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Cuidado de la Pachamama

¿Qué es la Pachamama?

El diccionario de la Real Academia Española (RAE), define Pachamama como la

“madre naturaleza, ámbito natural donde se reproduce y realiza la vida”. En voz quechua

significa literalmente “madre tierra”. Pero, basándonos en el concepto más extendido que

divulga el historiador Adrian Llave, “Pachamama no es solamente ‘madre tierra’. ‘Pacha’ quiere

decir ‘espacio-tiempo’ y ‘mama’ también significa ‘aquello que es lo más grande’. Entonces, se

puede pensar el concepto como aquel gigante maternal que abraza el espacio-tiempo”.

Ahora, para la investigadora Guillermina Espósito, analizar la Pachamama es parte de

procesos siempre inconclusos, de transformación, de prácticas que se reproducen, se

reelaboran, se expanden e innovan en sus formas y significados. Por lo tanto, no debiera

pensarse que se habla de lo mismo cuando diversos grupos hacen mención a ella.

Asimismo, la antropóloga la define como un ritual y como una entidad que tiene poder y

a la que se debe respetar: “Aparece como un culto, como una ofrenda de agradecimiento y de

propiciación para conseguir cosechas abundantes y una buena reproducción de animales

propia del mundo indígena y campesino andino”.

Por otra parte, los rituales a la Pachamama se realizan siempre durante el mes de

agosto, en coincidencia con el inicio del ciclo agrícola en el hemisferio sur. Se retira el invierno

y comienza la primavera, el momento de la siembra: “Un tiempo que reclama fertilidad,

abundancia y muchos rituales para propiciar que eso sea posible”.

Los pueblos de los Andes están regidos por la agricultura y, según la religión andina, la

tierra termina de parir en el equinoccio de otoño (Pawqar Waray Killa, en quechua). En ese

momento necesita un descanso durante el cual, en abril, se recolecta la cosecha que queda

disponible para el invierno.


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El mundo tiene que comenzar nuevamente. El 1 de mayo aparece la Chakana en el

cielo (también llamada Cruz del Sur) que es el símbolo que dicta el mandato para que la

Pachamama descanse hasta el haywarikuy (Día de la Madre Tierra, en quechua). Para que

haya prosperidad y una buena cosecha, se conmemora el actualmente llamado “Día de la

Pachamama”. Este es el tiempo de sembrar, de abrir la tierra con cariño y con constantes

ceremonias para plantarle esta comida que le va a servir para buen augurio y prosperidad en la

cosecha de marzo.

Importancia de la Pachamama.

Los pobladores de los Andes centrales le dan mucha importancia a la Pachamama,

explica el historiador Adrián Llave. Esto sucede porque agosto marca el tiempo de siembra y

las sociedades andinas rurales dependen de las cosechas y consideran importante darle de

comer a la tierra.

Durante agosto, las personas agradecen a la Pachamama y le piden que lo ofrendado

en los rituales se multiplique. Además solicitan salud para poder trabajar. En síntesis, se pide

por la prosperidad y el progreso de cada región.

Por su parte, Rocha-Grimoldi, antropóloga e integrante de la Unidad de Culturas en el

Centro de Ecología de Pueblos Andinos, Bolivia (CEPA), subraya que la Pachamama tiene una

importancia crucial para las comunidades andinas. “Es donde se consigue el alimento, el

trabajo y lo que garantiza la salud”.

Guillermina Espósito concluye que es una figura relevante para los pueblos de los

Andes y una presencia genérica que está presente en todas las prácticas de cierta relevancia:

“Hay una especie de inserción de la Pachamama en la memoria ritual colectiva”.


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La antropóloga boliviana coincide en que la Pachamama está presente durante todo el

ciclo agrícola. Asimismo, concluye que actualmente “esto se traduce en diferentes actividades

económicas que las personas han ido asumiendo. Ahora, no todos somos agricultores,

pastores o pescadores, pero hay una relación con el tema de la producción de capital para

sobrevivir”.

Ejemplos prácticos sobre la Pachamama.

Argentina: En las provincias argentinas Jujuy y salta, la ceremonia apunta a recordar

que todo lo creado proviene de la tierra. Como parte del ritual de celebración, se encienden

sahumerios para ahuyentar los posibles males que hayan quedado en sus casas. También se

cavan hoyos en la tierra en la que se depositan alimentos, hojas de coca, chicha y alcohol para

dar de comer y beber a la Pachamama. Para completar la ceremonia, los presentes se toman

de la mano para expresar el espíritu de hermandad que reina, y danzan alrededor del hoyo ya

tapado, al son de la caja, flauta y la copla.

