Joe Novoa T.

Teoría y práctica literaria: Dramaturgia

01/02/2023
Trabajo Final

El trabajo final consiste en la redacción de un ensayo libre en el que, a luz de las

lecturas hechas y de la producción propia, se planteen responder a esta pregunta: ¿De
qué modo este curso de dramaturgia le ha permitido alcanzar conocimiento, tanto de sí
mismo como de la humanidad, así como de la historia del teatro y de cuestiones técnicas
propias de la representación?
Durante mis casi 30 años de edad, he podido ver la vida desde una perspectiva
periférica: desde atrás. Cuando asistimos a un concierto, del artista que sea, es curioso
que las personas VIP pagan más dinero por estar frente al escenario. Esto tiene ciertas
ventajas, como estar cerca del artista y… Bueno, no hay muchas ventajas por pagar un
boleto de casi el doble ni triple de un boleto general. Por otra parte, desde la general, el
boleto más barato, más accesible al bolsillo del ciudadano promedio, tiene una vista
amplia del escenario. A esto podemos en listar ciertas ventajas. Una de ellas sería que el
escenario se ve completo; es más cómodo al mirar por periodos largos de tiempo, sobre
todo porque no se tiene que forzar a la cabeza a mirar siempre hacia arriba, como en el
caso del boleto VIP; el sonido es mejor y no satura; hay más espacio entre personas, ya
que en el VIP casi siempre son sillas plásticas acomodadas una al lado de otra, en la
general no es el caso; el show de luces se aprecia completa. En fin, ver las cosas desde
lejos genera un panorama más general de la vida.
Dentro de la sociedad, las personas personifican roles según nuestras
preferencias más fuertes. Esto se cumple, a menos que, seamos coaccionados a hacer
algo que genere disgusto y lo cumplamos por dar placer a alguien más. Muchos de los
hijos, desde la generación Z, son coaccionados a practicar y cumplir los sueños
frustrados de los padres. ¡He aquí! Que los roles asociados para desempeñar una tarea
en la vida se cumplan de una mala manera. Actualmente, podemos apreciar una cierta
liberación a los roles asociados según nuestro deseo más intenso o por coacción. Todo
se pone en tela de juicio, todo se cuestiona y se reinterpreta. Algunas ideas, como el
sexo, bien fundado y justificado por la ciencia y bilogía, se ha deconstruido y
adjudicado una construcción social. Una construcción social coaccionada por el
patriarcado, la religión, el hombre europeo y el gobierno opresor.
Por otro lado, cuando el ser humano estaba buscando su lugar en el mundo,
dejando de lado y diferenciándose del resto de animales, necesitó adjudicar roles según
nuestras capacidades para nuestra propia supervivencia. Una vez formada una sociedad
o comunidad, juntos, como grupo, buscaba el mejor lugar para vivir, y sobre todo un
lugar en donde exista comida. A este grupo de personas se los denomina nómadas. Ya
que no se establecían en un lugar en concreto, siempre errantes. Por tanto, el grupo de
personas era limitado, al igual que las tareas a desempeñar. Los más fuertes a cazar, los
más hábiles a tareas más pequeñas, pero no por ello menos importantes.
Por el contrario, el ser humano se estableció como sociedad con el dominio de la
agricultura. Ahora, le es posible construir casas más grandes y fijas al suelo. Algo que
no existía, porque eran errantes y la movilidad no lo permitía. Con la edificación de la
sociedad, los roles a desempeñar eran varios. En palabras de Jerzy Grotowski: “El ritmo
de la vida en la sociedad moderna se caracteriza por: agitación, tensión, una cierta
sensación de ruina, el deseo de ocultar nuestros motivos personales y la plena asunción
de una múltiple variedad vital en personajes y máscaras” (Grotowski, pág. 2).
La complejidad de construcción de una sociedad es siempre asociada al
tratamiento especial que las personas dan a sus roles dentro de la sociedad. ¿Qué
significa? Pongamos como ejemplo a Grecia. ¿Qué es lo que se nos viene a la mente
cuando pensamos en Grecia? Filosofía, tal vez. O dioses y sus batallas míticas de antaño
que Hollywood usa como inspiración para llenar sus bolsillos de dinero con sus filmes.
Podemos pensar también en su arquitectura y, por qué no, en su continua influencia en
todo el mundo. El calendario gregoriano se continúa usando como medida del tiempo en
casi todo el mundo. Nuestra sociedad está siendo coaccionada por una cultura que ya no
existe, sino en textos académicos solamente.
El gran Santo Tomás de Aquino nutrió a la cristiandad en la época de oscuridad
con filosofía aristotélica. Dio muchas respuestas con un sistema de pensamiento lógico,
como es la metafísica de Aristóteles, para defender [apologética] la existencia de Dios;
lo que se conoce como “Las 5 vías de Tomas de Aquino”.
Es posible, entonces, que las personas desarrollen sus roles dentro de una
sociedad bien fundada: la ciudad. Dentro de sus muchos edificios, para el desarrollo y
sostenimiento de la ciudad, existen entidades que se ocupan de gobernar, como el
municipio; entidades que brindan seguridad, la policía; entidades que cultiven comida,
agricultores. Existen otras entidades negativas —desde un lado moral, claro— como el
crimen organizado que se ocupa de sustraerse todo lo que tenga dueño. Estas entidades
“negativas” producen dolor y sufrimiento a las personas. Pero existen otras entidades
que se dedican al entretenimiento comunitario. Aquí tenemos al cine, música, deportes,
etc. Dentro de este cumulo de entretenimiento, como una criatura extraña y casi
olvidada, se mueve el Teatro. El teatro, por su parte, está conformado por actores y
actrices, que encarnan sus personajes inspirados en, según Stanislvski, la “vida del
espíritu humano”.1 Es decir, el teatro se nutre de lo que la sociedad produce y es llevado
a escena orquestados por un director. El actor o actriz personifica el papel que las
personas en sociedad viven y la escenifican en un drama, encarnando de la mejor
manera posible “según la sensibilidad de cada actor”.2
En definitiva, ver el mundo como el teatro lo personifica fue más bien
esclarecedor, mi perspectiva de ver el mundo no era tan distinta. Sin embargo, me
considero más un espectador que un actor. No por eso, dejo de interpretar un papel en la
vida. Y, precisamente eso, tener un papel que desempeñar, es lo que las personas hacen.
Dicho de otra forma, descubrir nuestro propósito en la vida. El suicidio, pienso yo, es
una forma de cancelar el papel que nunca encontró. Y gran parte del mundo se
encuentra en una encrucijada: soy parte del sistema o soy antisistema; capitalista o
socialista, pro vida o aborto libre y gratuito; team frío o calor, etc. La clase de
dramaturgia me planteó la pregunta de qué rol estoy cumpliendo en la vida y en las
diferentes máscaras que puedo usar en el transcurso del día, semana, mes o año. Tétrico,
pero necesario. Necesario para desempeñar mi papel de la mejor forma posible y ser el
actor de mi propia vida.

Bibliografía
Grotowski, Jerzy. Unos datos sobre Jerzy Grotowski. Guayaquil: PDF, 2023.
Stanislavski, Konstantín. El trabajo del actor sobre sí mismo en el proceso creador de
la encarnación. Barcelona: Alba, 2009.

1
Konstantín Stanislavski, El trabajo del actor sobre sí mismo en el proceso creador de la encarnación
(Barcelona: Alba, 2009), 9.
2
Frase dicha por la actriz italiana-argentina Marina Salvarezza dentro de nuestra clase de Dramaturgia.