INSTITUCIÓN EDUCATIVA

BELLO ORIENTE
ESTABLECIMIENTO OFICIAL CREADO SEGÚN RESOLUCIÓN N°20185005174 DE ENERO 26 DE 2018 QUE APRUEBA
IMPARTIR EDUCACIÓN FORMAL EN LOS NIVELES DE PREESCOLAR, BÁSICA PRIMARIA, BÁSICA SECUNDARIA,
MEDIA ACADÉMICA Y EDUCACIÓN PARA ADULTOS CLEI I AL VI
NIT: 901159880 – 7 DANE 105001026549 – NÚCLEO 916

TALLER PELICULA “APOCALYPTO”

MATERIA:   Lengua castellana.

GRADO:        9°

DOCENTE:    Jhon Jairo Múnera Arboleda.

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:____________________________FECHA:________________NOTA:_______

Responder las preguntas del cuestionario que están al final de la información adicional.

Información para el análisis de la película APOCALYPTO.

Apocalypto es una transcripción del griego, que significa 'descubrir' y hace referencia a la llegada de los españoles al
continente americano.

La civilización maya: La civilización maya habitó en una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio hoy
comprendido por cinco estados del sureste de México que son: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y
Yucatán; y en América Central en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El salvador, con una
historia de aproximadamente 3.000 años. La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada
división social, a la cabeza de la cual se encontraba la nobleza. Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la
autoridad al ostentar los puestos políticos y religiosos. El gobernante supremo de la comarca era el Halach Uinik (rey)
en quien residía el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales; sus emblemas eran el escudo redondo
y el cetro en forma de figura humana con cabeza de serpiente. El cargo de Halach Uinik (en la película es el personaje
sentado detrás del que habla al pueblo desde la pirámide y que le da la señal cuando tiene que cercenar las cabezas
de los sacrificados) era hereditario dentro de una sola familia, y pasaba del padre al hijo mayor. Era, al mismo
tiempo, el jefe local de la ciudad en la que vivía, y tenía bajo su mando al resto de los jefes locales de las poblaciones
que conformaban la Ciudad Estado. Como jefe supremo, recibía tributo, convocaba a los guerreros y formulaba la
política. En la guerra cada Jefe (en la película, el que hace el discurso en la cúspide de la pirámide desde donde tiran
las cabezas de los degollados) tenía bajo su mando a los soldados, pero existía un comandante que se encargaba de
dirigir a los guerreros (como lo hace el jefe del grupo que captura a Garra-Jaguar y a sus compañeros). Tanto el rey
como los jefes militares y los sacerdotes, encargados de los sacrificios, pertenecían a la nobleza, la clase social más
alta. En un escalón inferior seguía la clase de los guerreros, que se encargaban de la seguridad interior y exterior del
reinado, y eran los que salían en busca de prisioneros para los sacrificios. En otro escalón inferior se ubicaban los
comerciantes, quienes compraban y vendían los productos del campo y manufacturados, así como también la
compraventa de esclavas. El cuarto grado de jerarquía social pertenecía a los agricultores, los que trabajaban en el
campo en la siembra de cereales y otros productos comestibles (maíz, papas, cacao, etc.). Por último, los esclavos,
quienes trabajaban en condiciones infrahumanas en la construcción de los edificios (en la película se los observa
tiznados de yeso cuando los cautivos ingresan a la ciudad).

Si bien la civilización maya fue una civilización milenaria, fue desplazada por los aztecas antes de estos
acontecimientos de ficción (película). Aunque la trama relata hechos que pudieron haber ocurrido, los autores de la
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historia de esta película mezclan detalles de ambas civilizaciones (maya y azteca) y así crean un argumento que
construye una historia interesante para una producción cinematográfica. La civilización maya había desaparecido
siglos antes de la llegada de los españoles, había sido absorbida por los aztecas, quienes los habían sometido para
integrarse después en una sola etnia. Sin embargo, comparten ambas civilizaciones la misma tradición religiosa y
cultural, esta última con los cambios naturales del progreso.

En la película se puede observar una mezcla de clases compartidas por mayas y aztecas: una clase esclava, los que
trabajaban con el yeso para la construcción de las pirámides y en la cinta se los ve tiznado de polvo blanco, una clase
comerciante, encargados de los comercios y de comprar para su reventa a las prisioneras, una clase militar, los
guerreros que capturan a la tribu de Garra, y una clase noble, que son los reyes y sacerdotes encargados de los
sacrificios y de gobernar al pueblo.

