FRONTERAS SIMBÓLICAS Y CLASES MEDIAS.

MOVILIDAD SOCIAL EN CHILE

(MAYARÍ CASTILLO).

- Análisis cualitativo de casos: discursos como meritocracia, esfuerzo y

barreras/obstáculos.
- Análisis de la construcción simbólica de las posiciones de clase media
en el marco de los procesos de movilidad social ascendente
Antecedentes:
- Se ha estudiado pero a partir de Políticas de ajuste estructural, no de
percepciones individuales/subjetivas
- Tendencias de movilidad social ascendente en las últimas décadas han
disminuido las posibilidades de acción colectiva de los individuos
(mayor distancia entre clases medias y bajas)
- Chile como sociedad de clase media, se desvaloriza el carácter
emergente de la clase media
- Aumento en fluidez de posiciones no ha incidido en disminución de la
desigualdad
- Clases según Bourdieu (dimensión simbólica de cómo se hace una clase
social)
- 3 grupos de ingreso (selección de entrevistados). Entrevistados que
proviniesen de hogares cuyo jefe de hogar perteneciera a la clase
trabajadora. (10 mujeres, 8 hombres). Entrevistas en profundidad
sobre percepciones de estratificación social, desigualdad y
participación política.
- Se valora que se mencione la teoría fundamentada y los tipos de
codificación utilizados (codificación libre-subcategorías-elementos
teóricos)
- Los subtítulos son atractivos, citas largas, completas e interesantes. Me
gusta el formato de comenzar con citas literarias (no se cita a los
entrevistados en un comienzo, si no a Pablo Paredes)
- Se descfribeb primero a los entrevistados, todos vienen de “clase
trabajadora”, migración campo-ciudad.
- Se mezcla marco teórico con análisis de resultados, y se vuelve más
comprensible en su estructura. Evitamos repetir ideas.
- Entrevistados se identifican con faltas de capital cultural, social y
económico.
- Pies de página con descripciones de modismos chilenos. Ej: matea
- Se ve de forma negativa a la clase baja.
- Diferenciación del hogar de origen, ética del trabajo, deseo de
superación.
- Objetivo no es formar parte de la clase alta, si no de la clase media
pudiente.
- Proyección intergeneracional: esfuerzo y trabajo
- “Ser más que tus padres”.
- Barreras: movilidad es como una hazaña.
- Vergüenza del origen/orgullo del origen (dos polos en tensión),
movilidad ascendente constituye para los entrevistados eliminar
ciertos rasgos de su clase anterior y adoptar otros “de clase media”.
- Reafirmación meritocrática
- Resentimiento
- Se valoran los tiempos en la narrativa de las citas, y las diversas
percepciones que éstos entregan (pasado, presente, futuro).
- Se diferencian los pares: gente que forma parte de su vida desde
pequeños, pares de movilidad, pares de ahora.
Conclusiones:
- Procesos de largo plazo y de carácter macrosocial modifican la
experiencia cotidiana, relación entre grupos, Estado y la política
- Mandato habla de la dimensión más colectiva de la movilidad social y
discute con la prevalencia de una apuesta más individual en este
proceso.
- Dinámicas de diferenciación y de recreación de fronteras simbólicas
cumplen en la configuración de la experiencia de habitar en el Chile
contemporáneo.
- Queda como tarea pendiente seguir desarrollando mirada comparativa