DESARROLLO HUMANO I

Desarrollo del Pensamiento

Primer nivel de la Carrera de Medicina

Daniel Maldonado & José Sola

Semana 01
Introducción
Agosto de 2021
 DESARROLLO HUMANO I

DESARROLLO HISTORIA
DEL DE LA
PENSAMIENTO MEDICINA

Contexto
sociocultural

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 La estrategia educativa que usaremos en
1 DESARROLLO HUMANO I se denomina:

APRENDIZAJE
PROVOCADO por
RELATOS
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 El relato 1:
• ¿Por qué un relato?
• Recuerde que un relato es un
texto y esta palabra viene del
latín TEXTUS, que quiere decir
TEJIDO y este no tiene los hilos
sueltos.
• Por lo tanto, ningún relato debe
tener una idea suelta, aislada o
alguna palabra cuyo significado
no se conozca.
• El textus se relaciona con el
complexus.
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 CÓMO TRABAJAR UN RELATO
PRIMERO Leer (comprender el relato)
Importante:
Los detalles, los lugares y las fechas son valiosos
SEGUNDO Averiguar el significado de las palabras nuevas.
TERCERO Subrayar lo que considere importante en cada párrafo.
Use resaltadores.
CUARTO Investigar lo que subrayó.
Use señaladores.
QUINTO Con los aportes de cada uno de los participantes,
colectivamente se van a construir los distintos sentidos del
texto.
Se deben también buscar las conexiones (complexus)
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Muchas tareas demandan el uso de
ORGANIZADORES GRÁFICOS
Un organizador Gráfico es una
representación visual de conocimientos
que presenta información rescatando
aspectos importantes de un concepto o
materia dentro de un esquema usando
etiquetas. Se le denomina de variadas
formas, como: mapa semántico, mapa
conceptual, organizador visual, mapa
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mental etc. (Preciado, 2018) 6
 Los organizadores gráficos pueden ser:

• Mapas conceptuales
• Mapas mentales
• Ruedas de atributo
• Diagrama jerárquico
• Cadena de secuencia
• Cuadro sinóptico
• Foto que habla
• Línea de tiempo
• Entre otros…
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 LA CREACCIÓN

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 EL BING BANG

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2 EL CONOCIMIENTO

I. Supuestos básicos
II. Características:
• Es trabajo
• Es deseo
• Es lenguaje
• Es construcción de
sentido
Sócrates considera que el
• Es acción conocimiento es condición
necesaria para una conducta
III. Formas de conocimiento virtuosa

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 SUPUESTOS BÁSICOS

• El conocimiento es un proceso de apropiación de lo

real en el pensamiento.
• Lo real, cualquiera sea su estado, es pensado,
teorizado en el campo del conocimiento.
• El pensamiento se apropia de lo real de múltiples
formas: representaciones, intuiciones, ideas,
conceptos, teorías concepciones.
• Esto supone dilucidar lo que significa lo real. Esto
implica introducir una diferencia con lo existente
(la realidad). ¿Cuál es su relación lógica?
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 LO REAL (R) LO EXISTENTE (E)

1 2 3

R E R E E R

1.- Lo real que no es existente (RE)

2.- Lo real existente (RE)
3.- Lo existente que no es real (ER)

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 1.- Lo real que no es existente RE

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 2.- Lo real existente RE
Lo REAL es toda producción humana, sea material o
intelectual.

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 3.- Lo existente que no es real (ER)
Lo existente (la REALIDAD) es la base
material a partir de la cual se produce
lo REAL.

Jorge Wagensberg:
“La realidad es la gran hipótesis de la
mente pensante. Tras la inevitable
reflexión con la que Descartes se
convence de la existencia del Yo. Es la
hipótesis del resto del mundo. Es la
hipótesis del mundo real: la realidad
existe…”.
Hay regiones de lo no existente que
todavía no son apropiadas, conocidas.
En esta medida, lo existente (la
realidad) todavía no es real.

