Conceptos y Antecedentes

Cultura de Paz
Concepto de la palabra ‘’Cultura’’
• El concepto de cultura ha variado a lo largo de la
historia. En su origen etimológico, la palabra cultura
proviene del latín cultus que significa “cultivo” o
"cultivado". Este término es el participio pasado de la
palabra colere que significa 'cultivar'.
• Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y
espirituales de un grupo social transmitido de
generación en generación a fin de orientar las prácticas
individuales y colectivas.
• Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres,
tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y
conocimiento.
• La función de la cultura es garantizar la supervivencia y
facilitar la adaptación de los sujetos en el entorno.
Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a
la realidad que vive el grupo social. No existe, por lo tanto,
ningún grupo social carente de cultura o "inculto". Lo que sí
existe son diferentes culturas y, dentro de estas,
diferentes grupos culturales, aun con respecto a la cultura
dominante.
• La UNESCO define Cultura como:

“… el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y

materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a
una sociedad o un grupo social.
Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos
de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los
sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que
la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre
sí mismo.
• Es ella la que hace de nosotros seres específicamente
humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos.

A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones.

A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí
mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en
cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente
nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.”
• La cultura se compone de elementos materiales e
inmateriales, pero también de elementos intelectuales y
afectivos. Engloba las artes, el estilo de vida, las
tradiciones, mentalidad, creencias…
• La cultura contribuye a la definición y diferenciación de
una sociedad o grupo social. Es un atributo inherente a
esa sociedad.
• La cultura es un elemento propiamente humano. Es un
rasgo que nos confiere esa humanidad y contribuye al
desarrollo de la persona.
Concepto de Cultura de Paz
• Según la definición de las Naciones Unidas, la Cultura
de Paz consiste en una serie de valores, actitudes y
comportamientos que rechazan la violencia y previenen
los conflictos tratando de atacar sus causas para
solucionar los problemas mediante el diálogo y la
negociación entre las personas, los grupos y las
naciones.
“’Puesto que las guerras
nacen en la mente de
los hombres, es en la
mente de los hombres
donde deben erigirse
los baluartes de la
paz” (Naciones Unidas,
1999)
• Una Cultura de Paz está basada en los principios
enunciados en la Carta de las Naciones Unidas y en el
respeto de los derechos humanos, la democracia y la
tolerancia, la promoción del desarrollo, la educación
para la paz, la libre circulación de información etc. 
• El concepto de “Cultura de Paz” fue acuñado por
primera vez por el Padre Felipe MacGregor en 1986 a
través de la Asociación Peruana de Estudios para la
Paz. (Giesecke, 1999). Este mismo año, más de 50
científicos provenientes de diferentes disciplinas
promulgan la Declaración de Sevilla.
 Mediante este documento los científicos aportaron las
bases científicas para demostrar que la violencia no es un
componente genético de la especie humana y concluyen
que “La misma especie que es capaz de inventar la
guerra, es capaz de inventar la paz”
(ADAMS, 1992).
• Con los aportes del Manifiesto de Sevilla, la ONU, en el
congreso internacional en Yamoussoukro en Costa de
Marfil en 1989, con el apoyo del entonces director de
la UNESCO, Federico Mayor, consolida las bases para
que la construcción de la paz sea el hilo conductor de
las futuras resoluciones de las Naciones Unidas. 
• Posteriormente, en la Asamblea General de 1999, mediante la
Resolución sobre la Cultura de Paz, se establece un Programa
de Acción para que los países miembros y la sociedad civil
promuevan la cultura de paz. Adicionalmente, la ONU declaró
el año 2000 como el Año Internacional para la Cultura de
paz y la no-violencia para los niños del mundo y el decenio
2001-2010, como la Década para la cultura de paz y la no-
violencia.
(Naciones Unidas, 1999)
¿Qué es La Paz?
• La paz como concepto puede generar en las personas la
esperanza de una vida mejor y unas condiciones de
convivencia deseables que ameritan los esfuerzos que
se requieran para alcanzarla. Por lo tanto, la paz hace
que la vida sea tranquila y buena, afecta de manera
positiva la calidad de la vida y las condiciones sociales. 
 Paz Negativa

• La Paz “negativa” hace referencia a la ausencia de

conflicto armado, o cuando no se presenta violencia
directa (daño a la integridad física de las personas),
por lo tanto se define en negativo, según lo que no es.

