UNIVERSIDAD TECNICA DE MACHALA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE DERECHO

NOMBRE:

Vanessa Anbel Cujilema Cujilema

DOCENTE:

ABG. ANIBAL DARIO CAMPOVERDE NIVICELA

MATERIA:

INTRODUCCIÓN AL DERECHO

CURSO:

Primer Semestre ¨B¨

AÑO LECTIVO:

2022-2023
 LA INTERPRETACION DE LA LEY
INTRODUCCIÓN
DEFINICIÓN Y CONCEPTO DE LA INTERPRETACIÓN
I
El objetivo principal de este trabajo será estudiar la interpretación únicamente en la
aplicación del derecho privado, especialmente el derecho civil. Esta definición, ajena a
un propósito particular y ajena al tiempo aleatorio, es, si se quiere, una posición
ecléctica, pero sobre todo una definición de pura ley. La lucha o disputa en la que hay
muchas escuelas de derecho diferentes para interpretar comienza
con la definición. Para dogmáticos, exégetas o canonistas, la interpretación no
es más que una recreación del pensamiento del legislador en el momento de la
promulgación. "Sus seguidores dicen que la interpretación debe realizarse teniendo
presente la evolución de las personas, el cambio de los tiempos, la transformación de
las condiciones y circunstancias.
Hay otra teoría que quiere comprometerse con los métodos anteriores)”.

Esta teoría define la interpretación literal clásica del texto legal, reconociendo el

papel del elemento legal en el derecho activo. De lo contrario, se estaría
violando la Constitución, con base en la intención del
legislador contenida en la fórmula. Considera la ley solo como un punto
de partida para la búsqueda de la armonía social, el objetivo final de la ley.
En el caso de la interpretación, surge la pregunta:

En la teoría de la estructura en capas del orden jurídico, las normas del nivel superior

del derecho definen o crean las normas del nivel inferior. Pero como la ley no
siempre define la sentencia exacta, y cabe el libre juicio subjetivo, por la misma
imperfección inherente a todas las cosas humanas, se dan distintas
interpretaciones, cada luna con la misma fuerza sustentadora. “las explicaciones más
especificamente -argumentum a contrario, analogías- son inservibles porque el hecho
de que lleven al resultado contrario es prueba suficiente y no hay criterio para
contextualizar cuando deben estar aplicadas uno de ellos u otros.
II
LA INTERPRETACION ENTRE LOS ROMANOS
Conceptos generales.

En la historia del derecho romano se pueden distinguir tres períodos, cada uno de los

cuales tiene su propia interpretación distintiva.
Ley: primitivo; una etapa de desarrollo que podríamos considerar intermedia; y la "ley
post-judeo" comienza con Cifrado en la Edad Media
El estrecho apego del pueblo joven a la ley era aún más extremo que en los primeros
romanos, entre los que incluso poseía poderes mágicos y divinos. En segundo lugar, la
interpretación de leyes y tratados tan rigurosamente escritos solo se considera
deseable y cierta.
Tenga en cuenta que no todas las interpretaciones son iguales.

