TRABAJO PARCIAL ÉTICA Y CIUDADANÍA

INTEGRANTES CÓDIGO
1. Tyrza Yzamar Balcazar Huaman U202219633
2. Mylene Alexandra Sarzosa Casusol U202211105
3. José Francisco Gamarra Anchiraico U202218331
4. Anthony Rubén Guerra Cochachín U20201F566
5. Jesus Velasquez Santamaria U202120589
6. Carlos Alberto Sanchez Palomino U202212726
7. Patty Yesmith Venancio Figueroa U20211C359
Sección: SS1A

OBJETIVO
Vincular un caso ético con los temas del curso de la UNIDAD I, demostrando con
ello el uso de las definiciones, lecturas, autores y materiales dados en el curso.

Complete el siguiente cuestionario, tratando de brindar respuestas que sean

concisas, pero a la vez lo más certeras posible. El incentivo para reflexionar y
realizar bien esta actividad es que las le servirán más adelante para elaborar su
Trabajo Final.

Eje temático desarrollado:

• Uso de la libertad X
• Buen comportamiento ético o ciudadano X
• Solidaridad
• Respeto en entorno cotidiano actual y personal X
• Corrupción

ANÁLISIS

1. ¿Qué normas morales o principios morales se ven afectados, vulnerados o

presentes en este caso? (3 puntos)
1. Detallar y describir los hechos y su desarrollo, desde su inicio hasta su
final, paso a paso.

o Ricardo Moran decide ser padre por medio de gestación

subrogada o también conocido como vientre de alquiler.
o Después del nacimiento de sus hijos, acude a inscribirlos al
consulado peruano en Houston, sin embargo, le informan que el
padre no puede registrar a sus hijos, sino que específicamente tiene
que ser la madre.
o Ricardo junto a sus hijos decide volver a Perú, los dos niños
ingresaron con una visa turística cuya duración era de 6 meses.
o El tiempo de duración de la visa turística expiro y los niños se
quedaron más tiempo de lo permitido por su visa, sobrexcediendo
por más de dos años el tiempo de estadía.
o El 26 de diciembre del 2021 Ricardo Moran presento una denuncia
de amparo, la cual hizo pública.
 2. Señalar quiénes son los agentes involucrados en el caso, qué rol
cumplieron, qué intenciones tuvieron o qué fines persiguieron, etc;

• Ricardo Moran: Padre biológico de los niños.

• La madre subrogada: Es de origen desconocido, puesto que así
se estableció.
• Fecundación in vitro: En esto participaron la persona que dono
el óvulo anónimamente, Ricardo quien fue el donante del
espermatozoide. Este procedimiento consiste en la unión de
ovulo y el espermatozoide de manera artificial, que son
colocados en un plato de laboratorio durante
aproximadamente 7 días.
• Los doctores: Encargados de la realización y logro del
procedimiento.

3. Los valores morales que están involucrados en el caso son: Respeto,

Responsabilidad, Libertad, Confianza y Beneficencia.

4. Procedimiento que está implicado en el caso: La maternidad

subrogada

La maternidad subrogada implica el nacimiento de un niño que es

gestado por una mujer ajena a quien desea tener el hijo. Para ello se
utiliza alguna de las alternativas que ofrece la reproducción humana
asistida, pudiendo el óvulo ser aportado por la mujer que va a gestar,
en cuyo caso se recurre a la inseminación artificial, o ser implantado un
embrión producido por fecundación in vitro procedente o no de los
padres que van a adoptar al niño, el cual consiste en la implantación
de un embrión creado por la tecnología de la fecundación in vitro (FIV)
en una madre sustituta, o madre gestante, a través de un contrato con
ella. Este procedimiento puede ser aplicado por las familias naturales
(mujer y hombre) con problemas de infertilidad o no, como a parejas
de homosexuales varones o mujeres, mujer sola o varón solo.

PREGUNTA ÉTICA: ¿La maternidad subrogada respeta el derecho de

naturaleza humana de las personas a la libertad?

