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Biografía
Antonio Buero Vallejo nació en Guadalajara en 1916 y murió en Madrid en
2000. Tuvo dos hermanos: el mayor, Francisco, y la pequeña, Carmen.
A Buero le gustaba tanto la pintura que pensó en que fuera su profesión. Por
eso, a los 18 años planteó a sus padres la voluntad de trasladarse a Madrid,
con el objetivo de estudiar Bellas Artes en la Academia de San Fernando. Y así
lo hizo. Poco tiempo más tarde, su padre y su hermano, ambos militares, fue-
ron trasladados a la capital y allí se reunió de nuevo toda la familia.
Dos años después, estalló la Guerra Civil. Buero, con tan solo 19 años, queri'a
enrolarse en las tropas republicanas, pero su padre, consciente del enorme peli-
gro que eso suponía, consiguió convencerlo para que esperara hasta los 21 años.
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Cuando, en 1948, el Premio Lope de Vega recuperó su actMdad, que se ha-
bía iniciado en 1932 y detenido por la guerra desde 1935 a 1947, Buero decidió
presentarse con sus dos primeras obras: En /o ord/.enfe oscur/.dc]cÍ (que acabari'a
por estrenarse en 1950) e HÍ.storí.ci de L/nc} escc]/erc}. Ganó la segunda, pese a los
antecedentes poli'ticos del autor, tan desafecto al régimen.
En el año 2000, Buero falleció de un infarto cerebral. Más de seis mil perso-
nas quisieron despedirse de él. En su entierro se leyeron algunos versos de la E-Íe- Estreno de Historia de una escalera (1949).
Buero Vallejo escribió más de 25 obras y fue galardonado con más de una
veintena de premios, entre los que destacan el Premio Miguel de Cervantes
(1986) y el Premio Nacional de las Letras Españolas (1996).
2.2.1. Etapas
La obra de Buero Vallejo puede dividirse en tres etapas: tecitro trcid/.c/.onoí,
teatro histórico y teatro de renovación formal,
presenta un lugar.
- Reflejan la realidad cotidiana contemporánea en su temática y su lenguaje.
los sentidos para poder asi' identificarse mejor con ellos. Por ejemplo, en En Para ver una versi.ón de E.n /a ardí.enfe
oscuridad, entra en..
Ía c7rc}/.er)te oscur/.dcid se apaga la luz en algunos momentos para que el es-
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pectador sienta lo mismo que los personajes invidentes que aparecen.
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> Teatro histórico (1958-1968)
La censura se encargaba de recortar todo lo que criticara los fundamentos
del franquismo: la religión, la moralidad, etc. Los autores podrían tratar de evi-
tarla, o de sufrirla menos, ambientando sus obras en el pasado, porque asi' Ia
alusión a la actualidad se vei'a difuminada: colocaban situaciones en el pasado
que reflejaran lo que estaba sucediendo en el momento. Asi', el espectador po-
dría entender que aquello que se estaba contando en escena, y que en teoría
había sucedido mucho antes, era perfectamente aplicable a la actualidad.
Buero fue acusado por el dramaturgo Alfonso Sastre de posibilista,. esto es,
de rebajar la carga cri'tica contra el régimen para que el estreno de sus obras Mientras que Sastre opinaba que
fuera posible. Buero, que defendía que él hubiera escrito igual teatro histórico se debía escribir como si no exis-
tiera censura para ser libre, Buero
sin la censura, opinaba que era mejor una crítica al régimen más pequeña pero
argumentaba que era más sensato
realizable que una frontal, descarada, y por lo tanto, irrealizable.
suavizar la cri'tica para permitir que
Francisco Umbral lo explica muy bien: pasara la censura.
ción y el público.
- Las acciones se ubican en el pasado histórico y con un lenguaje que re-
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Otra obra relevante de esta época es E/ traga/uz (1967).
En ella, aparecen dos narradores del futuro que median entre la historia y el
público. Estos explican que se va a mostrar un experimento por el cual se ha
logrado reconstruir el ya lejano siglo XX, lo que muestra un salto temporal.
Estos narradores consiguen sítuar al espectador en posición de observador
consciente.
que no dispone de más información que él, asi' que todos saben lo mismo.
Buero logra de esta forma una sensación de desconcierto muy interesante y
una mayor empati'a con el personaje, porque el espectador se siente también
perdido e incómodo ante el hecho de que el mundo que percibi'a se desmoro-
ne ante el peso de la verdad. LJ
La historia no sigue el orden lineal, puesto que, desde el presente, se van Representación de Lo/undcic7.o'n, en 1999.
descubriendo acontecimientos pasados que se entrelazan para reconstruir asi' Se dice en esta obra:
la totalidad de lo sucedido: solo entonces se comprende qué está sucediendo ASEL. Quién sabe. Pero no lograremos la
verdad que esconde dándoLe la espal-
en el momento.
da, sino hundiéndonos en eLla.
En Lc] Fundac/.ón, se plantea un tema central en la obra de Buero: la relación Antonio BUERo VALLEJo: ícr /undoc7.o`n.
entre verdad y libertad. Austral, 2010.
