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La Política: Conceptualice. Mencione sus caracteres, desarrolle de forma completa el carácter
polifacético. Ejemplifique.
La política es el hacer del hombre, precedido por un discurso común que se vuelve sobre tres
antecedentes: la filosofía política, la ciencia o conocimiento empírico de la política y el discurso
antes mencionado.
La filosofía política, principal fuente de inspiración de la teoría política. Es el contenido del saber y/o
el método de adquisición de ese saber. Sus temas: 1) Búsqueda de la mejor forma de gobierno, 2)
búsqueda del fundamento del Estado y justificación del compromiso político, 3) búsqueda de la
naturaleza política 4) análisis del lenguaje político.
La línea divisoria entre la filosofía política y la ciencia política reside en el tratamiento y en el
método.
El tratamiento filosófico se caracteriza por su criterio de verdad que es su coherencia deductiva, su
tentativa que es la justificación y la valoración como presupuesto y objetivo.
Sus caracteres son: 1) Múltiple, 2) polifacética, 3) variable, 4) simbólica, 5)
multirrelacionada, por lo cual es compleja e indivisa.
REALIDAD POLIFACÉTICA: quiere decir con muchas fases. Esta relación tiene una faz estática,
donde siempre hay jerarquías, se institucionaliza. Siempre hay alguien que mande y quien
obedezca. Si todo hubiera sido estático, hubiera sido todo igual y la política estaría fosilizada, y no
es así. Esta relación de mando y obediencia se pone en juego faz dinámica, hay tensiones que la
dinamizan y al dinamizarse encontramos dos fases: la agonal y la arquitectónica. La faz agonal:
hace a la lucha, al conflicto, el que obedece no quiere siempre obedecer, quiere pasar a mandar; o
el partido que está en la oposición quiere ganar las elecciones y ser del oficialismo, y éste no quiere
dejar de serlo, entonces hay tensiones, conflictos, luchas, enemistades, adversarios, etc. La faz
arquitectónica: es la del diálogo, del consenso, de la construcción, la de apoyar el sistema, etc.
Ambas fases hacen a la dinamización de esa estructura que siempre va a tener alguien que mande y
alguien que obedezca. La política siempre es la relación de amigo-enemigo, amigo como sinónimo
de diálogo, consenso, construcción; enemigo como sinónimo de lucha, conflicto, tensiones, etc. Pero
la suma de estas dos cosas hacen que esa estructura que siempre tiene jerarquías completen ese
carácter de polifacética, es decir, una faz estática y una faz dinámica, y dentro de ésta una faz
agonal y una faz arquitectónica.
REALIDAD POLIFACÉTICA Y EJEMPLOS EN LA ARGENTINA ACTUAL
La política designa un sector de la realidad humana organizada y persistente. Realidad política es la
relación de mando-obediencia entre hombres.
Realidad Polifacética (actividad y relación que configura un sistema): Tiene dos fases
 Faz estructural: Articula las partes de un todo en jerarquías de mando y obediencia (instituciones
políticas). Ejemplo: Cuando el presidente asume funciones designa una jerarquía de mando –
obediencia con sus inferiores, los ministros y diferentes funcionarios administrativos. Es un proceso
que se repite también en relación a la sociedad civil.
 Faz dinámica: Actividad, se divide en:
 Faz agonal: En la política, lucha y conflicto por el poder. Ejemplo la campaña política
hipermediatica de Fernando de la Rúa resaltando los desatinos del gobierno de Carlos Menem, lucha
por el poder político exacerbado debido a las desigualdades sociales y económicas consecuencia de
la aplicación del modelo neoliberal sin restricciones en nuestro país.
 Faz arquitectónica: Sentido constructor, realizador de objetivos comunes del poder, para
consolidar la vida política. Mera acción de gobierno. Ejemplo: La construcción de las políticas
públicas, de acuerdo a los problemas coyunturales que le tocan vivir en un momento dado a los
actores políticos.