Los dioses Mayas eran en su gran mayoría antropomorfos, es decir, imágenes humanas con cabezas de reptiles o
fieras (como el Jaguar), presentando dos aspectos diferentes que simbolizaban su benevolencia y maldad. En cuanto
a la vida después de la muerte, éste era un punto de gran importancia dentro de la religión, dado que los mayas
sostenían que existía una compleja vida post-mórtem, en la cual el paraíso solo se encontraba reservado para
aquellos que habían sido sacrificados, asesinados o muertos durante la niñez. Todo el resto de las personas eran
enviadas al  infierno, el cual se encontraba gobernado por los Dioses de la Muerte. Los sacrificios humanos han sido
practicados en muchas culturas, especialmente en el Mundo Antiguo. Se mataba a las víctimas ritualmente de una
forma que pretendía apaciguar a los dioses. La religión maya comprendía la adoración de varios dioses (politeísmo),
y a cada uno de los cuales se los ofrendaba de distintas formas para mantener un contacto espiritual con ellos. Así,
el  sentido del sacrificio humano, en todas las culturas que se practicaron, era el de ofrendar a los dioses sangre
humana para saciar sus pretensiones, generalmente cuando las condiciones climáticas eran adversas, había sequía,
escaseaban las lluvias y no prosperaban las cosechas.  El hambre sobrevenía sobre el pueblo, éste se rebelaba y los
sacerdotes, para apaciguarlos, apelaban a los sacrificios. De esta forma, además de conquistar territorios, las guerras
tenían la finalidad de conseguir cautivos destinados a ser sacrificados. La forma más usual era colocarlos sobre el
altar en el templo donde cuatro sacerdotes lo sujetaban por las extremidades mientras un quinto le extraía el
corazón todavía palpitante con un cuchillo de obsidiana (vidrio de piedra volcánica). Tras ser arrancado, el corazón
era ofrecido a los dioses mientras el cuerpo se arrojaba por las escalinatas del templo. A veces el cuerpo se
desmembraba y se comía en un claro ejemplo de canibalismo ritual. El dios al que más hombres se sacrificaron fue el
dios solar y guerrero. Era tal la necesidad de hombres para ser sacrificados que incluso existía un tipo de guerra
destinada a este fin, las “Guerras Floridas”. El objetivo de estos enfrentamientos era proporcionar una cantidad
enorme de guerreros para ser sacrificados ritualmente. Cuando un guerrero era apresado se entendía que era el dios
mismo el que lo capturaba y la muerte en la piedra del sacrificio eran un gran honor para el sacrificado y su familia.

La Guerra Florida era justamente la incursión de los guerreros mayas a las selvas, donde capturaban a los habitantes
de otras tribus, que vivían en condiciones salvajes, y los sacrificaban en los ritos al dios Sol, el que enviaba las lluvias
una vez saciado de sangre. (Es la trama de la película, cuya función emotiva es la de contar una historia de amor
entre Garra de Jaguar, su mujer “Siete” y su hijo “Tortugas Corren”.)

Había una distinción importante entre ambas culturas, la de los mayas y la del grupo de Garra Jaguar. Como función
referencial, la comunidad de Garra de Jaguar, por ejemplo, es una colectividad arcaica, casi prehistórica, que vive
encerrada en un territorio selvático acotado, sin intenciones de expansión dado que es un grupo minúsculo sin
demasiadas pretensiones. Se dedican a la caza y recolección de alimentos para la subsistencia, productos de fácil
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adquisición para ellos puesto que la naturaleza se los ofrece sin esfuerzos. La cacería es una diversión (como se
aprecia en la película) ya que les permite desarrollar ciertas astucias y festejar con la conquista de una pieza animal.
La organización social es simple, tienen familia, un jefe (el padre de Garra de Jaguar) y un consejo de ancianos que
les dicta las normas de convivencia. La gestación de hijos es muy importante para los varones dado que a mayor
cantidad de retoños, mayor respeto entre los suyos. La división del trabajo también es antigua, no hay productos
elaborados que fabricar, por lo tanto, los  guerreros se encargan de buscar los alimentos que les brinda la naturaleza,
las mujeres se dedican a las tareas hogareñas y los ancianos, a relatar la historia de la tribu, plagada de mitos y
narraciones fantásticas.

