con el mismo hechizo llevan a la
bruja al interior del horno.
Gretel: Hukus pukus num kun jokus. Un perrito no serás más.
Hansel y Gretel: Hukus pukus num kun jokus. Bruja Golosa no nos comerás, Bruja Golosa al horno irás. Entran el padre y la madre que
les estaban buscando por el bosque. Al verse, todo el mundo se abraza.
Padre: Al ver que se hacía de noche y no volvían a casa, hemos decidido buscarlos por el bosque.
Madre: Los hemos encontrado sanos y salvos. Lo podemos celebrar cantando y bailando una canción…
- Escribe en la tabla a qué género literario pertenece cada texto y por qué.
4. ¿CÓMO SÉ QUE APRENDÍ? PRUEBA O CUESTIONARIO
1) Determina a qué género literario pertenece cada texto y explica por qué.