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> Resumen de las etapas de Buero Vallejo
Resumiendo las características de las etapas de la obra de Buero en el cua-
dro siguiente, se aprecia una evolución hacia el empleo del espacio múltiple y
el tiempo no lineal, así como un interés creciente por los temas sociales. Para-
lelamente, se van intensificando recursos como el efecto de inmersión:
Primera etapa: teatro tradicional Segunda etapa: teatro histórico Tercera etapa: teatro de
(1946-1957) (1958-1968) renovación formal (1969-1999)
Desarrollo No lineal
Lineal Etapa de transición
cronológico
Múltiple Múltiple
Escenario i Tradicional
Sociales y poli'ticos
Te,m?_:. ^ _Lndividuales, sin dejar el lado sociai | Centrados en io sociai
Efecto de inmersión
Ahondamiento en las innovaciones
lnnovaciones 1 Efecto de inmersión Escenario múltiple
previas
Narrador mediador
2.2.2. Temas
En el teatro de Buero Vallejo aparecen con frecuencia los siguientes temas:
Ia esperanza, la denuncia de la miseria económi.ca y moral, la falta de libertad, Ia
Las cartillas de racionamiento
frustración y el poso del tiempo.
eran unos talonarios de cupones a
Se escribe porque se espera, pese a toda duda. Pese a toda duda, creo y espe- socioeconómico de la familia, se
ro en el hombre, como espero y creo en otras cosas: en la verdad, en la belle- asignaba más o menos cantidad de
za, en la rectitud, en la libertad. Y por eso escribo de las pobres y grandes co- productos: las clases altas recibían
sas del hombre; hombre yo tambíén de un tiempo oscuro, sujeto a los más más alimentos y productos bási-
Anton.io BUERo VALLEJo.. El teatro de Buero Vallejo visto por Buero Vallejo, también se les daban más.
Cervantes Virtual. Web [Consulta: 10 de julio de 2019]. De ahí surgió el mercado negro lla-
mado estraperlo.
> La miseria
No fue hasta la década de 1950
El autor habla, pues, de las pobres y grandes cosas del hombre. Pobres, en el cuando la situación comenzó a
doble sentido: material y espiritual. Uno de sus temas principales es, sin duda, mejorar, debido a ciertos cam- j;' w
la miseria, ya sea económica o ética. bios políticos estratégicos. `T ,w,
Se debe tener en cuenta la situación socioeconómica en que tiene lugar el es- ----=-_=:Tl
treno de Hi.sfor/.c] de uno escc]Íero. Hacía una década que habi'a terminado la Guerra
Civil, pero el hambre aún era un grave problema. Además, el franquismo retiró de
circulación el dinero republicano y el pai's se vio desabastecido: la producción y
distribución de alimentos de primera necesidad pasó a ser controlada por las au-
toridades franquistas, para lo cual se crearon las cartillas de racionamiento.
No es de extrañar, por lo tanto, el éxito del estreno de H/.stor`.a cJe uno escc}/e-
rc}: en el escenario habi'a personajes que sufri'an, como los espectadores, la ne-
cesidad, la carestía, la falta de oportunidades y de libertad. Reflejaba la reali-
=i± = `_h.„
dad del momento de gran parte de la población.
244 Tema 9
> La falta de libertad
Estos espacios cuentan, sin embargo, con alguna salida fi'sica: un balcón,
una ventana o una azotea que conecta el interior-microcosmos con el exterior-
macrocosmos, generalmente un paisaje urbano.
por el paso del tiempo, como por sus propias condiciones vitales, y más aún
si son precarias, pero para poder vivir en libertad debe asumír sus li'mites. Eso
supone dolor y requiere una alta dosis de valentía que no todos los personajes
tienen.
y, por ello, odiaba a la niña. Pero, sin embargo, también logra que los vecinos de la Liberté (1885).
perdonen a Balbina, una vecina que se gastó el dinero que había recogido de los El tema de la libertad es tratado por otros
demás para comprar un décimo de loteri'a. Cuando el número sale premíado y artistas.
sale a la luz que Balbina no lo habi'a comprado quieren lincharla, pero Silverio lo
impide. Asi', Buero muestra que la misma persona que puede actuar miserable-
mente en unas circunstancias puede hacerlo de forma recta en otras.
En El concierto de San Ovidio, Val.in-
Todos los personajes que han llevado a cabo malas acciones vivirán con la di'n engaña a un grupo de mendigos
penitencia de la insatisfacción, lo cual conlleva frustración. Viven en la soledad ciegos para que den un concierto
e incomunicación, puesto que no quieren compartir su secreto con nadie. con el único objetivo de reírse de
ellos: David, uno de los indigentes,
En varias obras, caen incluso en la locura: crearán en su mente mundos para-
será el único que vea lo que intenta
lelos en los que poder refugjarse del dolor. Porque asumjr la verdad (ver la luz) Valindín y lo matará.
puede ser terriblemente doloroso.
Buero cree que, aunque el ambiente en que uno vive condiciona, no es deter-
minante, porque cada persona puede optar por alcanzar sus sueños. Por eso, y
porque cree en el ser humano, en la verdad, en la belleza, en la rectitud y en la
libertad, Buero escribe tragedias esperanzadas.
Lj
Nati, un personaje de Hoy es fi.esto, dirá repetidamente: "Hay que esperar Representación de E( conc7.er[o de Son Ov7.-
siempre. Creamos en la esperanza. La esperanza es infinita." c/J.o dirigida por Miguel Narros, en 1986.
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