La civilización maya, en cambio, se asemeja a las grandes civilizaciones actuales. Estaba compuesta de ciudades
estados con organización política y adelantos tecnológicos, como la construcción de edificios, siembra masiva de
cereales para la manutención, organización militar, etc. Los militares se encargaban del orden interno, las guerras
contra los vecinos y la caza de seres humanos para los sacrificios en ofrenda a los dioses. El esclavo realizaba los
trabajos más rudos, y morían jóvenes por las malas condiciones laborales, la falta de alimentación y el castigo
corporal. Los agricultores sembraban y cosechaban los productos agropecuarios, que luego vendían a los
comerciantes, y éstos los ofrecían en las calles de la ciudad. La clase de los nobles cobraban los impuestos y vivían en
los grandes palacios. (En la película se puede entender la intención del autor, que insiste en mostrar, como crítica, las
divisiones de clases existentes en la actualidad, de cómo el poder somete al resto de la población.)

El esplendor físico de la cultura maya se aprecia sobre todo en la arquitectura y decorado de sus ciudades. Estas
Ciudades-Estado constituían la sede del poder de los reyes y sacerdotes, que administraban la obediencia, el tributo
y la fuerza de trabajo del pueblo que creía en ellos. Cada ciudad maya mantenía un estilo propio, aunque diferentes
regiones y épocas presentan similitudes que se extienden a los centros ceremoniales dentro de ellas. Cuando se
visitan las ruinas que aparecen de pronto entre la selva, no se puede menos que admirar las obras de ingeniería que
garantizaban el abasto de agua y alimentos a los habitantes; los finos decorados de yeso; las estelas de piedra,
mudos testigos del sistema calendario más avanzado del mundo de entonces; la amplia red de carreteras que
cruzaba todo el territorio, y que unía a las ciudades en el comercio y el intercambio; los edificios piramidales tan
comunes en las antiguas ciudades mayas, con sus templos, que emergen airosos de la selva, de paredes casi
verticales, con la base moldeada y las esquinas compuestas, para acentuar aún más la impresión de altura.   Las
escaleras suben por el frente y no tienen ningún punto de apoyo en los costados, lo cual imprime una sensación de
mayor verticalidad todavía al cuerpo del edificio.  Muchos de los palacios contienen una o dos hileras de
habitaciones, en un solo piso, pero en Tikal, por ejemplo, ruinas aún existentes, también son comunes los edificios
de dos, tres y hasta cinco pisos.

Los mayas creían que el mundo había sido creado cinco veces y destruido cuatro veces, siendo ésta la base de la
cultura religiosa que se propagó desde el año 900 en adelante, siendo luego adoptada por los aztecas. (Los españoles
llegaron a América en 1492-Colón- y en 1531-Cortés-a la Península de Yucatán, donde estaban establecidos los
mayas.) Hay que tener en cuenta que cuando llega Cortés (secuencia final de la película, donde se observan barcos
frente a la playa) los mayas no existían como nación, ya habían sido absorbidos por los aztecas. La película adapta la
situación a cuestiones puramente comerciales, para lograr un mejor impacto en el público ya que los descendientes
de los mayas no existen más en la actualidad, y en cambio los de las aztecas sí, que son la mayoría en México.