• A partir de la segunda mitad un orden que las viabilice, lo
del siglo XX, la definición de
paz se amplía hacia una
concepción definida por la
construcción positiva, en
medio del conflicto, de
relaciones democráticas y de
Paz Positiva
que implica actitudes de
equidad y tolerancia y
formas no violentas de
resolución de conflictos, un
nivel reducido de violencia y
un nivel elevado de justicia.
La Paz positiva incluye la
superación de todas las
dimensiones, directas o
indirectas, culturales o
estructurales de la
violencia.
 Paz Estructural
• Se concibe a la Paz Estructural, en cuanto condiciones
de la estructura social que permiten el libre desarrollo
de los miembros de la comunidad y por tanto
propenden por la dignidad humana, estructuras de
cooperación (en el plano económico) y de participación
(en el plano político) son indicadores de paz
estructural.
 Paz Imperfecta
• En la actualidad la paz imperfecta es vista como un
avance con respecto a la idea de paz ideal (utópica),
esta se plantea como una construcción en progreso
dentro de la dinámica de los conflictos en la que los
seres humanos estamos tratando siempre de vivir en
paz.
Educación Para La Paz
Educación para La Paz
• La educación para La Paz no es una opción más sino una
necesidad que toda institución educativa debe asumir.
Los principios para una convivencia pacífica entre
pueblos y grupos sociales se han convertido en un
imperativo legal. Ahora se trata de conseguir que el
derecho formal de la paz se convierta en un derecho
real.
• Educar para La Paz es una forma de educar en valores.
La educación para la paz lleva implícitos otros valores
como:
• Justicia
• Democracia
• Solidaridad
• Tolerancia
• Convivencia
• Respeto
• Cooperación
• Autonomía
• Racionalidad
• Amor a la Verdad
• Podemos realizar una breve retrospectiva histórica,
recordando que la educación para La Paz se inicia con el
movimiento de la Escuela Nueva, recibe el apoyo
institucional de la UNESCO, se enriquece con el ideal
de no-violencia y continúa su andadura a través de la
Investigación para la Paz y el Desarrollo. 
• Superada la clásica oposición Paz contra guerra,
actualmente se propone La Paz como antítesis de la
violencia, la llamada Paz Positiva. Este aspecto
encuentra su mejor marco de actuación pedagógica
dentro del modelo socio cognitivista de Vigotsky
(1979).
• La moderna educación para la paz asume creativamente
el conflicto como un proceso natural y consustancial
a la existencia humana. La educación para La Paz
ayuda a la persona a desvelar críticamente la
realidad compleja y conflictiva para poder situarse
en ella y actuar en consecuencia. 
• Educar para la paz es invitar a
actuar en el microcosmos
escolar y en el macro nivel de las
estructuras sociales. Los  La comprensión internacional
componentes de la educación  Los derechos humanos
para La Paz son:  El mundo multicultural
 El desarme
 El desarrollo
 El conflicto
Antecedentes de La Paz en las
Culturas
• La idea de la Paz es tan antigua como la conciencia del
ser humano de que vive en sociedad. Por supuesto, la
cuestión de limitar y controlar la violencia se torna muy
compleja cuando las comunidades humanas superan el
nivel de los micro grupos, pero las interpretaciones de
lo que llamamos Paz hoy en día son muy complejas.
• El concepto energético de paz
de las comunidades arcaicas
estaba y sigue estando definido
en todas partes por el vínculo
con la naturaleza, que se
experimentaba y reverenciaba
como una gran madre.
En esta fase el hombre
percibe como paz la
alimentación que le da la
madre naturaleza. Por ello,
en este tipo de culturas las
divinidades, siempre
femeninas, de la paz y de la
fertilidad son las mismas
• El crecimiento de la sociedades, la formación de
estructuras más complejas y la separación de la
jardinería a la agricultura, trajeron consigo una
revaloración de las contrapartidas masculinas a las
diosas de la fertilidad y la paz.
• Los ritos de la paz y de la fertilidad referidos a dioses
masculinos derivan casi siempre de la ganadería. Nacen
en la transición evolutiva de la fase mágica a la mítica,
en la que las mayores agrupaciones sociales comienzan
a definirse a través de dioses abstractos y sistemas
de poder más complejos.
 La Paz, regulada por Contrato

