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Pachamama

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Pachamama
El monolito Bennet o estela Pachamama el d€a
de su redescubrimiento, en junio de 1932.
La Pachamama o Mama Pacha es una deidad incaica. Es el n•cleo del
sistema de creencias de actuaci‚n ecol‚gico-social entre los pueblos
ind€genas de los Andes Centrales de Amƒrica del Sur.
[1]
Etimolog€a
Mama Pacha significa €Madre Tierra•:
„ pacha es un tƒrmino en aimara y en quechua que significa €tierra,
mundo, universo, tiempo, ƒpoca•.
[2]
„ pacha kuiui (€temblor de tierra•).
„ pachamit'a (€parte del tiempo•, cada una de las cuatro estaciones en
que se divide un a…o).
„ pacha k'anchay (€luz del mundo•, la luz solar).
„ mama: €madre•.
„ tata: €padre•.
Descripci•n de la Pachamama
Representaci‚n de Pachamama en la cosmolog€a
seg•n Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui
Salcamayhua (1613), seg•n una imagen en el
Templo del Sol Qurikancha en Cusco.
La divinidad de la Pachamama (la Madre Tierra) representa a la Tierra,
pero no solo el suelo o la tierra geol‚gica, as€ como tampoco solo la
naturaleza; es todo ello en su conjunto. No est† localizada en un lugar
espec€fico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales,
vertientes, o apachetas. Es una deidad inmediata y cotidiana, que act•a
directamente, por presencia y con la cual se dialoga permanentemente,
ya sea pidiƒndose sustento o disculp†ndose por alguna falta cometida
en contra de la tierra y por todo lo que nos provee.
No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los
seres humanos, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la
fertilidad. A cambio de esta ayuda y protecci‚n, el pastor de la Puna
Meridional est† obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe,
no solo en los momentos y sitios predeterminados por el ritual sino,
particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente
significativos, configur†ndose as€ una suerte de reciprocidad. Sin
embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama
tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si
casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades.
Historia de su culto
Los quechuas, los aimaras y otras etnias de la regi‚n andina, realizan ancestralmente ofrendas en su honor,
sacrificando entre otras cosas camƒlidos para derramar su sangre. Entre otros objetos se ofrecen hojas de coca,
Pachamama
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conchas marinas mullu y sobre todo el feto de la llama, seg•n una creencia para fertilizar la tierra sin que faltara
jam†s la cosecha, este tipo de ofertorio suele llamarse en los Andes centromeridionales ‡corpachadaˆ.
La Pachamama
[3]
, m†s las deidades Mallku y Amaru, conforman la trilog€a de la percepci‚n aimara sociedad -
naturaleza;
[4]
y sus cultos son las formas m†s antiguas de celebraci‚n que los aimaras realizan en la actualidad. Con
la invasi‚n de los espa…oles y la persecuci‚n de las religiones nativas (llamada en esa ƒpoca ‡extirpaci‚n de
idolatr€asˆ), la deidad Pachamama, producto del sincretismo, comenz‚ tambiƒn a ser muchas veces a travƒs de la
Virgen Mar€a.
Actualmente se mantiene y conserva el sistema de creencias y rituales relacionados con la Pachamama, practicada
principalmente por las comunidades quechuas y aimaras, y otros grupos ƒtnicos que han recibido la influencia
quechua-aimara, en las †reas andinas de Bolivia, Ecuador y Per•, pero tambiƒn en el norte de Chile, y en el norte de
Argentina. A travƒs de los migrantes, se ha hecho conocida en otros lugares, y se ha expandido a numerosas ciudades
y grandes metr‚polis modernas como Buenos Aires, por este motivo se puede ver ocasionalmente en tal ciudad
(especialmente en los a…os noventa y a inicios del presente siglo) a gente que, por ejemplo, vuelca un poco del vino o
la cerveza que est† por beber diciendo: ‡Antes para la Pachaˆ. Al realizar el ritual en el hogar por primera vez se
debe realizar todos los a…os de no hacerlo se dice que se acaba la buena suerte y los alimentos que provee.
Ritual de la Pachamama
El ritual central de la Pachamama o fiesta de la Madre Tierra es la challa o pago, que como ya se ha mencionado
implica un acto de reciprocidad. Aunque se ha popularizado el primer d€a del mes de agosto como d€a principal para
su realizaci‚n, de hecho se lo practica durante todo el mes, y en muchos lugares tambiƒn el primer viernes de cada
mes. Las ceremonias est†n a cargo de personas ancianas o de mayor autoridad moral dentro de cada comunidad. En
el caso del pueblo aimara esta persona recibe el nombre de 'yatiri'.
Ritual de la Pachamama en la Universidad
Nacional de Lan•s, UNLa
Tambiƒn se realizan ceremonias a la Pachamama en ocasiones
especiales, como al partir de viaje o al pasar por una apacheta. Seg•n
Mario Rabey y Rodolfo Merlino ‚antrop‚logos argentinos que han
estudiado la cultura andina desde los a…os setenta a los noventa, ‡el
ritual m†s importante es el challacoˆ. Challaco es una deformaci‚n de
los vocablos quechuas ch'allay y ch'allakuy, que se refieren a la acci‚n
de €rociar insistentemente•, 'aspergar'; en el lenguaje corriente de los
campesinos del sur de los Andes Centrales, la palabra challar se usa
como sin‚nimo de €dar de comer y beber a la tierra•. El challaco, tal
como se practica en la zona estudiada,
[5]
abarca una compleja serie de
pasos rituales que comienzan en las viviendas familiares la noche de la
v€spera, durante la cual se cocina una comida especial, la tijtincha, y
que culminan en un ojo de agua o la toma de una acequia donde se realiza el ritual principal a la Pachamama, con
una serie de ofrendas que incluyen comida, bebida, hojas de coca y cigarros.