Las causas del colapso de la civilización maya son complejas y no están definidas del todo; un hecho claro es que en
un corto espacio temporal la cultura de la clase social alta desapareció, abandonándose los edificios públicos y
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cesando la manufactura de productos de lujo y la erección de lápidas con escritura jeroglífica. Al mismo tiempo, se
produjo una dramática despoblación del territorio. El exceso de población, el agotamiento de las tierras fértiles, la
malnutrición, la competición militar por los territorios para ampliar la producción en un sistema que tendía hacia el
desequilibrio ecológico, la quiebra de las relaciones comerciales y la mayor distancia social entre una clase alta cada
vez más numerosa y falta de soluciones y una clase campesina cada vez más explotada, y presiones de sociedades
del exterior con nuevas ideas acerca de la explotación de las riquezas y de la guerra, se combinaron en este desastre
de la civilización clásica maya. El incremento en las temperaturas también habría desestabilizado los patrones de las
lluvias. Durante la temporada seca, el agua escaseaba, y el agua subterránea estaba demasiado profunda como para
perforar pozos. Morir de sed es una amenaza real. Para sobrevivir, los mayas debieron recurrir a agua de lluvia
almacenada en estanques, de tal manera que una alteración en las lluvias habría tenido consecuencias fatales. Otras
de las causas del colapso fue la invasión de los aztecas, pueblo vecino a los mayas. Durante la época anterior a la
conquista española, el comercio a larga distancia entre el área azteca y el área maya permitió el intercambio de un
abanico de mercancías tales como el jade, las plumas, los caracoles, el cacao y la miel. De intercambios comerciales,
las relaciones entre aztecas y mayas fueron cada vez más belicosas ya que la gran mayoría de los artículos de
prestigio era originaria de la zona maya, despertando la codicia del Imperio Azteca. Este comercio sirvió de punta de
lanza para la expansión de las fronteras aztecas hacia el sur a partir de 1486, expansión que fue abruptamente
interrumpida con la llegada de los españoles en 1519. A pesar de la distancia entre los mayas y los aztecas, existían
similitudes culturales y hasta préstamos lingüísticos, debidos ¿a un intercambio cultural? ¿a reminiscencia de
tiempos pasados? El afán del pueblo azteca era el de alcanzar un nivel de refinamiento y de impacto cultural que
había tenido, mil años antes, la civilización maya.

Los signos de identificación eran casi idéntico en ambas culturas. Como ocurre en la actualidad con el tatuaje, muy
en boga, los indígenas de esa época se aplicaban pinturas sobre su cuerpo para afirmar su identidad, la pertenencia a
su grupo y situarse con relación a su ambiente, prepararse para alguna ceremonia o por gusto. De la misma forma,
los accesorios tales como collares y aplicaciones perforantes en nariz, oreja y otras parte del cuerpo fueron utilizadas
como instrumento de transformación; los dibujos, los colores y objetos le permitieron alternar en su cuerpo diversas
identidades, señalar la entrada en un nuevo estado o grupo social, definir una posición ritual o reafirmar la
pertenencia a una comunidad determinada, como también se utilizó sencillamente como ornamento.

Una de las figuras emblemáticas de la civilización maya fue el Jaguar (puma, tigre, yaguareté). Hermoso pero
mortífero, el jaguar evoca las más intensas emociones humanas. Fuerte y ágil, con un agudo sentido del olfato y
afiladas garras, se convirtió en similitud de las virtudes masculinas, identificado con cazadores y guerreros y, por
analogía, con la guerra y el sacrificio. Asesino silencioso y furtivo, su habilidad para ver en la oscuridad lo asocian con
la brujería y la magia, como el espíritu familiar de sacerdotes y reyes.

Historia

Apocalypto (la película) es un drama mítico de acción y aventura que relata una historia de amor, odio y violencia,
mezclando tiempos y espacios en México antes de la llegada de los conquistadores españoles. La trama gira
alrededor de los sacrificios humanos, en su forma de “guerra florida”, bien documentada en el mundo mexicano y no
así en el maya, donde sin embargo existieron otras formas de sacrificios humanos. La acción se desarrolla con el
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enfrenamiento de dos tipos de tribus indígenas: la primera, aún primitiva dado que no habían desarrollado una
civilización acorde con los avances tecnológicos conquistados por los mayas, y vivían en forma arcaica en la selva, sin
comunicación con otras tribus, alimentándose de la caza y la pesca. La segunda, a la que pertenecen los guerreros
invasores, corresponde a la del pueblo Maya, una civilización que alcanzó gran prosperidad cultural y tecnológica
antes de la llegada de los españoles, ya que trabajaban la tierra con herramientas para ese fin, sembraban y
cultivaban a gran escala, construían edificios de piedra y habían instaurado una división social y de trabajo: la
nobleza, los militares (los guerreros), los comerciantes, los agricultores y los esclavos.

Resumen:

Garra de Jaguar es un joven indígena que caza junto a su padre, Cielo de Pedernal, en las selvas de la península de
Yucatán. Lo acompañan sus hermanos de sangre y amigos, como el gigantesco Mellado. Todos ellos viven en una
tribu tranquila y en un espacio selvático donde los hombres cazan animales, las mujeres hacen los quehaceres del
hogar y todos viven en una armonía total, adorando a sus dioses, construyendo pequeñas familias en la tribu y
viviendo adaptados a su vida diaria.

