Ideas y fundamentos de los nuevos

partidos políticos en Colombia

Luis Alejandro Arévalo Rodríguez1

El objetivo de este análisis es explorar las condiciones en las que se

generan las ideas políticas en Colombia. Mediante un estudio comparativo
se busca identificar la presencia de ideologías y opiniones políticas en
nuevo escenario partidista.
Espero desarrollar con ayuda de los lectores, un ejercicio de reflexión y
análisis de las ideas y valores que motivan a los partidos políticos actuales
en nuestro país. En este primer número, planteo el problema y algunas
de las herramientas metodológicas útiles para seguir el trazo del poder
político y sus proyecciones en el mediano plazo.

Las recientes elecciones parlamentarias muestran hasta ahora un cambio sustancial en

la conformación del mapa político en el Congreso de la República, que se evidencia en
la consolidación de mayorías diferentes a las tradicionales en nuestro país. De acuerdo
a la nueva conformación política del Congreso colombiano resulta pertinente conocer
las ideas políticas y los valores que defienden dichas mayorías. Asimismo y teniendo en
cuenta esta dinámica política, es necesario conocer de qué forma esta nueva balanza
de poder afecta las propuestas y las ideas de los partidos tradicionales y si sus
identidades se ven comprometidas en medio de la trama política actual. Se impone
una breve consideración de método para emprender un estudio de la coyuntura.

Metodológicamente, siguiendo a Freund2, existen dos maneras para interpretar este

tipo de fenómenos políticos. La primera, aquella que busca reconstruir idealmente la
sociedad, para justificar una cierta política o un cierto régimen social. Esta sería, en
principio, la pretensión fundamental explicativa de la ciencia política. La segunda
manera, como lo señala Freund, “menospreciada y vituperada” por su insolencia,
tiene como objetivo seguir los rastros permanentes de lo político independientemente
de los regímenes contingentes y cambiantes. Esta segunda manera de observar e
interpretar lo político se opone en su naturaleza a la pretensión positivista de la
“ciencia” política. Considero esta segunda manera cercana al método genealógico

1
Politólogo, MA Filosofía Política. Candidato a Doctorado en Filosofía.
2
Freund, Julien. L´essence du politique. Dalloz. Paris. 2002.

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nietzscheano y en este sentido, una muestra de la posibilidad de una “ciencia jovial”3
de lo político. Esta manera de trazar el rastro del poder político parece ser la indicada
para interpretar nuestros fenómenos políticos locales, llenos de particularidades y
variables propias que en ocasiones no se ajustan a los sistemas interpretativos de la
teoría política occidental. Propongo, entonces, seguir un método que no oponga lo
político a lo social como sucede en la interpretación científica de lo político, sino que
revele esa genealogía del poder político para la interpretación de fenómenos
específicos. Por supuesto que su aplicación a la problemática colombiana en su
conjunto es una tarea de gran alcance y no es la pretensión de este escrito. Nuestro
objetivo es el de introducir un estudio que reseñe la importancia de las ideas, los
fundamentos y valores en la conformación de los partidos políticos en Colombia y su
influencia en el sistema democrático.

En el sistema democrático, cuando los partidos políticos no logran penetrar la sociedad

con sus ideas y propuestas, demostrando, además, divisiones y pugnas internas, el
ciudadano deja de comprender el sistema como uno de partidos. Por lo anterior, una
sociedad en donde sus partidos políticos tradicionales disuelven sus ideas y valores en
personalismos y en donde la participación política tiende a una irremediable apatía, la
aparición de nuevas fuerzas políticas y su traducción en partidos políticos se hace
posible. En este escenario, el ciudadano que participa del sistema democrático percibe
al político y a los partidos políticos como representantes de tendencias, menos que
comprender sus ideas y valores particulares de partido. La tendencia es un conjunto de
reacciones de orden psicológico que se inclina hacia un modo de obrar determinado.
Esta, tanto en física como en psicología, es la inclinación que derivada de factores
reactivos ante una situación precisa. La tendencia política es menos que la ideología
por su carácter coyuntural, su ausencia de propuestas de largo plazo y de modelos
ideales de sociedad e individuo. Debido a una ausencia de cultura política democrática,
reflejada en el abstencionismo creciente y en el escandaloso número de votos nulos de
las pasadas elecciones, es fácil constatar que el electorado colombiano se mueve con
las tendencias que representan figuras específicas y no con ideologías de partido. Por
esto, cuando se trata de elegir un candidato se escoge lo que su imagen representa
dentro de una tendencia.

