UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LA LENGUA Y LA LITERATURA

Nombre: Pila Yadira

Curso: Primero B
Fecha de entrega: 06-02-2021

La propiedad es un robo y afecta a la educación

Proudhon se refería a la propiedad lo hacía a la privada.
Proudhon sugería al dominio lo hacía a la particular.

La propiedad privada ha permitido (y sigue haciéndolo) a lo largo de la historia la acumulación de

riquezas en manos de unos pocos en detrimento del aumento de la pobreza del resto.
El dominio particular ha consentido a través del tiempo el amontonamiento de fortuna en poder de unos
cuantos en disminución del incremento de la escasez de los demás.
Cuando se juega al capitalismo, donde la regla básica es la explotación del hombre por el hombre, solo
existen dos clases, explotadores o explotados, aunque estos últimos se coloquen la piel de los primeros
en muchas ocasiones.
Cuando se trata de capitalismo, donde la norma principal es el aprovechamiento del hombre por el hombre,
solo se encuentran dos categorías, empleador o empleados, sin embargo, los últimos mencionados se
posicionan en el exterior de los primeros la mayoría de veces.
Algunos (lamentablemente muchos) dirán que esos pobres ricos, y su largo linaje, son gente honrada
que trabajaron para lograr sus riquezas, que aportan puestos de empleo, que todos tenemos las
mismas reglas en este juego llamado vida… es decir, usarán las mismas mentiras que los medios de
comunicación, en manos de estos mismos adinerados (de esto hablaré más tarde), les repite hasta la
saciedad.

Ciertos mencionan que esos mendigos adinerados y su vasta dinastía, son personas honestas que obraron
para conseguir sus fortunas, que crean lugares de trabajo, que todos poseemos iguales reglamentos en este
mecanismo denominado vida… es decir, utilizarán las iguales falacias que los medios de comunicación, en
poder de estos ricos, les reitera hasta el exceso.
El saqueo de América Latina durante 5 siglos, la explotación industrial en Asia o África, la esclavitud
o la precarización campesina en medio mundo (entre ella mi querida Andalucía) por parte de
latifundistas, solo por poner algunos ejemplos, forman parte de esa riqueza acumulada.
El asalto de Latinoamérica por 5 siglos, la explotación industrial en Asia o África, la sumisión o la
precarización rural en la mitad del planeta, por acción de los terratenientes, por ejemplo de modelo,
conforman un grupo de fortuna aglomerada.
El robo se hace más escandaloso si cabe con la usurpación de bienes de la humanidad para beneficios
privados.

El hurto se vuelve más alborotador si entra con el robo de fondos de la humanidad para ganancias
individuales.
Los bienes de la humanidad deben estar en manos de esta, y no de una minoría que se llena los
bolsillos con la miseria del resto.
Los fondos de la población deben pertenecer a esta, y no de una fracción que se colma los bolsillos con la
indigencia de los demás.
Sin una educación a su favor, no se sostendría la endiosada propiedad privada que tanto defienden
como derecho inherente al ser humano.
Sin una formación a su auxilio, no se mantendría la idolatrada pertenencia individual que tanto protegen
como derecho inseparable al hombre.
En el mundo existe un puñado de grupos empresariales que se reparten la difusión de información y
siempre aderezado con participación en las editoriales escolares.

En el planeta hay un conjunto de clases empresariales que se dividen la divulgación de datos y siempre
añadido con intervención en las editoriales educativas.
Los que hacen la política y sus proveedores de información de masas promueven sistemáticamente el
pensamiento unidimensional.
Aquellos que crean las políticas y sus abastecedores de datos de conjuntos impulsan metódicamente el
razonamiento unidimensional.
Esa unidimensionalidad impuesta dentro de nuestras escuelas, acompañada de los medios de
comunicación con intereses privados, es el mayor enemigo de la educación.
Esa unidimensionalidad forzada dentro de nuestras unidades educativas, asociada de los medios de
información con preocupaciones individuales, es el más grande adversario de la enseñanza.
El exponer la vida como si solo existiese una realidad va eliminando la posibilidad de imaginar con
formas de organización diferentes que posibiliten caminar hacia un mundo donde la justicia social sea
la base de las sociedades.
El explicar la vida como si solo fuera una verdad va descartando la probabilidad de idear con maneras de
estructuras diversas que faciliten avanzar hacia una sociedad donde la imparcialidad social sea el principio
del mundo.
CRITERIO

Cuando el autor menciona “solo existen dos clases, explotadores o explotados” (Tristán, 2015), concuerdo
con este hecho, ya que en el mundo no pueden existir solo explotadores o solo explotados, por ejemplo, en el
caso de que solo existieran los explotados, en algún momento una de esas personas se corromperá y se
impondrá sobre los demás para tener el poder y se convertiría en el explotador; entonces, en mi opinión, el
mundo siempre estará bajo este orden.
Por otra parte, pienso que líder y compañeros son los términos correctos para que se dé la igualdad entre las
personas y se mantengan dignas sin denigrar al otro, ya que un líder es aquella persona se participa
activamente en conjunto con sus compañeros guiándolos e incentivándolos para obtener un objetivo en
común, existiendo una relación de respeto entre ellos.

Sin embargo, la humanidad corrompida desde hace mucho tiempo atrás que solo se ha enfocado en obtener
más y más riquezas para su beneficio propio, ha afectado a la educación desde la base de los libros de
manera negativa, inclusive los medios de comunicación están manipulados por aquellos que poseen ventajas
a causa de la propiedad privada obtenida de manera deshonrosa.

CONTESTE:
 1. ¿Se debe buscar la equidad y el bienestar para todos los seres humanos? ¿por qué?
Si porque con la equidad se reconoce que todos los hombres tienen valor e importancia individual sin
importar su cultura, religión o género, y así tengan una vida digna. Además, se debe buscar el
bienestar para que las personas tengas los recursos necesarios para vivir bien sin preocupaciones,
generando cierta tranquilidad mental.

2. ¿Qué es la propiedad privada?

Es la disposición de tener algo, es decir, nombrar algo como dominio propio.
3. ¿Qué son los valores?

Son aquellas cualidades del ser humano para ser una mejor persona.
4. ¿Para qué sirven los valores?
Nos ayudan a elegir lo que consideramos que es correcto o no de manera personal.

5. ¿Las cosas tienen un valor?

Si, ya que el ser humano al poseer la capacidad de evaluar lo practica de igual manera con las cosas,
ya sea un valor emocional o financiero.

6. ¿Por qué algo es valioso o tiene un valor?

Porque depende del individuo si decide darle un valor. Este puede ser un precio, con propósitos para
generar dinero, o sin precio, pero con un valor sentimental.

7. ¿Qué es lo que para usted tiene valor en su vida?

En mi vida considero de valor el hecho de reflexionar que estoy viva y existo con un propósito.

8. ¿Qué valores posee y practica?

Considero que poseo el valor de la paz y me esfuerzo por practicarla para sentirme en calma
conmigo misma. También el valor de la creatividad, expresándola por medio de arte como pintar o
dibujar.

Bibliografía
Tristán, J. M. (23 de 03 de 2015). Iberoamérica Social. Obtenido de https://iberoamericasocial.com/la-propiedad-es-
un-robo-y-afecta-a-la-educacion/