El obrero ni siquiera considera el trabajo parte de su vida: para él es más bien un sacrificio de

su vida...

Para un obrero que teje, hila, taladra, tornea, construye, cava, machaca piedras, carga, etc.,
por espacio de doce horas al día, ¿son estas doce horas de tejer, hilar, taladrar, tornear,
construir, cavar y machacar piedras la manifestación de su vida, su vida misma? Al contrario.
Para él, la vida comienza allí donde terminan estas actividades, en la mesa de su casa, en el
banco de la taberna, en la cama. Las doce horas de trabajo no tienen para él sentido alguno en
cuanto a tejer, hilar, taladrar, etc., sino solamente como medio para ganar el dinero que
permite sentarse a la mesa o en el banco de la taberna y meterse en la cama.

Karl Marx: Trabajo asalariado y capital, 1849

¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo?

Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en

que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino
desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que modifica su cuerpo y
arruina su espíritu.

Por eso el trabajador solo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo
suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario,
sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente
un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia
claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier
otro tipo se huye del trabajo como de la peste.

Karl Marx: Manuscritos: economía y filosofía, 1844

Señala (F=falso) las afirmaciones que consideres que no son coherentes con lo que
dicen los textos.
 ….. La enajenación del trabajo surge por la separación entre el trabajador y el
producto de su trabajo.

 F….. El trabajador se siente realizado en el trabajo porque toma las decisiones sobre
sus quehaceres y controla el proceso de producción de principio a fin.

 ….. Los seres humanos son lo que hacen. Pero en el capitalismo, su hacer (el trabajo)
no les pertenece, sino que le pertenece a otro.

 ….. En el capitalismo, las habilidades y el esfuerzo de las personas se venden y se

compran en el mercado laboral, como cualquier otra mercancía.

 F….. El trabajo es lo que da sentido a la vida de las personas pues en el trabajo se

desarrollan las capacidades creativas del ser humano y, además le pagan por ello.