2. Explicar de forma clara y precisa la relación existente entre libertad y

responsabilidad de los actores para asumir las consecuencias directas e
indirectas de las acciones en la interacción con los demás. (4 puntos)
1. Según Kant “la humanidad misma es una dignidad, porque el hombre no
puede ser tratado por ningún hombre (ni por otro, ni por sí mismo) como un
simple medio o instrumento, sino siempre a la vez, como un fin, y en ello estriba
precisamente su dignidad”. Por lo tanto, llegamos a la conclusión que Kant
estaría en contra del vientre en alquiler, así como lo está de las éticas
materialistas, algunas tienen como necesidad actuar para conseguir la
felicidad. Si atendemos a estas circunstancias, el vientre en alquiler sería un
imperativo dudoso, particular y circunstancial. La ética de Kant nos anima a
pensar más allá y hacer de tu comportamiento un modelo universal, tratar a
los seres racionales como fines en sí mismos. De otra manera, los derechos no
deben deberse de consideraciones materialistas. El conjunto de todas estas
ideas serviría en un ataque de Kant contra el Utilitarismo.
Por otro lado, la fertilización in vitro implica varios pasos: la preparación de los
ovarios, la recaudación de ovocitos, la obtención de esperma, la
fecundación y el traspaso de embriones. Un ciclo de FIV puede durar de dos
a tres semanas. Es posible que se necesite más de un periodo.
Esto información quiere dar a entender que la dignidad humana en este caso
si viera afectada según Kant, como menciono, los embriones están siendo
utilizados para dar satisfacción a personas, en este caso los padres que
anhelan tener un hijo. Asimismo, la persona donante también se vería
afectada de acuerdo con su dignidad por lo que sería utilizada y otras veces
hasta obligada con el fin de conseguir la felicidad del padre como seria en
este caso Ricardo Moran.

2. Para empezar debemos tener la definición sobre qué es la ética

personalista, se basa más que todo en que la persona se caracteriza con
todas las demás personas en el mundo haciéndoles ver que sus acciones de
él son propias de una manera específica, ya que lo que hace le pertenece
de modo pleno, por lo que debido a su libertad es principio de su actuación.
Absolutamente todas las personas tienen permitido a procrear mediante el
uso de técnicas de reproducción asistida, incluyendo así la técnica de
fecundación in vitro, que es la técnica que uso Ricardo Moran, Sin embargo,
lo que no tomo en cuenta es que, si bien es cierto está permitido la
procreación con cualquier tipo de técnica, pero con la condición de que la
madre genética debe recaer en la misma persona que la madre gestante. Es
acá donde se hace evidencia de una ética personalista, ya que Ricardo
Moran presentar una queja al no poder registrar a sus hijos en la RENIEC,
porque el solamente se basa en que, si se puede hacer uso de cualquier
técnica de procreación, manteniéndose en su posición de reclamo, pero no
toma en cuenta que hay ciertas condiciones dentro de la misma ley que hace
imposible el registro de sus menores hijos. Viendo este caso podemos afirmar
que existe una ética personalista ya que Ricardo se mantiene firme con su
reclamo y punto de vista a pesar de que el Registro Nacional de Identificación
y Estado Civil (RENIEC) le dice el porqué de la situación y a pesar de eso, sigue
pensando que él está en lo correcto.

3. Ayllon refiere que la verdad es uno de los fundamentos principales de la

ética como adecuación del entendimiento a la realidad de las cosas. Por lo
tanto, dicho concepto se está respetando en el caso, además, podemos
decir que este caso pertenece al relativismo, el cual es un concepto tratado
por Ayllon en cuanto a la libertad humana, en concreto tal libertad llevada a
cabo por Ricardo, para realizar el procedimiento llamado vientre in vitro. Se
entiende por relativismo “lo que importa es el sujeto y sus ideas” “la verdad
depende del sujeto y lo que su pensamiento diga sobre el objeto”.

