CARTA ENCÍCLICA LABOREM EXERCENS (JUAN PABLO II, 1981)

Tesis: el trabajo como centro de la cuestión social (fenomenología).

Situación: problemática para el ejercicio del trabajo: automatización, coste de

energía, limitación de patrimonio natural…

Iluminación del trabajo en la Escritura: transitividad (“sometedla”)

El sentido objetivo de la técnica (aliada y adversaria): cul-tura
El sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo

El trabajo y su valor ético: dignidad – jerarquía de valores

Virtud de laboriosidad familia gran sociedad
Derecho de propiedad es relativo: no absoluto ni intocable: destino universal
Argumento personalista: prioridad del trabajo sobre el capital
Empresario “indirecto” y empresario “directo”
Problema del empleo y “salario familiar”
Sindicato - huelga - personas minusválidas (discriminación) – inmigrantes
Espiritualidad del trabajo: participar en obra del Creador / Cristo trabajador
 CARTA ENCÍCLICA SOLLICITUDO REI SOCIALIS (JUAN PABLO II,
1987)

Tesis: confirmación de la doctrina sentada por Populorum Progressio al mismo

tiempo que propone una constante renovación: DSI es categoría propia (41,6)
a I. incumbe des. ético
Gaudium et spes Populorum Progressio c. social dim. mundial
Aplicación doctrinal Desarrollo = paz
desarrollo/ subdesarrollo

Distancia entre m. “superdesarrollado” (Norte) y m. “subdesarrollado” (Sur)

Diferenciación cultural – jerarquía de valores: verdadera jerarquía (33)

Subdesarrollo “2°, 3°, 4° mundo” es económico, cultural y político: HUMANO

Vivienda, desempleo y subempleo, deuda internacional (dependencia no ética)
CAUSA: DIVISIÓN DEL MUNDO = OBSTÁCULO PARA SUBDESARROLLO (22)
Problema teológico: “estructuras de pecado” (36) – RAÍZ DEL PROBLEMA
SALIDA: SOLIDARIDAD - CARIDAD - COMUNIÓN (40)
 CARTA ENCÍCLICA CENTESIMUS ANNUS (JUAN PABLO II, 1991)

Tesis: propuesta de relectura de Rerum Novarum para ir a las actuales “cosas

nuevas” (Caída Régimen marxista y Nueva evangelización: 5,6 y 54,2)

León XIII era consciente de que la paz se logra sobre la base de la justicia
Su clave de lectura, para JP II, es la “dignidad del trabajador” (6)
(sigue un repaso de derechos, deberes y principios)

Hito (1989): caída de bloque marxista (23,2): inicio de verdadera posguerra

en países comunistas y efecto en países del “Tercer mundo” (28)

Reafirmación de “propiedad privada” y “destino universal de los bienes” (30,3)

“Libre mercado” como instrumento eficaz (34), leído desde subsidiariedad,
solidaridad y vida sindical (35).
Cuidado con “cuestión ecológica” (37), llevando “ecología humana” (38)
Estado y desarrollo cultural (44 y sgtes.): “Estado del bienestar” (48,4)
CRITERIO: EL HOMBRE ES EL CAMINO DE LA IGLESIA