[6]
La religi‚n centrada en la Pachamama se practica en la actualidad en forma paralela al cristianismo, al punto tal que
muchas familias son simult†neamente cristianas y pachamamistas
[7]
. En Bolivia la Pachamama es identificada con la
Virgen de Copacabana en La Paz,
[8]
la Virgen de Urkupi…a en Cochabamba,
[9]
y la V€rgen del Socav‚n (en
Oruro).
[10]
En Per•, espec€ficamente en Puno, la Pachamama es identificada con la Virgen de la Candelaria.
Pachamama
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Referencias
[1] MERLINO, Rodolfo; y RABEY, Mario (1993). ‡Resistencia y hegemon€a: cultos locales y religi‚n centralizada en los Andes del Surˆ.
Sociedad y Religi€n, 10-11: p†gs. 146-166.
[2] LIRA, Jorge A. (1944): Diccionario kkechuwa-espa•ol (volumen II). Tucum†n (Argentina): sin editorial, p†g. 719.
[3] [3] Kill, Lucia 1969 Pachamama. Die ErdgŠttin in der altandinen Religion. Univ. Diss. Bonn.
[4] VALDIVIA, Mar€a Paz. ‡Cosmovisi‚n aimara y su aplicaci‚n pr†ctica en un contexto sanitario del norte de Chileˆ. Revista de Bio‚tica y
Derecho, n.‹ 7, junio de 2006. P†g. 1.
[5] MERLINO, Rodolfo; y RABEY, Mario (1983). ‡Pastores del altiplano andino meridional: religiosidad, territorio y equilibrio ecol‚gicoˆ,
(http:/ / www. scribd. com/ doc/ 10854094/ Rodolfo-Merlino-y-Mario-Rabey-1983-Pastores-del-Altiplano-Andino-Meridional) Allpanchis,
21: p†gs. 149-171. Cusco (Per•).
[6] RABEY, Mario; y MERLINO, Rodolfo (1988). ‡El control ritual-reba…o entre los pastores de la puna argentinaˆ. (http:/ / www. scribd. com/
doc/ 11459638/ Mario-Rabey-y-Rodolfo-Merlino1988-El-Control-RitualRebano-en-la-Puna-Argentina) En: Jorge FLORES OCHOA (ed.),
Llamichos y paqocheros: pastores de llamas y alpacas: p†gs. 113-120. Cuzco (Per•).
[7] [7] Mariscotti de GŠrlitz, Ana Mar€a 1978 Pachamama santa tierra: contribuci‚n al estudio de la religi‚n aut‚ctona en los Andes
centro-meridionales. Berlin: Gebr. Mann Verlag.
[8] La Pachamama y la Virgen de Copacabana. (http:/ / www2. la-razon. com/ version. php?ArticleId=134739& EditionId=2607)
[9] ‡Los secretos del cerro, entre amuletos y feˆ, (http:/ / www. lostiempos. com/ diario/ actualidad/ local/ 20110814/
los-secretos-del-cerro-entre-amuletos-y-fe_137667_281458. html) Los Tiempos, 14 de agosto de 2011.
[10] Historia de Oruro. (http:/ / www. buenastareas. com/ ensayos/ Historia-De-Oruro/ 260500. html)
Enlaces externos
„ Celebraci‚n del d€a de la Pachamama en la Quebrada de Humahuaca (http:/ / www. marcbusque. org/ 2011/ 11/
01/ el-dia-de-la-pachamama-i/ ): parte I (http:/ / www. marcbusque. org/ 2011/ 11/ 01/ el-dia-de-la-pachamama-i/
), parte II (http:/ / www. marcbusque. org/ 2011/ 11/ 09/ el-dia-de-la-pachamama-ii/ ) y parte III (http:/ / www.
marcbusque.org/ 2011/ 11/ 16/ el-dia-de-la-pachamama-y-iii/ )
Fuentes y contribuyentes del art€culo
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Fuentes y contribuyentes del art€culo
Pachamama  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=73749904  Contribuyentes: .Josƒ, Abajo estaba el pez, Alexav8, Alhen, Amanuense, Ancachagua, Antur, Argentumm, Argenz,
Armonizador, Balles2601, Banfield, BetoCG, CHUCAO, Calamaro82, Cram1010, DLeandroc, Dan2091, Dhidalgo, Diegusjaimes, Donilusionist, Ecemaml, Ecuadoriangirl1986, Edgar aguilar
vallejo, Eduardosalg, Epistemolog€a cr€tica, Erikire, Eritis sicut dii, Folkvanger, Fonsi80, Fvmeteo, Gizmo II, Gusgus, Gustavo.ovalle, Helmy oved, Huhsunqu, Igna, Isha, J.delanoy, Jachaleon,
Jarisleif, Jijijijijijli, Jjvaca, Jorssa, Lean741, Leitoxx, Lowww, M474, Mansalva, Mansoncc, Manuel Gonz†lez Olaechea y Franco, Manuel aldo corso, Mariorabey, Matdrodes, Miss Manzana,
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