En Colombia, el surgimiento y consolidación de nuevos partidos políticos como es el

caso del Partido Nacional de Unidad Social o partido de la U, el partido Cambio Radical,
y el afianzamiento del Partido Polo Democrático, no pueden dejar indiferente a un
observador acostumbrado históricamente al bipartidismo entre liberales y
conservadores y a los múltiples partidos de izquierda que han tenido protagonismo
político de manera dispersa en la duración de nuestra democracia. Coincido con
algunos analistas en interpretar este surgimiento de partidos como una respuesta

3
La ciencia jovial, o gaya ciencia, es la propuesta nietzscheana de aproximación epistemológica a la
realidad. Excluyendo de esta forma todo dogmatismo científico y todo positivismo pseudo metafísico de la
ciencia. Es por ello, un concepto que se ajusta a la pretensión científica del estudio del poder político.

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coyuntural a la tendencia política que encarna la figura del Presidente actual de
Colombia y su proyecto de reelección política. No estoy de acuerdo en pensar que de
una u otra forma el Congreso de la República continúa dominado por dos tendencias
debido al fenómeno de disidencias de partidos políticos tradicionales. Considero que
este proceso de aparición de nuevos partidos y el reflejo de sus ideas y valores en sus
plataformas políticas es la oportunidad necesaria de un cambio en la dinámica política
de Colombia.

Escribo sobre tendencias políticas y no sobre partidos políticos ya que según lo que
pudimos ver en la campaña política al Congreso, se hizo un mayor énfasis en la forma
y en la imagen del candidato que en sus ideas políticas y los valores que su partido
defiende. Posiblemente esto último puede explicarse por la influencia del modelo
norteamericano que considera la política como un escenario más de marketing en el
cual se subestima en muchas ocasiones la inteligencia del electorado, ofreciendo
figuras y eslóganes no como una campaña política sino como una estrategia
publicitaria de marketing político. Es por ello que, a posteriori, debemos comprobar
cuáles son las ideas y los valores en la agenda que las nuevas mayorías en el Congreso
de la República buscarán imponer en el próximo período legislativo.

Quiero concentrar el análisis en los nuevos partidos que constituyen fuerzas políticas
importantes en el Congreso. El estudio de los partidos tradicionales como el Liberal y el
Conservador queda a la espera debido a su relación obligatoria de interacción con
estas nuevas mayorías. Propongo una aproximación a estos nuevos partidos, sus
ideas, valores y lo que representan. Los nuevos partidos que conforman mayorías son
el Partido Social de Unidad Nacional y el Partido Cambio Radical. Al indagar sobre sus
ideas y valores dentro de su plataforma ideológica hemos encontrado un contraste
importante. El Partido Social de Unidad Nacional se caracteriza por una organización
interna orientada hacia la campaña política y un tratamiento del discurso político
dirigido hacia la figura del Presidente y al marketing político. Lo anterior es
comprobable al constatar la importancia que se le da a la imagen y al diseño
meticuloso de su estrategia publicitaria. El Partido de la U no cuenta con una
plataforma ideológica sino con una estructura corporativa que hace pensar más en una
empresa que en un partido político. Lo más cercano que encontramos a una ideología
son sus “valores esenciales”4, representados por lugares comunes tales como la
equidad y la libertad, evocando de alguna forma los valores liberales. Para seguir el
rastro de la ideología del Partido de la U es necesario adentrarse en el discurso de sus
congresistas ahora electos y del manejo de la simbología.

