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Unidad 6
610
I. ¿Qué es la globalización?
Es el proceso en el que el mundo se conecta de gran manera entre sí, esto por lo
general suele abarcar lo económico pero también es verdad influyen más
aspectos como la cultura, la política, entre otros, el avance de las tecnologías o
de la humanidad en general permitió el acercamiento y con ello el intercambio
de distintas partes del mundo.
II. ¿Encuentras alguna diferencia entre liberalismo y neoliberalismo?
Como bien sabemos, el liberalismo se caracteriza por el libre mercado, aquel en
el que la participación del estado es casi inexistente, aunque el neoliberalismo
va más allá, algunos autores consideran esta una “peor” versión ya que por
ejemplo busca que las libertades civiles sean mezcladas con la economía,
también es más determinante al decir que la única manera de generar riqueza es
la autorregulación del mercado.
III. ¿Cuáles son las diferencias entre multiculturalismo e
interculturalidad?
Sobre el multiculturalismo podemos encontrar que se dice que es un concepto
mas simplista en el que se refiere a la convivencia de distintas culturas en un
territorio, la interculturalidad se enfocan más a fondo en las relaciones
existentes entre las culturas, no solo en un ámbito social
IV. Escribe lo que sepas del feminismo. ¿Sabes cuándo y por qué
surgió?, ¿Estas de acuerdo con el grupo feminista que llama a
“quemarlo todo”?
Lo que se es que surgió probablemente en el siglo XVIII, sus causas diría que
surgen desde hace mucho tiempo atrás, para acabar con la opresión y la
violencia generada hacia las mujeres, para buscar mejores condiciones y más
libertad. Se que han existido muchas “olas” de este movimiento, asi como
existen varias ramas, y cada una de ellas tiene distintos ideales.
Diría que estoy de acuerdo con ello, ya que pienso que para que las necesidades
de este grupo sean observadas necesitan hacer ruido, ser visibles, con estas
“revoluciones” se busca lograr un cambio.
Villoro mismo nos dice que estas no tienen que alejarse pues plantea una nueva
sociedad en la que se pudiera convivir con ambas ideas, pues nos dice que para
que esto exista debe de haber cambios,por ejemplo la libertad individual debe
enfocarse más, debe por ejemplo proteger los derechos de los pueblos, de esta
manera el estado debería de asumir un fin comunitario para que pueda existir
una democracia participativa en donde se impulse la eliminación de la
exclusión.
Actividad 3:
1. ¿Qué es la filosofía decolonial para Enrique Dussel?
Una nueva filosofía que piensa desde un lugar distinto, un nuevos locus, se
debe repensar los distintos aspectos sociales e impulsar nuevos sistemas
educativos para cambiar la visión cultural.
2. ¿Cómo piensa Dussel que podemos superar el pensamiento colonial
y generar una educación descolonialidad?
Cambiar los programas de estudio en todos los niveles, aplicar una reforma
educativa con un propósito decolonialista, repensar la cultura, dignificarla
descolonizar epistemológicamente, científicamente, culturalmente nuestros
pensamientos
3. ¿Por qué Dussel afirma que la filosofía decolonial es lo mismo que la
filosofía de la liberación?
La idea decolonial ha estado presente siempre junto a la idea de la filosofía de la liberación
Al interpretar los sucesos de la edad moderna de la exclusión y reducción de los humanos.
La filosofía de la liberación parte del presente de los dominados, de aquellos excluidos, de
la misma manera que se presencian en los dominados por la cultura, ambos buscan
liberarse de un opresor
4. ¿Qué es la filosofía de la liberación para Dussel? ¿Quiénes se quieren
liberar? ¿de qué se quieren liberar? ¿por qué los creadores de ella
decidieron llamarla filosofía de la liberación?
Fue “creada” por jóvenes estudiantes durante los años 68, en ese tiempo en la
política se podía encontrar la palabra “liberación”, como una categoría utópica,
Dussel menciona a los grupos excluidos, los dominados, las mujeres, los niños,
los indígenas, etc, se dice que estos grupos buscan liberarse de un sistema que
los diferencia y los reduce. En esta idea de liberación se busca crear una tercera
instancia una de igualdad
Actividad 4:
Leopoldo Zea Zea dice que el inicio de la El grupo que posea el “logos”
modernidad trajo problemas debe de ampliar su concepto de
de exclusión, pues el universalidad, para que
menciona como los individuos externos a ese grupo
indígenas fueron excluidos puedan ser considerados
por la civilización europea, mínimamente humanos y
tachados y negados de ser racionales
humanos.
Ambrosio Velasco Velasco sabe que existe una Propone un nuevo modelo de
distinción o exclusión ciencia en el que no exista un
cultural, así que me parece lenguaje unívoco, ni respuestas
que los grupos que se universales, es decir, donde
encuentran excluidos son exista un diálogo plural que
ellos que se perciben ajenos tome en cuenta la diversidad
a la cultura que parece existente.
dominar.
Carmen Rovira Por lo que lei Rovira Rovira menciona dos puntos,
menciona a los excluidos en con el humanismo mexicano
todos estos pueblos o encuentra un discurso anti
personas que son poder en una realidad
“rebajados” por sus colonialista. Además de esto
distinciones culturales o menciona una utopia
sociales, tal como lo fueron latinoamérica donde se busca
los indígenas en su una solución, una solución
momento. trágica pues sirve como un
consuelo.