PRINCIPAL EXPONENTE HOMB

TEORÍA REES RAZONES UUSTIFICACIÓN) YO ENTENDI

(AUTOR)
UBRE?
Aristóteles,
.C)
Grecia, 384-322 Porque su acción depende de . E hombre eslibre y
después de haber cotejado dos o más decide de acuerdo a
Thomas Hobbes, Inglaterra, posibilidades de actuar que se decide su conciencia moral
EL LUBRE
(1588-1679) por una
en forma libre y de acuerdo lo bueno o lo malo
SI
ARBIT RISMO Jehn
1704)
Locke. Inglaterra, (1632- con su conciencia moral.

François Marie Ateuet

Vokaire", Francia, (1694-
1778)
Crisipo de Soli (estoico), Grecia, La conducta humana esta orientada El hombre no goza
por fuerzas ajenas a él (por fuerzas de de libertad en sus
(281 208, a C)
Julien Offray de Le Metttrie, carácter extraterrestre) como la actos ya que están
Francia, (1 709-1751 astrologia el hombre no puede evitar marcados por
ELFATALISMO Paul Heinrich won Hlbach.
NO
lo que le sucede porque no goza de fuerza
Francie (1723-1783) libertad, lo que tiene que sucederextraterrestre
Denis Diderot, Francie (1713- sucede, Io que se tiene que cumplir se
1784) cumple no pudiendo evitarlo.
ET hombre se halladetermnado a obrar Elibrehombre
inmanentes
no sus
es
bien mal
o por causas (que en
es inherente a algun ser o
va unido de decisiones. obrara
EL Beruch
1679)
Spinas, Holanda, (1632- un modo inseparable a su esencia, bien o mal y esto
NO aunque racionalmente puedaPodra sustentarse
DETERMINISM Immanuel Kant, Alermania, (1 724 distinguirse de ello) terrenas se cientificamerte.
-1804)
distingue del Fatalismo porque sus
actos pueden sustentarse
cientificamente
Henri-Louis Berqsen, Francia, NOS Dentro de la Teoria de la EvolucIon El hombre no inico
 creadora. el hombre no es libre en ellibre, con el paso
momento de su aparición, pero lo va del tiempo a

siendo cada vez con el acontecer ganado de

histórico. El hombre es
su
idealista- diferentes formas
proceso las libertades de las
BERGSONSM(1859 1941 espiritualista. porque
evolutivo es semetasio de estudiar
studiar la
la actualmente
actualmente
goza
filosofia que encarga
naturaleza estructura, componentes
fundamentales
principios de
realidad)
EL E hombre es defnitivamente libre. la El hombre es librey
de
EXIST ENCIAU Jean-Paul Charles Aymard SI existencia precede a la esencia; un
es
esclavo de su libertad. No es libre
no
puede dejar
serlo
SMO
Sartre, Francia, (1905- 1980)
dejar de serlibre
Ese hombre es libre porque al principio E hombre es bre
alinea con el libre albedrio. pero ya pero con valores
no lo es cuando el hombre aprehende que le limtan
LA Edmund Gustav Albrecht SI NO aprende las cosas sin hacer juicio de
FENOMENOLO Husserl Alemania, (1859- ellas o sin afirmar ni negar) o capta un
GA 1938) valor, se halla
"determinado"
realizarlo: no puede dejar de cumplirlo
aduciendo libertad alquna
Friedrich Engels, Alemania El hombre iniCialmente no es libre. seE hombre no es
hace más y más libre gracias al avance libre, se hace libre
EL (1820 1895) evolución de
NO/SI de las iencias: remplaza término con la
el
MATERIAUSM Karl Heinrich Manx O determinado por el "condicionado": la la ciencia y no de
O DIALECTICO Pressburg. Alemania, (1818- determinación impera en el campo una evolución
1883)
fisicoyseatenúa en el campo humano creadora
 Teoria Principal Exponente (autor) Segun esta teoría El hombre Razones/Justificación
es libre?

Desarolado enla Morarqua Hispania,
Libre arbitrismo
suseponentes fueron: Luis orte, Sancho
Monada, Tomás De Mercado y Pedro
Fernández de Navarrete
Algunos exponentes son: Cioerón, Crisipo,
Fatalismo
Diderot
Silya queel hosbre puede
aralear dos tipos de decisionesy
tomara misadecuaca,
inclinándose por el bien o el mal.
No,ya queh toma de sus
decisionesesta ba sadaen los
astros o fuerzas extraterrestres
se justifia con h monl,es decir, al
decidir hacer el bien o haoer el mal,
sob depende de h ación moml
El hom bre no puedeevitartomar
certas decisiones ya que no goza de
libertad de sus actos

No,ya que toma

dedecisiones Elhom bre no puede eludiras
decisiones que toma ya que existen
Determ inismo aros Man, Marvin Haris, Albert Einstein esta basacda en fuerzas terreas y
fuerzas del entorno las cuales
com probadas cientifiamente intervienen en él.

En parte,ya que el hom bre no es

libreenelmomento de su La libertad depende de un sentido
Bergsonismo Henri Bergson- Evolución Creadora
aparicion kb es en cuanto va hay diakéctico, de un proceso evolutivo
acontecim ientos histórics

hom bre es esclavo deElhom bre no puede dear de ser libre

Eristencialiso Jean Paul Sartré Si ya quesuelpropia libertad porquetomeh decisiön de serko, lo es
desde que race hasta que perece

Si,ante fenom enosen losqueelEl

hom bre pueda tom ar sus propias
hom bre puede tomar decisiones en
ascaleses libre de decidir yen otras
Fenom enokoga Edm undo Husser
decisiones y no ante vaores en los en as que no es decisión de él hacerlas
cuales no es libre de haoerlo ono.

No,ya que el hom bre no nace

Materia lism o Dialéctio
libre, si no que em piezaa tener
Federico Engels, Carlbs Max
libertad con el avance de las
cencias
El hom bre eslibre cuando tiene el
conocim iento de serlb, y no por
fuerzas creadoras, si no porconooer,
lbertad es aonooer yes condicionado.