Literario. Razonable. Independientemente de las circunstancias y de la persona

que diga la misma palabra, siempre tendrá el mismo significado. El primer
tipo de explicación precede históricamente al segundo.
No es de extrañar que en la antigua Roma existiera una interpretación literal de la
ley. Son considerados grandes maestros, como los abogados famosos, que convirtieron
las palabras de la ley en un verdadero trabajo de videncia. Ese es el momento en que
una interpretación razonable y abierta de la ley se opondrá fuertemente. Durante el
segundo período de su historia, que estoy de acuerdo en llamar indirecto, a medida
que aumentaba el desarrollo de las instituciones y las exigencias de la vida práctica,
era necesario que estas leyes existieran y no muertas. La cooperación de los abogados
en este trabajo se llama Interpretatio. XII Tabularum Legis, con las exigencias de la
vida. 
Sin embargo, si la esencia del derecho se rige por la jurisprudencia con su
carácter creativo, forma o fórmula, entonces se respeta profundamente. El que tiene
habilidades para resolver problemas logra una interpretación que desarrolla la ley pero
la mantiene intacta. La ley ya no evolucionaba según los decretos de los jueces, y la
posición independiente de los abogados no era adecuada para consolidar el poder de
la corte. La interpretación, por tanto, corresponde a los jueces, cuyas facultades en
este caso también son limitadas. 
Sea transparente y sin ambigüedades: “Los libros, especialmente los comentarios
sobre la ley, están prohibidos.
"El sentido de la ley, los jueces deben someterse a la decisión del emperador, que es
el único legislador y el único intérprete de la ley". Cualquier tipo de necesidad puede
necesitar ser explicada. Los principios legales de interpretación en las
"Colecciones" son casi idénticos a los del método exegético y se encuentran en
términos generales en nuestro Código Civil en el Título 4, sin necesidad
de escribirlos en este capítulo. Es necesario mencionar el papel de la costumbre y la ley
científica en la explicación.
III
LA INTERPRETACION EN LA EDAD MEDIA
De hecho, no podía haber distinción separada en la interpretación entendida
por los diferentes pueblos medievales.
La Edad Media fue inherentemente más completa con doctrinas filosóficas
académicas. Normal. Los filósofos de Platón, Aristóteles y los estoicos simplemente se
mezclaban con la justicia, Jus con Fas, y reflexionaban.
El derecho como algo que precede al derecho activo. Los romanos, por el
contrario, reconociendo la ley como única fuente de toda justicia, deificaban en cierto
modo la tiranía jurídica. El cristianismo lo siguió y, oponiéndose a la tiranía de la ley
pagana, restableció el animismo griego de la Ley. No se trata sólo del cristianismo.
IV
EN LA CODIFICACION NAPOLEONICA
Durante el Renacimiento, junto con la independencia de las ciencias sociales y la
filosofía, se revive el concepto de ciencia en
derecho y hay un movimiento de jurisprudencia
Romano. Los filósofos creen en la razón para determinar el verdadero contenido de
la ley natural y el alcance de la ley y la moralidad. Kant entra y distingue entre ellos
campo: se considera moral a todas aquellas reglas categóricas
imperativas que imponen a una persona la voluntad de hacer el bien
para tu beneficio La ley prescribe reglas o normas.
El objeto de la explicación es la interpretación de la voluntad, el legislador dentro
de los límites en que se expresa esta voluntad. Ellos pueden dar la interpretación de la
ley según tres hipótesis diferentes:
1. Cuando las palabras utilizadas por los legisladores por sí mismas no tengan
un sentido claro y completo, ya sea porque
o términos menos ambiguos o estructuras de oraciones más o menos tóxico.
2. Cuando esta redacción, aunque representa
significados claramente definidos, que no reflejan con precisión de las ideas del
legislador
3. La ley guarda silencio y no establece ninguna regla vinculante para el juez.
Los redactores del Código Napoleónico no encontraron conveniente extender
o limitar la fórmula más allá de los términos a los que se aplica expresado. Así, nuestro
Código Civil precede a la Ley 153 de 1887 en los Artículos. 31 sólo le da a la ley una
prórroga por derecho propio.
v
EN EL METODO CLASICO O TRADICIONAL
Los abogados codificadores fueron más modestos acerca de la rigidez de
la ley, pues ni siquiera ignoraron los principios de igualdad natural para suplir las
deficiencias que consideraban necesarias en cualquier trabajo de redacción. Esto es lo
que leemos en Cours du Code Civil M. Delvincourt. Al discutir el Código, Portalis dijo:
“Si no hay una ley, consulte el uso y la equidad. Pero la siguiente generación
de plebeyos, cautivada por el entusiasmo que les despertó el Código de 1804, elevó la
tiranía legal al más alto grado de extravagancia. No acordaron darle a la ley la
amplitud de la justicia. Esta arbitrariedad judicial debe ser prevenida mediante
procedimientos exhaustivos. Gracias a la hermenéutica jurídica desarrollada por la
jurisprudencia se corrige esta anomalía. No es una explicación sino una aplicación de la
ley en la práctica. Todas las consecuencias de esta interpretación, incluso las más
extrañas, son intencionadas por el legislador. Sin embargo, si en algún
caso, por extremo que sea, hay una cuestión irresoluble en este proceso, algunos
clásicos han llegado a argumentar que la pretensión debe ser desestimada
porque no encuentra apoyo directo o indirecto en la ley.