o en otros términos.. Así se sostiene que el análisis sistemático y riguroso de los hechos políticos. más específicamente se ubica el comienzo de la política y de la reflexión sobre ella. En el círculo cultural de Occidente se atribuye el origen de la política a la cultura griega. Una vez pasada la polis. lo político escindido ahora de las acostumbradas sujeciones a lo ético y lo religioso. correspondiendo a la política. es en el seno de la modernidad en que se produce una distinción fundamental en nuestra temática: la diferencia entre Estado y Sociedad. en Atenas. surge en el momento histórico. En este sentido. Con el autor florentino se produce una autonomatización de la materia objeto de estudio. debemos destacar que el ámbito de la política inicia un proceso de diferenciación que lo distinguirá de lo que es materia económica. luego en el marco de la disputa entre el papado y el imperio. Posteriormente. la política se teologiza. la faz agonal conduciría a la destrucción. cuando en el siglo IV a. por medio de un imperativo que es propio y tiene sus leyes que el político debe aplicar. la sola arquitectónica se fosilizaría. se puede sostener que hasta la Modernidad. La diferenciación de la política de otros ámbitos o esferas. lo público y lo privado.Sin la faz estructural la dinámica política conduciría al caos y. social o de derecho público. suscita la reflexión de Aristóteles. dentro de la praxis política. Luego de esta primera distinción. nuestra disciplina se hace más jurídica. en la Edad Media. Una necesita y requiere de la otra y todas forman la plenitud de la actividad política Identifique y explique brevemente las condiciones históricas que permitieron la aparición del Estado Moderno. sin la faz agonal. 20 Puntos. la esfera de lo público. se da también a través de un proceso histórico. Sin la faz arquitectónica. primero adaptándose a la visión cristiana del mundo. . y además que no es solamente distinta. la crisis terminal de la polis. En términos generales queremos señalar que la política es distinta. sino que también tiene cierta independencia en cuanto a sus leyes de funcionamiento. la política no se configura con cierta especificidad y autonomía. desarrollándose en la dirección indicada por el aporte romano.C. Así. y con Maquiavelo. La política es tal. lo que implica una condición necesaria y no suficiente de autonomía. y finalmente en función de la ruptura entre el catolicismo y el protestantismo.

en Heller. y éste puede ser objeto de estudio de la ciencia jurídica. modificar o extinguir el poder. esto es la de ser la impulsora de la trabazón social. por obra de modos de conducta que se repiten regularmente y que se erigen como las conexiones comunes de sentido del grupo. la organización o el ordenamiento de la comunidad. sino que son objeto de una nueva y prestigiosa disciplina. Finalmente se rompen los nexos identificantes entre política y derecho. Desarrolle de forma completa el Elemento DERECHO. la economía. poder. para referirnos al derecho positivo. De allí deriva el gobierno de los hombres. al menos en el sentido en que un sistema político no se comprende como un sistema jurídico. La política comprende las actividades humanas destinadas a organizar la vida de un grupo. la constitutiva del grupo social mismo. que es distinta también no sólo a la política sino a la economía y que Comte bautizó como sociología. con la sociedad. obtener. población. Elementos del Estado: Territorio. allí donde se de una masa de hombres que mantienen entre sí relaciones ordenadas en algún grado. primeramente pueden ser entendidas como ordenación de algún tipo que se constituye como sedimento. 10 Puntos.La política ya no comprende el estudio de los procesos económicos de la sociedad civil. Características de los ordenamientos en general El derecho positivo se encuentra íntimamente vinculado. El Derecho. luego de la economía y tampoco incluye ya al sistema social. debemos recordar previamente la función que Heller le imputaba a la ordenación respecto de cualquier grupo de hombres. El ámbito de la política queda referido a la organización y gobierno de las comunidades humanas. Enuncie las Condiciones / Elementos del Estado. Conclusión. . Luego de esta descripción del devenir histórico de la política. Soberanía. La sociedad se configura como una realidad tan autónoma que se convierte en objeto de una ciencia por sí misma. conservar. parte misma de su ser social. El derecho y la unidad del Estado 1. Estas ordenaciones son una condición cultural. Para el autor hay posibilidades de convivencia social. advertimos que se ha diferenciado de lo ético-religioso. Por ello. Las ordenaciones normativas como producto cultural de un grupo de hombres. La política consiste en actividades realizadas con intención de influir.