En este sentido, hemos encontrado que a pesar de lo que sugiere su nombre, “Social
de Unidad Nacional”, los valores nacionalistas y socialistas no se reflejan totalmente en
su discurso. Es más plausible el discurso nacionalista en el Partido Colombia
Democrática fundado por el Presidente de Colombia, pero que no representa una

4
Ver: http://www.partidodelau.com/info.php?key=valores

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mayoría. Haciendo un reconocimiento de la simbología y la forma, es evidente la
presencia de la escuela norteamericana de estrategia y marketing político en el Partido
de la U. No obstante, su estructura interna (en la forma de plantear su organización
mediante su “misión” y su “visión”), sugiere un modelo castrense y jerárquico.
Extrañamos la presencia de las ideas y valores de la teoría política de la tercera vía,
defendidos hace algunos años por el actual presidente de este partido. De esta época
de incursión en ideas políticas novedosas, no encontramos huella.

En cuanto al partido Cambio Radical, está claro que tiene más tiempo en la planeación
de su estructura interna y la propuesta de su plataforma ideológica.5 Contrario al
Partido de la U, Cambio Radical sí posee unas políticas claras en cuanto a su ideología
y una organización interna disciplinada que acoge una estructura menos corporativa y
más acorde con un partido político. El manejo de la simbología y la forma son
orientados al electorado, pero también a crear una conciencia de partido. Por lo
anterior, su estructura no está dedicada a la campaña exclusivamente y su discurso
político no gira solamente alrededor de la figura del Presidente. Aparentemente, el
Partido Cambio Radical comienza a generar una ideología que se inspira en opiniones
políticas definidas por las tendencias encarnadas en la figura del presidente. De hecho,
el presidente de Cambio Radical repite en su discurso que su partido “acompaña al
Presidente”, alejándose del apoyo absoluto del Partido de la U. La diferencia aquí es
que el esfuerzo de materializar estas tendencias y opiniones políticas en ideología de
partido es mucho mas claro. Sus ideas giran entorno a un Estado fuerte. Podríamos
decir que recogen buena parte del ideario conservador, lo actualizan, y comienzan a
esbozar un modelo de individuo y sociedad propio.

Sin llegar a ser mayoría, pero con una importancia creciente en el escenario político
colombiano, el Partido Polo Democrático Alternativo es el más claro en el
planteamiento de su ideología.6 La organización de sus propuestas gira en torno a los
valores de la nueva izquierda moderada a nivel internacional. Se observa un trabajo
minucioso de apropiación del discurso internacional de la izquierda y una adaptación a
la realidad nacional. Sus propuestas novedosas vienen del tratamiento del problema
del narcotráfico en Colombia y las políticas con respecto a las drogas y los cultivos
ilícitos donde sostienen que el paradigma de la reducción del daño y la educación tanto
en consumidores como en productores debe ser aplicada en nuestro país en detrimento
del paradigma de la prohibición y la guerra preventiva. Evidentemente son opiniones
políticas, pero en el caso del Polo Democrático, están articuladas en una estructura
macro de ideología política.

De este breve análisis se puede concluir que por lo menos dos de los nuevos partidos
políticos están construyendo un discurso ideológico. Es algo preocupante la posición del
Partido Social de Unidad Social, ya que genera intriga su ambigüedad en el plano

5
Ver: http://www.partidocambioradical.org/inicio.htm
6
http://www.polodemocratico.net/rubrique.php3?id_rubrique=37

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ideológico y cómo esto se verá traducido en su trabajo legislativo –no sabemos qué se
puede esperar- . Por otro lado, el Partido Cambio Radical se perfila como una
organización política de larga duración y su producJ3QVU0Qk2uxJ”JQ”J0Qk42yx“N023PJJk2ix“JP”

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