4. conciencia moral, en cambio, es la capacidad de juzgar la moralidad de

la conducta humana (propia o ajena). Es, por tanto, una capacidad de la
inteligencia humana. De una inteligencia que tiene diversas capacidades,
que es polifacética, porque hay -entre otras- una inteligencia estética, una
inteligencia matemática, una inteligencia emocional, una inteligencia moral
o ética. En cuestión de fondo es que se contrapone la ley positiva a los
derechos individuales cuando en mi criterio lo que estamos evaluando es justo
lo contrario; es decir, la ley positiva aplicada por el TS es una Ley inspirada en
la defensa de valores constitucionales, como podemos observar la
conciencia moral está siendo clara en expresar su desacuerdo con un acto
como la fecundación in vitro.
Ejemplo: Vientre de Alquiler: Caso Ricardo Morán.
Podríamos afirmar que las personas que opinan sobre alquilar un vientre caen
en la conciencia errónea por ignorancia ya que se dejan llevar por prejuicios
sin darse el trabajo de informarse más allá sobre el tema. Sin embargo, Moran
apela a la LEY NATURAL ya que logra su objetivo de realización al convertirse
en padre.
La maternidad subrogada da oportunidad a las familias que no pueden tener
hijos en tenerlos incluso con su propia genética, genera empleo a las mujeres
que lo necesitan además de impulsar la independencia del cuerpo de las
mujeres, al utilizar su salud reproductiva de una manera positiva, ayudando al
mismo tiempo a un determinado sector de la población fomentando además
a crear un marco apropiado de derechos reproductivos que no perjudiquen
la salud de la mujer.

CONCLUSIÓN:
En conclusión, después de analizar los cuatro aspectos del uso de la libertad
responsable y explicar la relación existente entre libertad y responsabilidad la
maternidad subrogada es un método de reproducción asistida que da forma
en el uso de la verdad formándose así la posibilidad de conseguir un niño, que
en el caso de Ricardo no lo pudo conseguir después de varios intentos
encontrando en la maternidad subrogada esperanza, esta la pudo haber
dejado de lado cayendo en el conformismo. Ricardo hizo uso de su libertad
tomando la decisión, y llevó a cabo la ética personalista en ello haciendo el
respectivo reclamo al no poder registrar a sus hijos en la RENIEC. Por otro lado,
la dignidad ontológica de la madre subrogada se puede identificar como
materialista. Para finalizar, la respuesta a nuestra pregunta ética es que
Ricardo apela a la ley natural, puesto que logra su objetivo de realización al
convertirse en padre y del lado de la madre subrogada de la misma forma
logrando intrínsecamente la independencia del cuerpo de las mujeres.

3. Identificar los valores, principios y virtudes que están presentes o ausentes

en la realidad problemática analizada. Sustentar (2 puntos)

5. “La libertad es la capacidad de autoconstruirse, de llegar a ser aquello que

se está llamado a ser”. (Tomás Melendo Granados)
Es decir, tener la aptitud poder lograr los fines de nuestra naturaleza sin alterar
el orden natural de dichos fines. Con esto con respecto al caso de Ricardo
Morán, el deseo de Ricardo morán es logran convertirse en padre. Por el otro
lado la subrogación, sería un cambio en el cual ambos, tanto la madre que
ofrece su vientre(madre subrogada) como la pareja (padres comitentes) con
problemas de infertilidad normalmente, anhelan ser padres, llegan a un mutuo
acuerdo con dinero de por medio realizan este acto en el cual se
compromete a concebir un bebé con el fin de quedar embarazada y al final
entregarlo después del parto renunciando así a ser la madre biológica del
bebé para que las personas que reciban al bebé cumplan el papel de
padres. La libertad eficiente se cumple cuando el hombre usa su libertad
eficazmente para el cumplimiento de toda su naturaleza continuamente.
Ricardo Moran hace cumplir esta libertad ya que la usa para la realización de
los fines de su naturaleza logrando ser padre.