• La Roma imperial adopta esta idea. Bajo el emperador

Augusto, se reverencía a la antigua Diosa de la
fertilidad, Pax, junto con la Diosa Victoria como La Paz
que aporta la victoria.
• La transición definitiva de la imagen mágica a la imagen
mítica y el surgimiento de la institución del Estado va,
pues, de la mano con la nueva interpretación de la idea
de Paz.
• Esto afecta también a las tres grandes
religiones del espacio Mediterráneo. Para
los Judíos y los Cristianos la noción de
“Shalom” (salam) era originalmente un
nombre de Dios, de un Dios que se llama
Paz y, por tanto, es La Paz.
Con la institucionalización de la
Iglesia fue naciendo a partir de allí
el Dios creador que da La Paz, pero
con determinadas condiciones que
interpretan sus representantes en
la tierra.
• Siglos más tarde, en el Islam se puede observar
el mismo proceso, que de ninguna manera es un
fenómeno puramente Mediterráneo.
También en China se consuma el confusionismo, una
estricta moralización del concepto de Paz
originalmente energético.
En el Hinduismo ocurre lo propio con las
interpretaciones brahamánicas de las normas
religiosas; en el budismo, al formarse las
distintas escuelas Mahayana y Zen.
Incluso en el tantrismo chamánico y rebelde, de
influencia hindú, budista y taoísta, se pueden
observar reflejos de la misma institucionalización.
• No otra cosa se puede comprobar en América, donde el
sacerdocio políticamente institucionalizado sustituye al
chamanismo de orientación energética, conduciendo a
las famosas culturas avanzadas de los mayas, aztecas,
incas y chibchas que, más tarde, implosionarían o
caerían víctimas de la invasión europea.
• En África en cambio, se mantiene todavía un buen
número de concepciones energéticas de La Paz y del
mundo, pese a la formación de los propios estados y a
las invasiones árabes o europeas. Persisten allí con
enorme pujanza social, bajo la superficie de la
institucionalización fallida del Estado y de las iglesias
de orientación moral tanto islámica como cristiana.
• Forma parte de la esencia del iluminismo el enfrentar
las ideas pre racionales de La Paz y la sociedad desde
la atalaya de la razón. Donde esto se logró, hubo de
elaborarse una nueva normatividad lingüística para dar
cuenta de los patrones de pensamiento tradicionales.
• En Thomas Hobbes, por ejemplo, uno de los pioneros
más importantes de los órdenes modernos de Paz,
encontramos el Concepto de paz negativa, que se
conforma con la ausencia de violencia física, como ya
ocurría en la Eirene griega.
El famoso “Tratado sobre La
Paz Perpetua”, de Immanuel
Kant, es un ejemplo de
Interpretación de La Paz
como un valor ético y pactado
en el sentido de la Pax
Romana.
CONCEPTOS DE PAZ
‘’Si quieres hacer la paz con tu enemigo, tienes que
trabajar con él. Entonces se convierte en tu compañero.’’
• -Nelson Mandela
• El mantenimiento de la paz comienza con la
autosatisfacción de cada individuo
-Dalai Lama
• La paz no puede mantenerse por la fuerza. Solamente
puede alcanzarse por medio del entendimiento
-Albert Einstein
• No es suficiente ganar la guerra; más importante es
organizar la paz.
-Aristóteles
• “La paz es pasear en libertad por las calles de tu ciudad
sin sentir la amenaza del terrorista, es disfrutar de la
familia sin temer la reacción violenta de tu pareja, es
descansar en tu hogar sin esperar angustiado el sonido
de las bombas… Es el respeto, la comprensión y la
libertad. El mayor anhelo del individuo”.
Mariano Rajoy, Presidente del partido popular.
• “La paz es algo así como el perdón y la reconciliación
entre las almas”.
Manu Leguineche, reportero.
• “En un estado democrático, la paz equivale a la vida en
libertad y sin temor de sufrir persecución o violencia
por las propias ideas o forma de vida, siempre que se
atengan a la legalidad. La paz no es estática, no equivale
a una congelación beatífica de la vida, sino al ejercicio
pleno y sin coacciones de los derechos de ciudadanía.
Esto, como digo, dentro de los estados democráticos; y
lo deseable será alcanzar un orden internacional en que
sea también posible algo semejante entre los diversos