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 Algunas conclusiones:

El conocimiento, desde su campo específico, desde sus distintas

formas de apropiación, vuelve real lo existente.
• Los procesos reales y los procesos del conocimiento son
distintos, es decir, existe una diferencia entre el ser y el
conocimiento.
• La unidad de los 2 procesos se fundamenta en su distinción, o lo que
es lo mismo, la distinción entre los dos procesos permite su relación.
• El ser tiene primacía sobre el pensamiento, es decir lo real,
cualquiera sea su naturaleza, prima sobre su conocimiento.
• Todo conocimiento es, en última instancia, conocimiento de “algo”, y,
si es conocimiento de algo, ese algo tiene que “ser” de alguna manera,
para que sea conocido.
• Lo real y concreto es siempre supuesto previo, base material para
todo conocimiento.

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 Algunas conclusiones:

• Se establece por tanto una diferencia

epistemológica fundamental entre el
conocimiento de una realidad y la realidad misma.
• Diferencia que permite establecer una relación
entre el pensamiento-de-lo-real y lo real mismo,
una relación de conocimiento, una relación de
adecuación de adecuación o de inadecuación.
• El conocimiento es lo real mismo hecho
concepto, representación, intuición,
información.
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 FORMAS DE CONOCIMIENTO
• Desde la perspectiva de reflexión expuesta se establece
una multiplicidad de formas de conocimiento posible,
distintas formas de apropiación cognoscitiva de lo real.
• La CIENCIA es una de ellas, pero ni más ni menos que
las otras: que el arte, el mito, la religión, la fantasía, la
magia, la imaginación, etc.

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CIENCIA ( C ) ARTE ( A )

4
1 CAR 2
CAR ACR

7
CRA
5 6
CRA ARC

Las relaciones entre estas

3 3 formas de conocimiento
8 CONTEXTO RCA dan como resultado
REGIONES LÓGICAS,
determinando las posibles
relaciones entre las 3
REVELACIÓN ( R ) formas de conocimiento
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 Región 1:

• Se visualiza lo que es la ciencia, su especificidad, su

diferencia con el conocimiento artístico y revelado.
• En esta medida, la ciencia no es arte ni revelación,
tiene su campo específico, único

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 Región 2:

• Se visualiza lo que es el
arte, su especificidad,
su diferencia con el
conocimiento científico
y revelado.
• En esta medida, no es
ciencia ni revelación,
tiene su campo
específico, único.

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 Región 3:

• Se visualiza lo que es la
revelación, su
especificidad, su
diferencia con el
conocimiento artístico y
científico.
• En esta medida, la
revelación no es arte ni
ciencia, tiene su campo
específico, único

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 Región 4:

• Se visualiza la relación entre

ciencia y arte.
• La producción científica , en
tanto que producción de
conocimientos, implica el
arte: lo estético, la
sensibilidad, el juego.
• Así mismo, la producción
artística se nutre del
conocimiento de la ciencia y
puede ser, a la vez, objeto
de la ciencia.

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 Región 5:

• Se visualiza la relación
entre ciencia y revelación.
• La producción científica, en
tanto que producción de
conocimientos, implica la
revelación, la fe, la
creencia.
• Así mismo, la revelación se
nutre de los resultados de
la ciencia para sus propias
producciones y puede ser, a
la vez, objeto de la ciencia

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 Región 6:

• Se visualiza la relación
entre arte y revelación.
• La producción artística,
implica la revelación: la fe,
la creencia.
• Así mismo la revelación se
nutre de los resultados del
arte para sus propias
producciones.

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 Región 7:
• Se visualiza la interrelación entre las tres formas de
conocimiento.
• Ninguna de ellas es posible sin las otras dos.

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 Región 8:
Se ubica el contexto histórico-cultural en el que se desarrolla un
determinado proceso de producción de conocimientos.