6. Finalmente la virtud cardinal viene de la perfección propio del ser humano

que se añaden a las potencias para que lleguen a cabo por una operación
de su propio ser de uno mismo en ser hombre. Por esa razón que las virtudes
cardinales es la perfección del hombre para realizar el bien y un conocimiento
de la verdad. Estas son cuatro: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. A
continuación, escribiré las definiciones de cada una de las 4 virtudes
cardinales de acuerdo con la definición de cada caso:

I. Prudencia: En el caso de subrogación, por parte de la prudencia se

define que es la actuación equilibrada que dispone de la razón
practica a discernir en toda circunstancia, nuestro verdadero bien y los
medios rectos para realizarlo. Como el caso, de la implantación de la
maternidad subrogada sea desarrollado para el bien de ofrecer la
oportunidad de tener un hijo a las familias monoparentales,
biparentales de igual sexo y transexuales como el caso de Ricardo
Moran, que, desde el punto de vista se considera opciones
equivalentes a la familia natural, la formada por padre, madre e hijos.
Es, además, en que una mujer estéril, con pareja o un varón, con
suficientes recursos económicos, pueden conseguir un hijo mediante
un contrato de una mujer gestante. Por ello, la maternidad subrogada
se habla de una gestación por encargo, que quien puede costearlo lo
hace, con independencia de las razones, sean médicas o para
satisfacer un deseo personal de tener un hijo.
II. Justicia: Se encarga de saber qué es lo que corresponde a cada uno
y tener la suficiente capacidad para juzgar cada caso de manera
prudente. Sin embargo, los derechos al contrato de alquiler de vientres;
sea desarrollado para el bien, en que el contrato de sustitución de
maternidad atentatorio contra la dignidad humana, aprobó su Informe
Anual sobre Derechos Humanos y la Democracia en el Mundo, donde
da a conocer los derechos de las mujeres y de las niñas, y establece
condena a quien lo práctica la gestación por sustitución, que es
contraria a la dignidad humana de la mujer, ya que su cuerpo y sus
función reproductiva se utilizan como una materia prima y se declara
prohibición a esta práctica, que implica la explotación de las mujeres
gestantes y que utilizan su cuerpo para fines propios financieros.
III. Fortaleza: Se encarga la fortaleza de ser concreto en la firmeza y
constancia en búsqueda del bien. En el tema de embrión humano se
ve exclusivamente la maternidad de las mujeres que son derivado de
una relación sexual, La afirmación en que el individuo de la especie
humana es la ciencia positiva pone de modo irrefutable acudiendo
exclusivamente al dato objetivo científico y sin consideración filosófica
o teológica ulterior. se pasó a ser concebido en laboratorios
especializado sin necesidad a ser concebido en la relación sexual y
con la posibilidad de utilización de gametos (célula reproductora
masculino), y de esa forma las personas que no puede tener hijos y que
no son biológico los padres del bebe, se ponen a pensar las parejas
que tiene temor al traer un hijo a sus vidas, de cómo cambiara, pero
también se dan cuenta que para ser una familia completa debe a ver
niños que ellos son la unión de un hogar feliz, de esa manera las
personas cambiarían su vida en mejores personas para sus hijos.
IV. Templanza: Una de las cuatro virtudes cardinales la templanza se
define en moderar el orden y dominio de placeres y concupiscencia.
Los apetitos sensibles a la razón, y el uso excesivo de los sentidos,
sujetándolos a la razón. En este caso de la fecundación in vitro (FIV).
Evidentemente se ve que las personas son el mal que hacen daño en
los niños antes por nacer viéndole en su estado que esta si está bien
desarrollado y sano. Sin embargo, si no fuera el niño en un vientre de
 una mujer y es especial el niño se lo privatizan de su derecho a nacer,
matándolo en pleno desarrollo embrionario en la que se ha estudiado
por completo de la probabilidad o certeza de poder padecer de algún
enfermedad física o mental. Por esa razón, que la mayoría de las
personas que acuden en cada instante de ver los análisis genéticos y
cromosómicos de los embriones son, cuando menos, sobrecoge, un
hijo es o no deseado y sus padres le permiten o no nacer dependiendo
de lo sano físicamente que esté o pueda estar dentro del vientre de
una mujer.