estados, los cuales hoy están todavía unos respecto a
otros en situación... asilvestrada”.
Fernando Savater, escritor y filósofo.
• “Es la expresión de la virtud de la tolerancia, que
significa respeto, aceptación y aprecio del valor de la
persona, su dignidad y diversidad cultural. Una virtud que
contribuye a sustituir la cultura de guerra por la cultura
de paz”.
Esteban Ibarra, presidente del movimiento contra la Intolerancia.
• “No existe. Paz es mantener el equilibro entre la
tensión de las fuerzas contrarias”.
Álex de la Iglesia, cineasta.
• “La paz es el esplendor cotidiano de la justicia”.
José Antonio Marina, filósofo.
• “Paz es tener presente en cada instante la igual dignidad de
todos los seres humanos, capaces de crear, de inventar su
destino, de no resignarse. Paz es vivir, serenamente,
intensamente, sembrando cada día semillas de amor y de
concordia. Paz es caminar a contraviento, todos distintos,
todos unidos por valores comunes. Paz es com-padecer, com-
partir, desvivirse. Paz es transitar resueltamente desde una
cultura secular de imposición y violencia a una cultura de
comprensión y conciliación. Paz es, en suma, atreverse a
pasar de la fuerza a la palabra”.
Federico Mayor Zaragoza,
presidente de la fundación cultura de paz.
• “Si cada uno de nosotros pusiéramos un granito de arena,
algún día se convertiría en realidad, porque la paz es
felicidad, alegría y libertad. Es vida”.
Elsa Pataky, actriz.
• “El mayor deseo de toda persona. La paz necesita de la
tolerancia, del respeto, de la solidaridad, de la igualdad y
del amor. Podemos verla como una utopía, pero siempre
confiando en que, si todos nos concienciamos, puede
llegar a ser una realidad”.
Gemma Mengual, medallista olímpica de natación sincronizada.
• “No es únicamente la ausencia de confrontación bélica o
de terrorismo. La paz, en su realidad fundamental, es
aquella situación en la que carecen de sentido, y de hecho
no se dan, la confrontación bélica y el terrorismo.
Significa eso que la paz no es tan sólo la inexistencia de
episodios sangrientos, sino la estructuración y la
conducta de los países, de la sociedad, de los poderes
económicos, mediáticos, militares… en las que prevalecen
el equilibrio, la justicia, la solidaridad, hechos y valores
que llevan en sí la generación de lo que, en términos
convencionales, entendemos que es la paz”.
Antonio Gamoneda, poeta.
• “La ausencia de conflicto en cualquier ámbito. Pero el
conflicto es algo general”.
Manuel Nieto Sampedro, bioquímico y neurocientífico.
• “La paz individual, de una sociedad, del mundo son
objetivos de todos y, aunque inalcanzables, nunca deben
perderse de vista. Alcanzar la paz y alcanzar la justicia es
casi igual: no puede haber paz si una parte de la sociedad
percibe maltrato respecto a otra. La paz encerrada no es
verdadera, sólo ilusoria: paz entre nosotros, sin mirar a
los de fuera ni preguntarles cómo se sienten. Europa es,
en cierto modo, como una nave espacial: paz en ella, todos
flotando como entre algodones, siempre que se conserve
el aislamiento. ¿Hasta cuándo? Busquemos la justicia y la
paz también de los de afuera”.
Pedro Duque, Director General de Deimos Imaging y Astronauta.
• “No ver en el otro un rival sino un espejo donde
mirarse”.
Gustavo Martín Garzo, narrador y poeta.
• “Para mí, personalmente, es la aceptación y
conocimiento de los derechos, de las libertades y sus
usos”.
Martín Chirino, escultor.
• “Es tolerancia, justicia, igualdad, solidaridad, bien
común. Todo esto significa para mí la paz y muchas
cosas más que podemos descubrir a cada instante...”.
Amaya Arzuaga, diseñadora de moda.
• “La sensación de bienestar nacida de la ausencia de
intranquilidad”.
Juan y Medio, humorista Y presentador.
• “Una palabra que encierra una de las primeras cosas que
deberíamos aprender de pequeños. A través de la paz,
llega el entendimiento y de ahí la construcción de un
mundo mejor”.
Niña Pastori, cantante.
• “Un acto de valentía con el que cualquier sociedad debe
soñar”.
Ana Pastor, presentadora y directora de 59 segundos.