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Simón Pedro, también conocido como Cefas [Juan 1:42], fue uno de los primeros seguidores de
Jesucristo.
Era un discípulo franco y ferviente, uno de los amigos más cercanos de Jesús, un apóstol y una
"columna" de la iglesia [Gálatas 2:9].
Aun así, el Señor que lo escogió continuó moldeándolo exactamente en lo que Él quería que
Pedro fuera.
Simón Pedro era originario de Betsaida [Juan 1:44] y vivía en Capernaum [Marcos 1:29], dos
ciudades en la costa del mar de Galilea.
Él estaba casado [1 Corintios 9:5; Marcos 1:30], y él, Jacobo y Juan eran socios en un negocio
productivo de pesca [Lucas 5:10].
Simón Pedro conoció a Jesús a través de su hermano Andrés, quien había seguido a Jesús
después de haber escuchado a Juan el Bautista proclamar que Jesús era el Cordero de Dios
[Juan 1:35-36].
Al conocer a Simón, Jesús le dio un nuevo nombre: Cefas [arameo] o Pedro [griego], que
significa "piedra" [Juan 1:40-42].
Más tarde, Jesús llamó oficialmente a Pedro para que lo siguiera, produciendo una pesca
milagrosa en el proceso [Lucas 5:1-11]. Inmediatamente, Pedro dejó todo para seguir al Señor
[versículo 11].
Durante los tres años siguientes, Pedro vivió como discípulo del Señor Jesús.
Siendo un líder nato, Pedro se convirtió en el portavoz de facto de los doce [Mateo 15:15;
18:21; 19:27; Marcos 11:21; Lucas 8:45; 12:41; Juan 6:6; 13:6-9, 36].
Más importante aún, fue Pedro quien primero confesó a Jesús como "el Cristo, el Hijo del Dios
viviente", una verdad que Jesús dijo le había sido revelada a Pedro por Dios mismo [Mateo
16:16-17].
Pedro era parte del círculo íntimo de los discípulos de Jesús, junto con Jacobo y Juan.
Sólo esos tres estaban presentes cuando Jesús resucitó a la hija de Jairo [Marcos 5:37] y
cuando Jesús se transfiguró en el monte [Mateo 17:1].
A Pedro y Juan se les dio la tarea especial de preparar la última cena [Lucas 22:8].
Por ejemplo, fue Pedro quien dejó la barca para caminar sobre las aguas hacia Jesús [Mateo
14:28-29], y rápidamente quitó sus ojos de Jesús y comenzó a hundirse [versículo 30].
Fue Pedro quien tomó aparte a Jesús para reconvenirle por hablar de Su muerte [Mateo
16:22], y fue rápidamente corregido por el Señor [versículo 23].
Fue Pedro quien sugirió levantar tres enramadas para honrar a Moisés, Elías y Jesús [Mateo
17:4], y se postró sobre su rostro con gran temor ante la gloria de Dios [versículos 5-6].
Fue Pedro quien desenvainó su espada y atacó al siervo del sumo sacerdote [Juan 18:10], e
inmediatamente se le dijo que metiera su espada en la vaina [versículo 11].
Fue Pedro quien se jactó de que nunca abandonaría al Señor, aunque todos los demás lo
hicieran [Mateo 26:33], y más tarde negó tres veces que conocía al Señor [versículos 70-74].
A través de todos los altibajos de Pedro, el Señor Jesús siguió siendo su amoroso Señor y fiel
guía.
Jesús reafirmó a Simón como Pedro, la "Roca", en Mateo 16:18-19, prometiendo que él sería
fundamental en el establecimiento de la iglesia de Jesús.
Y, repitiendo el milagro de la gran pesca, Jesús hizo una observación especial para perdonar y
restaurar a Pedro y volver a comisionarlo como apóstol [Juan 21:6, 15-17].
Más tarde, Pedro sanó a un cojo que pedía limosna [Hechos 3] y predicó audazmente ante el
sanedrín [Hechos 4].
Entonces, él estaba presente cuando los samaritanos recibieron el Espíritu Santo [Hechos 8].
Finalmente, fue llamado a la casa del centurión romano Cornelio, quien también creyó y
recibió el Espíritu Santo [Hechos 10].
De esta manera, Pedro "abrió" tres mundos diferentes y abrió la puerta de la iglesia a judíos,
samaritanos y gentiles.
Sin embargo, cuando vio a los romanos recibir el Espíritu Santo de la misma manera que él lo
había hecho, Pedro concluyó que "Dios no hace acepción de personas" [Hechos 10:34].
Después de eso, Pedro defendió enérgicamente la posición de los gentiles como creyentes y se
mantuvo firme en que no necesitaban conformarse a la ley judía [Hechos 15:7-11].
Otro episodio de crecimiento en la vida de Pedro, tiene que ver con su visita a Antioquía,
donde disfrutó del compañerismo de los creyentes gentiles.
Sin embargo, cuando algunos judíos legalistas llegaron a Antioquía, Pedro, para apaciguarlos,
se retiró de los cristianos gentiles.
El apóstol Pablo vio esto como hipocresía y se lo dijo así en la cara de Pedro [Gálatas 2:11-14].
En su vida adulta, Pedro pasó tiempo con Juan Marcos [1 Pedro 5:13], quien escribió el
evangelio de Marcos, basado en los recuerdos de Pedro de su tiempo con Jesús.
Pedro escribió dos epístolas inspiradoras, 1 y 2 Pedro, entre los años 60 y 68 d.C. Jesús dijo que
Pedro moriría como un mártir [Juan 21:18-19], una profecía que se cumplió, probablemente,
durante el reinado de Nerón.
La tradición dice que Pedro fue crucificado al revés [invertido] en Roma y, aunque la historia
puede ser cierta, no hay ningún testimonio bíblico o histórico de los detalles de la muerte de
Pedro.
Ya sea que saliera de una barca hacia un mar agitado, o cruzara el umbral de un hogar gentil
por primera vez, Pedro encontró valor en seguir a Cristo. "En el amor no hay temor, sino que el
perfecto amor echa fuera el temor..." [1 Juan 4:18].
Después de haberse jactado de su fidelidad, Pedro negó fervientemente al Señor tres veces.
Pedro fue un fracaso anterior, pero, con Jesús, el fracaso no es el fin. "Si fuéremos infieles, él
permanece fiel; él no puede negarse a sí mismo" [2 Timoteo 2:13].
Una y otra vez, Pedro necesitaba corrección, y el Señor la dio con paciencia, firmeza y amor.
El pescador áspero e imprudente era, a los ojos de Jesús, una roca firme y fiel. "... el que
comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo..." [Filipenses
1:6].
Pedro era un pescador de Galilea, pero Jesús lo llamó a ser pescador de hombres [Lucas 5:10].
Debido a que Pedro estaba dispuesto a dejar todo lo que tenía para seguir a Jesús, Dios lo usó
de muchas formas.
Mientras Pedro predicaba, la gente se asombraba de su audacia porque era "sin letras" y del
"vulgo".
Pero entonces se dieron cuenta de que Pedro "había estado con Jesús" [Hechos 4:13].