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 3 EL DECURRIR DEL TIEMPO Y LAS IDEAS

La persistencia
de la memoria.
Salvador Dalí
1931

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12/8/2021 32
 Invención de la Caída del Descubrimiento Revolución
escritura Imperio Romano de América Francesa

EDAD EDAD EDAD EDAD

PREHISTORIA
ANTIGÜA MEDIA MODERNA CONTEMPORÁNEA
2,5 millones
3.500 a.C 476 d.C 1.492 1.789
De años

Paleolítico
Mesopotamia

Bizancio

Renacimiento & reforma

Revoluciones
Islam liberales

Barroco
Mesolítico Revolución
Feudalismo industrial
Egipto

Neolítico Imperialismo

Ilustración
Grecia

I Guerra mundial
Edad de los metales Revolución Rusa
Roma

Entre guerras
II Guerra mundial
Guerra fría
Descolonización 3er mundo
Construcción europea
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12/8/2021 34
 EL SOPORTE DE LA MEDICINA

MAGIA

RELIGIÓN

EMPIRIA
PRÁCTICA

CIENCIA

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 Práctico
Religioso

Científico

Mágico
PENSAMIENTO MÉDICO
“ convivencia”
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4 Finalmente ¿qué es la ciencia?
• ¿Acaso es todo lo que se
puede demostrar, como
“vulgarmente” se pregona por
ahí? MODELO
TEÓRICO
• El conocimiento es el material
propio con el que se construye
la ciencia.
• Está más íntimamente CIENCIA
relacionada con descubrir
cómo es la realidad y MÉTODO BASE
ofrecernos modelos EMPÍRICA
comprensibles.

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 CIENCIA
APLICADA

CIENCIAS
BÁSICAS
Biología
Microbiología CLÍNICA DES
Química & TRE
Farmacología TERAPÉUTI
Física
ZAS
CA
Inmunología
Genética
Lógica
Filosofía

APRENDIZAJE PRÁCTICA EJERCICIO

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12/8/2021 39
12/8/2021 40
12/8/2021 41
 Por lo expuesto y para empezar:

• ¿Qué tiene que ver la Medicina con

Desarrollo del Pensamiento?
• ¿Por qué los estudiantes de Medicina
deben recibir Desarrollo del Pensamiento?
• ¿A qué Desarrollo del Pensamiento se
refiere?
• ¿ Y cómo Desarrollo del Pensamiento se
relaciona con Historia de la Medicina?
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Primero, es necesario analizar y comprender el
término:
PARADIGMA

•Viene del griego

antiguo paráddeigma;
₋ pará: junto y
₋ deigma: ejemplo o patrón,
•por lo tanto, un paradigma es un
modelo para seguir.
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Reformulación del concepto de paradigma:
Thomas Kuhn acuñó una nueva interpretación de
paradigma y propuso el “cambio de paradigma” en
su libro: “La estructura de las revoluciones
científicas”

1. Establecimiento de un paradigma
2. Ciencia normal: los científicos usan paradigmas para
explicar la ciencia, a medida que avanzan se encuentran
con paradojas, es decir ciertas observaciones que van
en contra del paradigma.
3. Crisis: los científicos pierden confianza en el paradigma
inicial
4. Revolución científica: los científicos prueban teorías,
aparecen teorías y se ubican fuertes fundamentos.
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 ¿Y en el Área de la Salud?
1. ¿Qué paradigmas se
han desarrollado?
2. ¿Es necesario tomarlos
en cuenta?
3. ¿Con qué paradigma
me «formé»?
4. ¿Con qué paradigma
«formaré»?
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 • Según Le Breton en la
concepción occidental, el
cuerpo está separado de la
persona; y la medicina se
ocupa más del cuerpo que de
la persona (hombre máquina).

• Por lo tanto, el modelo

biomédico occidental ha
pretendido que su sistema de
saber es el reflejo del orden
natural.
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Soy un experto en
atención en salud
Y yo soy una
experta en mi
y en mi vida
 B. Comprende la
experiencia
de estar enfermo

A. Saber acerca de la
enfermedad
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Cuando conoces la historia
biográfica tratas diferente
a las personas.

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 Fuentes de consulta
• Althusser, L (1975) Curso de filosofía para científicos.
Barcelona: Laia.
• Bachelard, G (1973) Epistemología. Barcelona:
Anagrama.
• Einstein, A. (1988) Mi visión del Mundo. (1ª ed.)
Barcelona: Tusquets.
• Lyotard, JF (1989) ¿Por qué filosofar? Barcelona:
Paidós
• Paredes, E. (2003) El conocimiento y la ciencia. Quito.
• Wagensberg, J. (2002) Si la naturaleza es la respuesta,
¿cuál es la pregunta?. Barcelona: Tusquets.
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