DOLORES CACUANGO

Nacimiento
Nació en el latifundio de
VIDA Y
San Pablo Urcu cerca
de Cayambe Creció 1881
OBRAS
campesina en malas
Familia
condiciones y sin poder
ir a escuela alguna. Se casa con Luis Catucuamba y
y vivieron Yanahuayco
trabajaron duro la tierra y
1927 tuvieron nueve hijos, pero
ocho murieron de corta edad
LuchA indigena con enfermedades intestinales
participa en el alzamiento de la por la falta de higiene y
hacienda Olmedo donde las mujeres
salubridad, sobreviviendo
desempeñan un rol protagónico aun a
riesgo de sus vidas, asumiendo tareas únicamente el mayor
de espionaje, reclutamiento y defensa,
sin temor a las balas de los patrones y
soldados; y en la multitudinaria
1931 vIDA
marcha a Quito. Dolores fue activista
en “Tierra Libre" su conciencia clásica
se había consolidado y estaba en
Preparó en Cayambe el
condiciones para plantearse objetivos recibimiento de
más elevados.
1942 Vicente Lombardo
Toledano, Presidente de
lOGROS la Confederación de
El 28 de mayo de 1944 Dolores
Cacuango encabezó el asalto al
Trabajadores de
Cuartel de Carabineros de Cayambe, América Latina.
Concurrió al Congreso
Trabajadores del Ecuador y asistió a
de 1944
la fundación de la Confederación de Batalla Escolar
Trabajadores del Ecuador. Reunió a los
delegados de las diversas Fundó la primera escuela bilingüe
comunidades indígenas de la sierra y (quechua-español). María Elisa
aprobaron los estatutos de creación Gómez de la Torre, profesora del
de la Federación Ecuatoriana de Colegio Mejía y compañera de
Indios.
1945 Dolores en el Partido Comunista,
respaldó su idea y entregaba a los
Reforma Agraria profesores 20 sucres mensuales de
su bolsillo. Las escuelas seguían los
programas del Ministerio, pero
Dolores Cacuango ya era
también introducían elementos de
bastante conocida y en el plan de
la cultura indígena.
ayuda Alianza para el Progreso,
Propugnó la instauración de la
Escuela Bilingue
Reforma Agraria. Dolores apoyó
el proyecto que era justo. Con
1944
cerca de diez mil indios de Forma parte de
Cayambe hizo una histórica
marcha sobre Quito y habló en el
diversos movimientos
teatro universitario. para ayudar a
1947 preservar la lengua
indígena,
Muerte principalmente el
En sus últimos años de Quechua
vida pierde las
fuerzas, dejo de 1971
acompañar las
organizaciones, y
finalmente en abril de
1971 fallece.

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