Bolivia: En el estado Plurinacional de Bolivia el ritual indígena de agradecimiento a la

“Pachamama” inicia con la preparación de un altar con ofrendas a cargo de amautas o sabios

espirituales. Las ofrendas incluyen elementos como dulces de distintas formas, plantas

medicinales, incienso, resinas aromáticas vegetales y grasa de llama, colocadas

ordenadamente en el altar al que después se le prende fuego. Los sabios recitan oraciones en

aimara, en medio del tronar caracolas, un feto de llama disecado y “pututos”, unos instrumentos

hechos con cuernos de toro. La celebración del día de la Pachamama cobró mucha importancia

tras la llegada del expresidente Evo Morales al poder quien destacó el acervo ancestral,

histórico y cultural de la fecha.

Perú: El ritual consiste en brindarle alimentos trabajados y producidos por la

Pachamama, también hoja de coca, semillas de huairuro, chicha de jota y otras bebidas. Las
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provisiones deben estar cocidas, en una señal de respeto a la tierra, luego se cava y en el

hueco se ponen todos los suministros como dando de comer a la Madre Tierra. En la

actualidad, los pobladores realizan este ritual con un sacerdote andino conocido como “Pako”,

el se encarga de realizar el “Haywasqa” (pago a la tierra) sobre un manto multicolor.

Ecuador: Como parte del “Solsticio de Verano” se celebra el Inti Raymi conocido

también como la ‘Fiesta del sol’. Simboliza la gratitud que los pueblos andinos ofrecen a la

Pachamama o Madre Tierra por haberles permitido una buena cosecha. En agradecimiento a

su bondad, los pueblos indígenas lo celebran con música y danza permitiendo que las raíces

étnicas de Quito y su población conserven es todo su esplendor y colorido. En esta fecha tan

especial, Quito y sus parroquias, que en su mayoría tienen herencia indígena, acogen festejos

y tradiciones con actos culturales y rituales andinos, transmitidos de generación en generación.

RESUMEN.

La celebración de la Pachamama o la “Madre Tierra”, es parte de una simbolización

étnica de los pueblos andinos, la cual surge a partir de un espectáculo de agradecimiento hacia

la tierra proveedora de cosechas abundantes. Muchos historiadores definen a la “Pachamama”

como el ente divino, que otorga abundancia y fertilidad sobre los campos de cultivo; además,

ofrece trabajo y garantiza buena salud hacia los pobladores. Pero, el concepto de

“Pachamama” supera lo incondicional, abarca un espacio más extenso, que simplemente la

tierra, condiciona al universo y a la virtud perpetua del mundo. Sabemos, que la etimología de

la palabra Pachamama deriva de “Pacha” – en quechua: espacio-tiempo, y “Mama”, madre;

ahora de manera singular, podemos abreviar este concepto, “a la Madre que ocupa un lugar en

el espacio-tiempo”. El ritual a la Diosa inca de la fertilidad “Pachamama”, comienza en el mes

de agosto, en concordancia al inicio de la primavera, momento en donde la tierra reclama


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fertilidad y abundancia. Cabe resaltar, que estos cultos o rituales hacia la Pachamama no son

significativos en todos los lugares, ocupan una distinción de acuerdo a sus orígenes

ancestrales, pero de una manera u otra, rigen aspectos infalibles en cuestión a la Pachamama,

como el ofrendar con los mejores alimentos o bebidas y realizar los cultos durante agosto.

En algunas comunidades andinas, por ejemplo, perdura la costumbre de enterrar una

olla de barro llena de comida cocida. En esta se agregan, además, hojas de coca, semillas,

frutas, bebidas fermentadas a base de maíz y maní, entre otras cosas. Enterrada la olla, se

coloca un montículo de piedras sobre el sitio donde reposa el recipiente para formar un centro

ceremonial. Bueno, como ya mencionamos, esto puede variar dependiendo del país, pueblo,

comunidad, etc., pero, en conclusión podemos atraer un sentido particular a todo esto: La

Pachamama no es simplemente el rendir culto a la tierra, cada ser humano se basa en sus

principios para lograrlo, por lo que nuestra “Madre Tierra” lo que busca es ampliar fronteras,

diversificar costumbres y placeres ancestrales, en otras palabras “Busca la unión en todo el

Mundo”.

REFERENCIAS.

- https://www-nationalgeographicla-com.cdn.ampproject.org/v/s/

www.nationalgeographicla.com/medio-ambiente/2022/07/dia-de-la-pachamama-

2022-que-es-y-por-que-se-conmemora/amp?

- https://elpais-com.cdn.ampproject.org/v/s/elpais.com/internacional/2021-08-01/dia-

de-la-pachamama-un-culto-a-la-tierra.html?

- https://www-telesurtv-net.cdn.ampproject.org/v/s/www.telesurtv.net/amp/news/

rituales-celebracion-dia-pachamama-20210801-0001.html?
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