Durante una jornada de caza, cuando los integrantes del grupo de Cielo Pedernal reparten entre bromas un tapir
recién cazado, son rodeados por otra tribu que les solicita el paso por sus tierras. Ellos acceden e intercambian
comida. Garra-Jaguar pregunta qué les acontece, y ellos responden que buscan un nuevo comienzo, pues sus tierras
han sido arrasadas. A Garra-Jaguar lo invade el miedo al ver a una tribu inocente que había sido atacada, pensando
que a ellos les podría pasar lo mismo. Al amanecer del día siguiente, la tranquilidad y la felicidad de la comunidad
que habita esa parte de la península de Yucatán, se ve interrumpida por un grupo de feroces guerreros mayas,
quienes han realizado una incursión en los bosques para la captura de varones vivos, destinados al sacrificio, y de
mujeres para su venta como esclavas.

La tribu invasora ataca y mata a muchos de ellos, dejando huérfanos a los niños y llevándose a los sobrevivientes
para utilizarlos como herramientas para sus ritos religiosos.

Tras desesperada resistencia, el protagonista (Garra-Jaguar) también es capturado junto a los otros miembros de su
tribu. Todos ellos son conducidos, maniatados e inmovilizados hacia las tierras de los guerreros invasores. Antes de
ser reducido, Garra-Jaguar logra esconder a su mujer embarazada (Siete) en una fosa, junto a su hijo (Tortugas
Corren). Garra-Jaguar, además, en defensa de los suyos, mata a un invasor  y está a punto de matar a otro cuando es
capturado por el jefe de los invasores, un guerrero maya de aspecto feroz. El indígena invasor, que estuvo a punto
de morir a manos de Garra-Jaguar, se venga de éste y mata frente a sus ojos a su padre, Cielo-Pedernal. Durante el
penoso viaje hacia la ciudad maya, el grupo con el que intercambiaron comida también es apresado e incorporado a
la columna de marcha. Guerreros y prisioneros atraviesan una aldea quemada, donde una niña enferma de una
afección a la piel, sobreviviente de la destrucción de su poblado, y al ver la forma como trataban a los prisioneros,
profetiza lo que les pasaría a los captores, que la muerte de su mundo la llevan consigo y que deben cuidarse de
aquél que traerá la negrura de la noche, que emergerá de la tierra y del barro y que traerá al jaguar detrás de sí,
pues éste los conducirá a su ruina y los borrará como nación. Después de esto, al momento que llegan a la ciudad y
son los primeros sacrificados en el rito de alimentar al dios del sol, se produce un eclipse, (la primera parte de la
profecía de la niña "el día se convertiría en noche"). Luego de este fenómeno, el rey decide cesar con los sacrificios,
ya que ve la algarabía del pueblo lo deja satisfecho. Por orden del jefe, Garra de Jaguar y el resto de los prisioneros
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son llevados a una cancha al aire libre donde serán sometidos a un juego mortal. Los cautivos deben correr hasta
alcanzar el otro extremo del terreno, donde hay un maizal, y luego la selva, su salvación. Garra de Jaguar logra llegar
a la meta matando al hijo del comandante del grupo de guerreros mayas, quienes lo acosan para eliminarlo. Desde
este momento, hasta el final de la historia, se produce una persecución por la selva durante la cual “Garra de Jaguar”
deberá poner en juego toda su experiencia guerrera para evitar ser alcanzado. Primero, se esconde arriba de un
árbol, donde se halla el cachorro de un jaguar y su madre; ésta lo asedia en una carrera sin tregua, pero la casualidad
hace que sus perseguidores se topen también con la pantera, (segunda parte de la profecía de la niña "un hombre
con un jaguar") y uno de ellos es alcanzado por la fiera y   despedazado por ésta. Luego, otro es mordido por una
víbora venenosa, un tercero es asesinado por su comandante y, en una situación graciosa, Garra de Jaguar lanza un
nido de avispas sobre ellos y deben dispersarse en retirada para evitar el asedio de los insectos. Mientras ocurre
todo esto, el protagonista tiene como objetivo llegar al pozo donde había dejado a “Siete” y a su hijo, “Tortugas
Corren”; “Garras de Jaguar” sigue huyendo en dirección a su aldea, asediado por los cinco guerreros restantes.
Durante el trayecto encuentra un batracio venenoso, arranca unas espinas de una planta, pincha el lomo de la rana y
los inyecta con la ponzoña mortal; con unas hojas fabrica una cerbatana y lanza los proyectiles sobre el último de la
fila de sus enemigos, quien cae a los pocos metros, muerto por el narcótico. Cuando se acerca al caído para tomar su
arma, se enfrenta al guerrero que había matado a su padre “Cielo de Pedernal”, (el que lo había bautizado con el
apodo de “Casi”- Le ponen "Casi" porque casi logra matar a su oponente y casi logra escapar, además porque en ese
momento casi lo iban a matar pero el jefe decide llevarlo con vida a la ciudad maya), a quien elimina con el arma de
su compañero. En ese momento se produce una lluvia torrencial, lo que producirá la inundación de la fosa, por lo
que apura el paso para llegar a tiempo, siempre perseguido por sus enemigos. Una vez en la aldea, y luego que
“Siete” había dado a luz su segundo hijo, dentro de la fosa y con el agua al cuello, Garra de Jaguar se enfrenta al
comandante maya, quien lo hiere de un flechazo y lo acorrala en un sector de la aldea sin percatarse que el joven lo
había llevado a una trampa. El guerrero se acerca a Garra de Jaguar para matarlo con el puñal de su hijo, pero
arrastra la soga que pone en marcha un dispositivo cuyas puntas de lanza se incrustan sobre su cuerpo. Los dos
guerreros restantes persiguen a Garra de Jaguar, pero al llegar a la playa quedan sorprendidos frente al mar: buques
españoles se dibujan en el horizonte, cuya tripulación se acerca a la orilla: es Hernán Cortés, el Adelantado quien
más adelante conquistaría y sometería todo el imperio Azteca.