4. Comparta la bibliografía utilizada para el análisis del caso (1 pto):

1 De la Fuente, R. (junio, 2017). La subrogación gestacional: ¿vientre o
persona en alquiler? Implicancias jurídicas y éticas. Gaceta civil
& procesal civil registral / notarial, 48, 37-52. Recuperado de
https://hdl.handle.net/11042/3033 [Consulta: 17 de setiembre de
2022].

Llauce, C. (2013). La fecundación in vitro y el estatuto del embrión

humano en el sistema jurídico peruano (Tesis de pregrado,
Universidad de Piura, Facultad de Derecho. Lima, Perú).
Recuperado de https://hdl.handle.net/11042/2351 [Consulta: 17
de setiembre de 2022].

Llontop, J. (2021). La maternidad subrogada y su aplicación en el

derecho peruano (Tesis de pregrado, Universidad de Piura,
Facultad de Derecho. Piura, Perú). Recuperado de
https://hdl.handle.net/11042/5304 [Consulta: 17 de setiembre de
2022].
2 Morales, F. V. (2020, abril 15). Kant: las personas como fines en sí mismas.
Juntadeandalucia.es; Filosofía y educación. Pensar, acordar,
concluir de manera crítica.
https://blogsaverroes.juntadeandalucia.es/filosofiaendebate/2
020/04/15/kant-las-personas-como-fines-en-si-mismas/
Fertilización in vitro. (2021, septiembre 10). Mayoclinic.org.
https://www.mayoclinic.org/es-es/tests-procedures/in-vitro-
fertilization/about/pac-203847166
La ley (2022) Ricardo Morán: conozca los argumentos del juez que
rechazó demanda para inscribir a sus hijos en RENIEC
https://laley.pe/art/13788/ultimo-ricardo-moran-desestiman-
amparo-que-pretendia-inscribir-a-sus-hijos-en-reniec

3
https://laley.pe/art/10407/caso-ricardo-moran-legalidad-versus-
derecho-a-la-identidad
https://perulegal.larepublica.pe/judiciales/2021/12/29/-2037/

4
GONZÁLEZ, A.M. (2008) Multiculturalismo y Ley Natural, SCIO. Estudios y
propuestas en ciencias sociales y humanidades
https://dadun.unav.edu/handle/10171/17005
 Villar, J. E. A. (2017). El contrato de alquiler de vientres: la ley, la posición
del Tribunal Supremo y de la UE, las posiciones parlamentarias:(La
mercantilización y cosificación de la vida humana). Actualidad
civil, (2), 72-81. Recuperado https://www.bioeticaweb.com/wp-
content/uploads/2017/09/vientres_legalidad.pdf

5
NICOLÁS JOUVE DE LA BARREDA (2017). PERSPECTIVAS BIOMÉDICAS DE
LA MATERNIDAD SUBROGADA.
http://aebioetica.org/revistas/2017/28/93/153.pdf

De la Barreda, N. J. (febrero, 2017). Perspectivas biomédicas de la

maternidad subrogada. Cuadernos de bioética, 28 (2), 153-162.
Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/875/87551223002.pdf [Consulta: 17
de setiembre de 2022].

Gatelli, J. D. (2015). Resumen de tesis. La reproducción humana asistida

en España y Brasil: repercusiones en la filiación y sucesión.
Recuperado de:http://hdl.handle.net/10366/132916

Barahona, M. L. (2007). El respeto al embrión humano y la ley 14/2006

vigente en españa de reproducción asistida. Cuadernos de
Bioética, 18(3), 347-356. Recuperado
de:https://www.redalyc.org/pdf/875/87506402.pdf