Y esto es así en tanto de las diversas posibilidades de la realidad se selecciona una. a la razón o a la conciencia. se trata entonces. pero diferenciado de las reglas convencionales mencionadas. Estas ordenaciones sociales son las que crean deberes entre los individuos. ya que es una nota de toda ordenación normativa social. que tiene como supuesto una voluntad humana. Estos órganos. mientras que las sociales son imputables a la voluntad humana. El derecho positivo se encuentra así incluido dentro de las ordenaciones normativas sociales. podemos distinguir distintos tipos de ordenaciones: - Las normas de la intención son las referidas a ciertos ámbitos como la religión y la moral. Lo que diferencia a los distintos tipos de ordenamientos es la autoridad a la que se le atribuye el establecimiento de la norma. otras ordenaciones sociales normativas como los convencionalismos sociales y el derecho positivo valoran la efectividad humana. Para el autor. de una coacción física asegurada a través de su monopolización estatal.Entre los modos de conducta que se repiten regularmente en un círculo social. porque están destinadas a asegurar su observancia en razón de la necesaria existencia de un orden efectivo. a cuyos órganos le cabe la misión de garantizar el nacimiento y mantenimiento del derecho. por la manera como se establece y asegura su cumplimiento. a partir del Estado moderno son los órganos del Estado. esta tensión constante es la razón de ser de las ordenaciones. y ésta se establece como conducta exigida. Para Heller. un querer. - En cambio. el acto en cuanto efecto sobre la sociedad. . es decir constituyen un deber impuesto. Estas normas de la intención ponen el acento en el ánimo individual de los sujetos y los actos humanos son valorados en forma absoluta e independientemente del valor que pueda tener por sus efectos sociales. pero no comprenden sólo al derecho positivo sino a las reglas convencionales que implican una exigencia social. No es la coacción lo que las diferencia. entre la conducta exigida y la normalidad. lo que hace que puedan ser exigidas entre ellos. Pero sí el hecho de que el derecho positivo encuentra a su disposición una organización especial. Las ordenaciones normativas sociales tienen la característica de que la regla es su exigencia. Las normas sociales se relacionan con la esfera del ser en cuanto tiene validez. ya que en éstas la intención que motiva el acto humano es lo que le da su valor. la que se considera como la que debe ser. La conexión necesaria entre el deber ser social con el ser social se da a partir de que se presupone y parte de un ser social al que hay que dar forma. todas estas ordenaciones tienen la característica de encerrar una tensión entre el ser y el deber ser. Las normas de la intención son referidas a Dios.

ya porque existiera una poder autoritario que impusiera las normas y regulara la vida en sociedad. de la misma manera que no hay Estado sin población ni territorio. el que implica elegir la protección de algunos intereses en desmedro. que el derecho se erige en un elemento esencial de esta forma política. Un poder sólo podrá serlo de forma duradera en tanto se constituya en poder jurídico. ya porque las costumbres adquirieran “fuerza de ley”. pero para que ese poder sea duradero y eficaz es necesario que ese alguien crea que el depositario del poder no sólo tiene un poder legal sino también legítimo. si no carece de la forma legal que autoriza y basamenta su autoridad.2. Es imperiosa la necesidad de legitimación en las sociedades actuales por el carácter antagónico de los intereses individuales. en tanto constituye en sí mismo la estructura estatal. El derecho en su forma más pura. es decir como unidad soberana de acción y decisión. ya que sin este poder creador no hay positividad jurídica ni Estado. debemos recordar que éste sólo podía independizarse como unidad de acción militar. Pero el derecho en relación a los otros elementos del Estado se encuentra en otro nivel. es el instrumento con el que cuenta el Estado para organizar el status vivendi. para provocar la trabazón social y establecer un orden efectivo en la sociedad. para adecuar conductas. de otros. Estado moderno y derecho positivo La relación entre Estado y derecho admite variadas formas de enfoque. así como el poder crea el derecho. sin él no hay orden legal ni poder estatal. ya que el derecho es el creador del poder. que asegura la creación del orden social. le da forma y contenido. es decir considerar justa la elección de los intereses protegidos. El derecho crea poder no sólo cuando establece la coacción. Para esto se establece el derecho positivo. a tal punto que en la actualidad nadie sostiene que puede haber Estado sin derecho. sino cuando crea la legitimidad. . que es la otra condición ineludible de la existencia de poder. aún cuando afecte los suyos propios. económica y política en la medida que lograra establecerse como unidad de decisión jurídica autónoma. Este sopesamiento de intereses debe responder a criterios éticos en los cuales deben creer los ciudadanos. Pero es con la aparición del Estado moderno. La relación entre Estado y derecho es una relación dialéctica. para ello el ordenamiento jurídico uniforme y cierto vino a ser el principal elemento que permitió la constitución del Estado como unidad de poder. al menos momentáneo. El derecho se convirtió en uno de los elementos esenciales del Estado. En todo el proceso de formación del Estado moderno. A lo largo de la historia se ha ido generando un lento proceso en el que el derecho fue diferenciándose gradualmente de las reglas convencionales sociales. El poder implica que alguien obedezca.