En el final de la película se ve a Garra de Jaguar y su familia en pos de lograr “un nuevo comienzo”.

Como síntesis de la película, se observa que existió cierta cultura como lo fue la cultura maya, en la cual se percibe
cierta forma de vida en un área geográfica determinada, la cual se estableció en la actual México y Sudamérica, que
llegó a establecer ideologías y filosofías que son importantes en  la vida contemporánea.

Como parte importante de la película también se puede reparar que existían ciertos niveles sociales, por los que
unos imponían a otros para poder posteriormente asimilarlo en su cultura;  parte de esto se puede observar en los
sacrificios humanos y una serie de actividades las cuales para ellos se representaban en la adoración de sus
diferentes dioses. Por otro lado, se puede ver que esta etapa histórica marcó una trascendencia, puesto que
posteriormente llegaron los españoles a conquistar América, desplazando a esta y otras culturas a un segundo plano.

Como introducción de esta película, la intención de la misma es emotiva, tratando de dar a un determinado público
(obviamente con una cultura que tenga cierta relación con la historia que cuenta el autor), una visión cultural de los
pueblos aborígenes (originarios) aunque en determinados momentos se pierda la coherencia y tome una sentido
comercial.
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La historia de la película, como función referencial, habla de la civilización maya, cuya forma de vida primitiva
muestra actividades como la cacería, la recolección y, por supuesto, cuestiones como la agricultura, que aún
permanece hasta nuestros días; también se ve que en asuntos de supervivencia y trabajo existía una vida ruda, y
natural y, finalmente, una religión politeísta, y la importancia que le daban a sus respectivos dioses. Como
composición poética de la obra, existen diversas modalidades de entornos y contextos de acuerdo a la historia, las
cuales de una forma muy importante hacen que tenga un sentido objetivo, de acuerdo a lo que cuenta el autor, es
decir, la trama que maneja lleva una relación congruente con la historia. Se puede afirmar, básicamente, que se basa
en una historia de amor, acompañada de una aventura por parte del protagonista, del poder regresar con su familia.
Las actitudes, y relaciones morales y éticos (burlas a Mellado cuando reparten los miembros del Jabalí),
principalmente adoptadas por su cultura, como por ejemplo, forma de vivir y pensamientos grupales de convivencia,
ayuda y armonía. En cuanto al vestuario, los utensilios, trozos de tela, incluso fibras naturales y algunas pieles eran
las principales formas de vestir por esta cultura, como complemento, hacían uso de diferentes accesorios como,
aretes, tatuajes que hacían parte del liderazgo e importancia de las tribus. En cuanto a la descripción principal de los 
personajes, se aprecia al protagonista de la película con ciertas características en cuanto a rasgos no muy definidos,
es decir, rasgos gruesos, tés morena, incluso estatura normal, y actitudes normales y apropiadas para la época.

