UNIDAD # 3: LOS PRESOCRÁTICOS

Conjunto de pensadores griegos anteriores a Sócrates. Este término no denota solamente una clasificación cronológica, ya que
entre los presocráticos se incluyen también filósofos contemporáneos de Sócrates pero que siguieron las orientaciones teóricas de
los filósofos de los siglos VI y V a.C. (anteriores a la renovación conceptual realizada por Sócrates, que se toma como un punto de
inflexión que marca la historia del pensamiento de forma decisiva). Entre los autores presocráticos contemporáneos de Sócrates
destacan el atomista Demócrito, el naturalista ecléctico Diógenes de Apolonia y muchos sofistas.
Los filósofos presocráticos fueron los primeros pensadores que rompieron con las formas míticas de pensamiento para empezar a
edificar una reflexión racional. Es decir, fueron los primeros que iniciaron el llamado «paso del mito al logos», proceso propiciado
por las especiales características de espíritu crítico y condiciones sociales que permitieron una especulación libre de ataduras a
dogmas y textos sagrados. En este sentido, son tanto filósofos como cosmólogos, físicos o, más en general, «sabios». Y, aunque
comparten algunas características comunes, no forman un grupo bien definido, sino que se dividen en diversas escuelas de
pensamiento, a veces muy alejadas unas de otras
Uno de los problemas fundamentales que presenta el conocimiento del pensamiento de dichos autores es la casi total carencia de
fuentes directas, ya que solamente se conservan fragmentos y citas de sus obras (...)
El pensamiento de los presocráticos plantea el problema de la ruptura o de la continuidad respecto del pensamiento anterior y
respecto de las influencias del pensamiento oriental. Olvidada ya la tesis de un pretendido «milagro griego», los autores
contemporáneos destacan tanto las raíces basadas en el pensamiento mítico del primer pensamiento presocrático (especialmente
se destaca la influencia de la cosmogonía mítica de Homero y de Hesíodo), como la recepción de determinados desarrollos
intelectuales (especialmente de la astronomía y la matemática) del pensamiento oriental (fundamentalmente caldeo, babilonio,
persa y egipcio). Pero, si bien se dan estas influencias, también se destaca el aspecto radicalmente innovador y crítico del
pensamiento de los primeros filósofos. Entre los milesios (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) se desarrollará una cosmología y una
cosmogonía sin referencia a dioses ni entidades sobrenaturales, en lugar de ello, se explica a partir de los conceptos de physis
(naturaleza), arkhé (principio rector) y cosmos (orden). Ya no se trata de una concepción mítica que intenta explicar apelando a
unos orígenes remotos y a una historia, sino que se trata de una verdadera teoría.

Los filósofos presocráticos están

considerados como los promotores del
cambio de pensamiento experimentado
en Grecia. No formaron una escuela e
incluso tienen pensamientos diferentes,
pero fueron los primeros en plantearse la
búsqueda del saber. Tales de Mileto (624-
546) será considerado el padre de la
filosofía por Aristóteles. Considera el
agua como el elemento único de lo que
todo está hecho, otorgando un
importante papel al movimiento.
Anaximandro de Mileto (610-547)
continuó la obra de Tales e introdujo el
apeirón como el elemento clave del
universo, desde donde se originarán
parejas de contrarios que serán las causas
de todos los procesos.

El hombre sería el descendiente de los

peces. Para Anaxímenes (588-524) el
origen de todas las cosas está en el aire,
desde donde parten los diferentes elementos. Pitágoras de Samos (580-496) formó una comunidad filosófica en Crotona con
durísimas normas de convivencia. Su pensamiento se basa en los números, por lo que profundizó en las matemáticas, en la música
y en la astronomía. Planteó la teoría de la transmigración de las almas, según la cual las almas están castigadas a permanecer
unidas a un cuerpo, del que se separarían tras la muerte, desarrollando una reencarnación considerada regeneradora. Jenófanes
de Colofón (570-475) plantea que sólo hay "un Dios que es Uno y Todo" y de él proceden todas las cosas, renunciando así a las
teorías del antropomorfismo y la pluralidad de dioses. Heráclito de Éfeso (544-484) continuó con esta línea e incluso avanzó al
considerar que la religión sólo era útil para los que temían a la muerte. "Todo fluye y nada permanece" será su máxima, apuntando
a la guerra de contrarios como el principio de la creación. Parménides de Elea (515-440) se opone a Heráclito, siendo considerado
el creador del método racionalista. Los planteamientos de Parménides serán rechazados por Demócrito de Abdera (460-370), al
plantear la existencia de átomos que conforman las diferentes cosas. Zenón de Elea (490-430) se considera el creador de la
Dialéctica, aunque alcanzaría más fama por sus argumentos sobre el movimiento al plantear que Aquiles nunca alcanzaría a una
tortuga si ésta obtuviera ventaja. Empédocles de Agrigento (490-430) considera que el origen del Universo está en cuatro
elementos básicos -agua, aire, tierra y fuego-, presentes en todas las cosas.

El amor sería la fuerza que une a esos elementos mientras que la discordia o el odio los separa. Anaxágoras de Clazómene
(499-428) considera la existencia de unas partículas como las componentes de las cosas, organizadas gracias a una mente
rectora después del caos inicial. Rechazaba el planteamiento de la desaparición tras la muerte.

UNIDAD # 3. LOS PRESOCRÁTICOS

ACTIVIDAD A REALIZAR UNIDAD # 3.
1. Realice un resumen del tema de los presocráticos
2. ¿Cuáles fueron los aportes de los presocráticos a la humanidad acorde al texto?
3. Construye una infografía de toda la hoja de cuaderno sobre esta unidad
Una infografía es una representación visual de información. Ejemplos de infografías incluyen una variedad de elementos,
como imágenes, íconos, textos, gráficas y diagramas para comunicar mensajes de un vistazo.
4. Extrae una frase que te llame la atención y realiza un grafiti de toda la hoja de cuaderno.
5. ¿Quiénes son los presocráticos?
6. Realice un mapa conceptual sobre los pensadores presocráticos, teniendo encuentra sus pensamientos filosóficos.
7. ¿Por qué se consideran a los presocráticos como los primeros en romper la tradición mitológica?
8. ¿Por qué es importante el pensamiento de los filósofos milesios para la tradición filosófica?
9. ¿Por qué considerarías relevante la filosofía presocrática para la humanidad?