El poder puede crear derecho injusto. lo que no implica que. como medio de hacer efectiva la libertad. Por otra parte. etc. En caso contrario se tratará de un poder no legitimado. por apatía. contractualismo social. ya que como vimos ésta será mayor e incrementará su poder en la medida que los súbditos crean en la legitimidad del derecho formador del poder. libertad. este poder no legitimado que crea el derecho injusto. Medios institucionales: la separación de poderes debe entenderse como la garantía adecuada para instrumentar el imperio de la ley y la libertad. propiedad privada. válida para un grupo indeterminado de casos y por tiempo indefinido. y esto no puede ser negado. Se refiere a todos los aspectos vinculados a un Estado ordenado en base a normas jurídicas que integran un sistema completo y de las cuales la fundamental es la Constitución. c) Estado democrático liberal: el poder popular prevalece sobre el poder limitado. Estos también obedecen el derecho injusto. lo hará dentro de los límites que le impone la estructura del Estado respectivo. poderes limitados. Estado: no interventor. por ese carácter. que obliga al Estado. y estos límites serán límites al poder mismo. participación de los ciudadanos en la formación de la voluntad estatal Economía: parte integrante del todo social. Etapas: a) Estado Liberal: estado constitucional que aprisiona el poder absoluto. Iusnaturalismo racionalista. gendarme. mínimo. y por lo cual éste se auto limita. Ley: normativa general y abstracta. ESTADO DE DERECHO: Conceptualice Estado de Derecho y señale las diferencias entre ESTADO DE DERECHO LIBERAL y ESTADO DE DERECHO SOCIAL. No se debe identificar el Estado de Derecho con el Estado Liberal ya que el Estado de Derecho no precisa que se mantenga una ideología política determinada. no encuentre obediencia por parte de los hombres. 15 Puntos ESTADO DE DERECHO Es la dimensión del Estado sometido al derecho en tanto su actividad y poder vienen regulados y controlados por la ley. El hecho de que lo haga minará su legitimidad. ya sea por la coacción. Valores: seguridad jurídica. b) Estado Liberal – democrático: que es primero liberal y luego democrático. en la medida que este poder al crear derecho debe ajustarse a ciertos principios generales y reglas de interpretación preexistentes. ESTADO SOCIAL DE DERECHO O ESTADO DE BIENESTAR . Supuestos políticos: derechos del hombre. basta que el Estado se limite y esta limitación puede ser variada. por obediencia. las relaciones económicas estaban ligadas al orden político y los valores políticos. Implicó una lucha contra el absolutismo monárquico y la concreción de una serie de principios legales que marcaron un modo de ser estatal que caracterizó las formas del siglo XX que significó la imposición de una técnica de vinculación jurídica del Estado al ordenamiento jurídico y el reconocimiento de los derechos fundamental del hombre. igualdad de los hombres frente a la ley. ESTADO LIBERAL DE DERECHO Delimitación histórica: Nace con las primeras constituciones del siglo XX.

Economía: no niega los valores del Estado Liberal. . aseguró el empleo. fomentó la paz y la estabilidad social. aseguró el nivel de vida. por lo que la legislación aumenta tanto en cantidad como en diversificación. político y económico) de la Edad Media y la Modernidad. incentivó el mercado y la producción. Estructura: 1) Reformulación de la internación Estado – Sociedad: surge de la concepción del Estado como regulador decisivo de la sociedad. sino que pretende hacerlos más efectivos dándoles una base y un contenido material. Reformulación del Estado: 1) Estado como distribuidor: se produce una más justa distribución de lo producido. Logros: crecimiento económico. impulsó el acuerdo y consenso entre las distintas fuerzas políticas. llevada a cabo por una adecuada utilización de la potestad fiscal. dentro de las estructuras de una sociedad industrial. 2) Aspectos sociales y políticos: producción de la integración social. 2) Estado manager: se vincula con la necesidad del poder de disposición que debe tener el Estado para la dirección general del proceso económico a fin de cumplir con su responsabilidad de la distribución del producto social. Compare y señale las características más importantes (en lo social. garantizó los servicios sociales básicos. conformada por una pluralidad de grupos e intereses antagónicos. 15 Puntos.Delimitación histórica: comienza a gestarse en la década del 1920 – 1930 y se expande después de la Segunda Guerra Mundial. Presupuestos jurídicos: La ley pasa a ser un instrumento para la ejecución de decisiones de distinta especie.