Por otra parte, hay que tener en cuenta que esta etapa histórica marcó una trascendencia, ya que posteriormente
llegaron los españoles a conquistar América, desplazando a ésta y otras culturas a un segundo plano. A ello se refiere
la frase “nuevo comienzo”, a la búsqueda de un lugar donde asentarse luego de evacuados de su lugar de origen.  

Actualmente todos nosotros sabemos que los europeos nos colonizaron, y que esta cultura española se mezcló con
todas las demás originarias de América.

Con respecto a los personajes de la película, la mayoría de ellos representan a los aborígenes de entonces, y
seguramente la adaptación que hizo el autor está sostenida por datos históricos. El personaje principal, “Garra de
Jaguar”, luego apodado “Casi” por uno de los villanos (porque casi logra matar a su oponente y casi logra escapar,
además porque en ese momento casi lo iban a matar pero el jefe decide llevarlo con vida a la ciudad maya), es el
héroe alrededor del cual gira todo el argumento, es el personaje central de toda la acción y quién recibe el beneficio
de salir triunfante de los desafíos por la subsistencia. Lo representan como un joven guerrero que se desvive por
salvar a su familia más allá de todos los contratiempos. “Siete” (madre de “Tortugas que Corren”) es el personaje
femenino, esposa del protagonista, con quien se establece una relación de amor maternal y conyugal típico del amor
sin barreras, la que confía ciegamente en el hombre como el artífice de la resolución de problemas. “Cielo de
Pedernal” es el padre del protagonista, hombre sabio que sabe aconsejar al hijo y tiene la experiencia suficiente
como para aceptar la muerte como destino ineludible. Además, es el bromista que aconseja a “Mellado” frotarse las
partes íntimas con un ungüento eficaz para la procreación y que resulta ser ortiga.  Entre los protagonistas también
se encuentra el Anciano de la tribu, encargado de relatar la  historia del grupo,  teniendo en cuenta la tradición
mitológica del mismo. Por otro lado, los personajes villanos (malos) están representados por el “Jefe guerrero Maya”
(sin nombre)  hombre de actitudes militares, organizador estratégico de las acciones que debe desempeñar y villano
natural como los hay en toda historia de aventuras. Y el Guerrero Maya (sádico): es la excepción a las reglas de
obediencia, quien va más allá de la disciplina militar y hace prevalecer sus sentimientos y emociones sobre todas las
cosas. Es quién apoda a Garra-Jaguar con el nombre “Casi”.
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CUESTIONARIO

1. Completar los siguientes datos de la película:

-Título:

- Director:

- Año de estreno:

- Elenco:

- Personajes principales

2. Describir las características físicas de cada grupo (del grupo de Garra jaguar y el de los guerreros mayas.

3. ¿Cuál era el significado de la pintura y lo accesorios corporales?

4.  ¿Cuál es el sentido del sacrificio humano?

5. ¿Qué significa “Apocalypto”? ¿Qué relación tiene con la película?

6. ¿Qué importancia tiene el Jaguar?

7. - Qué función cumplían en la trama los siguientes personajes:

A) Garra de Jaguar. B) Siete. C) Cielo de Pedernal. D) Mellado. E) Jefe del Grupo Maya.

8. ¿Qué tipo de actividad y organización existía en la tribu donde vivía Garra-Jaguar?

9. ¿Qué significado encuentras a la frase “Buscamos un nuevo comienzo”?

10. ¿Qué características tiene la civilización Maya, según lo visto en la película?

11. Indica tres clases sociales Mayas que encuentres en la película, indicando sus características.

12. ¿Qué nombre recibe Garra-Jaguar una vez capturado? ¿Qué significado tiene esta situación?

13. Explica brevemente las visiones religiosas que tienen los mayas, de acuerdo a lo presentado en la película.

14. Describe las características de la ciudad Maya y los efectos que produjo en su medio ambiente.

15. ¿Por qué la civilización Maya colapsó?

16. Describir la ubicación geográfica y caracterizar la cultura maya.

17. ¿Con que división del trabajo se asemeja la película?

18. ¿Cuál era el significado de la pintura y lo accesorios corporales?