Sin embargo, la mayoría de estos autores cree que siendo el juez el responsable
de la denegación de justicia, ésta puede ser la causa, que permiten que la
ley se aplique a través de la justicia natural, no entendida por sí misma, sino
como un medio para conocer las verdaderas intenciones del legislador, porque
se supone que al hacer la ley se inspiró en ella. Por otro lado, “casos muy raros”
insuficiencia de la ley, esta analogía casi siempre da al juez la regla de decisión".
La hermenéutica por la cual la jurisprudencia ayuda a interpretar el derecho son los
siguientes procedimientos:
1. Interpretación extensiva.
2. Interpretación restrictiva.
3. Interpretación analógica.
VI
ESCUELA CIENTIFICA
A finales del siglo pasado y principios del presente, las ciencias sociales y
políticas centraron su estudio en el lado más social del hombre, contrarrestando el
egoísmo individual de la época anterior. Todas las teorías socialistas
que constantemente escandalizan a la opinión pública han sido reveladas
en la constitución y organización social de casi todos los países para estampar sus
ideas. La riqueza de los derechos sociales acumulados y la mentalidad altamente
individualista de la época. El siglo XIX cambió sus conceptos por ideas
de humanismo y solidaridad.
Sociedad. Todos los campos de la ciencia también han cedido en este sentido.
El segundo ganó con el advenimiento del “método científico”
explicar la ley. Un método particular, cuya base es la relación
moralidad ante la ley, honestidad con la razón, gente
absolutamente, ha pasado mucho tiempo desde que tartamudeaba en su boca
algunos abogados, sienten una necesidad urgente,
pero no pueden expresar sus pensamientos clara y específicamente. Francois Gény
aparece y explica lo desconocido. su libro
La "Fuente del Derecho Privado Positivo" planteó los requisitos básicos
reconciliar la ley absoluta y el interés público, definir los límites de uno y establecer el
carácter del otro, y sentar las bases
presentar una investigación.
Costumbres - Es un conjunto de actividades realizadas por un grupo social,
colocado en una situación de normas jurídicas necesarias e impuestas, y esto
representa la conciencia jurídica de sus creadores. Más claramente, es una
ventaja para los practicantes sentir que están operando sobre la base de un
principio no escrito que se les impone como principio de derecho objetivo.
 Libre investigación científica. ~Cuando las reglas generales se adaptan a circunstancias
específicas, siempre hay lugar para el libre juicio personal de un juez. En este rango,
cuando le quede grande, según la naturaleza de la acción, realizará su actividad
intelectual. Entonces, la misión que se le asignará es "Investigación gratuita".
buscar factores objetivos en la naturaleza de las cosas, no en
conceptos jurídicos subjetivos de que trata el método
clásico, cubriéndolos con un manto jurídico. En este sentido, la mente del intérprete se
dirigirá al fin social así entendido, al ideal de justicia y utilidad al mayor
número de personas posible.
VII
EN EL DERECHO COLOMBIANO
En el transcurso de esta monografía, he intentado generalizar brevemente,
inspirándome en sus autores originales, las tendencias y actitudes
imperantes en diversos momentos en el difícil y contradictorio arte jurídico. Busqué la
base real de la interpretación en los filósofos del derecho, comparé sus teorías y
conceptos generales del derecho e inferí, casi instintivamente, lo que pensé que
era más correcto. Lo haré sobre la base de nuestro Código Civil. El Código
Civil colombiano, aprobado en 1873, se inspiró en el francés, aunque no en su
totalidad, de 1804.
Dado que esta ley no otorga la autoridad para interpretar la ley, no se
puede argumentar que actuaríamos de acuerdo con la ley en este caso. Pero el
Libro Provisional del Código Napoleónico contiene en su título las reglas de
interpretación dadas por nuestro Código. Andrés Bello por elaborar un código civil
chileno, cuya copia está en colombiano. Por cierto, nuestra interpretación de la ley
contiene los principales conceptos filosóficos que tenían los mentores de la
Revolución Francesa. Los legisladores pueden expresar sus pensamientos con
claridad y usar las palabras correctamente. Es la única interpretación que ha
santificado nuestro ordenamiento jurídico interno.
Al comprender a través del pensamiento crítico las opiniones expresadas por
los abogados sobre el tema del derecho, y a través de la comprensión de reglas
de interpretación amplias, restrictivas o similares, uno puede preferir interpretar la
ley claramente no por letras, sino por otros métodos que contradicen
cualquier artículo ' 27 del Código Civil dice, y que también conducen a
resultados diferentes. Una interpretación literal o una interpretación diferente.
El segundo caso, plantea en el art. 5 de la Ley 153, incluyendo el hecho de que, en el
marco de la justicia natural y la doctrina constitucional, la crítica y la hermenéutica
pueden ser utilizadas para explicar o armonizar disposiciones jurídicas poco claras,
manifiestas o incompatibles. El artículo 32 del Código también establece que los
pasajes confusos o inapropiados se aclararán en el espíritu general de la ley y
la justicia natural. Aquí no hay objeción, pues la interpretación que se hace sobre la
base de la doctrina de la justicia y la constitución a través de la crítica y la
hermenéutica no es diferente de la interpretación que se hace sobre la base del art.
32.