CIEU Colegio Integral de Educación Ushuaia “Libertador Gral.

San Martín”

Pensamiento Científico

Tema: Posturas acerca de las fuentes del conocimiento; Empirismo-Racionalismo

Cuando nos referimos al conocimiento , es necesario tener en cuenta que “saber y conocer”
no son lo mismo. El verbo conocer hace referencia a “algo” o “alguien” , en cambio el verbo
“saber” , lo utilizamos para hablar de habilidades aprendidas como hablar un idioma, practicar
un deporte, etc. Además como vimos anteriormente según el concepto tradicional el
conocimiento, es aquella relación que se establece entre el sujeto y el objeto, donde el sujeto
cognoscente, aprehende las propiedades o características del objeto. Ahora bién cabe
preguntarnos ¿ cual es la aquella facultad capaz de aprehender el objeto tal y como es? O mas
bién ¿ de donde deriva el conocimiento, es la razón o los sentidos la fuente del conocimiento?

Aquí como vimos anteriormente citamos a dos posturas opuestas, por un lado la postura
Empirista que sostiene que, la experiencia es la fuente del conocimiento y que por ende este
conocimiento se obtenía a través de los sentidos, es decir, experimentamos a través de la
vista, el oído, el tacto, etc.

El filosofo ingles David Hume (1711-1776), es uno de los representantes mas influyente de la
corriente Empirista, la cuál postula que todo conocimiento proviene de la experiencia, y que la
mente humana se comporta como una hoja en blanco que se va llenando con la experiencia, a
través de vivencias que uno va adquiriendo durante su vida. Según el filosofo si observamos a
un niño desde su nacimiento podemos ver que, a medida que este va adquiriendo experiencias
nuevas, va siendo capas de conocer mas y mas. Hume sostiene que percibimos las cosas a
través de los sentidos, a esta percepción va a llamar impresiones, las cuáles proceden de los
sentidos. Por percepción se entiende toda representación que podamos tener en la mente.

David Hume sostiene que existe dos tipos de percepciones.

1- Las impresiones , las cuales son fuertes, claras y transparentes

2- Las ideas, que son copias débiles de las impresiones

Así por ejemplo un color rojo es una impresión, pero recordarlo o imaginarlo es una idea. Lo
cuál podemos resumir de la siguiente manera “toda impresión deja una idea como huella , y
toda idea se origina en ultima instancia en una impresión “ . Por otra parte según la postura
Empirista de David Hume , este alude que existe otro tipo de impresión, aparte de la impresión
sensible externa, esta es la impresión interna , la cuál podemos experimentar por ejemplo,
cuando sentimos un dolor o sentimos felicidad, estas son impresiones internas, de nuestro
propio ser, de nuestra mente. Y aquí definimos a la mente como una especie de teatro , en el
que distintas percepciones se presentan de forma sucesiva.

Cabe mencionar que para el filosofo David Hume, las impresiones pueden ser simples o
complejas , por ejemplo. Un color , es una impresión simple , pero un objeto tal como una
manzana roja, genera una impresión compleja, ya que esta incluye aparte del color otras
dimensiones de la experiencia como el tamaño, el sabor, etc. Así una idea, también puede ser
simple o compleja , muchas de las ideas complejas, no se originan en la experiencia , sino que
son el resultado de combinar en nuestra imaginación , ideas simples o complejas. A esta
actividad de relacionar ideas en la mente, Hume la denomina asociación , la misma se puede
dar de tres formas.
 a. Asociación por semejanza b. Asociación por contigüidad c. Asociación por causalidad

-Asociación por semejanza , según la ley de asociación, la mente tiende a reproducir ideas
semejantes, como cuando un retrato lleva de forma natural o espontanea a nuestra mente a
pensar en el original. Por ejemplo, cuando tenemos una foto de una persona en nuestra mano,
y al mirarla pensamos en esa persona retratada en la foto. Es decir, asociamos la imagen que
nos creamos de la persona en la mente ,con la persona en sí.

-Asociación por contigüidad, según la ley de asociación, aquellas ideas que se han vivido juntas,
tienden a aparecer juntas en nuestra mente. Por ejemplo cuando observamos a través de una
ventana el techo de una casa, pensamos automáticamente que debajo de ese techo existe una
casa, ya que por experiencia sabemos que es así.

-Asociación por causalidad, hace referencia a nuestra espectativa de que ciertos hechos, sean
siempre seguidos por otros. (Causa-efecto) Ej.; el hecho de tener un bolígrafo en la mano,
abro mi mano y automáticamente el bolígrafo cae, y supongamos que repito varias veces esta
secuencia , seguramente pensaré que abrir mi mano es causa suficiente para que el bolígrafo
caiga, y que además esta secuencia ,no solo se dio de esta forma en el pasado, sino que
sucederá también en el futuro. Otro ejemplo, son los relámpagos, por experiencia sabemos
que siempre que se da un relámpago, lo sigue un trueno. De esta manera vemos como un
hecho sigue a otro, pero aun teniendo esta experiencia , según Hume no podemos probar de
que exista una conexión necesaria entre la causa y el efecto. Hume afirma que, cuando
observamos los objetos en nuestro entorno y examinamos , observamos el modo de operar de
las cosas, pero nunca podemos descubrir ninguna fuerza o conexión necesaria , y que por
tanto el efecto sea una consecuencia inevitable de la causa, sino que solo encontramos un
hecho que sigue a otro.

- Postura Racionalista. René Descartés (1596-1650)

Una de la postura opuesta al Empirismo es el Racionalismo, corriente filosófica que sostiene

que todo conocimiento proviene de la razón humana. Según René Descartes, existen
conocimientos que son innatos (es decir, que ya poseemos al nacer) y que esto se debe a que
existen ciertas ideas fundamentales que residen en el alma desde el nacimiento, como por
ejemplo, los principios matemáticos. Ésta afirmación surge siendo que para él , el mundo
comienza con uno mismo, por ende todos los demás, está sujeto a la duda. Así según el
pensamiento de este filósofo, todo lo que conocemos a través de la razón no puede ser falso,
ya que según el mismo, no es la falta de razón la que lleva al error, sino la falta de método.
Además agrega que si tanto la matemática , la física o lógica han hecho importantes avances
en el mundo , por tanto hay que pensar que la razón humana, es apta para conocer el mundo a
su alrededor, según Descartes, con un buen método y tiempo suficiente , no habrá nada que la
razón humana no pueda conocer, no habrá duda para la mente. Así llega a la conclusión de
que la facultad de aprender que son las cosas , o que es la verdad, no parece provenir de otro
lugar que no sea de nuestra propia naturaleza, y que por tanto no hay que buscar fuera de ella.

Actividad: después de la lectura y compresión de las dos posturas sobre las fuentes del
conocimiento, responda lo siguiente.

1) Describa según lo entendido, ¿que son las impresiones para el filosofo David Hume y
como la obtenemos ?
2) Según David Hume ¿ como se comporta la mente ante el conocimiento ?
3) Responda según tu parecer, ¿cuál seria la postura mas convincente, la postura
Empirista de David Hume o la postura Racionalista de René Descartes ? Fundamentar
la respuesta
4) Nombre al menos un ejemplo de cada Asociación; asociación por semejanza,
asociación por contigüidad, y asociación por causalidad.